تفکر اسپانیایی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jafari در ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۹

2025-01-31T20:19:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	آغاز قرن بیست و یکم در [[اسپانیا]] با نوعی آگاهی ملی جدید بر اساس واقعیت امور همراه بوده است و آن اینکه [[اسپانیا]] در مقابل افول سنتی خود به وضع عادی بازگشته است. به عبارت دیگر از کشوری روستایی و کشاورز به کشوری شهری و صنعتی گذر کرده است. سنت سکولار مردمانی که تا پیش از این جلای وطن می‌کردند به سنت مهاجرینی که روز به روز تعدادشان افزایش می‌یابد تغییر یافته است. نگرش درونگرا و انزوا طلب به نگاه به بیرون و فرادست معطوف شده است و درهای خود را به سمت ارتباط و پاسخگویی و واکنش گشوده است. نرخ بالای بیسوادی جای خود را به درصدی ناچیز داده است. در قلمرو تفکر و اندیشه این تغییرات به این معناست که نارضایتی سنتی اقلیت روشنفکر دوباره به احساس غرور از خود تبدیل شده است. ارزش‌های که قبلاً برای عامه مردم به‌طور سنتی در حاشیه بودند و ارزش تلقی نمی‌شدند، امروز در ترکیب جدید ارزش‌ها داخل شده اند. ارزش‌هایی همچون تاکید بر دارایی های اقتصادی (مانند پول، خانه دوم، اتومبیل های گران قیمت و شیوه زندگی) یا اهمیت موفقیت اجتماعی. در حوزه فلسفی مدرسان به موضوعات جدید و روز جامعه می‌پردازند. همچنین می‌توان رشد قابل ملاحظه زنان را در پرداختن به حرفه فلسفی مشاهده کرد.		آغاز قرن بیست و یکم در [[اسپانیا]] با نوعی آگاهی ملی جدید بر اساس واقعیت امور همراه بوده است و آن اینکه [[اسپانیا]] در مقابل افول سنتی خود به وضع عادی بازگشته است. به عبارت دیگر از کشوری روستایی و کشاورز به کشوری شهری و صنعتی گذر کرده است. سنت سکولار مردمانی که تا پیش از این جلای وطن می‌کردند به سنت مهاجرینی که روز به روز تعدادشان افزایش می‌یابد تغییر یافته است. نگرش درونگرا و انزوا طلب به نگاه به بیرون و فرادست معطوف شده است و درهای خود را به سمت ارتباط و پاسخگویی و واکنش گشوده است. نرخ بالای بیسوادی جای خود را به درصدی ناچیز داده است. در قلمرو تفکر و اندیشه این تغییرات به این معناست که نارضایتی سنتی اقلیت روشنفکر دوباره به احساس غرور از خود تبدیل شده است. ارزش‌های که قبلاً برای عامه مردم به‌طور سنتی در حاشیه بودند و ارزش تلقی نمی‌شدند، امروز در ترکیب جدید ارزش‌ها داخل شده اند. ارزش‌هایی همچون تاکید بر دارایی های اقتصادی (مانند پول، خانه دوم، اتومبیل های گران قیمت و شیوه زندگی) یا اهمیت موفقیت اجتماعی. در حوزه فلسفی مدرسان به موضوعات جدید و روز جامعه می‌پردازند. همچنین می‌توان رشد قابل ملاحظه زنان را در پرداختن به حرفه فلسفی مشاهده کرد.

	روند عادی سازی منجر به بازیابی نقش [[اسپانیا]] در دنیا پس از سه قرن انزوا شده است. این کشور که به گذرگاه فرهنگ‌ها معروف است اکنون سرنوشت خود را در همان مسیری که پیش از این در فرایند ساخت تاریخی خود ایجاد کرده بود، احیا می‌کند. [[اسپانیا]] بعنوان گذرگاه فرهنگ‌ها و تمدن ها و به‌خصوص به‌عنوان کشوری ممتاز در روابط با اروپا و آمریکادوباره پدیدار می‌شود. در رابطه با اروپا، موقعیت درکناره واقع شدن آن بعنوان اهرمی در خدمت خروج از انزوای سنتی از طریق ارتباط با کشورهای حاشیه مدیترانه درآمده است. در مورد امریکای لاتین، [[اسپانیا]] امروز پذیرای مهاجرین آن است. به‌علاوه، در این کشورها سرمایه‌گذاری می‌کند و از طریق اجلاس سران ملل امریکای لاتین مشارکتی بسیار فعال در آنجا دارد. از سوی دیگر اگر [[اسپانیا]] تغییر کرده است، آمریکای لاتین و واقعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن که بطور قابل ملاحظه ای متفاوت از سی سال پیش می‌باشد، در آن بی اثر نبوده است. نقش [[اسپانیا]] با تقویت کردن این منطقه نو فرهنگکه در آن زبان‌های ایبریایی طلایه داران بی چون و چرا هستند، ایجاد پلی است با اروپا<ref>برگرفته از [https://www.march.es/El%20pensamiento%20espa%C3%B1ol:%20reflejo%20del%20proceso%20de%20normalizaci%C3%B3n.%20Jos%C3%A9%20Luis%20Abell%C3%A1n https://www.march.es/El%20pensamiento]</ref><ref>فاخری، مهدی(1392). جامعه و فرهنگ [[اسپانیا]]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]( در دست انتشار)</ref>.		روند عادی سازی منجر به بازیابی نقش [[اسپانیا]] در دنیا پس از سه قرن انزوا شده است. این کشور که به گذرگاه فرهنگ‌ها معروف است اکنون سرنوشت خود را در همان مسیری که پیش از این در فرایند ساخت تاریخی خود ایجاد کرده بود، احیا می‌کند. [[اسپانیا]] بعنوان گذرگاه فرهنگ‌ها و تمدن ها و به‌خصوص به‌عنوان کشوری ممتاز در روابط با اروپا و آمریکادوباره پدیدار می‌شود. در رابطه با اروپا، موقعیت درکناره واقع شدن آن بعنوان اهرمی در خدمت خروج از انزوای سنتی از طریق ارتباط با کشورهای حاشیه مدیترانه درآمده است. در مورد امریکای لاتین، [[اسپانیا]] امروز پذیرای مهاجرین آن است. به‌علاوه، در این کشورها سرمایه‌گذاری می‌کند و از طریق اجلاس سران ملل امریکای لاتین مشارکتی بسیار فعال در آنجا دارد. از سوی دیگر اگر [[اسپانیا]] تغییر کرده است، آمریکای لاتین و واقعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن که بطور قابل ملاحظه ای متفاوت از سی سال پیش می‌باشد، در آن بی اثر نبوده است. نقش [[اسپانیا]] با تقویت کردن این منطقه نو فرهنگکه در آن زبان‌های ایبریایی طلایه داران بی چون و چرا هستند، ایجاد پلی است با اروپا<ref>برگرفته از [https://www.march.es/El%20pensamiento%20espa%C3%B1ol:%20reflejo%20del%20proceso%20de%20normalizaci%C3%B3n.%20Jos%C3%A9%20Luis%20Abell%C3%A1n https://www.march.es/El%20pensamiento]</ref>.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
خط ۷:		خط ۷:

	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==
			<references />
			==منبع اصلی==
			فاخری، مهدی(1392). جامعه و فرهنگ [[اسپانیا]]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]( در دست انتشار)
			==نویسنده مقاله==
			مهدی فاخری

Samiei در ‏۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۴

2024-06-01T20:34:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۴
خط ۴:		خط ۴:

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
	[[جریان های فکری موثر ژاپن]]؛ [[جریان های فکری موثر کوبا]]؛ [[جریان های فکری موثر مصر]]؛ [[جریان های فکری موثر افغانستان]]؛ [[جریان ها و گروه های موثر فکری و فرهنگی در چین معاصر]]؛ [[جریان های فکری موثر تونس]]؛ [[جریان های فکری موثر روسیه]]؛		[[جریان های فکری موثر ژاپن]]؛ [[جریان های فکری موثر کوبا]]؛ [[جریان های فکری موثر مصر]]؛ [[جریان های فکری موثر افغانستان]]؛ [[جریان ها و گروه های موثر فکری و فرهنگی در چین معاصر]]؛ [[جریان های فکری موثر تونس]]؛ [[جریان های فکری موثر روسیه]]؛ [[جریان های فکری موثر سنگال]]؛ [[جریان های فکری موثر فرانسه]]؛ [[جریان های فکری موثر اتیوپی]]؛ [[جریان های فکری موثر سیرالئون]]؛ [[جریان های فکری موثر قطر]]

	[[جریان های فکری موثر سنگال]]؛ [[جریان های فکری موثر فرانسه]]؛ [[جریان های فکری موثر اتیوپی]]؛ [[جریان های فکری موثر سیرالئون]]؛ [[جریان های فکری موثر قطر]]

	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==

Jafari در ‏۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۹

2024-06-01T15:19:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~'''وضعیت~~ تفکر در ~~اسپانیای~~ امروز~~<sup>6</sup>'''~~		آغاز قرن بیست و یکم در [[اسپانیا]] با نوعی آگاهی ملی جدید بر اساس واقعیت امور همراه بوده است و آن اینکه [[اسپانیا]] در مقابل افول سنتی خود به وضع عادی بازگشته است. به عبارت دیگر از کشوری روستایی و کشاورز به کشوری شهری و صنعتی گذر کرده است. سنت سکولار مردمانی که تا پیش از این جلای وطن می‌کردند به سنت مهاجرینی که روز به روز تعدادشان افزایش می‌یابد تغییر یافته است. نگرش درونگرا و انزوا طلب به نگاه به بیرون و فرادست معطوف شده است و درهای خود را به سمت ارتباط و پاسخگویی و واکنش گشوده است. نرخ بالای بیسوادی جای خود را به درصدی ناچیز داده است. در قلمرو تفکر و اندیشه این تغییرات به این معناست که نارضایتی سنتی اقلیت روشنفکر دوباره به احساس غرور از خود تبدیل شده است. ارزش‌های که قبلاً برای عامه مردم به‌طور سنتی در حاشیه بودند و ارزش تلقی نمی‌شدند، امروز در ترکیب جدید ارزش‌ها داخل شده اند. ارزش‌هایی همچون تاکید بر دارایی های اقتصادی (مانند پول، خانه دوم، اتومبیل های گران قیمت و شیوه زندگی) یا اهمیت موفقیت اجتماعی. در حوزه فلسفی مدرسان به موضوعات جدید و روز جامعه می‌پردازند. همچنین می‌توان رشد قابل ملاحظه زنان را در پرداختن به حرفه فلسفی مشاهده کرد.

	~~'''تفکر اسپانیایی: انعکاس~~ روند ~~نرمال~~ سازی~~'''~~		روند عادی سازی منجر به بازیابی نقش [[اسپانیا]] در دنیا پس از سه قرن انزوا شده است. این کشور که به گذرگاه فرهنگ‌ها معروف است اکنون سرنوشت خود را در همان مسیری که پیش از این در فرایند ساخت تاریخی خود ایجاد کرده بود، احیا می‌کند. [[اسپانیا]] بعنوان گذرگاه فرهنگ‌ها و تمدن ها و به‌خصوص به‌عنوان کشوری ممتاز در روابط با اروپا و آمریکادوباره پدیدار می‌شود. در رابطه با اروپا، موقعیت درکناره واقع شدن آن بعنوان اهرمی در خدمت خروج از انزوای سنتی از طریق ارتباط با کشورهای حاشیه مدیترانه درآمده است. در مورد امریکای لاتین، [[اسپانیا]] امروز پذیرای مهاجرین آن است. به‌علاوه، در این کشورها سرمایه‌گذاری می‌کند و از طریق اجلاس سران ملل امریکای لاتین مشارکتی بسیار فعال در آنجا دارد. از سوی دیگر اگر [[اسپانیا]] تغییر کرده است، آمریکای لاتین و واقعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن که بطور قابل ملاحظه ای متفاوت از سی سال پیش می‌باشد، در آن بی اثر نبوده است. نقش [[اسپانیا]] با تقویت کردن این منطقه نو فرهنگکه در آن زبان‌های ایبریایی طلایه داران بی چون و چرا هستند، ایجاد پلی است با اروپا<ref>برگرفته از [https://www.march.es/El%20pensamiento%20espa%C3%B1ol:%20reflejo%20del%20proceso%20de%20normalizaci%C3%B3n.%20Jos%C3%A9%20Luis%20Abell%C3%A1n https://www.march.es/El%20pensamiento]</ref><ref>فاخری، مهدی(1392). جامعه و فرهنگ [[اسپانیا]]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]( در دست انتشار)</ref>.

	~~آغاز قرن بیست و یکم در~~ [[~~اسپانیا~~]] با نوعی آگاهی ملی جدید بر اساس واقعیت امور همراه بوده است و آن اینکه اسپانیا در مقابل افول سنتی خود به وضع عادی بازگشته است. به عبارت دیگر از کشوری روستایی و کشاورز به کشوری شهری و صنعتی گذر کرده است. سنت سکولار مردمانی که تا پیش از این جلای وطن می کردند به سنت مهاجرینی که روز به روز تعدادشان افزایش می یابد تغییر یافته است. نگرش درونگرا و انزوا طلب به نگاه به بیرون و فرادست معطوف شده است و درهای خود را به سمت ارتباط و پاسخگویی و واکنش گشوده است. نرخ بالای بیسوادی جای خود را به درصدی ناچیز داده است. در قلمرو تفکر و اندیشه این تغییرات به این معناست که نارضایتی سنتی اقلیت روشنفکر دوباره به احساس غرور از خود تبدیل شده است. ارزش های ~~که قبلاً برای عامة مردم بطور سنتی در حاشیه بودند~~ و ~~ارزش تلقی نمی شدند، امروز~~ در ~~ترکیب جدید ارزش ها داخل شده اند. ارزشهایی همچون تاکید بر دارایی~~ های ~~اقتصادی (مانند پول، خانه دوم، اتومبیل~~ های گران قیمت و شیوة زندگی) یا اهمیت موفقیت اجتماعی. در حوزة فلسفی مدرسان به موضوعات جدید و روز جامعه می پردازند. همچنین می توان رشد قابل ملاحظة زنان را در پرداختن به حرفة فلسفی مشاهده کرد.		== نیز نگاه کنید به ==
			[[جریان های فکری موثر ژاپن]]؛ [[جریان های فکری موثر کوبا]]؛ [[جریان های فکری موثر مصر]]؛ [[جریان های فکری موثر افغانستان]]؛ [[جریان ها و گروه های موثر فکری و فرهنگی در چین معاصر]]؛ [[جریان های فکری موثر تونس]]؛ [[جریان های فکری موثر روسیه]]؛

	روند عادی سازی منجر به بازیابی نقش اسپانیا در دنیا پس از سه قرن انزوا شده است. این کشور که به گذرگاه فرهنگ ها معروف است اکنون سرنوشت خود را در همان مسیری که پیش از این در فرایند ساخت تاریخی خود ایجاد کرده بود، احیا می کند. اسپانیا بعنوان گذرگاه فرهنگ ها و تمدن ها و بخصوص بعنوان کشوری ممتاز در روابط با اروپا و آمریکادوباره پدیدار می شود. در رابطه با اروپا، موقعیت درکناره واقع شدن آن بعنوان اهرمی در خدمت خروج از انزوای سنتی از طریق ارتباط با کشورهای حاشیة مدیترانه درآمده است. در مورد امریکای لاتین، اسپانیا امروز پذیرای مهاجرین آن است. بعلاوه، در این کشورها سرمایه گذاری می کند و از طریق اجلاس سران ملل امریکای لاتین مشارکتی بسیار فعال در آنجا دارد. از سوی دیگر اگر اسپانیا تغییر کرده است، امریکای لاتین و واقعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن که بطور قابل ملاحظه ای متفاوت از سی سال پیش می باشد، در آن بی اثر نبوده است. نقش اسپانیا با تقویت کردن این منطقة نو فرهنگکه در آن زبانهای ایبریایی طلایه داران بی چون و چرا هستند، ایجاد پلی است با اروپا.		[[جریان های فکری موثر سنگال]]؛ [[جریان های فکری موثر فرانسه]]؛ [[جریان های فکری موثر اتیوپی]]؛ [[جریان های فکری موثر سیرالئون]]؛ [[جریان های فکری موثر قطر]]

			== کتابشناسی ==

127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

2024-03-21T15:08:27Z

The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۸
خط ۳:		خط ۳:
	'''تفکر اسپانیایی: انعکاس روند نرمال سازی'''		'''تفکر اسپانیایی: انعکاس روند نرمال سازی'''

	آغاز قرن بیست و یکم در اسپانیا با نوعی آگاهی ملی جدید بر اساس واقعیت امور همراه بوده است و آن اینکه اسپانیا در مقابل افول سنتی خود به وضع عادی بازگشته است. به عبارت دیگر از کشوری روستایی و کشاورز به کشوری شهری و صنعتی گذر کرده است. سنت سکولار مردمانی که تا پیش از این جلای وطن می کردند به سنت مهاجرینی که روز به روز تعدادشان افزایش می یابد تغییر یافته است. نگرش درونگرا و انزوا طلب به نگاه به بیرون و فرادست معطوف شده است و درهای خود را به سمت ارتباط و پاسخگویی و واکنش گشوده است. نرخ بالای بیسوادی جای خود را به درصدی ناچیز داده است. در قلمرو تفکر و اندیشه این تغییرات به این معناست که نارضایتی سنتی اقلیت روشنفکر دوباره به احساس غرور از خود تبدیل شده است. ارزش های که قبلاً برای عامة مردم بطور سنتی در حاشیه بودند و ارزش تلقی نمی شدند، امروز در ترکیب جدید ارزش ها داخل شده اند. ارزشهایی همچون تاکید بر دارایی های اقتصادی (مانند پول، خانه دوم، اتومبیل های گران قیمت و شیوة زندگی) یا اهمیت موفقیت اجتماعی. در حوزة فلسفی مدرسان به موضوعات جدید و روز جامعه می پردازند. همچنین می توان رشد قابل ملاحظة زنان را در پرداختن به حرفة فلسفی مشاهده کرد.		آغاز قرن بیست و یکم در [[اسپانیا]] با نوعی آگاهی ملی جدید بر اساس واقعیت امور همراه بوده است و آن اینکه اسپانیا در مقابل افول سنتی خود به وضع عادی بازگشته است. به عبارت دیگر از کشوری روستایی و کشاورز به کشوری شهری و صنعتی گذر کرده است. سنت سکولار مردمانی که تا پیش از این جلای وطن می کردند به سنت مهاجرینی که روز به روز تعدادشان افزایش می یابد تغییر یافته است. نگرش درونگرا و انزوا طلب به نگاه به بیرون و فرادست معطوف شده است و درهای خود را به سمت ارتباط و پاسخگویی و واکنش گشوده است. نرخ بالای بیسوادی جای خود را به درصدی ناچیز داده است. در قلمرو تفکر و اندیشه این تغییرات به این معناست که نارضایتی سنتی اقلیت روشنفکر دوباره به احساس غرور از خود تبدیل شده است. ارزش های که قبلاً برای عامة مردم بطور سنتی در حاشیه بودند و ارزش تلقی نمی شدند، امروز در ترکیب جدید ارزش ها داخل شده اند. ارزشهایی همچون تاکید بر دارایی های اقتصادی (مانند پول، خانه دوم، اتومبیل های گران قیمت و شیوة زندگی) یا اهمیت موفقیت اجتماعی. در حوزة فلسفی مدرسان به موضوعات جدید و روز جامعه می پردازند. همچنین می توان رشد قابل ملاحظة زنان را در پرداختن به حرفة فلسفی مشاهده کرد.

	روند عادی سازی منجر به بازیابی نقش اسپانیا در دنیا پس از سه قرن انزوا شده است. این کشور که به گذرگاه فرهنگ ها معروف است اکنون سرنوشت خود را در همان مسیری که پیش از این در فرایند ساخت تاریخی خود ایجاد کرده بود، احیا می کند. اسپانیا بعنوان گذرگاه فرهنگ ها و تمدن ها و بخصوص بعنوان کشوری ممتاز در روابط با اروپا و آمریکادوباره پدیدار می شود. در رابطه با اروپا، موقعیت درکناره واقع شدن آن بعنوان اهرمی در خدمت خروج از انزوای سنتی از طریق ارتباط با کشورهای حاشیة مدیترانه درآمده است. در مورد امریکای لاتین، اسپانیا امروز پذیرای مهاجرین آن است. بعلاوه، در این کشورها سرمایه گذاری می کند و از طریق اجلاس سران ملل امریکای لاتین مشارکتی بسیار فعال در آنجا دارد. از سوی دیگر اگر اسپانیا تغییر کرده است، امریکای لاتین و واقعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن که بطور قابل ملاحظه ای متفاوت از سی سال پیش می باشد، در آن بی اثر نبوده است. نقش اسپانیا با تقویت کردن این منطقة نو فرهنگکه در آن زبانهای ایبریایی طلایه داران بی چون و چرا هستند، ایجاد پلی است با اروپا.		روند عادی سازی منجر به بازیابی نقش اسپانیا در دنیا پس از سه قرن انزوا شده است. این کشور که به گذرگاه فرهنگ ها معروف است اکنون سرنوشت خود را در همان مسیری که پیش از این در فرایند ساخت تاریخی خود ایجاد کرده بود، احیا می کند. اسپانیا بعنوان گذرگاه فرهنگ ها و تمدن ها و بخصوص بعنوان کشوری ممتاز در روابط با اروپا و آمریکادوباره پدیدار می شود. در رابطه با اروپا، موقعیت درکناره واقع شدن آن بعنوان اهرمی در خدمت خروج از انزوای سنتی از طریق ارتباط با کشورهای حاشیة مدیترانه درآمده است. در مورد امریکای لاتین، اسپانیا امروز پذیرای مهاجرین آن است. بعلاوه، در این کشورها سرمایه گذاری می کند و از طریق اجلاس سران ملل امریکای لاتین مشارکتی بسیار فعال در آنجا دارد. از سوی دیگر اگر اسپانیا تغییر کرده است، امریکای لاتین و واقعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن که بطور قابل ملاحظه ای متفاوت از سی سال پیش می باشد، در آن بی اثر نبوده است. نقش اسپانیا با تقویت کردن این منطقة نو فرهنگکه در آن زبانهای ایبریایی طلایه داران بی چون و چرا هستند، ایجاد پلی است با اروپا.

Samiei: صفحه‌ای تازه حاوی «'''وضعیت تفکر در اسپانیای امروز⁶''' '''تفکر اسپانیایی: انعکاس روند نرمال سازی''' آغاز قرن بیست و یکم در اسپانیا با نوعی آگاهی ملی جدید بر اساس واقعیت امور همراه بوده است و آن اینکه اسپانیا در مقابل افول سنتی خود به وضع عادی بازگشته است. به عبا...» ایجاد کرد

2024-03-20T23:09:25Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''وضعیت تفکر در اسپانیای امروز<sup>6</sup>''' '''تفکر اسپانیایی: انعکاس روند نرمال سازی''' آغاز قرن بیست و یکم در اسپانیا با نوعی آگاهی ملی جدید بر اساس واقعیت امور همراه بوده است و آن اینکه اسپانیا در مقابل افول سنتی خود به وضع عادی بازگشته است. به عبا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''وضعیت تفکر در اسپانیای امروز<sup>6</sup>'''

'''تفکر اسپانیایی: انعکاس روند نرمال سازی'''

آغاز قرن بیست و یکم در اسپانیا با نوعی آگاهی ملی جدید بر اساس واقعیت امور همراه بوده است و آن اینکه اسپانیا در مقابل افول سنتی خود به وضع عادی بازگشته است. به عبارت دیگر از کشوری روستایی و کشاورز به کشوری شهری و صنعتی گذر کرده است. سنت سکولار مردمانی که تا پیش از این جلای وطن می کردند به سنت مهاجرینی که روز به روز تعدادشان افزایش می یابد تغییر یافته است. نگرش درونگرا و انزوا طلب به نگاه به بیرون و فرادست معطوف شده است و درهای خود را به سمت ارتباط و پاسخگویی و واکنش گشوده است. نرخ بالای بیسوادی جای خود را به درصدی ناچیز داده است. در قلمرو تفکر و اندیشه این تغییرات به این معناست که نارضایتی سنتی اقلیت روشنفکر دوباره به احساس غرور از خود تبدیل شده است. ارزش های که قبلاً برای عامة مردم بطور سنتی در حاشیه بودند و ارزش تلقی نمی شدند، امروز در ترکیب جدید ارزش ها داخل شده اند. ارزشهایی همچون تاکید بر دارایی های اقتصادی (مانند پول، خانه دوم، اتومبیل های گران قیمت و شیوة زندگی) یا اهمیت موفقیت اجتماعی. در حوزة فلسفی مدرسان به موضوعات جدید و روز جامعه می پردازند. همچنین می توان رشد قابل ملاحظة زنان را در پرداختن به حرفة فلسفی مشاهده کرد.

روند عادی سازی منجر به بازیابی نقش اسپانیا در دنیا پس از سه قرن انزوا شده است. این کشور که به گذرگاه فرهنگ ها معروف است اکنون سرنوشت خود را در همان مسیری که پیش از این در فرایند ساخت تاریخی خود ایجاد کرده بود، احیا می کند. اسپانیا بعنوان گذرگاه فرهنگ ها و تمدن ها و بخصوص بعنوان کشوری ممتاز در روابط با اروپا و آمریکادوباره پدیدار می شود. در رابطه با اروپا، موقعیت درکناره واقع شدن آن بعنوان اهرمی در خدمت خروج از انزوای سنتی از طریق ارتباط با کشورهای حاشیة مدیترانه درآمده است. در مورد امریکای لاتین، اسپانیا امروز پذیرای مهاجرین آن است. بعلاوه، در این کشورها سرمایه گذاری می کند و از طریق اجلاس سران ملل امریکای لاتین مشارکتی بسیار فعال در آنجا دارد. از سوی دیگر اگر اسپانیا تغییر کرده است، امریکای لاتین و واقعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن که بطور قابل ملاحظه ای متفاوت از سی سال پیش می باشد، در آن بی اثر نبوده است. نقش اسپانیا با تقویت کردن این منطقة نو فرهنگکه در آن زبانهای ایبریایی طلایه داران بی چون و چرا هستند، ایجاد پلی است با اروپا.