http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%B3%D9%85_%D8%A2%D8%AF%D9%85%DA%A9%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DA%86%D9%88%D8%A8%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%84_%D8%B9%D8%A7%D8%ACرسم آدمکهای چوبی در ساحل عاج - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-27T21:08:29Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.0http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D9%85_%D8%A2%D8%AF%D9%85%DA%A9%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DA%86%D9%88%D8%A8%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%84_%D8%B9%D8%A7%D8%AC&diff=71233&oldid=prevFatemi: /* نیز نگاه کنید به */2025-01-31T09:33:13Z<p><span class="autocomment">نیز نگاه کنید به</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رسم عجیبی در سرزمین بائولهها وجود دارد که مطابق آن، هر کس برای خود، زن یا مردی ماورایی؛ به عبارت دیگر، غیر واقعی دارد که آنها را آدمکهای چوبی مینامند<ref>David, Philippe (2009) ''La Côte d’Ivoire,'' Ed. Karthala, Paris.p.246.</ref>؛ زیرا در شکل مجسمههای کوچکی از چوب و در انواع مختلف، عمدتاً به رنگ قرمز تند، معمولاً بهشکل بسیار کشیده و با قد بلند، ساخته میشوند. این آدمهای خیالی، گاه صورتی بسیار مدرن دارند و هر کس بر اساس آرزو و آمال خویش، این صورتکها را سفارش میدهد. این مجسمهها میتوانند نماد زن یا مرد آرمانی او برای ازدواج یا باز نماینده همسر واقعی هر کس باشند. به آنها نامه نوشته میشود، با آنها صحبت و درد دل میشود و حتی قرار ملاقات گذاشته میشود. برخی زوجها حتی اتاق یا تختی جداگانه را هر هفته برای آنها ترتیب میدهند تا آن یار چوبی بیاید و ملاقاتشان کند. درست همانگونه که برای مثال، دختر چوپان روستایی در گذشته، رؤیای جنگجوی سلحشوری را میدید که روزی با اسبش به خواستگاری او خواهد آمد، دخترک شهرستانی در دل [[ساحل عاج|ساحل عاج]] نیز در رؤیای خود، با استاد دانشگاهی ازدواج میکند. در این باره، فیلم جالبی نیز ساخته شده است بهنام «گفتگو با امر مقدس، عشاق ماورا».<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>حسینی، روح الله، خان آبادی، سعید(1400). جامعه و فرهنگ ساحل عاج. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]،ص.263-264.</ref></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رسم عجیبی در سرزمین بائولهها وجود دارد که مطابق آن، هر کس برای خود، زن یا مردی ماورایی؛ به عبارت دیگر، غیر واقعی دارد که آنها را آدمکهای چوبی مینامند<ref>David, Philippe (2009) ''La Côte d’Ivoire,'' Ed. Karthala, Paris.p.246.</ref>؛ زیرا در شکل مجسمههای کوچکی از چوب و در انواع مختلف، عمدتاً به رنگ قرمز تند، معمولاً بهشکل بسیار کشیده و با قد بلند، ساخته میشوند. این آدمهای خیالی، گاه صورتی بسیار مدرن دارند و هر کس بر اساس آرزو و آمال خویش، این صورتکها را سفارش میدهد. این مجسمهها میتوانند نماد زن یا مرد آرمانی او برای ازدواج یا باز نماینده همسر واقعی هر کس باشند. به آنها نامه نوشته میشود، با آنها صحبت و درد دل میشود و حتی قرار ملاقات گذاشته میشود. برخی زوجها حتی اتاق یا تختی جداگانه را هر هفته برای آنها ترتیب میدهند تا آن یار چوبی بیاید و ملاقاتشان کند. درست همانگونه که برای مثال، دختر چوپان روستایی در گذشته، رؤیای جنگجوی سلحشوری را میدید که روزی با اسبش به خواستگاری او خواهد آمد، دخترک شهرستانی در دل [[ساحل عاج|ساحل عاج]] نیز در رؤیای خود، با استاد دانشگاهی ازدواج میکند. در این باره، فیلم جالبی نیز ساخته شده است بهنام «گفتگو با امر مقدس، عشاق ماورا».</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==منبع اصلی==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسینی، روح الله، خان آبادی، سعید(1400). جامعه و فرهنگ ساحل عاج. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]،ص.263-264.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==نویسندگان مقاله==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روح الله حسینی، سعید خان آبادی</ins></div></td></tr>
</table>Fatemihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D9%85_%D8%A2%D8%AF%D9%85%DA%A9%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DA%86%D9%88%D8%A8%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%84_%D8%B9%D8%A7%D8%AC&diff=41815&oldid=prevFatemi در ۲۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۰2024-05-22T13:40:15Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رسم عجیبی در سرزمین بائولهها وجود دارد که مطابق آن، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هرکس </del>برای خود، زن یا مردی ماورایی؛ به عبارت دیگر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غیرواقعی </del>دارد که آنها را آدمکهای چوبی مینامند (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ibid: </del>246<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>؛ زیرا در شکل مجسمههای کوچکی از چوب و در انواع مختلف، عمدتاً به رنگ قرمز تند، معمولاً بهشکل بسیار کشیده و با قد بلند، ساخته میشوند. این آدمهای خیالی، گاه صورتی بسیار مدرن دارند و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هرکس </del>بر اساس آرزو و آمال خویش، این صورتکها را سفارش میدهد. این مجسمهها میتوانند نماد زن یا مرد آرمانی او برای ازدواج یا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازنماینده </del>همسر واقعی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هرکس </del>باشند. به آنها نامه نوشته میشود، با آنها صحبت و درد دل میشود و حتی قرار ملاقات گذاشته میشود. برخی زوجها حتی اتاق یا تختی جداگانه را هر هفته برای آنها ترتیب میدهند تا آن یار چوبی بیاید و ملاقاتشان کند. درست همانگونه که برای مثال، دختر چوپان روستایی در گذشته، رؤیای جنگجوی سلحشوری را میدید که روزی با اسبش به خواستگاری او خواهد آمد، دخترک شهرستانی در دل ساحل عاج نیز در رؤیای خود، با استاد دانشگاهی ازدواج میکند. در این باره، فیلم جالبی نیز ساخته شده است بهنام «گفتگو با امر مقدس، عشاق ماورا».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رسم عجیبی در سرزمین بائولهها وجود دارد که مطابق آن، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هر کس </ins>برای خود، زن یا مردی ماورایی؛ به عبارت دیگر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غیر واقعی </ins>دارد که آنها را آدمکهای چوبی مینامند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>David, Philippe </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2009) ''La Côte d’Ivoire,'' Ed. Karthala, Paris.p.</ins>246<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ref></ins>؛ زیرا در شکل مجسمههای کوچکی از چوب و در انواع مختلف، عمدتاً به رنگ قرمز تند، معمولاً بهشکل بسیار کشیده و با قد بلند، ساخته میشوند. این آدمهای خیالی، گاه صورتی بسیار مدرن دارند و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هر کس </ins>بر اساس آرزو و آمال خویش، این صورتکها را سفارش میدهد. این مجسمهها میتوانند نماد زن یا مرد آرمانی او برای ازدواج یا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باز نماینده </ins>همسر واقعی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هر کس </ins>باشند. به آنها نامه نوشته میشود، با آنها صحبت و درد دل میشود و حتی قرار ملاقات گذاشته میشود. برخی زوجها حتی اتاق یا تختی جداگانه را هر هفته برای آنها ترتیب میدهند تا آن یار چوبی بیاید و ملاقاتشان کند. درست همانگونه که برای مثال، دختر چوپان روستایی در گذشته، رؤیای جنگجوی سلحشوری را میدید که روزی با اسبش به خواستگاری او خواهد آمد، دخترک شهرستانی در دل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ساحل عاج|</ins>ساحل عاج<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز در رؤیای خود، با استاد دانشگاهی ازدواج میکند. در این باره، فیلم جالبی نیز ساخته شده است بهنام «گفتگو با امر مقدس، عشاق ماورا».<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>حسینی، روح الله، خان آبادی، سعید(1400). جامعه و فرهنگ ساحل عاج. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]،ص.263-264.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتابشناسی ==</ins></div></td></tr>
</table>Fatemihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D9%85_%D8%A2%D8%AF%D9%85%DA%A9%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%DA%86%D9%88%D8%A8%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%84_%D8%B9%D8%A7%D8%AC&diff=21843&oldid=prevSamiei: صفحهای تازه حاوی «رسم عجیبی در سرزمین بائولهها وجود دارد که مطابق آن، هرکس برای خود، زن یا مردی ماورایی؛ به عبارت دیگر، غیرواقعی دارد که آنها را آدمکهای چوبی مینامند (Ibid: 246)؛ زیرا در شکل مجسمههای کوچکی از چوب و در انواع مختلف، عمدتاً به رنگ قرمز تند، معم...» ایجاد کرد2024-02-27T11:08:42Z<p>صفحهای تازه حاوی «رسم عجیبی در سرزمین بائولهها وجود دارد که مطابق آن، هرکس برای خود، زن یا مردی ماورایی؛ به عبارت دیگر، غیرواقعی دارد که آنها را آدمکهای چوبی مینامند (Ibid: 246)؛ زیرا در شکل مجسمههای کوچکی از چوب و در انواع مختلف، عمدتاً به رنگ قرمز تند، معم...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>رسم عجیبی در سرزمین بائولهها وجود دارد که مطابق آن، هرکس برای خود، زن یا مردی ماورایی؛ به عبارت دیگر، غیرواقعی دارد که آنها را آدمکهای چوبی مینامند (Ibid: 246)؛ زیرا در شکل مجسمههای کوچکی از چوب و در انواع مختلف، عمدتاً به رنگ قرمز تند، معمولاً بهشکل بسیار کشیده و با قد بلند، ساخته میشوند. این آدمهای خیالی، گاه صورتی بسیار مدرن دارند و هرکس بر اساس آرزو و آمال خویش، این صورتکها را سفارش میدهد. این مجسمهها میتوانند نماد زن یا مرد آرمانی او برای ازدواج یا بازنماینده همسر واقعی هرکس باشند. به آنها نامه نوشته میشود، با آنها صحبت و درد دل میشود و حتی قرار ملاقات گذاشته میشود. برخی زوجها حتی اتاق یا تختی جداگانه را هر هفته برای آنها ترتیب میدهند تا آن یار چوبی بیاید و ملاقاتشان کند. درست همانگونه که برای مثال، دختر چوپان روستایی در گذشته، رؤیای جنگجوی سلحشوری را میدید که روزی با اسبش به خواستگاری او خواهد آمد، دخترک شهرستانی در دل ساحل عاج نیز در رؤیای خود، با استاد دانشگاهی ازدواج میکند. در این باره، فیلم جالبی نیز ساخته شده است بهنام «گفتگو با امر مقدس، عشاق ماورا».</div>Samiei