http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%82%D8%B5%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%87اساطیر و افسانهها و قصههای عامیانه در زیمبابوه - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-10T12:28:39Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.0http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%82%D8%B5%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%87&diff=46458&oldid=prevMahsa در ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۳2024-06-08T09:43:46Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:اساطیر و افسانهها و قصههای عامیانه در زیمبابوه.png|بندانگشتی|اساطیر و افسانهها و قصههای عامیانه در زیمبابوه]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:اساطیر و افسانهها و قصههای عامیانه در زیمبابوه.png|بندانگشتی|اساطیر و افسانهها و قصههای عامیانه در زیمبابوه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(1403) برگرفته از سایت Facebook، قابل بازیابی از https://www.facebook.com/140505456455769/photos/a.230600880779559/709686106204365/?type=3</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندگی مردم [[زيمبابوه|زیمبابوه]] همیشه با داستان و افسانه عجین بوده است. افسانهها آنان را در پذیرش رویدادهای پیرامونی و واقعیتهای زندگی یاری کرده و با گذشتههایشان پیوند داده است. همین داستانها و افسانههای رایج در باره ویرانههای سنگی منطقه [[زيمبابوه|زیمبابوه]] بزرگ، سبب ایجاد تعلق و وابستگی میان مردم و تاریخ کشورشان شده است. میتوان گفت شناخت مردم از این ویرانهها که بخش درخشانی از تاریخ سرزمین [[زيمبابوه|زیمبابوه]] را در خود جای داده به واسطه همین افسانهها صورت گرفته است. یکی از نویسندگان پرتغالی معتقد بود مردم شیطان را سازنده این بناها میدانند. باید به این نکته توجه داشت که شیطان در باورهای آفریقایی با شیطان دین مسیحی تفاوتهای اساسی دارد. افسانهای دیگر که توسط برخی سیاحان مطرح شده میگوید سفیدپوستان این بناها را ساخته و سپس توسط سیاهان مسموم شده به قتل رسیدهاند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندگی مردم [[زيمبابوه|زیمبابوه]] همیشه با داستان و افسانه عجین بوده است. افسانهها آنان را در پذیرش رویدادهای پیرامونی و واقعیتهای زندگی یاری کرده و با گذشتههایشان پیوند داده است. همین داستانها و افسانههای رایج در باره ویرانههای سنگی منطقه [[زيمبابوه|زیمبابوه]] بزرگ، سبب ایجاد تعلق و وابستگی میان مردم و تاریخ کشورشان شده است. میتوان گفت شناخت مردم از این ویرانهها که بخش درخشانی از تاریخ سرزمین [[زيمبابوه|زیمبابوه]] را در خود جای داده به واسطه همین افسانهها صورت گرفته است. یکی از نویسندگان پرتغالی معتقد بود مردم شیطان را سازنده این بناها میدانند. باید به این نکته توجه داشت که شیطان در باورهای آفریقایی با شیطان دین مسیحی تفاوتهای اساسی دارد. افسانهای دیگر که توسط برخی سیاحان مطرح شده میگوید سفیدپوستان این بناها را ساخته و سپس توسط سیاهان مسموم شده به قتل رسیدهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Mahsahttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%82%D8%B5%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%87&diff=37970&oldid=prevSamiei در ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۵2024-05-05T14:35:35Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندگی مردم [[زيمبابوه|زیمبابوه]] همیشه با داستان و افسانه عجین بوده است. افسانهها آنان را در پذیرش رویدادهای پیرامونی و واقعیتهای زندگی یاری کرده و با گذشتههایشان پیوند داده است. همین داستانها و افسانههای رایج در باره ویرانههای سنگی منطقه [[زيمبابوه|زیمبابوه]] بزرگ، سبب ایجاد تعلق و وابستگی میان مردم و تاریخ کشورشان شده است. میتوان گفت شناخت مردم از این ویرانهها که بخش درخشانی از تاریخ سرزمین [[زيمبابوه|زیمبابوه]] را در خود جای داده به واسطه همین افسانهها صورت گرفته است. یکی از نویسندگان پرتغالی معتقد بود مردم شیطان را سازنده این بناها میدانند. باید به این نکته توجه داشت که شیطان در باورهای آفریقایی با شیطان دین مسیحی تفاوتهای اساسی دارد. افسانهای دیگر که توسط برخی سیاحان مطرح شده میگوید سفیدپوستان این بناها را ساخته و سپس توسط سیاهان مسموم شده به قتل رسیدهاند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندگی مردم [[زيمبابوه|زیمبابوه]] همیشه با داستان و افسانه عجین بوده است. افسانهها آنان را در پذیرش رویدادهای پیرامونی و واقعیتهای زندگی یاری کرده و با گذشتههایشان پیوند داده است. همین داستانها و افسانههای رایج در باره ویرانههای سنگی منطقه [[زيمبابوه|زیمبابوه]] بزرگ، سبب ایجاد تعلق و وابستگی میان مردم و تاریخ کشورشان شده است. میتوان گفت شناخت مردم از این ویرانهها که بخش درخشانی از تاریخ سرزمین [[زيمبابوه|زیمبابوه]] را در خود جای داده به واسطه همین افسانهها صورت گرفته است. یکی از نویسندگان پرتغالی معتقد بود مردم شیطان را سازنده این بناها میدانند. باید به این نکته توجه داشت که شیطان در باورهای آفریقایی با شیطان دین مسیحی تفاوتهای اساسی دارد. افسانهای دیگر که توسط برخی سیاحان مطرح شده میگوید سفیدپوستان این بناها را ساخته و سپس توسط سیاهان مسموم شده به قتل رسیدهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق اساطیر، اجداد مردم شونا آتش را نمیشناختند و پادشاهان روزوی (Rozwi) (دومین امپراتوری پس از مونوموتاپا) مردم را با آتش و کشت غلات و دانههای دیگر آشنا ساختند. اجداد روزوی در منطقه زیمباس یا [[زيمبابوه|زیمبابوه]] به معنی جایگاه اقامت یا تدفین سرکردگان میزیستند و بر بسیاری از [[زيمبابوه|زیمبابوه]]<nowiki/>ایها فرمان میراندند<ref>پاریندر، جئوفری(1374). اساطیر آفریقا. ترجمه باجلان فرخی. تهران: اساطیر. ص. 191-195.</ref><ref>ایپکچی، محمدحسن (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1339</del>). جامعه و فرهنگ [[زيمبابوه|زیمبابوه]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص. 202-203.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طبق اساطیر، اجداد مردم شونا آتش را نمیشناختند و پادشاهان روزوی (Rozwi) (دومین امپراتوری پس از مونوموتاپا) مردم را با آتش و کشت غلات و دانههای دیگر آشنا ساختند. اجداد روزوی در منطقه زیمباس یا [[زيمبابوه|زیمبابوه]] به معنی جایگاه اقامت یا تدفین سرکردگان میزیستند و بر بسیاری از [[زيمبابوه|زیمبابوه]]<nowiki/>ایها فرمان میراندند<ref>پاریندر، جئوفری(1374). اساطیر آفریقا. ترجمه باجلان فرخی. تهران: اساطیر. ص. 191-195.</ref><ref>ایپکچی، محمدحسن (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1399</ins>). جامعه و فرهنگ [[زيمبابوه|زیمبابوه]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص. 202-203.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
</table>Samieihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%82%D8%B5%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%87&diff=35901&oldid=prevMahsa در ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۳2024-04-30T10:03:29Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>افسانه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:اساطیر و افسانهها و قصههای عامیانه در زیمبابوه.png|بندانگشتی|اساطیر و افسانهها و قصههای عامیانه در زیمبابوه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگی مردم [[زيمبابوه|زیمبابوه]] همیشه با داستان و </ins>افسانه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عجین بوده است. افسانهها آنان را در پذیرش رویدادهای پیرامونی و واقعیتهای زندگی یاری کرده و با گذشتههایشان پیوند داده است. همین داستانها و افسانههای رایج در باره ویرانههای سنگی منطقه [[زيمبابوه|زیمبابوه]] بزرگ، سبب ایجاد تعلق و وابستگی میان مردم و تاریخ کشورشان شده است. میتوان گفت شناخت مردم از این ویرانهها که بخش درخشانی از تاریخ سرزمین [[زيمبابوه|زیمبابوه]] را در خود جای داده به واسطه همین افسانهها صورت گرفته است. یکی از نویسندگان پرتغالی معتقد بود مردم شیطان را سازنده این بناها میدانند. باید به این نکته توجه داشت که شیطان در باورهای آفریقایی با شیطان دین مسیحی تفاوتهای اساسی دارد. افسانهای دیگر که توسط برخی سیاحان مطرح شده میگوید سفیدپوستان این بناها را ساخته و سپس توسط سیاهان مسموم شده به قتل رسیدهاند.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگی </del>مردم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیمبابوه همیشه با داستان </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افسانه عجین بوده است.افسانه ها آنان </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در پذیرش رویدادهای پیرامونی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واقعیت های زندگی یاری کرده </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با گذشته هایشان پیوند داده است</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همین داستان ها و افسانه های رایج </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باره ویرانه های سنگی </del>منطقه زیمبابوه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بزرگ،سبب ایجاد تعلق </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وابستگی میان مردم و تاریخ کشورشان شده است.می توان گفت شناخت مردم </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این ویرانه ها که بخش درخشانی از تاریخ سرزمین </del>زیمبابوه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را در خود جای داده به واسطه همین افسانه ها صورت گرفته است</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی از نویسندگان پرتغالی معتقد بود مردم شیطان را سازنده این بناها می دانند</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باید به این نکته توجه داشت که شیطان در باورهای آفریقایی با شیطان دین مسیحی تفاوت های اساسی دارد</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افسانه ای دیگر که توسط برخی سیاحان مطرح شده می گوید سفیدپوستان این بناها را ساخته </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپس توسط سیاهان مسموم شده به قتل رسیده اند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبق اساطیر، اجداد </ins>مردم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شونا آتش را نمیشناختند </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پادشاهان روزوی (Rozwi) (دومین امپراتوری پس از مونوموتاپا) مردم </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با آتش </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشت غلات </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانههای دیگر آشنا ساختند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجداد روزوی </ins>در منطقه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیمباس یا [[زيمبابوه|</ins>زیمبابوه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] به معنی جایگاه اقامت یا تدفین سرکردگان میزیستند </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر بسیاری </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زيمبابوه|</ins>زیمبابوه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]<nowiki/>ایها فرمان میراندند<ref>پاریندر، جئوفری(1374). اساطیر آفریقا. ترجمه باجلان فرخی. تهران: اساطیر. ص. 191-195.</ref><ref>ایپکچی، محمدحسن (1339)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعه و فرهنگ [[زيمبابوه|زیمبابوه]]</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران: [https://alhoda</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/ موسسه فرهنگی، هنری </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتشارات بین المللی الهدی]، ص. 202-203.</ref></ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبق اساطیر،اجداد مردم شونا آتش را نمی شناختند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پادشاهان روزوی</del>[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(دومین امپراتوری پس از مونوموتاپا) </del>مردم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را با آتش </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشت غلات </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانه </del>های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر آشنا ساختند.اجداد روزوی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منطقه زیمباس یا زیمبابوه به معنی جایگاه اقامت یا تدفین سرکردگان می زیستند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر بسیاری از زیمبابوه ای </del>ها <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرمان می راندند. (پاریندر،191:1374تا195)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اساطیر و افسانهها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قصههای عامیانه در روسیه]]؛ [</ins>[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اساطیر و افسانههای کانادایی</ins>]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]؛ [[باورهای عامیانه در مصر]]؛ [[اساطیر و افسانهها و قصههای عامیانه در تونس]]؛ [[اسطوره ها و افسانه های چینی]]؛ [[باورهای عامیانه </ins>مردم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ژاپن]]؛ [[افسانه های ژاپنی]]؛ [[اساطیر ژاپن]]؛ [[اساطیر، افسانهها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قصههای عامیانه سنگال]]؛ [[اساطیر </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افسانهها در مالی]]؛ [[افسانهها و قصه </ins>های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عامیانه در ساحل عاج]]؛ [[اساطیر، افسانهها و قصههای عامیانه </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تایلند]]؛ [[اساطیر، افسانهها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قصههای عامیانه در اسپانیا]]؛ [[اساطیر، افسانه </ins>ها <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و قصه های عامیانه در اردن]]؛ [[اساطیر و افسانهها در اتیوپی]]؛ [[اساطیر و افسانهها و قصههای عامیانه در سیرالئون]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتابشناسی ==</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key dmelal-hY7SGReQW:diff:1.41:old-25301:rev-35901:php=table -->
</table>Mahsahttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%82%D8%B5%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%87&diff=25301&oldid=prevSamiei: صفحهای تازه حاوی «'''افسانه''' زندگی مردم زیمبابوه همیشه با داستان و افسانه عجین بوده است.افسانه ها آنان را در پذیرش رویدادهای پیرامونی و واقعیت های زندگی یاری کرده و با گذشته هایشان پیوند داده است.همین داستان ها و افسانه های رایج در باره ویرانه های سنگی منطقه زی...» ایجاد کرد2024-03-14T10:23:46Z<p>صفحهای تازه حاوی «'''افسانه''' زندگی مردم زیمبابوه همیشه با داستان و افسانه عجین بوده است.افسانه ها آنان را در پذیرش رویدادهای پیرامونی و واقعیت های زندگی یاری کرده و با گذشته هایشان پیوند داده است.همین داستان ها و افسانه های رایج در باره ویرانه های سنگی منطقه زی...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''افسانه'''<br />
<br />
زندگی مردم زیمبابوه همیشه با داستان و افسانه عجین بوده است.افسانه ها آنان را در پذیرش رویدادهای پیرامونی و واقعیت های زندگی یاری کرده و با گذشته هایشان پیوند داده است.همین داستان ها و افسانه های رایج در باره ویرانه های سنگی منطقه زیمبابوه بزرگ،سبب ایجاد تعلق و وابستگی میان مردم و تاریخ کشورشان شده است.می توان گفت شناخت مردم از این ویرانه ها که بخش درخشانی از تاریخ سرزمین زیمبابوه را در خود جای داده به واسطه همین افسانه ها صورت گرفته است. یکی از نویسندگان پرتغالی معتقد بود مردم شیطان را سازنده این بناها می دانند.باید به این نکته توجه داشت که شیطان در باورهای آفریقایی با شیطان دین مسیحی تفاوت های اساسی دارد.افسانه ای دیگر که توسط برخی سیاحان مطرح شده می گوید سفیدپوستان این بناها را ساخته و سپس توسط سیاهان مسموم شده به قتل رسیده اند.<br />
<br />
طبق اساطیر،اجداد مردم شونا آتش را نمی شناختند و پادشاهان روزوی[3](دومین امپراتوری پس از مونوموتاپا) مردم را با آتش و کشت غلات و دانه های دیگر آشنا ساختند.اجداد روزوی در منطقه زیمباس یا زیمبابوه به معنی جایگاه اقامت یا تدفین سرکردگان می زیستند و بر بسیاری از زیمبابوه ای ها فرمان می راندند. (پاریندر،191:1374تا195)</div>Samiei