http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8Cاندیشه ورزی در عربستان سعودی - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-27T17:04:57Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.0http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C&diff=83529&oldid=prevMina: /* کتابشناسی */2026-01-01T15:12:43Z<p><span class="autocomment">کتابشناسی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۱۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ریشه های تفکر و اندیشه ورزی در شبه جزیره عربی به دوران قبل و بعد از اسلام برمیگردد. در دوران جاهلی تفکرات غالب در شبه جزیره بر اساس پایههایی مانند قبیلهگرایی و تعصبات قبیلهای، جهانبینی دهری و سطحی از تکثرگرایی مذهبی به رغم غلبه بتپرستی قرار داشت. اما ظهور اسلام به ایجاد دگرگونیهای اساسی در ساختارهای فکری و اندیشهای در شبه جزیره عربی منجر شد و غلبه مفاهیمی مانند امت به جای قبیله، توحید و هدفمندی خلقت، عقلانیت و تدبیر، معناگرایی و اعتقاد به آخرت و تدوین قانون و شریعت از جمله تحولات اساسی بود. در دوره اسلامی نیز تفکرات و اندیشههای اسلامی در شبه جزیره عربی رشد کرد و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قالبهای </del>مختلفی از جمله ادبیات، فقه و اصول و کلام ظهور و بروز یافت. با این حال تفکر و اندیشهورزی در شبهجزیره عربی در دوره هایی طولانی در فضای فکری و فرهنگی [[عربستان سعودی|عربستان]] غلبه داشتند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ریشه های تفکر و اندیشه ورزی در شبه جزیره عربی به دوران قبل و بعد از اسلام برمیگردد. در دوران جاهلی تفکرات غالب در شبه جزیره بر اساس پایههایی مانند قبیلهگرایی و تعصبات قبیلهای، جهانبینی دهری و سطحی از تکثرگرایی مذهبی به رغم غلبه بتپرستی قرار داشت. اما ظهور اسلام به ایجاد دگرگونیهای اساسی در ساختارهای فکری و اندیشهای در شبه جزیره عربی منجر شد و غلبه مفاهیمی مانند امت به جای قبیله، توحید و هدفمندی خلقت، عقلانیت و تدبیر، معناگرایی و اعتقاد به آخرت و تدوین قانون و شریعت از جمله تحولات اساسی بود. در دوره اسلامی نیز تفکرات و اندیشههای اسلامی در شبه جزیره عربی رشد کرد و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قالبهای </ins>مختلفی از جمله ادبیات، فقه و اصول و کلام ظهور و بروز یافت. با این حال تفکر و اندیشهورزی در شبهجزیره عربی در دوره هایی طولانی در فضای فکری و فرهنگی [[عربستان سعودی|عربستان]] غلبه داشتند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مسیر فکری [[عربستان سعودی]] به شدت تحت تأثیر وهابیت قرار گرفته است. این جنبش که ریشههای عمیقی در مکتب فقهی حنبلی دارد و تأثیر قابل توجهی از اندیشههای ابن تیمیه پذیرفته، تفسیری سختگیرانه و تحتاللفظی از قرآن و حدیث را ترویج نموده و به شدت با آنچه بدعتهای دینی و اعمالی مانند زیارت قبور اولیاء میدانست، مخالفت میورزید. وهابیت برای بیش از دو قرن، بهعنوان اعتقاد رسمی در شبه جزیره عربی ترویج میشد و عمیقاً بر نظام آموزشی، چارچوب قانونی و هنجارهای اجتماعی کشور تأثیر میگذاشت. این سلطه تاریخی اغلب منجر به نوعی تصلب و جمود در اندیشه دینی میشد که با ساختار قدرت سیاسی در هم تنیده بود<ref name=":0">محمد محمودی کیا (1402)، اندیشه توسعه در عربستان سعودی (2022- 2015)؛ تقابل نهاد قدرت با نهاد مشروعیت دینی، سیاست خارجی سال 37، شماره 1 (پیاپی 145)، صص 132-140.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مسیر فکری [[عربستان سعودی]] به شدت تحت تأثیر وهابیت قرار گرفته است. این جنبش که ریشههای عمیقی در مکتب فقهی حنبلی دارد و تأثیر قابل توجهی از اندیشههای ابن تیمیه پذیرفته، تفسیری سختگیرانه و تحتاللفظی از قرآن و حدیث را ترویج نموده و به شدت با آنچه بدعتهای دینی و اعمالی مانند زیارت قبور اولیاء میدانست، مخالفت میورزید. وهابیت برای بیش از دو قرن، بهعنوان اعتقاد رسمی در شبه جزیره عربی ترویج میشد و عمیقاً بر نظام آموزشی، چارچوب قانونی و هنجارهای اجتماعی کشور تأثیر میگذاشت. این سلطه تاریخی اغلب منجر به نوعی تصلب و جمود در اندیشه دینی میشد که با ساختار قدرت سیاسی در هم تنیده بود<ref name=":0">محمد محمودی کیا (1402)، اندیشه توسعه در عربستان سعودی (2022- 2015)؛ تقابل نهاد قدرت با نهاد مشروعیت دینی، سیاست خارجی سال 37، شماره 1 (پیاپی 145)، صص 132-140.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از دهه ۱۹۸۰، یک جریان فکری داخلی مهم به نام جنبش صحوه یا بیداری در [[عربستان سعودی]] پدیدار شد. این جنبش، شکلی از وهابیت انتقادی را نمایندگی میکرد که از موج گستردهتر اسلام سیاسی، بهویژه اخوانالمسلمین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصر، </del>الهام گرفته بود. علمای صحوه، که اغلب نسبتاً مدرن بودند، آشکارا سیاستهای جاری دولت و سکوت تأییدآمیز وهابیت رسمی را به چالش کشیدند. جنبش صحوه مراحل متمایزی را پشت سر گذاشت که نشاندهنده سازگاری و چالشهای آن بود. در ابتدا، این جنبش وارد منازعه ایدئولوژیک با دولت شد. اما پس از حملات ۱۱ سپتامبر (۱۹۹۹-۲۰۰۸)، به سمت همکاری با دولت تغییر رویکرد داد، چراکه نظام سعودی به دنبال فاصله گرفتن از خشونتهای جهادی و سرکوب مخالفان بود.در آخرین مرحله یعنی اصلاحطلبی مدنی بعد از سال 2008، چهرههای صحوه موضعی عملگرایانهتر اتخاذ کردند و از ارزشهای دموکراتیک گستردهتر، تساهل و همزیستی مسالمتآمیز حمایت کردند و از اجرای سختگیرانه شریعت فاصله گرفته و بر اسلام مدنی و اجتماعی تمرکز کردند<ref name=":0" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از دهه ۱۹۸۰، یک جریان فکری داخلی مهم به نام جنبش صحوه یا بیداری در [[عربستان سعودی]] پدیدار شد. این جنبش، شکلی از وهابیت انتقادی را نمایندگی میکرد که از موج گستردهتر اسلام سیاسی، بهویژه اخوانالمسلمین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مصر]]، </ins>الهام گرفته بود. علمای صحوه، که اغلب نسبتاً مدرن بودند، آشکارا سیاستهای جاری دولت و سکوت تأییدآمیز وهابیت رسمی را به چالش کشیدند. جنبش صحوه مراحل متمایزی را پشت سر گذاشت که نشاندهنده سازگاری و چالشهای آن بود. در ابتدا، این جنبش وارد منازعه ایدئولوژیک با دولت شد. اما پس از حملات ۱۱ سپتامبر (۱۹۹۹-۲۰۰۸)، به سمت همکاری با دولت تغییر رویکرد داد، چراکه نظام سعودی به دنبال فاصله گرفتن از خشونتهای جهادی و سرکوب مخالفان بود.در آخرین مرحله یعنی اصلاحطلبی مدنی بعد از سال 2008، چهرههای صحوه موضعی عملگرایانهتر اتخاذ کردند و از ارزشهای دموکراتیک گستردهتر، تساهل و همزیستی مسالمتآمیز حمایت کردند و از اجرای سختگیرانه شریعت فاصله گرفته و بر اسلام مدنی و اجتماعی تمرکز کردند<ref name=":0" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیگیری توسعه و نوسازی سریع در [[عربستان سعودی]] همواره تنشهایی را با اندیشه دینی سنتی عمیقاً ریشهدار ایجاد کردهاست. به خصوص تحت رهبری محمد بن سلمان، تغییری آشکار به سمت دوران پس از وهابیت، رخ دادهاست. این تحول شامل تلاشی آگاهانه برای کاهش نفوذ علمای دینی سنتی و ترویج فعالانه یک روایت ملیگرایانه است که بر مؤلفههای غیر اسلامی هویت سعودی تأکید دارد. این جهتگیری جدید در اصلاحات اجتماعی قابل توجهی مانند اجازه رانندگی به زنان، بازگشایی سینماهای عمومی و کاهش قابل توجه اختیارات پلیس مذهبی نمود یافته است. این اصلاحات با هدف ایجاد فضاهای لیبرالیزه بیشتر در [[عربستان سعودی|عربستان]] است<ref>RAIHAN ISMAI (2023), SAUDI SALAFI CLERICS UNDER MBS: REFORM AND SURVIVAL,</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیگیری توسعه و نوسازی سریع در [[عربستان سعودی]] همواره تنشهایی را با اندیشه دینی سنتی عمیقاً ریشهدار ایجاد کردهاست. به خصوص تحت رهبری محمد بن سلمان، تغییری آشکار به سمت دوران پس از وهابیت، رخ دادهاست. این تحول شامل تلاشی آگاهانه برای کاهش نفوذ علمای دینی سنتی و ترویج فعالانه یک روایت ملیگرایانه است که بر مؤلفههای غیر اسلامی هویت سعودی تأکید دارد. این جهتگیری جدید در اصلاحات اجتماعی قابل توجهی مانند اجازه رانندگی به زنان، بازگشایی سینماهای عمومی و کاهش قابل توجه اختیارات پلیس مذهبی نمود یافته است. این اصلاحات با هدف ایجاد فضاهای لیبرالیزه بیشتر در [[عربستان سعودی|عربستان]] است<ref>RAIHAN ISMAI (2023), SAUDI SALAFI CLERICS UNDER MBS: REFORM AND SURVIVAL,</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l106">خط ۱۰۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><nowiki>https://saudipedia.com/en/article/4104/government-and-politics/government-affairs/intellectual-property-protection-in-saudi-arabia</nowiki></ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><nowiki>https://saudipedia.com/en/article/4104/government-and-politics/government-affairs/intellectual-property-protection-in-saudi-arabia</nowiki></ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی اکبر اسدی</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l113">خط ۱۱۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی اکبر اسدی</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اندیشه ورزی]]</ins></div></td></tr>
</table>Minahttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C&diff=83528&oldid=prevMina در ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۰۹2026-01-01T15:09:55Z<p></p>
<a href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C&diff=83528&oldid=83527">نمایش تغییرات</a>Minahttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C&diff=83527&oldid=prevMina در ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۲۳2026-01-01T14:23:13Z<p></p>
<a href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C&diff=83527&oldid=83507">نمایش تغییرات</a>Minahttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C&diff=83507&oldid=prevHamidian: صفحهای تازه حاوی «'''اندیشهورزی در عربستان سعودی''' '''علی اکبر اسدی''' ریشه های تفکر و اندیشه ورزی در شبه جزیره عربی به دوران قبل و بعد از اسلام برمیگردد. در دوران جاهلی تفکرات غالب در شبه جزیره بر اساس پایههایی مانند قبیلهگرایی و تعصبات قبیلهای، جهانب...» ایجاد کرد2025-12-23T14:32:26Z<p>صفحهای تازه حاوی «'''اندیشهورزی در عربستان سعودی''' '''علی اکبر اسدی''' ریشه های تفکر و اندیشه ورزی در شبه جزیره عربی به دوران قبل و بعد از اسلام برمیگردد. در دوران جاهلی تفکرات غالب در شبه جزیره بر اساس پایههایی مانند قبیلهگرایی و تعصبات قبیلهای، جهانب...» ایجاد کرد</p>
<a href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%DB%8C&diff=83507">نمایش تغییرات</a>Hamidian