بحران هویت در چین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mahdi: /* نویسنده مقاله */

2025-11-30T12:23:04Z

نویسنده مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۳
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	<references />		<references />
	== منبع اصلی ==		== منبع اصلی ==
	<sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [~~https://dmelal.ir/%DA%86%DB%8C%D9%86~~ چین]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub>		<sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub>

	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	علی محمد سابقی		علی محمد سابقی
	[[رده:گسست ها و پیوستگی های فرهنگی هویتی]]		[[رده:گسست ها و پیوستگی های فرهنگی هویتی]]

Mahdi در ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۵

2025-09-22T14:45:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۵
خط ۱:		خط ۱:


	شکست امپراتوری [[چین]] از قوای انگلیس در نخستین [[جنگ تریاک در چین\|جنگ تریاک]] در ~~سال1840میلادی،~~ آغاز یک بحران پایدار هویتی(فرهنگی-ملی) برای روشنفکران چینی و شکسته شدن تصویری بود که قرن‌ها در ذهن مردم این سرزمین از خود شکل گرفته بود. بحرانی که هنوز هم ادامه دارد.		شکست امپراتوری [[چین]] از قوای انگلیس در نخستین [[جنگ تریاک در چین\|جنگ تریاک]] در سال 1840میلادی، آغاز یک بحران پایدار هویتی(فرهنگی-ملی) برای روشنفکران چینی و شکسته شدن تصویری بود که قرن‌ها در ذهن مردم این سرزمین از خود شکل گرفته بود. بحرانی که هنوز هم ادامه دارد.

	=== بحران هویت در [[چین]] ===		=== بحران هویت در [[چین]] ===
	بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال [[چین]] توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن ~~آنها~~ بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به [[چین]] بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به [[چین]] همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید<ref>Central Themes and Key Pionts on China,2009</ref>.		بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال [[چین]] توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آن‌ها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به [[چین]] بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به [[چین]] همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید<ref>Central Themes and Key Pionts on China,2009</ref>.

	از دست رفتن سلطه‌ی سنتی [[چین]] در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و [[ژاپن]] به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به ~~اصطلاح«معاهدات~~ نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به ~~نسل‌های~~ بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین(~~←''' '''~~[[هویت فرهنگی و ملی چین]])تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی ~~به«ذهن~~ دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.		از دست رفتن سلطه‌ی سنتی [[چین]] در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و [[ژاپن]] به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح «معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی [[چین]] ([[هویت فرهنگی و ملی چین]]) تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به «ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==
	<references />		<references />

	== منبع اصلی ==		== منبع اصلی ==
	سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه ~~فرهنگی،~~ هنری و انتشاراتی بین ~~المللی~~ الهدی]~~،جلد اول، ص.288-289~~.		<sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [https://dmelal.ir/%DA%86%DB%8C%D9%86 چین]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub>

	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	علی محمد سابقی		علی محمد سابقی
	[[رده:گسست ها و پیوستگی های فرهنگی هویتی]]		[[رده:گسست ها و پیوستگی های فرهنگی هویتی]]

Mohammad در ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۷

2024-12-22T20:07:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۷
خط ۶:		خط ۶:
	بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال [[چین]] توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به [[چین]] بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به [[چین]] همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید<ref>Central Themes and Key Pionts on China,2009</ref>.		بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال [[چین]] توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به [[چین]] بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به [[چین]] همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید<ref>Central Themes and Key Pionts on China,2009</ref>.

	از دست رفتن سلطه‌ی سنتی [[چین]] در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و [[ژاپن]] به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین(←''' '''[[هویت فرهنگی و ملی چین]])تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]،جلد اول، ص.288-289</ref>		از دست رفتن سلطه‌ی سنتی [[چین]] در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و [[ژاپن]] به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین(←''' '''[[هویت فرهنگی و ملی چین]])تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==
	<references />		<references />

			== منبع اصلی ==
			سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]،جلد اول، ص.288-289.

			== نویسنده مقاله ==
			علی محمد سابقی
	[[رده:گسست ها و پیوستگی های فرهنگی هویتی]]		[[رده:گسست ها و پیوستگی های فرهنگی هویتی]]

Samiei: /* نیز نگاه کنید به */

2024-08-20T03:45:33Z

نیز نگاه کنید به

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۴۵
خط ۹:		خط ۹:

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
	[[هویت فرهنگی و ملی ~~چین]]؛ [[عناصر شكل‌دهنده هويت ملي~~ چین]]؛ [[فرهنگ چینی]]		[[هویت فرهنگی و ملی چین]]؛ [[فرهنگ چینی]]

	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==
	<references />		<references />
	[[رده:گسست ها و پیوستگی های فرهنگی هویتی]]		[[رده:گسست ها و پیوستگی های فرهنگی هویتی]]

Samiei در ‏۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۶

2024-08-01T23:16:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۶
خط ۶:		خط ۶:
	بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال [[چین]] توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به [[چین]] بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به [[چین]] همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید<ref>Central Themes and Key Pionts on China,2009</ref>.		بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال [[چین]] توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به [[چین]] بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به [[چین]] همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید<ref>Central Themes and Key Pionts on China,2009</ref>.

	از دست رفتن سلطه‌ی سنتی [[چین]] در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و [[ژاپن]] به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین(←''' '''[[هویت فرهنگی و ملی چین]])تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی ~~الهدی،جلد~~ اول، ~~ص288~~-289</ref>		از دست رفتن سلطه‌ی سنتی [[چین]] در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و [[ژاپن]] به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین(←''' '''[[هویت فرهنگی و ملی چین]])تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]،جلد اول، ص.288-289</ref>

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
			[[هویت فرهنگی و ملی چین]]؛ [[عناصر شكل‌دهنده هويت ملي چین]]؛ [[فرهنگ چینی]]
	* [[هویت فرهنگی و ملی چین]]
	* [[فرهنگ چینی]]

	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==
			<references />
			[[رده:گسست ها و پیوستگی های فرهنگی هویتی]]

Samiei در ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۹

2023-12-14T10:59:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۹
خط ۴:		خط ۴:

	=== بحران هویت در [[چین]] ===		=== بحران هویت در [[چین]] ===
	بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال [[چین]] توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به [[چین]] بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به چین همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید<ref>Central Themes and Key Pionts on China,2009</ref>.		بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال [[چین]] توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به [[چین]] بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به [[چین]] همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید<ref>Central Themes and Key Pionts on China,2009</ref>.

	از دست رفتن سلطه‌ی سنتی [[چین]] در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و ژاپن به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین(←''' '''[[هویت فرهنگی و ملی چین]])تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص288-289</ref>		از دست رفتن سلطه‌ی سنتی [[چین]] در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و [[ژاپن]] به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین(←''' '''[[هویت فرهنگی و ملی چین]])تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص288-289</ref>

	نیز نگاه کنید به [[هویت فرهنگی و ملی چین]]؛ [[فرهنگ چینی]]		== نیز نگاه کنید به ==

			* [[هویت فرهنگی و ملی چین]]
			* [[فرهنگ چینی]]

	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==

Samiei در ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۵

2023-11-01T22:55:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۵
خط ۱:		خط ۱:

	~~== آغاز بحران هویت در چین ==~~
	شکست امپراتوری [[چین]] از قوای انگلیس در نخستین جنگ تریاک در سال1840میلادی، آغاز یک بحران پایدار هویتی(فرهنگی-ملی) برای روشنفکران چینی و شکسته شدن تصویری بود که قرن‌ها در ذهن مردم این سرزمین از خود شکل گرفته بود. بحرانی که هنوز هم ادامه دارد.

	~~بحران ناشی~~ از ~~این شکست، با دیگر بحران‌هایی که~~ در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال چین توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[~~فرهنگ چینی~~]] ~~به اقوام وحشی و~~ در ~~نهایت~~ چینی ~~کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان~~ و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به چین بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به چین همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید. ~~(Central Themes and Key Pionts on China,2009)~~		شکست امپراتوری [[چین]] از قوای انگلیس در نخستین [[جنگ تریاک در چین\|جنگ تریاک]] در سال1840میلادی، آغاز یک بحران پایدار هویتی(فرهنگی-ملی) برای روشنفکران چینی و شکسته شدن تصویری بود که قرن‌ها در ذهن مردم این سرزمین از خود شکل گرفته بود. بحرانی که هنوز هم ادامه دارد.

	از ~~دست رفتن سلطه‌ی سنتی چین~~ در ~~شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و ژاپن به مناطقی~~ همچون ~~آنام، سیام، برمه، لائوس،~~ و ~~کره~~ و ~~ویتنام،~~ و ~~تحمیل~~ به ~~اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی~~ و فرهنگی ~~عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش~~ نخبگان ~~جامعه~~ به ~~وجود آمد که این عقده~~ به ~~نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد~~. ~~این احساس حقارت اینک~~ به ~~بخشی از هویت ملی~~ چین ~~تبدیل شده~~ و آن را ~~در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.~~<ref>~~سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص288-289~~</ref>		=== بحران هویت در [[چین]] ===
			بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال [[چین]] توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به [[چین]] بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به چین همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید<ref>Central Themes and Key Pionts on China,2009</ref>.

	==~~= کتاب شناسی =~~==		از دست رفتن سلطه‌ی سنتی [[چین]] در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و ژاپن به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین(←''' '''[[هویت فرهنگی و ملی چین]])تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص288-289</ref>

			نیز نگاه کنید به [[هویت فرهنگی و ملی چین]]؛ [[فرهنگ چینی]]

			== کتابشناسی ==

Hamidian در ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۸

2023-11-01T09:08:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۸
خط ۵:		خط ۵:
	بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال چین توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به چین بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به چین همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید. (Central Themes and Key Pionts on China,2009)		بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال چین توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به چین بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به چین همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید. (Central Themes and Key Pionts on China,2009)

	از دست رفتن سلطه‌ی سنتی چین در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و ژاپن به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.<ref>سابقی، محمد ~~علی~~(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص288-289</ref>		از دست رفتن سلطه‌ی سنتی چین در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و ژاپن به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص288-289</ref>

	=== کتاب شناسی ===		=== کتاب شناسی ===

Hamidian در ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۵

2023-10-30T17:15:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۵
خط ۱:		خط ۱:

	== آغاز بحران هویت در چین ==		== آغاز بحران هویت در چین ==
	شکست امپراتوری چین از قوای انگلیس در نخستین جنگ تریاک در سال1840میلادی، آغاز یک بحران پایدار هویتی(فرهنگی-ملی) برای روشنفکران چینی و شکسته شدن تصویری بود که ~~قرنها~~ در ذهن مردم این سرزمین از خود شکل گرفته بود. بحرانی که هنوز هم ادامه دارد.		شکست امپراتوری [[چین]] از قوای انگلیس در نخستین جنگ تریاک در سال1840میلادی، آغاز یک بحران پایدار هویتی(فرهنگی-ملی) برای روشنفکران چینی و شکسته شدن تصویری بود که قرن‌ها در ذهن مردم این سرزمین از خود شکل گرفته بود. بحرانی که هنوز هم ادامه دارد.

	بحران ناشی از این شکست، با دیگر ~~بحرانهایی~~ که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال چین توسط ~~مغولها~~ و منچوها فرق ~~میکرد~~. زیرا که برای فرونشاندن این بحران ~~نمیشد~~ از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال فرهنگ چینی به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، ~~درگدشته~~ امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به چین بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به چین همه جانبه بود و ~~جوهرهی~~ اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید. (Central Themes and Key Pionts on China,2009)		بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحران‌هایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال چین توسط مغول‌ها و منچوها فرق می‌کرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمی‌شد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال [[فرهنگ چینی]] به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگذشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به چین بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به چین همه جانبه بود و جوهره‌ی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید. (Central Themes and Key Pionts on China,2009)

	از دست رفتن ~~سلطهی~~ سنتی چین در شرق آسیا، با ~~سلطهی~~ استعماری کشورهای غربی و ژاپن به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط ~~مجموعهای~~ از ~~قدرتهای~~ غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به ~~نسلهای~~ بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل ~~کردهاند~~ تا موجب تحریک احساسات ~~ملیگرایی~~ در موارد لازم بشود.		از دست رفتن سلطه‌ی سنتی چین در شرق آسیا، با سلطه‌ی استعماری کشورهای غربی و ژاپن به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعه‌ای از قدرت‌های غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسل‌های بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کرده‌اند تا موجب تحریک احساسات ملی‌گرایی در موارد لازم بشود.<ref>سابقی، محمد علی(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص288-289</ref>

			=== کتاب شناسی ===

Samiei: صفحه‌ای تازه حاوی « == آغاز بحران هویت در چین == شکست امپراتوری چین از قوای انگلیس در نخستین جنگ تریاک در سال1840میلادی، آغاز یک بحران پایدار هویتی(فرهنگی-ملی) برای روشنفکران چینی و شکسته شدن تصویری بود که قرنها در ذهن مردم این سرزمین از خود شکل گرفته بود. بحرانی که...» ایجاد کرد

2023-10-12T15:33:15Z

صفحه‌ای تازه حاوی « == آغاز بحران هویت در چین == شکست امپراتوری چین از قوای انگلیس در نخستین جنگ تریاک در سال1840میلادی، آغاز یک بحران پایدار هویتی(فرهنگی-ملی) برای روشنفکران چینی و شکسته شدن تصویری بود که قرنها در ذهن مردم این سرزمین از خود شکل گرفته بود. بحرانی که...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

== آغاز بحران هویت در چین ==
شکست امپراتوری چین از قوای انگلیس در نخستین جنگ تریاک در سال1840میلادی، آغاز یک بحران پایدار هویتی(فرهنگی-ملی) برای روشنفکران چینی و شکسته شدن تصویری بود که قرنها در ذهن مردم این سرزمین از خود شکل گرفته بود. بحرانی که هنوز هم ادامه دارد.

بحران ناشی از این شکست، با دیگر بحرانهایی که در گذشته دامنگیر این کشور شده بود، همچون اشغال چین توسط مغولها و منچوها فرق میکرد. زیرا که برای فرونشاندن این بحران نمیشد از روش گذشته که همان راه جذب و همسان کردن اشغالگران و انتقال فرهنگ چینی به اقوام وحشی و در نهایت چینی کردن آنها بود، سود جست. برای نمونه، درگدشته امپراتوران منچو هرگز هویت فرهنگی نخبگان و تحصیل کردگان چینی را زیر سئوال نبردند، بلکه برعکس به طرق مختلف آن را گسترش دادند چون برای حکومت کردن به چین بدان نیازمند بودند. اما، تهاجم غرب به چین همه جانبه بود و جوهرهی اصلی فرهنگ و تمدن و تصورات اساسی و درک نخبگان چینی را به چالش کشید. (Central Themes and Key Pionts on China,2009)

از دست رفتن سلطهی سنتی چین در شرق آسیا، با سلطهی استعماری کشورهای غربی و ژاپن به مناطقی همچون آنام، سیام، برمه، لائوس، و کره و ویتنام، و تحمیل به اصطلاح«معاهدات نابرابر» توسط مجموعهای از قدرتهای غربی، احساس حقارت ملی و فرهنگی عمیقی در عموم مردم، به ویژه بخش نخبگان جامعه به وجود آمد که این عقده به نسلهای بعدی نیز منتقل و هنوز هم ادامه دارد. این احساس حقارت اینک به بخشی از هویت ملی چین تبدیل شده و آن را در کتب درسی حتی به«ذهن دانش آموزان» نیز منتقل کردهاند تا موجب تحریک احساسات ملیگرایی در موارد لازم بشود.