<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>http://dmelal.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82</id>
	<title>حوزه های شاخص اندیشه ورزی در عراق - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://dmelal.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-28T04:41:37Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.0</generator>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&amp;diff=84321&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hamidian: /* نیز نگاه کنید به */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&amp;diff=84321&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-01-31T19:29:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;نیز نگاه کنید به&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۹&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l20&quot;&gt;خط ۲۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[اندیشه ورزی در عراق]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[اندیشه ورزی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در عراق]]؛ [[اندیشه‌ورزان و اندیشمندان برجسته &lt;/ins&gt;در عراق]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتابشناسی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتابشناسی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hamidian</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&amp;diff=84316&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hamidian در ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۰</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&amp;diff=84316&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-01-31T19:20:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https://dmelal.ir/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 &lt;/del&gt;عراق] با تاریخ غنی فرهنگی و علمی خود، شاهد انواع مختلفی از حوزه‌های فعالیت فکری و اندیشه‌ورزی بوده است. این حوزه‌ها تأثیر زیادی در شکل‌گیری تفکر اجتماعی، سیاسی، دینی و فرهنگی در عراق و حتی در جهان عرب داشته‌اند. برخی از مهم‌ترین حوزه‌های فکری و اندیشه‌ورزی در عراق در زیر مورد اشاره قرار می‌گیرند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]&lt;/ins&gt;] با تاریخ غنی فرهنگی و علمی خود، شاهد انواع مختلفی از حوزه‌های فعالیت فکری و اندیشه‌ورزی بوده است. این حوزه‌ها تأثیر زیادی در شکل‌گیری تفکر اجتماعی، سیاسی، دینی و فرهنگی در عراق و حتی در جهان عرب داشته‌اند. برخی از مهم‌ترین حوزه‌های فکری و اندیشه‌ورزی در عراق در زیر مورد اشاره قرار می‌گیرند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== فقه و علوم دینی ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== فقه و علوم دینی ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در [&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https://dmelal.ir/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 &lt;/del&gt;عراق] فقه و علوم دینی یکی از حوزه‌های فکری مهم و تأثیرگذار به‌ویژه در دنیای اسلام و جهان عرب است. [&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;https://dmelal.ir/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 &lt;/del&gt;عراق] با داشتن حوزه‌ها و مراکز علمی دینی مهمی مانند حوزه نجف و کربلا، نقش محوری در پرورش علما و فقها در تاریخ اسلام، به‌ویژه در مذهب شیعه، ایفا کرده است.  به خصوص در دوره پس از صدام حوزه‌های علمیه و مراکز فکری دینی از رونق بیشتری برخوردار شده‌اند. در این راستا، فقه و علوم دینی در عراق به چندین جنبه مختلف تقسیم می‌شود که شامل مباحث فقهی، اصولی، کلامی، فلسفی و حتی اجتماعی می‌شود. ضمن اینکه در شرایط کنونی در حوزه‌های علمیه عراق می‌توان به مکاتب و مدارس فکری مختلفی از جنبه‌های مختلف اشاره کرد که با برخی مراجع و علمای عالی این کشور مرتبط هستند&amp;lt;ref&amp;gt;عبدالوهاب فراتی، بررسی مدارس فکری نجف و نسبت آن با اندیشه انقلاب اسلامی، (10 آذر 1400)، قابل بازیابی از https://shouba.ir&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در [&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]&lt;/ins&gt;] فقه و علوم دینی یکی از حوزه‌های فکری مهم و تأثیرگذار به‌ویژه در دنیای اسلام و جهان عرب است. [&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]&lt;/ins&gt;] با داشتن حوزه‌ها و مراکز علمی دینی مهمی مانند حوزه نجف و کربلا، نقش محوری در پرورش علما و فقها در تاریخ اسلام، به‌ویژه در مذهب شیعه، ایفا کرده است.  به خصوص در دوره پس از صدام حوزه‌های علمیه و مراکز فکری دینی از رونق بیشتری برخوردار شده‌اند. در این راستا، فقه و علوم دینی در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;به چندین جنبه مختلف تقسیم می‌شود که شامل مباحث فقهی، اصولی، کلامی، فلسفی و حتی اجتماعی می‌شود. ضمن اینکه در شرایط کنونی در حوزه‌های علمیه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;می‌توان به مکاتب و مدارس فکری مختلفی از جنبه‌های مختلف اشاره کرد که با برخی مراجع و علمای عالی این کشور مرتبط هستند&amp;lt;ref&amp;gt;عبدالوهاب فراتی، بررسی مدارس فکری نجف و نسبت آن با اندیشه انقلاب اسلامی، (10 آذر 1400)، قابل بازیابی از https://shouba.ir&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== ادبیات و شعر ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== ادبیات و شعر ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;از دوران باستان، عراق مهد ادبیات و شعر بوده است. حماسه گیلگمش، یکی از قدیمی‌ترین آثار ادبی جهان، در این سرزمین پدید آمده است. در دوره اسلامی، بغداد به عنوان مرکز فرهنگی و ادبی، شاعران و نویسندگان برجسته‌ای مانند المتنبی و ابونواس را به خود جذب کرد. در قرن بیستم نیز، شاعرانی مانند الجواهری و بدر شاکر السیاب نقش مهمی در توسعه شعر عربی ایفا کردند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;از دوران باستان، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;مهد ادبیات و شعر بوده است. حماسه گیلگمش، یکی از قدیمی‌ترین آثار ادبی جهان، در این سرزمین پدید آمده است. در دوره اسلامی، بغداد به عنوان مرکز فرهنگی و ادبی، شاعران و نویسندگان برجسته‌ای مانند المتنبی و ابونواس را به خود جذب کرد. در قرن بیستم نیز، شاعرانی مانند الجواهری و بدر شاکر السیاب نقش مهمی در توسعه شعر عربی ایفا کردند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== فلسفه و علوم ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== فلسفه و علوم ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در دوران طلایی اسلام، بغداد با تأسیس بیت‌الحکمه، به مرکزی برای ترجمه و توسعه علوم و فلسفه تبدیل شد. دانشمندان برجسته‌ای مانند کندی و فارابی در این دوره به فعالیت پرداختند و آثار فلسفی و علمی مهمی را به جهان عرضه کردند. در دوره معاصر نیز تلاشهایی برای ارتقای حوزه فلسفه و علوم در جریان است، با این حال عراق نتوانسته است مرکزیت پیشین خود در حوزه فلسفه و علوم در جهان عرب و اسلام را بازیابی کند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در دوران طلایی اسلام، بغداد با تأسیس بیت‌الحکمه، به مرکزی برای ترجمه و توسعه علوم و فلسفه تبدیل شد. دانشمندان برجسته‌ای مانند کندی و فارابی در این دوره به فعالیت پرداختند و آثار فلسفی و علمی مهمی را به جهان عرضه کردند. در دوره معاصر نیز تلاشهایی برای ارتقای حوزه فلسفه و علوم در جریان است، با این حال &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;نتوانسته است مرکزیت پیشین خود در حوزه فلسفه و علوم در جهان عرب و اسلام را بازیابی کند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;یکی از حوزه‌های فکری پرطرفدار در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عراق، &lt;/del&gt;جامعه‌شناسی و تحلیل‌های اجتماعی است. اندیشمندانی چون علی الوردی در این زمینه نقش ویژه‌ای داشتند. تحلیل‌های اجتماعی و بررسی مشکلات جامعه &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عراق، &lt;/del&gt;تأثیرات روان‌شناسی و جامعه‌شناختی جنگ‌ها و بحران‌ها، از مباحث عمده این حوزه است&amp;lt;ref&amp;gt;شفيق إبراهیم صالح الجبوری، علم الجتماع المعرفه عند علی الوردی، آداب الرافدین، العدد 50، 2008، ص 3-15.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;یکی از حوزه‌های فکری پرطرفدار در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[عراق]]، &lt;/ins&gt;جامعه‌شناسی و تحلیل‌های اجتماعی است. اندیشمندانی چون علی الوردی در این زمینه نقش ویژه‌ای داشتند. تحلیل‌های اجتماعی و بررسی مشکلات جامعه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[عراق]]، &lt;/ins&gt;تأثیرات روان‌شناسی و جامعه‌شناختی جنگ‌ها و بحران‌ها، از مباحث عمده این حوزه است&amp;lt;ref&amp;gt;شفيق إبراهیم صالح الجبوری، علم الجتماع المعرفه عند علی الوردی، آداب الرافدین، العدد 50، 2008، ص 3-15.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== اندیشه و تفکرات سیاسی ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== اندیشه و تفکرات سیاسی ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;عراق در قرن بیستم شاهد ظهور ایدئولوژی‌های مختلفی مانند بعثیسم و ناسیونالیسم عراقی بوده است که بسترها و جنبه‌های فکری و اندیشه‌ای مهمی داشته است. حزب کمونیست عراق نیز نقش مهمی در تحولات سیاسی و فکری عراق ایفا کرده است. در دوره جدید با استقرار نظام سیاسی فدرال- دموکراتیک در عراق، تفکرات سیاسی و راهبردی به این سمت هدایت شده است و چگونگی زیست عراق در شرایط جدید داخلی و بین‌المللی به یکی از محورهای اصلی اندیشه‌ورزان تبدیل شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;در قرن بیستم شاهد ظهور ایدئولوژی‌های مختلفی مانند بعثیسم و ناسیونالیسم عراقی بوده است که بسترها و جنبه‌های فکری و اندیشه‌ای مهمی داشته است. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;حزب کمونیست&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] [[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;نیز نقش مهمی در تحولات سیاسی و فکری &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;ایفا کرده است. در دوره جدید با استقرار نظام سیاسی فدرال- دموکراتیک در عراق، تفکرات سیاسی و راهبردی به این سمت هدایت شده است و چگونگی زیست عراق در شرایط جدید داخلی و بین‌المللی به یکی از محورهای اصلی اندیشه‌ورزان تبدیل شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== اندیشه‌ها و تفکرات اقتصادی و توسعه محور ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==== اندیشه‌ها و تفکرات اقتصادی و توسعه محور ====&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;با توجه به تحولات اقتصادی و نفتی در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عراق، &lt;/del&gt;اندیشمندان اقتصادی نیز به مسائل مربوط به توسعه، عدالت اقتصادی، و اقتصاد نفتی پرداخته‌اند. این حوزه به‌ویژه در دوره پس از سقوط صدام حسین اهمیت بیشتری پیدا کرده است و بهبود شرایط اقتصادی و توسعه عراق به یکی از دغدغه‌های مهم اندیشه‌ورزان در این کشور تبدیل شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;با توجه به تحولات اقتصادی و نفتی در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[عراق]]، &lt;/ins&gt;اندیشمندان اقتصادی نیز به مسائل مربوط به توسعه، عدالت اقتصادی، و اقتصاد نفتی پرداخته‌اند. این حوزه به‌ویژه در دوره پس از سقوط صدام حسین اهمیت بیشتری پیدا کرده است و بهبود شرایط اقتصادی و توسعه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;عراق&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;به یکی از دغدغه‌های مهم اندیشه‌ورزان در این کشور تبدیل شده است.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[اندیشه ورزی در عراق]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== کتابشناسی ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;علی اکبر اسدی&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی  &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:حوزه های شاخص اندیشه ورزی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hamidian</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&amp;diff=84315&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hamidian: صفحه‌ای تازه حاوی «[https://dmelal.ir/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق] با تاریخ غنی فرهنگی و علمی خود، شاهد انواع مختلفی از حوزه‌های فعالیت فکری و اندیشه‌ورزی بوده است. این حوزه‌ها تأثیر زیادی در شکل‌گیری تفکر اجتماعی، سیاسی، دینی و فرهنگی در عراق و حتی در جهان عرب داشته‌اند. برخی...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D8%AE%D8%B5_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D9%88%D8%B1%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&amp;diff=84315&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-01-31T19:14:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «[https://dmelal.ir/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق] با تاریخ غنی فرهنگی و علمی خود، شاهد انواع مختلفی از حوزه‌های فعالیت فکری و اندیشه‌ورزی بوده است. این حوزه‌ها تأثیر زیادی در شکل‌گیری تفکر اجتماعی، سیاسی، دینی و فرهنگی در عراق و حتی در جهان عرب داشته‌اند. برخی...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[https://dmelal.ir/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق] با تاریخ غنی فرهنگی و علمی خود، شاهد انواع مختلفی از حوزه‌های فعالیت فکری و اندیشه‌ورزی بوده است. این حوزه‌ها تأثیر زیادی در شکل‌گیری تفکر اجتماعی، سیاسی، دینی و فرهنگی در عراق و حتی در جهان عرب داشته‌اند. برخی از مهم‌ترین حوزه‌های فکری و اندیشه‌ورزی در عراق در زیر مورد اشاره قرار می‌گیرند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== فقه و علوم دینی ====&lt;br /&gt;
در [https://dmelal.ir/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق] فقه و علوم دینی یکی از حوزه‌های فکری مهم و تأثیرگذار به‌ویژه در دنیای اسلام و جهان عرب است. [https://dmelal.ir/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق] با داشتن حوزه‌ها و مراکز علمی دینی مهمی مانند حوزه نجف و کربلا، نقش محوری در پرورش علما و فقها در تاریخ اسلام، به‌ویژه در مذهب شیعه، ایفا کرده است.  به خصوص در دوره پس از صدام حوزه‌های علمیه و مراکز فکری دینی از رونق بیشتری برخوردار شده‌اند. در این راستا، فقه و علوم دینی در عراق به چندین جنبه مختلف تقسیم می‌شود که شامل مباحث فقهی، اصولی، کلامی، فلسفی و حتی اجتماعی می‌شود. ضمن اینکه در شرایط کنونی در حوزه‌های علمیه عراق می‌توان به مکاتب و مدارس فکری مختلفی از جنبه‌های مختلف اشاره کرد که با برخی مراجع و علمای عالی این کشور مرتبط هستند&amp;lt;ref&amp;gt;عبدالوهاب فراتی، بررسی مدارس فکری نجف و نسبت آن با اندیشه انقلاب اسلامی، (10 آذر 1400)، قابل بازیابی از https://shouba.ir&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== ادبیات و شعر ====&lt;br /&gt;
از دوران باستان، عراق مهد ادبیات و شعر بوده است. حماسه گیلگمش، یکی از قدیمی‌ترین آثار ادبی جهان، در این سرزمین پدید آمده است. در دوره اسلامی، بغداد به عنوان مرکز فرهنگی و ادبی، شاعران و نویسندگان برجسته‌ای مانند المتنبی و ابونواس را به خود جذب کرد. در قرن بیستم نیز، شاعرانی مانند الجواهری و بدر شاکر السیاب نقش مهمی در توسعه شعر عربی ایفا کردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== فلسفه و علوم ====&lt;br /&gt;
در دوران طلایی اسلام، بغداد با تأسیس بیت‌الحکمه، به مرکزی برای ترجمه و توسعه علوم و فلسفه تبدیل شد. دانشمندان برجسته‌ای مانند کندی و فارابی در این دوره به فعالیت پرداختند و آثار فلسفی و علمی مهمی را به جهان عرضه کردند. در دوره معاصر نیز تلاشهایی برای ارتقای حوزه فلسفه و علوم در جریان است، با این حال عراق نتوانسته است مرکزیت پیشین خود در حوزه فلسفه و علوم در جهان عرب و اسلام را بازیابی کند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی ====&lt;br /&gt;
یکی از حوزه‌های فکری پرطرفدار در عراق، جامعه‌شناسی و تحلیل‌های اجتماعی است. اندیشمندانی چون علی الوردی در این زمینه نقش ویژه‌ای داشتند. تحلیل‌های اجتماعی و بررسی مشکلات جامعه عراق، تأثیرات روان‌شناسی و جامعه‌شناختی جنگ‌ها و بحران‌ها، از مباحث عمده این حوزه است&amp;lt;ref&amp;gt;شفيق إبراهیم صالح الجبوری، علم الجتماع المعرفه عند علی الوردی، آداب الرافدین، العدد 50، 2008، ص 3-15.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== اندیشه و تفکرات سیاسی ====&lt;br /&gt;
عراق در قرن بیستم شاهد ظهور ایدئولوژی‌های مختلفی مانند بعثیسم و ناسیونالیسم عراقی بوده است که بسترها و جنبه‌های فکری و اندیشه‌ای مهمی داشته است. حزب کمونیست عراق نیز نقش مهمی در تحولات سیاسی و فکری عراق ایفا کرده است. در دوره جدید با استقرار نظام سیاسی فدرال- دموکراتیک در عراق، تفکرات سیاسی و راهبردی به این سمت هدایت شده است و چگونگی زیست عراق در شرایط جدید داخلی و بین‌المللی به یکی از محورهای اصلی اندیشه‌ورزان تبدیل شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== اندیشه‌ها و تفکرات اقتصادی و توسعه محور ====&lt;br /&gt;
با توجه به تحولات اقتصادی و نفتی در عراق، اندیشمندان اقتصادی نیز به مسائل مربوط به توسعه، عدالت اقتصادی، و اقتصاد نفتی پرداخته‌اند. این حوزه به‌ویژه در دوره پس از سقوط صدام حسین اهمیت بیشتری پیدا کرده است و بهبود شرایط اقتصادی و توسعه عراق به یکی از دغدغه‌های مهم اندیشه‌ورزان در این کشور تبدیل شده است.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Hamidian</name></author>
	</entry>
</feed>