http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%DA%98%D8%A7%D9%BE%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86_%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87ادبیات ژاپنی در قرون میانه - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-27T23:14:06Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.0http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%DA%98%D8%A7%D9%BE%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86_%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87&diff=75625&oldid=prevMina در ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۵2025-07-30T16:25:11Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از مدتی تعداد شاعرانی که در سرودن شعر همکاری میکردند نیز افزایش یافت و شعرهای طولانیتری سروده شد که طول بعضی از آنها به صد بند میرسید. به این شعرهای بلند رِنگا (連歌/Renga) گفته شد که به معنی «شعر پیوسته» یا «شعر زنجیرهای» است. معمولاً بخش نخست (سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی ابتدای شعر) را متبحرترین شاعر جمع میسرود و پس از او دیگران شعر را ادامه میدادند. وجود یک فصلواژه (季語/Kigo)یعنی نام یک گیاه یا حیوان یا پدیده جوی یا مانند آنها که فصل سرودن شعر را نشان میداد نیز در شعر اجباری شد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از مدتی تعداد شاعرانی که در سرودن شعر همکاری میکردند نیز افزایش یافت و شعرهای طولانیتری سروده شد که طول بعضی از آنها به صد بند میرسید. به این شعرهای بلند رِنگا (連歌/Renga) گفته شد که به معنی «شعر پیوسته» یا «شعر زنجیرهای» است. معمولاً بخش نخست (سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی ابتدای شعر) را متبحرترین شاعر جمع میسرود و پس از او دیگران شعر را ادامه میدادند. وجود یک فصلواژه (季語/Kigo)یعنی نام یک گیاه یا حیوان یا پدیده جوی یا مانند آنها که فصل سرودن شعر را نشان میداد نیز در شعر اجباری شد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سالهای نخست قرن سیزدهم کتاب «شینکوکین واکاشو» (『新古今和歌集』/Shin kokin wakashū) (مجموعه جدید [[شعر ژاپنی|اشعار ژاپنی]] گذشته و حال) به فرمان امپراطور وقت تدوین شد که گلچینی از حدود 2000 شعر از شاعران آن روزگار و گذشته [[ژاپن]] است. در ادبیات دینی قرون میانه نیز میتوان به کتاب «شوبوگِنزو» (『正法眼蔵』/Shōbōgenzō) نوشته دوگِن راهب قرن سیزدهم اشاره کرد که برخلاف سنت رایج در آن روزگار، به جای [[زبان چینی]]، به [[زبان ژاپنی]] نوشته شده است. در ادبیات نمایشی نیز کانآمی (観阿弥/Kanami(1333-1384)) و فرزندش زهآمی (世阿弥/Zeami(1363-1443)) تحولات بزرگی در نمایشنامههای نمایش نو پدید آوردند و آثار ارزشمندی تألیف کردند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>حسینی، سیدآیت (1402). «زبان و ادبیات». در پالیزدار، فرهاد، ذاکری، قدرت اله. جامعه و فرهنگ [[ژاپن]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص. 218- 241.</ref></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سالهای نخست قرن سیزدهم کتاب «شینکوکین واکاشو» (『新古今和歌集』/Shin kokin wakashū) (مجموعه جدید [[شعر ژاپنی|اشعار ژاپنی]] گذشته و حال) به فرمان امپراطور وقت تدوین شد که گلچینی از حدود 2000 شعر از شاعران آن روزگار و گذشته [[ژاپن]] است. در ادبیات دینی قرون میانه نیز میتوان به کتاب «شوبوگِنزو» (『正法眼蔵』/Shōbōgenzō) نوشته دوگِن راهب قرن سیزدهم اشاره کرد که برخلاف سنت رایج در آن روزگار، به جای [[زبان چینی]]، به [[زبان ژاپنی]] نوشته شده است. در ادبیات نمایشی نیز کانآمی (観阿弥/Kanami(1333-1384)) و فرزندش زهآمی (世阿弥/Zeami(1363-1443)) تحولات بزرگی در نمایشنامههای نمایش نو پدید آوردند و آثار ارزشمندی تألیف کردند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نیز نگاه کنید به==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نیز نگاه کنید به==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ادبیات ژاپنی]]؛ [[ادبیات کلاسیک ژاپنی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ادبیات ژاپنی]]؛ [[ادبیات کلاسیک ژاپنی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منبع اصلی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منبع اصلی==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references </del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پالیزدار، فرهاد، ذاکری، قدرت اله. جامعه و فرهنگ ژاپن. تهران: [https:</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص218-241.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده </del>مقاله ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسندگان </ins>مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید آیت حسینی</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهاد پالیزدار و قدرت اله ذاکری</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادبیات]]</div></td></tr>
</table>Minahttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%DA%98%D8%A7%D9%BE%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86_%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87&diff=69279&oldid=prevMohammad در ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۴2025-01-16T15:34:51Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سالهای نخست قرن سیزدهم کتاب «شینکوکین واکاشو» (『新古今和歌集』/Shin kokin wakashū) (مجموعه جدید [[شعر ژاپنی|اشعار ژاپنی]] گذشته و حال) به فرمان امپراطور وقت تدوین شد که گلچینی از حدود 2000 شعر از شاعران آن روزگار و گذشته [[ژاپن]] است. در ادبیات دینی قرون میانه نیز میتوان به کتاب «شوبوگِنزو» (『正法眼蔵』/Shōbōgenzō) نوشته دوگِن راهب قرن سیزدهم اشاره کرد که برخلاف سنت رایج در آن روزگار، به جای [[زبان چینی]]، به [[زبان ژاپنی]] نوشته شده است. در ادبیات نمایشی نیز کانآمی (観阿弥/Kanami(1333-1384)) و فرزندش زهآمی (世阿弥/Zeami(1363-1443)) تحولات بزرگی در نمایشنامههای نمایش نو پدید آوردند و آثار ارزشمندی تألیف کردند.<ref>حسینی، سیدآیت (1402). «زبان و ادبیات». در پالیزدار، فرهاد، ذاکری، قدرت اله. جامعه و فرهنگ [[ژاپن]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص. 218- 241.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سالهای نخست قرن سیزدهم کتاب «شینکوکین واکاشو» (『新古今和歌集』/Shin kokin wakashū) (مجموعه جدید [[شعر ژاپنی|اشعار ژاپنی]] گذشته و حال) به فرمان امپراطور وقت تدوین شد که گلچینی از حدود 2000 شعر از شاعران آن روزگار و گذشته [[ژاپن]] است. در ادبیات دینی قرون میانه نیز میتوان به کتاب «شوبوگِنزو» (『正法眼蔵』/Shōbōgenzō) نوشته دوگِن راهب قرن سیزدهم اشاره کرد که برخلاف سنت رایج در آن روزگار، به جای [[زبان چینی]]، به [[زبان ژاپنی]] نوشته شده است. در ادبیات نمایشی نیز کانآمی (観阿弥/Kanami(1333-1384)) و فرزندش زهآمی (世阿弥/Zeami(1363-1443)) تحولات بزرگی در نمایشنامههای نمایش نو پدید آوردند و آثار ارزشمندی تألیف کردند.<ref>حسینی، سیدآیت (1402). «زبان و ادبیات». در پالیزدار، فرهاد، ذاکری، قدرت اله. جامعه و فرهنگ [[ژاپن]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص. 218- 241.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نیز نگاه کنید به==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نیز نگاه کنید به==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</del>[[ادبیات ژاپنی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ادبیات ژاپنی]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛ </ins>[[ادبیات کلاسیک ژاپنی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</del>[[ادبیات کلاسیک ژاپنی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابشناسی</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==منبع اصلی==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده مقاله </ins>==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید آیت حسینی</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات]]</ins></div></td></tr>
</table>Mohammadhttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%DA%98%D8%A7%D9%BE%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86_%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87&diff=18556&oldid=prevMahdi در ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۲2024-02-22T22:42:00Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از مدتی تعداد شاعرانی که در سرودن شعر همکاری میکردند نیز افزایش یافت و شعرهای طولانیتری سروده شد که طول بعضی از آنها به صد بند میرسید. به این شعرهای بلند رِنگا (連歌/Renga) گفته شد که به معنی «شعر پیوسته» یا «شعر زنجیرهای» است. معمولاً بخش نخست (سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی ابتدای شعر) را متبحرترین شاعر جمع میسرود و پس از او دیگران شعر را ادامه میدادند. وجود یک فصلواژه (季語/Kigo)یعنی نام یک گیاه یا حیوان یا پدیده جوی یا مانند آنها که فصل سرودن شعر را نشان میداد نیز در شعر اجباری شد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از مدتی تعداد شاعرانی که در سرودن شعر همکاری میکردند نیز افزایش یافت و شعرهای طولانیتری سروده شد که طول بعضی از آنها به صد بند میرسید. به این شعرهای بلند رِنگا (連歌/Renga) گفته شد که به معنی «شعر پیوسته» یا «شعر زنجیرهای» است. معمولاً بخش نخست (سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی ابتدای شعر) را متبحرترین شاعر جمع میسرود و پس از او دیگران شعر را ادامه میدادند. وجود یک فصلواژه (季語/Kigo)یعنی نام یک گیاه یا حیوان یا پدیده جوی یا مانند آنها که فصل سرودن شعر را نشان میداد نیز در شعر اجباری شد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سالهای نخست قرن سیزدهم کتاب «شینکوکین واکاشو» (『新古今和歌集』/Shin kokin wakashū) (مجموعه جدید [[شعر ژاپنی|اشعار ژاپنی]] گذشته و حال) به فرمان امپراطور وقت تدوین شد که گلچینی از حدود 2000 شعر از شاعران آن روزگار و گذشته [[ژاپن]] است. در ادبیات دینی قرون میانه نیز میتوان به کتاب «شوبوگِنزو» (『正法眼蔵』/Shōbōgenzō) نوشته دوگِن راهب قرن سیزدهم اشاره کرد که برخلاف سنت رایج در آن روزگار، به جای [[زبان چینی]]، به [[زبان ژاپنی]] نوشته شده است. در ادبیات نمایشی نیز کانآمی (観阿弥/Kanami(1333-1384)) و فرزندش زهآمی (世阿弥/Zeami(1363-1443)) تحولات بزرگی در نمایشنامههای نمایش نو پدید آوردند و آثار ارزشمندی تألیف کردند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سالهای نخست قرن سیزدهم کتاب «شینکوکین واکاشو» (『新古今和歌集』/Shin kokin wakashū) (مجموعه جدید [[شعر ژاپنی|اشعار ژاپنی]] گذشته و حال) به فرمان امپراطور وقت تدوین شد که گلچینی از حدود 2000 شعر از شاعران آن روزگار و گذشته [[ژاپن]] است. در ادبیات دینی قرون میانه نیز میتوان به کتاب «شوبوگِنزو» (『正法眼蔵』/Shōbōgenzō) نوشته دوگِن راهب قرن سیزدهم اشاره کرد که برخلاف سنت رایج در آن روزگار، به جای [[زبان چینی]]، به [[زبان ژاپنی]] نوشته شده است. در ادبیات نمایشی نیز کانآمی (観阿弥/Kanami(1333-1384)) و فرزندش زهآمی (世阿弥/Zeami(1363-1443)) تحولات بزرگی در نمایشنامههای نمایش نو پدید آوردند و آثار ارزشمندی تألیف کردند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>حسینی، سیدآیت (1402). «زبان و ادبیات». در پالیزدار، فرهاد، ذاکری، قدرت اله. جامعه و فرهنگ [[ژاپن]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص. 218- 241.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نیز نگاه کنید به==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نیز نگاه کنید به==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[ادبیات ژاپنی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[ادبیات ژاپنی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[ادبیات کلاسیک ژاپنی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[ادبیات کلاسیک ژاپنی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابشناسی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابشناسی==</div></td></tr>
</table>Mahdihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%DA%98%D8%A7%D9%BE%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86_%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87&diff=18422&oldid=prevMahdi در ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۹2024-02-22T20:09:57Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبقه سربازان سامورای که در [[دوره هیان]] به وجود آمدند و اندک اندک قدرت گرفتند، سر انجام اداره امور کشور را در دست گرفتند و با تأسیس پایتختی جدید در شهر کاماکورا عملاً امپراطور را به مقامی تشریفاتی تبدیل کردند. این آغاز قرون میانه در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ </del>[[ژاپن]] است که در طول آن کشور به سمت آشوب و نا امنی رفت، نظامیان قدرت گرفتند و جنگهای داخلی بر سر قدرت به مدت چند قرن ژاپن را دچار بیثباتی و نا آرامی کرد. حضور استعمارگران غربی نیز که در لباس مبلغان مسیحی به ژاپن میآمدند شعله جنگها را شعلهورتر ساخت. بسیاری از گونههای ادبی در این دوران رو به ضعف و انحطاط رفتند و تا مدتها نویسندگان میکوشیدند از شاهکارهای ادبی دوران هیان تقلید کنند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبقه سربازان سامورای که در [[دوره هیان]] به وجود آمدند و اندک اندک قدرت گرفتند، سر انجام اداره امور کشور را در دست گرفتند و با تأسیس پایتختی جدید در شهر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دوره </ins>کاماکورا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|کاماکورا]] </ins>عملاً امپراطور را به مقامی تشریفاتی تبدیل کردند. این آغاز قرون میانه در [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ </ins>ژاپن]] است که در طول آن کشور به سمت آشوب و نا امنی رفت، نظامیان قدرت گرفتند و جنگهای داخلی بر سر قدرت به مدت چند قرن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ژاپن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را دچار بیثباتی و نا آرامی کرد. حضور استعمارگران غربی نیز که در لباس مبلغان مسیحی به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ژاپن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>میآمدند شعله جنگها را شعلهورتر ساخت. بسیاری از گونههای ادبی در این دوران رو به ضعف و انحطاط رفتند و تا مدتها نویسندگان میکوشیدند از شاهکارهای ادبی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دوره هیان|</ins>دوران هیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تقلید کنند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چون در این دوران جنگسالاران و نظامیان بر کشور حاکم بودند، ادبیات از انحصار طبقه اشراف بیرون آمد و سربازان سامورای از مخاطبان اصلی ادبیات شدند. به همین دلیل، ادبیات نظامی و حماسی رونق بیشتری یافت. از آنجا که نمایشهای مختلف در این دوران مخاطب بسیاری یافتند، ادبیات نمایشی نیز پیشرفت چشمگیری کرد. ویژگی دیگر قرون وسطا گسترش و قدرتگیری دین بودا و به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ويژه </del>آیین ذن بود که بر همه شئون فرهنگی ژاپن سایه افکند و بر ادبیات نیز تأثیر گذاشت. بسیاری از شخصیتهای ادبی این دوران راهبانی هستند که پیوسته در سفرند و زندگی زاهدانهای دارند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چون در این دوران جنگسالاران و نظامیان بر کشور حاکم بودند، ادبیات از انحصار طبقه اشراف بیرون آمد و سربازان سامورای از مخاطبان اصلی ادبیات شدند. به همین دلیل، ادبیات نظامی و حماسی رونق بیشتری یافت. از آنجا که نمایشهای مختلف در این دوران مخاطب بسیاری یافتند، ادبیات نمایشی نیز پیشرفت چشمگیری کرد. ویژگی دیگر قرون وسطا گسترش و قدرتگیری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آیین بودا در ژاپن|</ins>دین بودا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژه </ins>آیین ذن بود که بر همه شئون فرهنگی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ژاپن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>سایه افکند و بر ادبیات نیز تأثیر گذاشت. بسیاری از شخصیتهای ادبی این دوران راهبانی هستند که پیوسته در سفرند و زندگی زاهدانهای دارند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آثار تاریخی و داستانی مشهور این دوره میتوان به «داستان هِیکه»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[1] </del>اشاره کرد که اثری حماسی درباره خاندان تایرا<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[2] </del>و جنگهای این خاندان با خاندان میناموتو<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[3] </del>بر سر قدرت در قرن 12 م است. این کتاب حدد سال 1330 میلادی نوشته شده و نویسنده آن نامعلوم است. برخی منابع غربی از این کتاب با عنوان «ایلیاد ادبیات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ژاپنی» </del>یاد میکنند. دیگر اثر حماسی مشهور این دوره کتاب «تایهِیکی»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup>[4]<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup> </del>(صلح بزرگ) تألیف شده در اواخر 14 است که بر خلاف نامش داستان جنگهایی بزرگ و خانمانسوز را در این قرن روایت میکند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آثار تاریخی و داستانی مشهور این دوره میتوان به «داستان هِیکه» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(『平家物語』/Heike monogatari) </ins>اشاره کرد که اثری حماسی درباره خاندان تایرا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(平氏/Taira uji/Hei shi) </ins>و جنگهای این خاندان با خاندان میناموتو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(源氏/Minamoto uji/Genji) </ins>بر سر قدرت در قرن 12 م است. این کتاب حدد سال 1330 میلادی نوشته شده و نویسنده آن نامعلوم است. برخی منابع غربی از این کتاب با عنوان «ایلیاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ادبیات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ژاپنی]]» </ins>یاد میکنند. دیگر اثر حماسی مشهور این دوره کتاب «تایهِیکی» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(『太平記』</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Taihēki) </ins>(صلح بزرگ) تألیف شده در اواخر 14 است که بر خلاف نامش داستان جنگهایی بزرگ و خانمانسوز را در این قرن روایت میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین دو کتاب زویهیتسو (مجموعه تکنگاره) مشهور نیز در این دوران تألیف شدهاند که عبارتاند از «یادداشتهای کومه»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[5] </del>و «یادداشتهای فراغت»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[6]</del>. کتاب یادداشتهای کومه نوشته کامونو چومِی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup>[7]<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup> </del>در سال 1212 م، درباره ناپایایی جهان و بیاعتباری عمر آدمی و ناپایداری خانه و مال و روابط انسانی است. تکنگاره مشهور دیگر این دوران یعنی «یادداشتهای فراغت» نوشته راهب و نویسنده قرن چهاردهم یوشیدا کِنکو<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup>[8]<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup> </del>در حدود سال 1332 م است. سه کتاب «یادداشتهای بالینی»، «یادداشتهای کومه» و «یادداشتهای فراغت» را «سه تکنگاره بزرگ»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup></del>[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9]</sup> </del>ادبیات ژاپن مینامند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین دو کتاب زویهیتسو (مجموعه تکنگاره) مشهور نیز در این دوران تألیف شدهاند که عبارتاند از «یادداشتهای کومه» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(『方丈記』/Hōjōki) </ins>و «یادداشتهای فراغت» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(『徒然草』/Tsurezuregusa)</ins>. کتاب یادداشتهای کومه نوشته کامونو چومِی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(鴨長明/Kamo no Chōmē(1153</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1155-1216)) </ins>در سال 1212 م، درباره ناپایایی جهان و بیاعتباری عمر آدمی و ناپایداری خانه و مال و روابط انسانی است. تکنگاره مشهور دیگر این دوران یعنی «یادداشتهای فراغت» نوشته راهب و نویسنده قرن چهاردهم یوشیدا کِنکو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(吉田兼好</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Yoshida kenkō(1284-1350)) </ins>در حدود سال 1332 م است. سه کتاب «یادداشتهای بالینی»، «یادداشتهای کومه» و «یادداشتهای فراغت» را «سه تکنگاره بزرگ» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(三大随筆/San dai zuihitsu) </ins>[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[ادبیات ژاپنی|</ins>ادبیات ژاپن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مینامند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در زمینه شعر اتفاقات نویی در این زمانه افتاد. خواندن اشعار 31 هجایی تانکا در مراسم شعرخوانی و مشاعره که از دوره هیان مرسوم بود رونق بیشتری یافت. کمکم سنتی به وجود آمد که در آن دو شاعر در مجلس مشاعره یک شعر تانکا را مشترکاً میسرودند. یعنی سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی نخست را یک شاعر میسرود و دو بند هفت هجایی متوالی را شاعر دیگری به آن میافزود. البته ترتیب زمانی سرایش میتوانست بالعکس باشد. بعدها این روش سرودن شعر تغییر بیشتری کرد و شاعران بندهای بیشتری به این شعر مشترک افزودند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در زمینه شعر اتفاقات نویی در این زمانه افتاد. خواندن اشعار 31 هجایی تانکا در مراسم شعرخوانی و مشاعره که از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>دوره هیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مرسوم بود رونق بیشتری یافت. کمکم سنتی به وجود آمد که در آن دو شاعر در مجلس مشاعره یک شعر تانکا را مشترکاً میسرودند. یعنی سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی نخست را یک شاعر میسرود و دو بند هفت هجایی متوالی را شاعر دیگری به آن میافزود. البته ترتیب زمانی سرایش میتوانست بالعکس باشد. بعدها این روش سرودن شعر تغییر بیشتری کرد و شاعران بندهای بیشتری به این شعر مشترک افزودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از مدتی تعداد شاعرانی که در سرودن شعر همکاری میکردند نیز افزایش یافت و شعرهای طولانیتری سروده شد که طول بعضی از آنها به صد بند میرسید. به این شعرهای بلند رِنگا<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup>[10]<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup> </del>گفته شد که به معنی «شعر پیوسته» یا «شعر زنجیرهای» است. معمولاً بخش نخست (سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی ابتدای شعر) را متبحرترین شاعر جمع میسرود و پس از او دیگران شعر را ادامه میدادند. وجود یک فصلواژه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup>[11]<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup> </del>یعنی نام یک گیاه یا حیوان یا پدیده جوی یا مانند آنها که فصل سرودن شعر را نشان میداد نیز در شعر اجباری شد. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پس از مدتی تعداد شاعرانی که در سرودن شعر همکاری میکردند نیز افزایش یافت و شعرهای طولانیتری سروده شد که طول بعضی از آنها به صد بند میرسید. به این شعرهای بلند رِنگا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(連歌</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Renga) </ins>گفته شد که به معنی «شعر پیوسته» یا «شعر زنجیرهای» است. معمولاً بخش نخست (سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی ابتدای شعر) را متبحرترین شاعر جمع میسرود و پس از او دیگران شعر را ادامه میدادند. وجود یک فصلواژه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(季語</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kigo)</ins>یعنی نام یک گیاه یا حیوان یا پدیده جوی یا مانند آنها که فصل سرودن شعر را نشان میداد نیز در شعر اجباری شد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سالهای نخست قرن سیزدهم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">م </del>کتاب «شینکوکین واکاشو»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup>[12]<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup> </del>(مجموعه جدید اشعار ژاپنی گذشته و حال) به فرمان امپراطور وقت تدوین شد که گلچینی از حدود 2000 شعر از شاعران آن روزگار و گذشته ژاپن است. در ادبیات دینی قرون میانه نیز میتوان به کتاب «شوبوگِنزو»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup>[13]<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup> </del>نوشته دوگِن راهب قرن سیزدهم اشاره کرد که برخلاف سنت رایج در آن روزگار، به جای زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چینی، </del>به [[زبان ژاپنی]] نوشته شده است. در ادبیات نمایشی نیز کانآمی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup>[14]<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup> </del>و فرزندش زهآمی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><sup>[15]<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup> </del>تحولات بزرگی در نمایشنامههای نمایش نو پدید آوردند و آثار ارزشمندی تألیف کردند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سالهای نخست قرن سیزدهم کتاب «شینکوکین واکاشو» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(『新古今和歌集』</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Shin kokin wakashū) </ins>(مجموعه جدید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شعر ژاپنی|</ins>اشعار ژاپنی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>گذشته و حال) به فرمان امپراطور وقت تدوین شد که گلچینی از حدود 2000 شعر از شاعران آن روزگار و گذشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ژاپن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است. در ادبیات دینی قرون میانه نیز میتوان به کتاب «شوبوگِنزو» <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(『正法眼蔵』</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Shōbōgenzō) </ins>نوشته دوگِن راهب قرن سیزدهم اشاره کرد که برخلاف سنت رایج در آن روزگار، به جای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چینی]]، </ins>به [[زبان ژاپنی]] نوشته شده است. در ادبیات نمایشی نیز کانآمی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(観阿弥</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Kanami(1333-1384)) </ins>و فرزندش زهآمی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(世阿弥</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Zeami(1363-1443)) </ins>تحولات بزرگی در نمایشنامههای نمایش نو پدید آوردند و آثار ارزشمندی تألیف کردند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----[1] 『平家物語』/Heike monogatari.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==نیز نگاه کنید به==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبیات ژاپنی</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2] 平氏/Taira uji/Hei shi.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبیات کلاسیک ژاپنی</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==کتابشناسی==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">源氏/Minamoto uji/Genji.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[4</del>] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">『太平記』/Taihēki.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5] 『方丈記』/Hōjōki.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6] 『徒然草』/Tsurezuregusa.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[7] 鴨長明/Kamo no Chōmē(1153/1155-1216).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[8] 吉田兼好/Yoshida kenkō(1284-1350)．</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[9] 三大随筆/San dai zuihitsu.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[10] 連歌/Renga.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[11] 季語/Kigo.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[12</del>] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">『新古今和歌集』/Shin kokin wakashū.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[13</del>] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">『正法眼蔵』/Shōbōgenzō.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[14] 観阿弥/Kanami(1333-1384).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[15] 世阿弥/Zeami(1363-1443).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Mahdihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%DA%98%D8%A7%D9%BE%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86_%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87&diff=9251&oldid=prevSamiei: صفحهای تازه حاوی «طبقه سربازان سامورای که در دوره هیان به وجود آمدند و اندک اندک قدرت گرفتند، سر انجام اداره امور کشور را در دست گرفتند و با تأسیس پایتختی جدید در شهر کاماکورا عملاً امپراطور را به مقامی تشریفاتی تبدیل کردند. این آغاز قرون میانه در تاریخ ژاپن ا...» ایجاد کرد2023-12-11T04:54:15Z<p>صفحهای تازه حاوی «طبقه سربازان سامورای که در دوره هیان به وجود آمدند و اندک اندک قدرت گرفتند، سر انجام اداره امور کشور را در دست گرفتند و با تأسیس پایتختی جدید در شهر کاماکورا عملاً امپراطور را به مقامی تشریفاتی تبدیل کردند. این آغاز قرون میانه در تاریخ ژاپن ا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>طبقه سربازان سامورای که در [[دوره هیان]] به وجود آمدند و اندک اندک قدرت گرفتند، سر انجام اداره امور کشور را در دست گرفتند و با تأسیس پایتختی جدید در شهر کاماکورا عملاً امپراطور را به مقامی تشریفاتی تبدیل کردند. این آغاز قرون میانه در تاریخ [[ژاپن]] است که در طول آن کشور به سمت آشوب و نا امنی رفت، نظامیان قدرت گرفتند و جنگهای داخلی بر سر قدرت به مدت چند قرن ژاپن را دچار بیثباتی و نا آرامی کرد. حضور استعمارگران غربی نیز که در لباس مبلغان مسیحی به ژاپن میآمدند شعله جنگها را شعلهورتر ساخت. بسیاری از گونههای ادبی در این دوران رو به ضعف و انحطاط رفتند و تا مدتها نویسندگان میکوشیدند از شاهکارهای ادبی دوران هیان تقلید کنند.<br />
<br />
چون در این دوران جنگسالاران و نظامیان بر کشور حاکم بودند، ادبیات از انحصار طبقه اشراف بیرون آمد و سربازان سامورای از مخاطبان اصلی ادبیات شدند. به همین دلیل، ادبیات نظامی و حماسی رونق بیشتری یافت. از آنجا که نمایشهای مختلف در این دوران مخاطب بسیاری یافتند، ادبیات نمایشی نیز پیشرفت چشمگیری کرد. ویژگی دیگر قرون وسطا گسترش و قدرتگیری دین بودا و به ويژه آیین ذن بود که بر همه شئون فرهنگی ژاپن سایه افکند و بر ادبیات نیز تأثیر گذاشت. بسیاری از شخصیتهای ادبی این دوران راهبانی هستند که پیوسته در سفرند و زندگی زاهدانهای دارند.<br />
<br />
از آثار تاریخی و داستانی مشهور این دوره میتوان به «داستان هِیکه»[1] اشاره کرد که اثری حماسی درباره خاندان تایرا[2] و جنگهای این خاندان با خاندان میناموتو[3] بر سر قدرت در قرن 12 م است. این کتاب حدد سال 1330 میلادی نوشته شده و نویسنده آن نامعلوم است. برخی منابع غربی از این کتاب با عنوان «ایلیاد ادبیات ژاپنی» یاد میکنند. دیگر اثر حماسی مشهور این دوره کتاب «تایهِیکی»<sup>[4]</sup> (صلح بزرگ) تألیف شده در اواخر 14 است که بر خلاف نامش داستان جنگهایی بزرگ و خانمانسوز را در این قرن روایت میکند. <br />
<br />
همچنین دو کتاب زویهیتسو (مجموعه تکنگاره) مشهور نیز در این دوران تألیف شدهاند که عبارتاند از «یادداشتهای کومه»[5] و «یادداشتهای فراغت»[6]. کتاب یادداشتهای کومه نوشته کامونو چومِی<sup>[7]</sup> در سال 1212 م، درباره ناپایایی جهان و بیاعتباری عمر آدمی و ناپایداری خانه و مال و روابط انسانی است. تکنگاره مشهور دیگر این دوران یعنی «یادداشتهای فراغت» نوشته راهب و نویسنده قرن چهاردهم یوشیدا کِنکو<sup>[8]</sup> در حدود سال 1332 م است. سه کتاب «یادداشتهای بالینی»، «یادداشتهای کومه» و «یادداشتهای فراغت» را «سه تکنگاره بزرگ»<sup>[9]</sup> ادبیات ژاپن مینامند.<br />
<br />
در زمینه شعر اتفاقات نویی در این زمانه افتاد. خواندن اشعار 31 هجایی تانکا در مراسم شعرخوانی و مشاعره که از دوره هیان مرسوم بود رونق بیشتری یافت. کمکم سنتی به وجود آمد که در آن دو شاعر در مجلس مشاعره یک شعر تانکا را مشترکاً میسرودند. یعنی سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی نخست را یک شاعر میسرود و دو بند هفت هجایی متوالی را شاعر دیگری به آن میافزود. البته ترتیب زمانی سرایش میتوانست بالعکس باشد. بعدها این روش سرودن شعر تغییر بیشتری کرد و شاعران بندهای بیشتری به این شعر مشترک افزودند.<br />
<br />
پس از مدتی تعداد شاعرانی که در سرودن شعر همکاری میکردند نیز افزایش یافت و شعرهای طولانیتری سروده شد که طول بعضی از آنها به صد بند میرسید. به این شعرهای بلند رِنگا<sup>[10]</sup> گفته شد که به معنی «شعر پیوسته» یا «شعر زنجیرهای» است. معمولاً بخش نخست (سه بند پنج هجایی، هفت هجایی و پنج هجایی ابتدای شعر) را متبحرترین شاعر جمع میسرود و پس از او دیگران شعر را ادامه میدادند. وجود یک فصلواژه<sup>[11]</sup> یعنی نام یک گیاه یا حیوان یا پدیده جوی یا مانند آنها که فصل سرودن شعر را نشان میداد نیز در شعر اجباری شد. <br />
<br />
در سالهای نخست قرن سیزدهم م کتاب «شینکوکین واکاشو»<sup>[12]</sup> (مجموعه جدید اشعار ژاپنی گذشته و حال) به فرمان امپراطور وقت تدوین شد که گلچینی از حدود 2000 شعر از شاعران آن روزگار و گذشته ژاپن است. در ادبیات دینی قرون میانه نیز میتوان به کتاب «شوبوگِنزو»<sup>[13]</sup> نوشته دوگِن راهب قرن سیزدهم اشاره کرد که برخلاف سنت رایج در آن روزگار، به جای زبان چینی، به [[زبان ژاپنی]] نوشته شده است. در ادبیات نمایشی نیز کانآمی<sup>[14]</sup> و فرزندش زهآمی<sup>[15]</sup> تحولات بزرگی در نمایشنامههای نمایش نو پدید آوردند و آثار ارزشمندی تألیف کردند.<br />
----[1] 『平家物語』/Heike monogatari.<br />
<br />
[2] 平氏/Taira uji/Hei shi.<br />
<br />
[3] 源氏/Minamoto uji/Genji.<br />
<br />
[4] 『太平記』/Taihēki.<br />
<br />
[5] 『方丈記』/Hōjōki.<br />
<br />
[6] 『徒然草』/Tsurezuregusa.<br />
<br />
[7] 鴨長明/Kamo no Chōmē(1153/1155-1216).<br />
<br />
[8] 吉田兼好/Yoshida kenkō(1284-1350)．<br />
<br />
[9] 三大随筆/San dai zuihitsu.<br />
<br />
[10] 連歌/Renga.<br />
<br />
[11] 季語/Kigo.<br />
<br />
[12] 『新古今和歌集』/Shin kokin wakashū.<br />
<br />
[13] 『正法眼蔵』/Shōbōgenzō.<br />
<br />
[14] 観阿弥/Kanami(1333-1384).<br />
<br />
[15] 世阿弥/Zeami(1363-1443).</div>Samiei