http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%A7%D9%87_%C2%AD%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B2_%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%DB%8C_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 2026-05-28T18:06:25Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.0 http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%A7%D9%87_%C2%AD%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B2_%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%DB%8C_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=73389&oldid=prev 2025-05-22T21:45:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانقاه‌ها و مراکز تبلیغی تصوف در عراق نقش مهمی در تاریخ عرفان اسلامی ایفا کرده‌اند. این مکان‌ها به‌عنوان پایگاه‌های اصلی فعالیت‌های معنوی، تربیتی، و اجتماعی صوفیان عمل کرده و در طول قرن‌ها بر فرهنگ و دین جامعه عراق تأثیر گذاشته‌اند. خانقاه قادریه بغداد از مراکز اصلی طریقت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قادریه، </del>منسوب به شیخ عبدالقادر گیلانی است و آرامگاه شیخ عبدالقادر گیلانی در این خانقاه قرار دارد و زیارتگاه مهمی برای مسلمانان است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. خانقاه رفاعیه بصره وابسته به طریقت رفاعیه، بنیان‌گذاری شده توسط شیخ احمد رفاعی با تمرکز بر زهد، ذکرهای خاص، و خدمات اجتماعی نیز  یکی از مهم‌ترین خانقاه‌های جنوب عراق است. خانقاه نقشبندیه در سلیمانیه و اربیل وابسته به طریقت نقشبندیه است که در مناطق کردنشین شمال عراق نقش گسترده در انتقال آموزه‌های نقشبندی به نسل‌های جدید دارد</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانقاه‌ها و مراکز تبلیغی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تصوف در عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نقش مهمی در تاریخ عرفان اسلامی ایفا کرده‌اند. این مکان‌ها به‌عنوان پایگاه‌های اصلی فعالیت‌های معنوی، تربیتی، و اجتماعی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87 </ins>صوفیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>عمل کرده و در طول قرن‌ها بر فرهنگ و دین جامعه عراق تأثیر گذاشته‌اند. خانقاه قادریه بغداد از مراکز اصلی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طریقه قادریه در عراق|</ins>طریقت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قادریه]]، </ins>منسوب به شیخ عبدالقادر گیلانی است و آرامگاه شیخ عبدالقادر گیلانی در این خانقاه قرار دارد و زیارتگاه مهمی برای مسلمانان است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانقاه کسنزانیه بغداد و کردستان عراق وابسته به طریقت کسنزانیه است و مرکز فعالیت‌های ذکر و مراسم صوفیانه با تأکید بر تربیت معنوی است. خانقاه خضریه در جنوب عراق نیز محل برگزاری مراسم ذکر و اجتماعات معنوی این فرقه است و  بر فرهنگ صوفیانه مناطق جنوبی عراق تاثیر گذار است. در مجموع در مورد نقش خانقاه‌ها در عراق می توان به تربیت معنوی، تبلیغ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصوف، </del>ارتباطات اجتماعی و حفظ و انتقال تعالیم عرفانی به نسل های جدید اشاره کرد. بر این اساس خانقاه‌ها و مراکز تبلیغی تصوف در عراق نه تنها به‌عنوان پایگاه‌های معنوی بلکه به‌عنوان مراکزی فرهنگی و اجتماعی نقش حیاتی داشته‌اند. این مکان‌ها همچنان بخشی جدایی‌ناپذیر از تاریخ معنوی و فرهنگی عراق به شمار می‌روند&lt;ref name=":0"&gt;کاپلان، محمد نور، غیاث الخفاجی، خیری (2024)، الحرکه الصوفيه المعاصره فی بغداد.. أشکالها وآثارها، دراسه وصفيه تحليليه"، '''''مجله‌ی تحقیقات الهیات ترکیه'''''، 8(1)، ص 243-245.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانقاه رفاعیه بصره وابسته به [[طریقه رفاعيه در عراق|طریقت رفاعیه]]، بنیان‌گذاری شده توسط شیخ احمد رفاعی با تمرکز بر زهد، ذکرهای خاص، و خدمات اجتماعی نیز  یکی از مهم‌ترین خانقاه‌های جنوب عراق است. خانقاه نقشبندیه در سلیمانیه و اربیل وابسته به [[طریقه نقشبنديه در عراق|طریقت نقشبندیه]] است که در مناطق کردنشین شمال [[عراق]] نقش گسترده در انتقال آموزه‌های [[طریقه نقشبنديه در عراق|نقشبندی]] به نسل‌های جدید دارد.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خانقاه کسنزانیه بغداد و کردستان عراق وابسته به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طریقه کسنزانیه در عراق|</ins>طریقت کسنزانیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است و مرکز فعالیت‌های ذکر و مراسم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87 </ins>صوفیانه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>با تأکید بر تربیت معنوی است. خانقاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طریقه خضریه در عراق|</ins>خضریه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در جنوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز محل برگزاری مراسم ذکر و اجتماعات معنوی این فرقه است و  بر فرهنگ صوفیانه مناطق جنوبی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تاثیر گذار است.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مجموع در مورد نقش خانقاه‌ها در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می توان به تربیت معنوی، تبلیغ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصوف در عراق|تصوف]]، </ins>ارتباطات اجتماعی و حفظ و انتقال تعالیم عرفانی به نسل های جدید اشاره کرد. بر این اساس خانقاه‌ها و مراکز تبلیغی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تصوف در عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نه تنها به‌عنوان پایگاه‌های معنوی بلکه به‌عنوان مراکزی فرهنگی و اجتماعی نقش حیاتی داشته‌اند. این مکان‌ها همچنان بخشی جدایی‌ناپذیر از تاریخ معنوی و فرهنگی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به شمار می‌روند&lt;ref name=":0"&gt;کاپلان، محمد نور، غیاث الخفاجی، خیری (2024)، الحرکه الصوفيه المعاصره فی بغداد.. أشکالها وآثارها، دراسه وصفيه تحليليه"، '''''مجله‌ی تحقیقات الهیات ترکیه'''''، 8(1)، ص 243-245.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصوف در عراق]]؛ [[پیشینه تصوف در عراق]]؛ [[مکاتب تصوف در عراق]]؛ [[جریان های شاخص تصوف در عراق]]؛ [[شخصیت های تصوف در عراق]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتابشناسی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی اکبر اسدی</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:خانقاه ها و مراکز تبلیغی تصوف]]</ins></div></td></tr> </table>

Samiei http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%A7%D9%87_%C2%AD%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B2_%D8%AA%D8%A8%D9%84%DB%8C%D8%BA%DB%8C_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=73316&oldid=prev 2025-05-21T23:07:23Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «خانقاه‌ها و مراکز تبلیغی تصوف در عراق نقش مهمی در تاریخ عرفان اسلامی ایفا کرده‌اند. این مکان‌ها به‌عنوان پایگاه‌های اصلی فعالیت‌های معنوی، تربیتی، و اجتماعی صوفیان عمل کرده و در طول قرن‌ها بر فرهنگ و دین جامعه عراق تأثیر گذاشته‌اند. خان...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>خانقاه‌ها و مراکز تبلیغی تصوف در عراق نقش مهمی در تاریخ عرفان اسلامی ایفا کرده‌اند. این مکان‌ها به‌عنوان پایگاه‌های اصلی فعالیت‌های معنوی، تربیتی، و اجتماعی صوفیان عمل کرده و در طول قرن‌ها بر فرهنگ و دین جامعه عراق تأثیر گذاشته‌اند. خانقاه قادریه بغداد از مراکز اصلی طریقت قادریه، منسوب به شیخ عبدالقادر گیلانی است و آرامگاه شیخ عبدالقادر گیلانی در این خانقاه قرار دارد و زیارتگاه مهمی برای مسلمانان است. خانقاه رفاعیه بصره وابسته به طریقت رفاعیه، بنیان‌گذاری شده توسط شیخ احمد رفاعی با تمرکز بر زهد، ذکرهای خاص، و خدمات اجتماعی نیز  یکی از مهم‌ترین خانقاه‌های جنوب عراق است. خانقاه نقشبندیه در سلیمانیه و اربیل وابسته به طریقت نقشبندیه است که در مناطق کردنشین شمال عراق نقش گسترده در انتقال آموزه‌های نقشبندی به نسل‌های جدید دارد.<br /> <br /> خانقاه کسنزانیه بغداد و کردستان عراق وابسته به طریقت کسنزانیه است و مرکز فعالیت‌های ذکر و مراسم صوفیانه با تأکید بر تربیت معنوی است. خانقاه خضریه در جنوب عراق نیز محل برگزاری مراسم ذکر و اجتماعات معنوی این فرقه است و  بر فرهنگ صوفیانه مناطق جنوبی عراق تاثیر گذار است. در مجموع در مورد نقش خانقاه‌ها در عراق می توان به تربیت معنوی، تبلیغ تصوف، ارتباطات اجتماعی و حفظ و انتقال تعالیم عرفانی به نسل های جدید اشاره کرد. بر این اساس خانقاه‌ها و مراکز تبلیغی تصوف در عراق نه تنها به‌عنوان پایگاه‌های معنوی بلکه به‌عنوان مراکزی فرهنگی و اجتماعی نقش حیاتی داشته‌اند. این مکان‌ها همچنان بخشی جدایی‌ناپذیر از تاریخ معنوی و فرهنگی عراق به شمار می‌روند&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;کاپلان، محمد نور، غیاث الخفاجی، خیری (2024)، الحرکه الصوفيه المعاصره فی بغداد.. أشکالها وآثارها، دراسه وصفيه تحليليه&quot;، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجله‌ی تحقیقات الهیات ترکیه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;، 8(1)، ص 243-245.&lt;/ref&gt;.</div>

Samiei