http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1 2026-05-27T01:11:32Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.0 http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1&diff=77767&oldid=prev 2025-08-09T18:22:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كارشناسان امور فرهنگی معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس]، امنیت فرهنگی را که شامل‌چگونگی‌حراست از [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] ملی در برابر تأثیرات خارجی است،تهدیدكرده‌است.اتباع خارجی‌دراین کشورها، ضمن تکلم به [[زبان ارومو|زبان]] اصلی خود، تقید به [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]]، اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع [[روزنامه العرب در قطر|روزنامه]] و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] و زبان خود را بر [[جامعه قطر|جامعه]] اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] جامعه‌ی اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاجیکی|زبان]] </del>انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زبان باسک|</del>زبان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كارشناسان امور فرهنگی معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس]، امنیت فرهنگی را که شامل‌چگونگی‌حراست از [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] ملی در برابر تأثیرات خارجی است،تهدیدكرده‌است.اتباع خارجی‌دراین کشورها، ضمن تکلم به [[زبان ارومو|زبان]] اصلی خود، تقید به [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]]، اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع [[روزنامه العرب در قطر|روزنامه]] و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] و زبان خود را بر [[جامعه قطر|جامعه]] اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] جامعه‌ی اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از زبان انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و زبان اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کودکان عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] [[هویت ملی در قطر|هویت]] خود دور شده و زبان و اصطلاحات بیگانه را وارد [[زبان باسک|زبان]] و [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] بومی [[خانواده در قانون اساسی قطر|خانواده]] کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه [[قطر]]، اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: &lt;blockquote&gt;در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی اهل سنت این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، زبان و [[هویت ملی در قطر|هویت]] فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات زبان عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان دین اسلام است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.&lt;/blockquote&gt;اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در [[قطر]]، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف [[قانون اساسی قطر|قانون اساسی]] این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است.متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کودکان عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] [[هویت ملی در قطر|هویت]] خود دور شده و زبان و اصطلاحات بیگانه را وارد [[زبان باسک|زبان]] و [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] بومی [[خانواده در قانون اساسی قطر|خانواده]] کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه [[قطر]]، اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: &lt;blockquote&gt;در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی اهل سنت این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، زبان و [[هویت ملی در قطر|هویت]] فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات زبان عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان دین اسلام است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.&lt;/blockquote&gt;اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در [[قطر]]، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف [[قانون اساسی قطر|قانون اساسی]] این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است.متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.</div></td></tr> </table>

Karimian http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1&diff=77698&oldid=prev 2025-08-09T15:11:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كارشناسان امور فرهنگی معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس]، امنیت فرهنگی را که شامل‌چگونگی‌حراست از [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ اردن</del>|فرهنگ]] ملی در برابر تأثیرات خارجی است،تهدیدكرده‌است.اتباع خارجی‌دراین کشورها، ضمن تکلم به [[زبان ارومو|زبان]] اصلی خود، تقید به [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ جمع‌آوري كتاب در چین</del>|فرهنگ]]، اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع [[روزنامه العرب در قطر|روزنامه]] و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ خارجی در سنگال</del>|فرهنگ]] و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوکراین|زبان]] </del>خود را بر [[جامعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افغانستان</del>|جامعه]] اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ حجاب در افغانستان</del>|فرهنگ]] جامعه‌ی اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از [[زبان تاجیکی|زبان]] انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و [[زبان باسک|زبان]] اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كارشناسان امور فرهنگی معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس]، امنیت فرهنگی را که شامل‌چگونگی‌حراست از [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدیریت فرهنگی قطر</ins>|فرهنگ]] ملی در برابر تأثیرات خارجی است،تهدیدكرده‌است.اتباع خارجی‌دراین کشورها، ضمن تکلم به [[زبان ارومو|زبان]] اصلی خود، تقید به [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدیریت فرهنگی قطر</ins>|فرهنگ]]، اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع [[روزنامه العرب در قطر|روزنامه]] و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدیریت فرهنگی قطر</ins>|فرهنگ]] و زبان خود را بر [[جامعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر</ins>|جامعه]] اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدیریت فرهنگی قطر</ins>|فرهنگ]] جامعه‌ی اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از [[زبان تاجیکی|زبان]] انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و [[زبان باسک|زبان]] اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>کودکان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیابانی در اتیوپی|کودکان]] </del>عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ جمع‌آوري كتاب در چین</del>|فرهنگ]] [[هویت ملی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اردن</del>|هویت]] خود دور شده و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باسک|زبان]] </del>و اصطلاحات بیگانه را وارد [[زبان باسک|زبان]] و [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ حجاب در افغانستان</del>|فرهنگ]] بومی [[خانواده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تئاتر اردن</del>|خانواده]] کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه [[قطر]]، اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: &lt;blockquote&gt;در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>اهل سنت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در عراق|اهل سنت]] </del>این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باسک|زبان]] </del>و [[هویت ملی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنگلادش</del>|هویت]] فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باسک|زبان]] </del>عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دین رسمی ژاپن|</del>دین<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</del>اسلام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در اردن|اسلام]] </del>است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.&lt;/blockquote&gt;اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در [[قطر]]، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف [[قانون اساسی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1848 فرانسه</del>|قانون اساسی]] این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است.متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>کودکان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیابانی در اتیوپی|کودکان]] </del>عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کودکان عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدیریت فرهنگی قطر</ins>|فرهنگ]] [[هویت ملی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر</ins>|هویت]] خود دور شده و زبان و اصطلاحات بیگانه را وارد [[زبان باسک|زبان]] و [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدیریت فرهنگی قطر</ins>|فرهنگ]] بومی [[خانواده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در قانون اساسی قطر</ins>|خانواده]] کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه [[قطر]]، اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: &lt;blockquote&gt;در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی اهل سنت این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، زبان و [[هویت ملی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر</ins>|هویت]] فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات زبان عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان دین اسلام است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.&lt;/blockquote&gt;اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در [[قطر]]، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف [[قانون اساسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر</ins>|قانون اساسی]] این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است.متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> </table>

Karimian http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1&diff=76411&oldid=prev 2025-08-01T21:44:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كارشناسان امور فرهنگی معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس]، امنیت فرهنگی را که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شامل چگونگی حراست </del>از [[فرهنگ اردن|فرهنگ]] ملی در برابر تأثیرات خارجی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است، تهدید كرده‌است</del>. اتباع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خارجی در این </del>کشورها، ضمن تکلم به [[زبان ارومو|زبان]] اصلی خود، تقید به [[فرهنگ جمع‌آوري كتاب در چین|فرهنگ]]، اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع [[روزنامه العرب در قطر|روزنامه]] و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که [[فرهنگ خارجی در سنگال|فرهنگ]] و [[زبان اوکراین|زبان]] خود را بر [[جامعه افغانستان|جامعه]] اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، [[فرهنگ حجاب در افغانستان|فرهنگ]] جامعه‌ی اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از [[زبان تاجیکی|زبان]] انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و [[زبان باسک|زبان]] اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كارشناسان امور فرهنگی معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس]، امنیت فرهنگی را که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شامل‌چگونگی‌حراست </ins>از [[فرهنگ اردن|فرهنگ]] ملی در برابر تأثیرات خارجی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است،تهدیدكرده‌است</ins>.اتباع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خارجی‌دراین </ins>کشورها، ضمن تکلم به [[زبان ارومو|زبان]] اصلی خود، تقید به [[فرهنگ جمع‌آوري كتاب در چین|فرهنگ]]، اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع [[روزنامه العرب در قطر|روزنامه]] و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که [[فرهنگ خارجی در سنگال|فرهنگ]] و [[زبان اوکراین|زبان]] خود را بر [[جامعه افغانستان|جامعه]] اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، [[فرهنگ حجاب در افغانستان|فرهنگ]] جامعه‌ی اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از [[زبان تاجیکی|زبان]] انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و [[زبان باسک|زبان]] اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[کودکان خیابانی در اتیوپی|کودکان]] عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از [[فرهنگ جمع‌آوري كتاب در چین|فرهنگ]] [[هویت ملی در اردن|هویت]] خود دور شده و [[زبان باسک|زبان]] و اصطلاحات بیگانه را وارد [[زبان باسک|زبان]] و [[فرهنگ حجاب در افغانستان|فرهنگ]] بومی [[خانواده تئاتر اردن|خانواده]] کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه [[قطر]]، اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«از بس با راننده‌ها و خدمتکاران به زبان عربی شکسته‌ی قابل فهم آنها سخن گفته‌ایم، صرف و نحو و قیافه و قافیه از زبان عربی اصیل و مادری ما مردم بومی رخت بربسته و به جای این که آنها به زبان ما سخن بگویند، ما مانند آنها به عربی دست و پا شکسته تکلم می‌کنیم.» </del>در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی [[اهل سنت در عراق|اهل سنت]] این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، [[زبان باسک|زبان]] و [[هویت ملی در بنگلادش|هویت]] فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات [[زبان باسک|زبان]] عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان [[دین رسمی ژاپن|دین]] [[اسلام در اردن|اسلام]] است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[کودکان خیابانی در اتیوپی|کودکان]] عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از [[فرهنگ جمع‌آوري كتاب در چین|فرهنگ]] [[هویت ملی در اردن|هویت]] خود دور شده و [[زبان باسک|زبان]] و اصطلاحات بیگانه را وارد [[زبان باسک|زبان]] و [[فرهنگ حجاب در افغانستان|فرهنگ]] بومی [[خانواده تئاتر اردن|خانواده]] کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه [[قطر]]، اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;blockquote&gt;</ins>در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی [[اهل سنت در عراق|اهل سنت]] این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، [[زبان باسک|زبان]] و [[هویت ملی در بنگلادش|هویت]] فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات [[زبان باسک|زبان]] عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان [[دین رسمی ژاپن|دین]] [[اسلام در اردن|اسلام]] است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/blockquote&gt;</ins>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در [[قطر]]، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف [[قانون اساسی 1848 فرانسه|قانون اساسی]] این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است.متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان [[کودکان خیابانی در اتیوپی|کودکان]] عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در [[قطر]]، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف [[قانون اساسی 1848 فرانسه|قانون اساسی]] این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان [[کودکان خیابانی در اتیوپی|کودکان]] عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> </table>

Karimian http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1&diff=74943&oldid=prev 2025-07-27T10:39:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كارشناسان امور فرهنگی معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ی خلیج <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارس، </del>امنیت فرهنگی را که شامل چگونگی حراست از فرهنگ ملی در برابر تأثیرات خارجی است، تهدید كرده‌است. اتباع خارجی در این کشورها، ضمن تکلم به زبان اصلی خود، تقید به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ، </del>اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع روزنامه و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که فرهنگ و زبان خود را بر جامعه اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، فرهنگ جامعه‌ی اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از زبان انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و زبان اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كارشناسان امور فرهنگی معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 </ins>خلیج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارس]، </ins>امنیت فرهنگی را که شامل چگونگی حراست از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فرهنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اردن|فرهنگ]] </ins>ملی در برابر تأثیرات خارجی است، تهدید كرده‌است. اتباع خارجی در این کشورها، ضمن تکلم به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارومو|زبان]] </ins>اصلی خود، تقید به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فرهنگ جمع‌آوري كتاب در چین|فرهنگ]]، </ins>اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[روزنامه العرب در قطر|</ins>روزنامه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فرهنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خارجی در سنگال|فرهنگ]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوکراین|زبان]] </ins>خود را بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جامعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افغانستان|جامعه]] </ins>اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فرهنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجاب در افغانستان|فرهنگ]] </ins>جامعه‌ی اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زبان تاجیکی|</ins>زبان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زبان باسک|</ins>زبان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کودکان عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از فرهنگ هویت خود دور شده و زبان و اصطلاحات بیگانه را وارد زبان و فرهنگ بومی خانواده کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر، </del>اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: «از بس با راننده‌ها و خدمتکاران به زبان عربی شکسته‌ی قابل فهم آنها سخن گفته‌ایم، صرف و نحو و قیافه و قافیه از زبان عربی اصیل و مادری ما مردم بومی رخت بربسته و به جای این که آنها به زبان ما سخن بگویند، ما مانند آنها به عربی دست و پا شکسته تکلم می‌کنیم.» در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی اهل سنت این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، زبان و هویت فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات زبان عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان دین اسلام است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>کودکان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیابانی در اتیوپی|کودکان]] </ins>عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فرهنگ جمع‌آوري كتاب در چین|</ins>فرهنگ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[</ins>هویت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملی در اردن|هویت]] </ins>خود دور شده و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باسک|زبان]] </ins>و اصطلاحات بیگانه را وارد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باسک|زبان]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فرهنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجاب در افغانستان|فرهنگ]] </ins>بومی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خانواده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تئاتر اردن|خانواده]] </ins>کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قطر]]، </ins>اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: «از بس با راننده‌ها و خدمتکاران به زبان عربی شکسته‌ی قابل فهم آنها سخن گفته‌ایم، صرف و نحو و قیافه و قافیه از زبان عربی اصیل و مادری ما مردم بومی رخت بربسته و به جای این که آنها به زبان ما سخن بگویند، ما مانند آنها به عربی دست و پا شکسته تکلم می‌کنیم.» در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اهل سنت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در عراق|اهل سنت]] </ins>این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باسک|زبان]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هویت ملی در بنگلادش|</ins>هویت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باسک|زبان]] </ins>عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>دین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسمی ژاپن|دین]] [[اسلام در اردن|</ins>اسلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر، </del>در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف قانون اساسی این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;↑ احمدی، محمد مهدی(1393). </del>جامعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </del>فرهنگ [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر</del>]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: </del>[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://www.icro.ir سازمان </del>فرهنگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و ارتباطات اسلامی</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(دردست انتشار)</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قطر]]، </ins>در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>قانون اساسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1848 فرانسه|قانون اساسی]] </ins>این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>کودکان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خیابانی در اتیوپی|کودکان]] </ins>عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تاثيرپذیری ساحل عاج از فرهنگ خارجی]]؛ [[تاثيرپذیری کشور مالی از فرهنگ خارجی]]؛ [[تاثير فرهنگ خارجی در سودان]]؛ [[تاثيرپذیری کشور زیمبابوه از فرهنگ خارجی]]؛ [[تاثيرپذیری تایلند از فرهنگ خارجی]]؛ [[عناصر تاثیرگذار خارجی در فرهنگ </ins>جامعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوکراین]]؛ [[تاثيرپذیری کشور اسپانیا از فرهنگ خارجی]]؛ [[تاثيرپذیری اردن از </ins>فرهنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خارجی]]؛ </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثيرپذیری اتیوپی از فرهنگ خارجی</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛ [</ins>[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثیرپذیری کشور قطر از </ins>فرهنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خارجی]</ins>].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references </del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمدی، محمد مهدی(1393). جامعه و فرهنگ [https:</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/dmelal.ir/%D9%82%D8%B7%D8%B1 قطر]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی](دردست انتشار).</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد مهدی احمدی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد مهدی احمدی</div></td></tr> </table>

Karimian http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1&diff=71632&oldid=prev 2025-02-01T12:21:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در قطر، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف قانون اساسی این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.&lt;ref&gt;↑ احمدی، محمد مهدی(1393). جامعه و فرهنگ [[قطر]]. تهران: [https://www.icro.ir سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی](دردست انتشار).&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در قطر، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف قانون اساسی این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.&lt;ref&gt;↑ احمدی، محمد مهدی(1393). جامعه و فرهنگ [[قطر]]. تهران: [https://www.icro.ir سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی](دردست انتشار).&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابشناسی </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منبع اصلی </ins>==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد مهدی احمدی</ins></div></td></tr> </table>

Niki http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1&diff=48997&oldid=prev 2024-07-13T14:27:56Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در قطر، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف قانون اساسی این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.&lt;ref&gt;↑ احمدی، محمد مهدی(1393). جامعه و فرهنگ [[قطر]]. تهران: [https://www.icro.ir سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی](دردست انتشار).&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در قطر، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف قانون اساسی این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.&lt;ref&gt;↑ احمدی، محمد مهدی(1393). جامعه و فرهنگ [[قطر]]. تهران: [https://www.icro.ir سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی](دردست انتشار).&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== پاورقی ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[i] مذاکره وگفتگوی نگارنده که از سال 1385 تا 1389 رایزن فرهنگی ایران در قطر بود</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[ii] &lt;nowiki&gt;http://www.gcc-sg.org/eng&lt;/nowiki&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[iii] با توجه به مذاکرات وارتباطات نگارنده با این روحانی در خلال اقامت در قطر</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr> </table>

Niki http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1&diff=44300&oldid=prev 2024-05-31T12:31:13Z

<p>The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کودکان عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از فرهنگ هویت خود دور شده و زبان و اصطلاحات بیگانه را وارد زبان و فرهنگ بومی خانواده کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه قطر، اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: «از بس با راننده‌ها و خدمتکاران به زبان عربی شکسته‌ی قابل فهم آنها سخن گفته‌ایم، صرف و نحو و قیافه و قافیه از زبان عربی اصیل و مادری ما مردم بومی رخت بربسته و به جای این که آنها به زبان ما سخن بگویند، ما مانند آنها به عربی دست و پا شکسته تکلم می‌کنیم.» در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی اهل سنت این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، زبان و هویت فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات زبان عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان دین اسلام است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کودکان عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از فرهنگ هویت خود دور شده و زبان و اصطلاحات بیگانه را وارد زبان و فرهنگ بومی خانواده کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه قطر، اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: «از بس با راننده‌ها و خدمتکاران به زبان عربی شکسته‌ی قابل فهم آنها سخن گفته‌ایم، صرف و نحو و قیافه و قافیه از زبان عربی اصیل و مادری ما مردم بومی رخت بربسته و به جای این که آنها به زبان ما سخن بگویند، ما مانند آنها به عربی دست و پا شکسته تکلم می‌کنیم.» در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی اهل سنت این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، زبان و هویت فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات زبان عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان دین اسلام است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در قطر، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف قانون اساسی این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.&lt;ref&gt;↑ احمدی، محمد مهدی(1393). جامعه و فرهنگ قطر. تهران: [https://www.icro.ir سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی](دردست انتشار).&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در قطر، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف قانون اساسی این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.&lt;ref&gt;↑ احمدی، محمد مهدی(1393). جامعه و فرهنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>قطر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. تهران: [https://www.icro.ir سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی](دردست انتشار).&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پاورقی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پاورقی ==</div></td></tr> </table>

127.0.0.1 http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1&diff=44140&oldid=prev 2024-05-30T21:02:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''تاثیرفرهنگ مهاجران </del>در امنیت فرهنگی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كارشناسان امور فرهنگی معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشورهای عربی حوزه‌ی خلیج فارس، </ins>امنیت فرهنگی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را که شامل چگونگی حراست از فرهنگ ملی در برابر تأثیرات خارجی است، تهدید كرده‌است. اتباع خارجی در این کشورها، ضمن تکلم به زبان اصلی خود، تقید به فرهنگ، اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع روزنامه و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که فرهنگ و زبان خود را بر جامعه اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، فرهنگ جامعه‌ی اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از زبان انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و زبان اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كارشناسان امور فرهنگي معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای </del>آسیایی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کشورهای عربی حوزه‌ي خلیج فارس، امنیت فرهنگی </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که شامل چگونگی حراست از </del>فرهنگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملی در برابر تأثیرات خارجی است، تهدید كرده‌است</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اتباع خارجی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این کشورها، </del>ضمن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکلم </del>به زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصلی خود، تقید به فرهنگ، اعتقادات </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مظاهر دینی، تأسیس مدارس </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توزیع روزنامه </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجلات مربوط به خود </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های </del>مردم بومی به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زبان خود را بر جامعه اثرگذارباشد</del>. این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در حالی </del>است که در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقابل، فرهنگ جامعه‌ي اصلی (</del>عربی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از زبان انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی </del>و زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اردو به عنوان </del>زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بعدی کارگری </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کودکان عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان </ins>آسیایی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از فرهنگ هویت خود دور شده و زبان و اصطلاحات بیگانه </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وارد زبان و </ins>فرهنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بومی خانواده کرده‌اند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی از نویسندگان روزنامه‌ی الرایه قطر، اخیراً </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله‌ای انتقاد آمیز، </ins>ضمن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرداختن به همین مقوله نوشته بود: «از بس با راننده‌ها و خدمتکاران </ins>به زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربی شکسته‌ی قابل فهم آنها سخن گفته‌ایم، صرف </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نحو </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قیافه </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قافیه از زبان عربی اصیل </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادری ما </ins>مردم بومی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رخت بربسته و </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جای این </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنها به زبان ما سخن بگویند، ما مانند آنها به عربی دست </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پا شکسته تکلم می‌کنیم</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">» در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی اهل سنت </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشور، معتقد </ins>است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدمتکاران آسیایی، زبان و هویت فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات زبان </ins>عربی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گفته‌است، </ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربی، </ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دین اسلام است </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    کودکان عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، </del>بیشتر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از بزرگ‌ترها از فرهنگ هویت خود دور شده </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زبان </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصطلاحات بیگانه را وارد زبان و فرهنگ بومی خانواده کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ي الرایه </del>قطر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخیراً </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: «از بس با راننده‌ها و خدمتکاران </del>به زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربی شکسته‌ي قابل فهم آنها سخن گفته‌ایم، صرف و نحو و قیافه و قافیه از زبان عربی اصیل و مادری ما مردم بومی رخت بربسته و به جای </del>این که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنها به </del>زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ما سخن بگویند، ما مانند آنها به </del>عربی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دست و پا شکسته تکلم می‌کنیم.» در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی اهل سنت </del>این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشور، معتقد </del>است که خدمتکاران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آسیایی، </del>زبان و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هویت فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات </del>زبان عربی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گفته‌است، زبان عربی، زبان دین اسلام است </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد </ins>بیشتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرکت‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دستگاه‌های دولتی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غیردولتی در </ins>قطر، در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تكلم </ins>به زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انگلیسی در تعاملات، مخالف قانون اساسی </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشور است </ins>که زبان عربی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را زبان رسمی </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشور دانسته </ins>است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مربی‌ها و </ins>خدمتکاران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آسیایی بر </ins>زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به </ins>زبان عربی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهمیت نمی‌دهند.&lt;ref&gt;↑ احمدی، محمد مهدی(1393). جامعه </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ قطر. تهران: [https://www.icro.ir سازمان فرهنگ </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارتباطات اسلامی](دردست انتشار)</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر، </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تكلم به زبان انگلیسی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعاملات، مخالف قانون اساسی این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== پاورقی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[i] مذاکره وگفتگوی نگارنده که از سال 1385 تا 1389 رایزن فرهنگی ایران </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر بود</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[ii] &lt;nowiki&gt;http://www.gcc-sg.org/eng&lt;/nowiki&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[iii] با توجه به مذاکرات وارتباطات نگارنده با این روحانی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلال اقامت </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قطر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتابشناسی ==</ins></div></td></tr> </table>

Niki http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%B1&diff=31211&oldid=prev 2024-04-04T19:45:58Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;تاثیرفرهنگ مهاجران در امنیت فرهنگی&#039;&#039;&#039; كارشناسان امور فرهنگي معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ي خلیج فارس، امنیت فرهنگی را که شامل چگونگی حراست از فرهنگ ملی در برابر تأثیرات خارجی است، تهدید كرده‌است....» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;تاثیرفرهنگ مهاجران در امنیت فرهنگی&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> كارشناسان امور فرهنگي معتقدند، وجود میلیون‌ها نفر اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای عربی حوزه‌ي خلیج فارس، امنیت فرهنگی را که شامل چگونگی حراست از فرهنگ ملی در برابر تأثیرات خارجی است، تهدید كرده‌است. اتباع خارجی در این کشورها، ضمن تکلم به زبان اصلی خود، تقید به فرهنگ، اعتقادات و مظاهر دینی، تأسیس مدارس و توزیع روزنامه و مجلات مربوط به خود و حضور میلیونی در دوایر دولتی و بخش خصوصی و حتی خانه‌های مردم بومی به عنوان خدمتکار و راننده و مباشر، سبب شده‌اند که فرهنگ و زبان خود را بر جامعه اثرگذارباشد. این در حالی است که در مقابل، فرهنگ جامعه‌ي اصلی (عربی) در برابر این متغیر مزاحم‌، رنگ باخته و ترویج استفاده از زبان انگلیسی در دستگاه‌های دولتی و بخش خصوصی و زبان اردو به عنوان زبان بعدی کارگری و خدماتی، یکی از نشانه‌های این رنگ باختگی است.<br /> <br />     کودکان عرب که زیر دست خدمتکاران و مربیان آسیایی بزرگ می‌شوند، بیشتر از بزرگ‌ترها از فرهنگ هویت خود دور شده و زبان و اصطلاحات بیگانه را وارد زبان و فرهنگ بومی خانواده کرده‌اند. یکی از نویسندگان روزنامه‌ي الرایه قطر، اخیراً در مقاله‌ای انتقاد آمیز، ضمن پرداختن به همین مقوله نوشته بود: «از بس با راننده‌ها و خدمتکاران به زبان عربی شکسته‌ي قابل فهم آنها سخن گفته‌ایم، صرف و نحو و قیافه و قافیه از زبان عربی اصیل و مادری ما مردم بومی رخت بربسته و به جای این که آنها به زبان ما سخن بگویند، ما مانند آنها به عربی دست و پا شکسته تکلم می‌کنیم.» در همین رابطه، شیخ یوسف قرضاوی، مفتی اهل سنت این کشور، معتقد است که خدمتکاران آسیایی، زبان و هویت فرزندان عرب را تهدید می‌کنند. وی در یک سخنرانی، خواستار ایجاد استراتژی قومی برای نجات زبان عربی شده و گفته‌است، زبان عربی، زبان دین اسلام است و نباید مورد تهدید یا تهاجم فرهنگی قرار گیرد.<br /> <br />     اندیشمندان قطری هم معتقدند، اعتماد بیشتر شرکت‌ها و دستگاه‌های دولتی و غیردولتی در قطر، در تكلم به زبان انگلیسی در تعاملات، مخالف قانون اساسی این کشور است که زبان عربی را زبان رسمی این کشور دانسته است. متفکران قطری صراحتاً اعلام می‌کنند که مربی‌ها و خدمتکاران آسیایی بر زبان کودکان عرب تأثیر منفی گذاشته و مدارس غیردولتی نیز به تدریس دروس خود به زبان عربی اهمیت نمی‌دهند.</div>

Samiei