دروزیه یا موحدون - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hamidian در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۴

2025-07-29T09:24:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۴
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	[[اسلام و مسلمانان سوریه]]		[[اسلام و مسلمانان سوریه]]

	== ~~کتابشناسی~~ ==		== منبع اصلی ==
	<references />		<references />
	~~==منبع اصلی==~~
	معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،		== نویسنده مقاله ==
	==~~نویسندگان~~ مقاله==		کریم شنی
	~~مریم معماریان و مصطفی امیدی~~

Jafari در ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵

2025-01-30T08:15:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==
			<references />
			==منبع اصلی==
			معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
			==نویسندگان مقاله==
			مریم معماریان و مصطفی امیدی

Momeni در ‏۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۵

2024-08-23T15:25:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۵
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	از مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین رهبران سیاسی دروزیان لبنان «کمال جنبلاط» مؤسس حزب سیاسی «الحزب التقدمی الاشتراکی» (حزب سوسیالیست ترقی‌خواه) بود که اکنون «ولید جنبلاط» رهبری آن را بر عهده دارد.		از مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین رهبران سیاسی دروزیان لبنان «کمال جنبلاط» مؤسس حزب سیاسی «الحزب التقدمی الاشتراکی» (حزب سوسیالیست ترقی‌خواه) بود که اکنون «ولید جنبلاط» رهبری آن را بر عهده دارد.

	برخی اندیشمندان معاصر دروزی، با تبیین مبانی مذهب دروز بر طبق اصول اسلامی و قرآنی، در تلاش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند تا آنان را با مذاهب اسلامی بیشتر انطباق دهند.		برخی اندیشمندان معاصر دروزی، با تبیین مبانی مذهب دروز بر طبق اصول اسلامی و قرآنی، در تلاش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند تا آنان را با مذاهب اسلامی بیشتر انطباق دهند.<ref>شنی، کریم (۱۴۰۰). فرهنگ و تاریخ سوریه. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی( در دست انتشار)</ref>

			== نیز نگاه کنید به ==
			[[اسلام و مسلمانان سوریه]]

			== کتابشناسی ==

127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

2024-06-19T03:20:43Z

The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۲۰
خط ۱:		خط ۱:

	دُروزیه، یا «موحدون»، فرقه‌ای مذهبی، از مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین انشعابات اسماعیلیه ‌‌‌است در نیمه اول سده پنجم هجری که بر مبنای اعتقاد به الوهیت الحاکم بامرالله، ششمین خلیفه فاطمی شکل گرفت و البته در احکام نیز با بدنه اصلی اسماعیلیه و حتی خوداسلام نیز؛ مثل احکام ازدواج، ارث، وصیت و روزه، اختلافات جدی دارد.		دُروزیه، یا «موحدون»، فرقه‌ای مذهبی، از مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین انشعابات [[اسماعیلیه]] ‌‌‌است در نیمه اول سده پنجم هجری که بر مبنای اعتقاد به الوهیت الحاکم بامرالله، ششمین خلیفه فاطمی شکل گرفت و البته در احکام نیز با بدنه اصلی اسماعیلیه و حتی خوداسلام نیز؛ مثل احکام ازدواج، ارث، وصیت و روزه، اختلافات جدی دارد.

	«محمد بن اسماعیل درزی» (مقتول به 410 قمری) معروف به «نشتکین» که از ترک ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های بخارا بود، « حسن بن حیدره اخرم» (مقتول 408 قمری) و «حمزة بن علی زوزنی» (مقتول به 433 قمری) ، مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین داعیان دروزی هستند. و عنوان دروزی نیز ریشه فارسی دارد و برگرفته از وصف «درزی» (خیاط) محمد بن اسماعیل مذکور ‌‌‌است؛ گرچه بسیاری از دروزیان کنونی، این انتساب را به جهت عقاید باطل درزی، نمی‌پذیرند و با تبری جستن از تعالیم درزی، خود را موحدون می‌نامند.		«محمد بن اسماعیل درزی» (مقتول به 410 قمری) معروف به «نشتکین» که از ترک ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های بخارا بود، « حسن بن حیدره اخرم» (مقتول 408 قمری) و «حمزة بن علی زوزنی» (مقتول به 433 قمری) ، مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین داعیان دروزی هستند. و عنوان دروزی نیز ریشه فارسی دارد و برگرفته از وصف «درزی» (خیاط) محمد بن اسماعیل مذکور ‌‌‌است؛ گرچه بسیاری از دروزیان کنونی، این انتساب را به جهت عقاید باطل درزی، نمی‌پذیرند و با تبری جستن از تعالیم درزی، خود را موحدون می‌نامند.

	حمزة بن علي فارسی الأصل، از نواحی زوزن و شغلش پیله وری بود، پس از آموختن زبان عربی به قاهره رفت و با افراد سرّی پیروان حاکم بامر الله فاطمی ارتباط برقرار نمود، کم کم جزء ارکان آن شمرده شد و در پن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هان برای آن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها کار می کرد و نامه شان را به حاکم می رساند تا در سال 408 هـ که دعوت را آشکار نمود و الوهیت حاکم را اعلام نمود و خودش را فرستاده و رسول او معرفی نمود و حاکم نیز او را داعی الدعاة قرار داد تا وقتی که حاکم هلاک شد و پسرش الظاهر لإعزاز دين اللَّه در سال 411 هـ جای او نشست.		حمزة بن علي فارسی الأصل، از نواحی زوزن و شغلش پیله وری بود، پس از آموختن زبان عربی به [[قاهره]] رفت و با افراد سرّی پیروان حاکم بامر الله فاطمی ارتباط برقرار نمود، کم کم جزء ارکان آن شمرده شد و در پن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هان برای آن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها کار می کرد و نامه شان را به حاکم می رساند تا در سال 408 هـ که دعوت را آشکار نمود و الوهیت حاکم را اعلام نمود و خودش را فرستاده و رسول او معرفی نمود و حاکم نیز او را داعی الدعاة قرار داد تا وقتی که حاکم هلاک شد و پسرش الظاهر لإعزاز دين اللَّه در سال 411 هـ جای او نشست.

	در این هنگام او از دعوت دست برداشت. ظاهر نیز از او تبری جست. پس از آن، وی در سال 414 هـ مجبور به هجرت شد و در سرزمین شام اقامت نمود. برخی از پیروانش نیز به وی پیوستند و بیشترشان در ناحیهای که بعداً به «جبل الدروز» نامیده شد، در سوريه مستقر شدند و خودشان بهم دروز نامیده شدند و حمزه نزد آنان اوّلین از معصومان پنج گانه، و مکنای به عقل شد. از او کتاب ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های متعددی پیرامون مذهب، دعوت حاکم و ردّ مخالفانش گزارش شده ‌‌‌است.؛ مثل «الواقعة» في الرد على الفاسق النصيري، «الرضا و التسليم» و في‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها ذكر الدرزي محمد بن إسماعيل و عصيانه!» حمزة زمانی که به شام کوچ کرد و رابطه وی با شیعیان حاکم در مصر منقطع شد، از نوشتن دست کشید تا این که به دست غلامان ترک کشته شد. برخی نوشته اند که مرگ وی به تحریک رقیبش حمزة بن علی زوزنی صورت گرفت.		در این هنگام او از دعوت دست برداشت. ظاهر نیز از او تبری جست. پس از آن، وی در سال 414 هـ مجبور به هجرت شد و در سرزمین شام اقامت نمود. برخی از پیروانش نیز به وی پیوستند و بیشترشان در ناحیهای که بعداً به «جبل الدروز» نامیده شد، در سوريه مستقر شدند و خودشان بهم دروز نامیده شدند و حمزه نزد آنان اوّلین از معصومان پنج گانه، و مکنای به عقل شد. از او کتاب ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های متعددی پیرامون مذهب، دعوت حاکم و ردّ مخالفانش گزارش شده ‌‌‌است.؛ مثل «الواقعة» في الرد على الفاسق النصيري، «الرضا و التسليم» و في‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها ذكر الدرزي محمد بن إسماعيل و عصيانه!» حمزة زمانی که به شام کوچ کرد و رابطه وی با شیعیان حاکم در [[مصر]] منقطع شد، از نوشتن دست کشید تا این که به دست غلامان ترک کشته شد. برخی نوشته اند که مرگ وی به تحریک رقیبش حمزة بن علی زوزنی صورت گرفت.

	«رسائل الحکمة» مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین کتاب دروزیان ‌‌‌است که در آن از تجلی، تَقَمُّص، نطق، نسخ ادیان و شرایع و... به عنوان مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین اعتقادات دروزیان سخن به میان آمده ‌‌‌است.		«رسائل الحکمة» مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین کتاب دروزیان ‌‌‌است که در آن از تجلی، تَقَمُّص، نطق، نسخ ادیان و شرایع و... به عنوان مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین اعتقادات دروزیان سخن به میان آمده ‌‌‌است.
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	دروزیان؛ مانند اغلب گروه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های اسماعیلی، ‌‌‌جامعه بستهای دارند و اصطلاحاً اهل تقیّه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند و حتی برخلاف اسماعیلیان اولیه، اهل تبلیغ یا مناظره نیستند؛ به همین خاطر، با پیروان ادیان دیگر زندگی مسالمت‌آمیزی داشته باشند.		دروزیان؛ مانند اغلب گروه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های اسماعیلی، ‌‌‌جامعه بستهای دارند و اصطلاحاً اهل تقیّه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند و حتی برخلاف اسماعیلیان اولیه، اهل تبلیغ یا مناظره نیستند؛ به همین خاطر، با پیروان ادیان دیگر زندگی مسالمت‌آمیزی داشته باشند.

	این طایفه؛ مانند اغلب گروه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های اسماعیلی، به کوهستان پناه برده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند و امروزه غالباً در مناطق مرتفعی از [[سوریه]]، لبنان و فلسطین ساکن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند و هر کدام رهبری مستقل دارند.		این طایفه؛ مانند اغلب گروه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های اسماعیلی، به کوهستان پناه برده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند و امروزه غالباً در مناطق مرتفعی از [[سوریه]]، [[لبنان]] و فلسطین ساکن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند و هر کدام رهبری مستقل دارند.

	از مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین رهبران سیاسی دروزیان لبنان «کمال جنبلاط» مؤسس حزب سیاسی «الحزب التقدمی الاشتراکی» (حزب سوسیالیست ترقی‌خواه) بود که اکنون «ولید جنبلاط» رهبری آن را بر عهده دارد.		از مهم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین رهبران سیاسی دروزیان لبنان «کمال جنبلاط» مؤسس حزب سیاسی «الحزب التقدمی الاشتراکی» (حزب سوسیالیست ترقی‌خواه) بود که اکنون «ولید جنبلاط» رهبری آن را بر عهده دارد.

	برخی اندیشمندان معاصر دروزی، با تبیین مبانی مذهب دروز بر طبق اصول اسلامی و قرآنی، در تلاش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند تا آنان را با مذاهب اسلامی بیشتر انطباق دهند.		برخی اندیشمندان معاصر دروزی، با تبیین مبانی مذهب دروز بر طبق اصول اسلامی و قرآنی، در تلاش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند تا آنان را با مذاهب اسلامی بیشتر انطباق دهند.

Momeni در ‏۱۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۲

2024-06-18T19:22:05Z

نمایش تغییرات

127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

2024-03-16T00:38:15Z

The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۸
خط ۱۵۱:		خط ۱۵۱:
	«امیر بشیر سوم» (حکومت: ۱۲۵۶-۱۲۵۸) آخرین امیر شهابی بود که از حکومت عزل و به استانبول فرستاده شد. در این ماجرا، بسیاری از دروزیان لبنان نیز از ترس حکومت عثمانی به جبل حوران کوچ کردند تا این دوران، مرکز حکومت دروزیان هم از نظر نفوذ سیاسی و نظامی و هم از نظر جمعیتی در لبنان قرار داشت.		«امیر بشیر سوم» (حکومت: ۱۲۵۶-۱۲۵۸) آخرین امیر شهابی بود که از حکومت عزل و به استانبول فرستاده شد. در این ماجرا، بسیاری از دروزیان لبنان نیز از ترس حکومت عثمانی به جبل حوران کوچ کردند تا این دوران، مرکز حکومت دروزیان هم از نظر نفوذ سیاسی و نظامی و هم از نظر جمعیتی در لبنان قرار داشت.

	در۱۳۳۴/۱۹۱۶، طبق قرار داد سایکس-پیکو اداره سوریه و لبنان به فرانسه و اداره فلسطین به بریتانیا و جبلالدروز نیز به سوریه واگذار شد؛ در نتیجه دروزیان فلسطین از همکیشان خود در سوریه و لبنان جدا شدند.		در۱۳۳۴/۱۹۱۶، طبق قرار داد سایکس-پیکو اداره سوریه و لبنان به [[فرانسه]] و اداره فلسطین به بریتانیا و جبلالدروز نیز به سوریه واگذار شد؛ در نتیجه دروزیان فلسطین از همکیشان خود در سوریه و لبنان جدا شدند.

	در سال‌های نخست دهه ۱۳۰۰ش/دهۀ ۱۹۲۰، دروزیان در نهضت سوری- عربی بر ضد فرانسه سهم مهمی داشتند،. «سلطان اُطرُش» پیشگفته که دروزی بود، رهبری قیام را بر عهده گرفت.این شورش سرکوب شد و بسیاری از دروزیان سوریه به مناطق شرق اردن، جلیله و کوه کرمل گریختند.		در سال‌های نخست دهه ۱۳۰۰ش/دهۀ ۱۹۲۰، دروزیان در نهضت سوری- عربی بر ضد فرانسه سهم مهمی داشتند،. «سلطان اُطرُش» پیشگفته که دروزی بود، رهبری قیام را بر عهده گرفت.این شورش سرکوب شد و بسیاری از دروزیان سوریه به مناطق شرق اردن، جلیله و کوه کرمل گریختند.

127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

2024-03-01T17:15:04Z

The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

نمایش تغییرات

Samiei: صفحه‌ای تازه حاوی « =====دُروزیه===== دُروزیه، یا «موحدون»، فرقه‌ای مذهبی، از مهمترین انشعابات اسماعیلیه است در نیمه اول سده پنجم هجری که بر مبنای اعتقاد به الوهیت الحاکم بامرالله، ششمین خلیفه فاطمی شکل گرفت و البته در احکام نیز با بدنه اصلی اسماعیلیه و حتی خوداس...» ایجاد کرد

2024-02-29T21:05:45Z

صفحه‌ای تازه حاوی « =====دُروزیه===== دُروزیه، یا «موحدون»، فرقه‌ای مذهبی، از مهمترین انشعابات اسماعیلیه است در نیمه اول سده پنجم هجری که بر مبنای اعتقاد به الوهیت الحاکم بامرالله، ششمین خلیفه فاطمی شکل گرفت و البته در احکام نیز با بدنه اصلی اسماعیلیه و حتی خوداس...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات