http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81زیارتگاه حضرت علی علیهالسلام در مزار شریف - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-10T10:23:48Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.0http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81&diff=43048&oldid=prev127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).2024-05-26T21:30:13Z<p>The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بارتولد نقل میکند: <blockquote>«در نیمه اول قرن دوازدهم میلادی، شایعهای منتشر شد که علی (ع) در همینجا مدفون است. عدهای مدعی بودند که پیغمبر (ص) را در خواب زیارت کرده و این واقعه را از حضرت رسول شنیدهاند. در مجلس والی صحبت این داستان به میان آمد، فقیهی جدا اظهار کرد که این مطلب حقیقت ندارد؛ زیرا علی (ع) هرگز به این صفحات قدم نگذاشته است. شب، مرد فقیه در عالم رؤیا دید که ملائکه نزد وی آمدند و او را بهسوی قبر بردند و جسد علی (ع) را، که به همان حال اصلی باقی بود، نشان دادند، از اینکه نسبت کذب به پیغمبر (ص) داده بود مورد ضرب قرار دادند و ملامتش کردند. فقیه با آثار ضربات وارده از خواب بیدار شد و شتابان بهسوی والی رفت و ماوقع را نقل کرد. والی بهاتفاق جماعت کثیری از مردم به محل معهود آمد و جسد خلیفه را که به حال اصلی باقی بود معاینه کرد و امر داد که در آنجا مقبره عالی بناکنند».<ref>بارتولد، و (1385). تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ترجمه حمزه سردادور. تهران: [https://toosbook.ir/ انتشارات توس]، ص 61.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بارتولد نقل میکند: <blockquote>«در نیمه اول قرن دوازدهم میلادی، شایعهای منتشر شد که علی (ع) در همینجا مدفون است. عدهای مدعی بودند که پیغمبر (ص) را در خواب زیارت کرده و این واقعه را از حضرت رسول شنیدهاند. در مجلس والی صحبت این داستان به میان آمد، فقیهی جدا اظهار کرد که این مطلب حقیقت ندارد؛ زیرا علی (ع) هرگز به این صفحات قدم نگذاشته است. شب، مرد فقیه در عالم رؤیا دید که ملائکه نزد وی آمدند و او را بهسوی قبر بردند و جسد علی (ع) را، که به همان حال اصلی باقی بود، نشان دادند، از اینکه نسبت کذب به پیغمبر (ص) داده بود مورد ضرب قرار دادند و ملامتش کردند. فقیه با آثار ضربات وارده از خواب بیدار شد و شتابان بهسوی والی رفت و ماوقع را نقل کرد. والی بهاتفاق جماعت کثیری از مردم به محل معهود آمد و جسد خلیفه را که به حال اصلی باقی بود معاینه کرد و امر داد که در آنجا مقبره عالی بناکنند».<ref>بارتولد، و (1385). تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ترجمه حمزه سردادور. تهران: [https://toosbook.ir/ انتشارات توس]، ص 61.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></ref></blockquote>[[مزار شریف]] مهمترین و مشهورترین مکان مقدس و مذهبی در [[افغانستان]] محسوب میشود، مردم [[افغانستان]] از سراسر این کشور از راههای دور و نزدیک به زیارت [[مزار شریف]] میروند و آن مرقد را به نام سخی (یکی از القاب مبارک آن حضرت) زیارت میکنند؛ زیارتگاه آن حضرت به زیارتگاه سخی نیز مشهور است. مردم حتیالمقدور برای زیارت به آنجا میروند. <blockquote>«شهر [[مزار شریف]] به مناسبت بازشناسی مرقد منسوب به امیرالمؤمنین علیهالسلام ساخته شد و عنوان [[مزار شریف]] از آن مرقد اتخاذ شده است. این بارگاه به (قبر واقعی) حضرت علی علیهالسلام تعلق ندارد؛ ولی یکی از مکانهای زیارتی مهم و معروف شمال [[افغانستان]] و کل کشور است و در طول حیات بیش از هشت قرن خود، توانسته نقش مهمی در توجه مردم آن سامان به اهلبیت پیامبر (ص) ایفاکند و مردم از دور و نزدیک به مناسبتهای مختلف به زیارت آن شتافته و در تقدیم نذورات و هرگونه احترام دریغ نورزیدهاند».<ref>ناصری داودی، عبدالمجید (بیتا). تاریخ [[تشیع در افغانستان]]. (بینا)، ص ۲۱۲.</ref></blockquote>بنای کنونی بارگاه موسوم به مقبره حضرت علی علیهالسلام، <blockquote>«از ابنیهای است که نسبتا چندان قدمتی ندارد. این بنا را سلطان حسین (بایقرا) از اولاد تیمور، در سال ۱۴۸۱ میلادی (۸۸۶ هجری)، ساخته است. بنای قدیم را چنگیزخان خراب کرد... نایب علیخان والی، که مذهب [[تشیع در افغانستان|تشیع]] داشت: در سال ۱۸۶۶، [[مزار شریف]] را مقر خود قرار داد و از این تاریخ [[مزار شریف]] مهمترین شهر ترکستان [[افغانستان]] شد».<ref>بارتولد، و (1385). تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ترجمه حمزه سردادور. تهران: [https://toosbook.ir/ انتشارات توس]، ص 67.</ref> </blockquote>سلطان حسین بایقرا پس از کشف مجدد قبر در سال ۸۸۵ هجری، آن را تجدید بنا شد. این بنا در زمان امیر شیرعلی خان مرمت و به صوابدید علما نشان دولتی [[افغانستان]] شد.<ref>علی آبادی، علیرضا (1395). جامعه و فرهنگ افغانستان. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص 248-250.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></ref></blockquote>[[مزار شریف]] مهمترین و مشهورترین مکان مقدس و مذهبی در [[افغانستان]] محسوب میشود، مردم [[افغانستان]] از سراسر این کشور از راههای دور و نزدیک به زیارت [[مزار شریف]] میروند و آن مرقد را به نام سخی (یکی از القاب مبارک آن حضرت) زیارت میکنند؛ زیارتگاه آن حضرت به زیارتگاه سخی نیز مشهور است. مردم حتیالمقدور برای زیارت به آنجا میروند. <blockquote>«شهر [[مزار شریف]] به مناسبت بازشناسی مرقد منسوب به امیرالمؤمنین علیهالسلام ساخته شد و عنوان [[مزار شریف]] از آن مرقد اتخاذ شده است. این بارگاه به (قبر واقعی) حضرت علی علیهالسلام تعلق ندارد؛ ولی یکی از مکانهای زیارتی مهم و معروف شمال [[افغانستان]] و کل کشور است و در طول حیات بیش از هشت قرن خود، توانسته نقش مهمی در توجه مردم آن سامان به اهلبیت پیامبر (ص) ایفاکند و مردم از دور و نزدیک به مناسبتهای مختلف به زیارت آن شتافته و در تقدیم نذورات و هرگونه احترام دریغ نورزیدهاند».<ref>ناصری داودی، عبدالمجید (بیتا). تاریخ [[تشیع در افغانستان]]. (بینا)، ص ۲۱۲.</ref></blockquote>بنای کنونی بارگاه موسوم به مقبره حضرت علی علیهالسلام، <blockquote>«از ابنیهای است که نسبتا چندان قدمتی ندارد. این بنا را سلطان حسین (بایقرا) از اولاد تیمور، در سال ۱۴۸۱ میلادی (۸۸۶ هجری)، ساخته است. بنای قدیم را چنگیزخان خراب کرد... نایب علیخان والی، که مذهب [[تشیع در افغانستان|تشیع]] داشت: در سال ۱۸۶۶، [[مزار شریف]] را مقر خود قرار داد و از این تاریخ [[مزار شریف]] مهمترین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شهر ترکستان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>[[افغانستان]] شد».<ref>بارتولد، و (1385). تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ترجمه حمزه سردادور. تهران: [https://toosbook.ir/ انتشارات توس]، ص 67.</ref> </blockquote>سلطان حسین بایقرا پس از کشف مجدد قبر در سال ۸۸۵ هجری، آن را تجدید بنا شد. این بنا در زمان امیر شیرعلی خان مرمت و به صوابدید علما نشان دولتی [[افغانستان]] شد.<ref>علی آبادی، علیرضا (1395). جامعه و فرهنگ افغانستان. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص 248-250.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr>
</table>127.0.0.1http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81&diff=18324&oldid=prevShekvati در ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۸2024-02-22T17:48:16Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مزار شریف]] از شهرهای مذهبی [[افغانستان]] است و از لحاظ سابقه تاریخی قدمت چندانی ندارد. مرقد منسوب به حضرت علی علیهالسلام در این شهر قرار دارد و نام شهر، «[[مزار شریف]]»، از وجود قبر مبارک آن حضرت گرفته شده است، برخی معتقدند که امام جعفر صادق علیهالسلام به قاصد ابومسلم خراسانی فرمودند: «ابومسلم را بگوی هرگاه میخواهد این خاندان خدمت پسندیده به جای آرد میباید که جسد مبارک جد بزرگوارم را، که در صندوق محفوف و در نجف مدفون است، به بلده [[بلخ]] انتقال دهد... چون وصیت حضرت امام پنجم به ابومسلم رسید انجام این خدمت عالی را عین سعادت و موفقیت خود دانست و در ساعت به عیاران کارآزموده، بهخصوص به (زولابی) که به لسان اهل تواریخ به (حریف مروزی) معروف است، امر و هدایت داد که بهصورت خفیه در این امر مبادرت ورزیده و این خدمت بزرگ و نیکو را به تقدیم رسانند. چنانکه عیاران مذکور آن جسد مطهر را، که در صندوق محفوف بود پنهانی از نجف برداشته، به حمل شتر به (مروشاه جهان) آوردند و در آنجا به موضع موسوم به (کوه نور) و از آنجا به (کلف) رسانیده و از کلف از آب (آمویه) گذرانیده، وارد [[بلخ]] کردند و در قریه (خیران)، که جانب آفتاب برآمد [[بلخ]] واقع و از بلخ تا آنجا ۶ کرور راه است، به طریق خفیه مدفون ساختند».<ref>نور محمد، حافظ. تاریخ مزار شریف واقع بلخ. ص ۲۶، ۲۹، ۳۰، ۳۱<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ref> پس از دفن، ده خیران به برکت وجود آن قبر، به خواجه خیران مشهور شد. بعدها روستای خواجه خیران تبدیل به شهری شد به نام [[مزار شریف]] که اینک بزرگترین و مهمترین شهر تمام صفحات شمال [[افغانستان]] است و جای شهر تاریخی [[بلخ]] را گرفت. ظهور این مرقد باعث ورود عده زیادی از اهل [[تشیع در افغانستان|تشیع]] به این منطقه و اطراف آن شد.گفته شده، بعدها سلطان سنجر پادشاه سلجوقی، قصد انتقال تابوت منسوب به آن حضرت را به پایتخت خود مرو، داشت و سلطان حسین بایقرا، پادشاه تیموری، نیز قصد انتقال آن را به [[هرات]] داشت؛ ولی توفیق آن را نیافتند</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مزار شریف]] از شهرهای مذهبی [[افغانستان]] است و از لحاظ سابقه تاریخی قدمت چندانی ندارد. مرقد منسوب به حضرت علی علیهالسلام در این شهر قرار دارد و نام شهر، «[[مزار شریف]]»، از وجود قبر مبارک آن حضرت گرفته شده است، برخی معتقدند که امام جعفر صادق علیهالسلام به قاصد ابومسلم خراسانی فرمودند: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <blockquote></ins>«ابومسلم را بگوی هرگاه میخواهد این خاندان خدمت پسندیده به جای آرد میباید که جسد مبارک جد بزرگوارم را، که در صندوق محفوف و در نجف مدفون است، به بلده [[بلخ]] انتقال دهد... چون وصیت حضرت امام پنجم به ابومسلم رسید انجام این خدمت عالی را عین سعادت و موفقیت خود دانست و در ساعت به عیاران کارآزموده، بهخصوص به (زولابی) که به لسان اهل تواریخ به (حریف مروزی) معروف است، امر و هدایت داد که بهصورت خفیه در این امر مبادرت ورزیده و این خدمت بزرگ و نیکو را به تقدیم رسانند. چنانکه عیاران مذکور آن جسد مطهر را، که در صندوق محفوف بود پنهانی از نجف برداشته، به حمل شتر به (مروشاه جهان) آوردند و در آنجا به موضع موسوم به (کوه نور) و از آنجا به (کلف) رسانیده و از کلف از آب (آمویه) گذرانیده، وارد [[بلخ]] کردند و در قریه (خیران)، که جانب آفتاب برآمد [[بلخ]] واقع و از بلخ تا آنجا ۶ کرور راه است، به طریق خفیه مدفون ساختند».<ref>نور محمد، حافظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(1370)</ins>. تاریخ مزار شریف واقع بلخ. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چاپ مطبعه عمومی دولتی افغانستان، </ins>ص ۲۶، ۲۹، ۳۰، ۳۱.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارتولد نقل میکند: «در نیمه اول قرن دوازدهم میلادی، شایعهای منتشر </del>شد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که علی (ع) در همینجا مدفون است</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عدهای مدعی بودند </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیغمبر (ص) را در خواب زیارت کرده </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این واقعه را از حضرت رسول شنیدهاند. در مجلس والی صحبت این داستان به میان آمد، فقیهی جدا اظهار کرد که این مطلب حقیقت ندارد؛ زیرا علی (ع) هرگز به این </del>صفحات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدم نگذاشته </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. شب، مرد فقیه در عالم رؤیا دید که ملائکه نزد وی آمدند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">او </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهسوی قبر بردند و جسد علی (ع) را، که به همان حال اصلی باقی بود، نشان دادند، </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اینکه نسبت کذب </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیغمبر (ص) داده بود مورد ضرب قرار دادند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملامتش کردند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقیه با آثار ضربات وارده از خواب بیدار شد و شتابان بهسوی والی رفت و ماوقع </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقل کرد. والی بهاتفاق جماعت کثیری از مردم </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محل معهود آمد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جسد خلیفه </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حال اصلی باقی بود معاینه کرد و امر داد که در آنجا مقبره عالی بناکنند».<ref>بارتولد،و. تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ص ۶۱</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref> </blockquote>پس از دفن، ده خیران به برکت وجود آن قبر، به خواجه خیران مشهور </ins>شد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بعدها روستای خواجه خیران تبدیل به شهری شد به نام [[مزار شریف]] </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اینک بزرگترین </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهمترین شهر تمام </ins>صفحات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شمال [[افغانستان]] </ins>است و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جای شهر تاریخی [[بلخ]] </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرفت. ظهور این مرقد باعث ورود عده زیادی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهل [[تشیع در افغانستان|تشیع]] </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این منطقه </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اطراف آن شد</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گفته شده، بعدها سلطان سنجر پادشاه سلجوقی، قصد انتقال تابوت منسوب به آن حضرت </ins>را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایتخت خود مرو، داشت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلطان حسین بایقرا، پادشاه تیموری، نیز قصد انتقال آن </ins>را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هرات]] داشت؛ ولی توفیق آن را نیافتند</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مزار شریف]] مهمترین و مشهورترین مکان مقدس و مذهبی در [[افغانستان]] محسوب میشود، مردم [[افغانستان]] از سراسر این کشور از راههای دور و نزدیک به زیارت [[مزار شریف]] میروند و آن مرقد را به نام سخی </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی از القاب مبارک آن حضرت</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیارت میکنند؛ زیارتگاه آن حضرت به زیارتگاه سخی نیز مشهور </del>است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مردم حتیالمقدور برای </del>زیارت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به آنجا میروند. «شهر [[مزار شریف]] به مناسبت بازشناسی مرقد منسوب به امیرالمؤمنین علیهالسلام ساخته شد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عنوان [[مزار شریف]] </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن مرقد اتخاذ شده است</del>. این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارگاه </del>به (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبر واقعی</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت علی علیهالسلام تعلق ندارد؛ ولی یکی از مکانهای زیارتی مهم </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معروف شمال [[افغانستان]] </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کل کشور است و در طول حیات بیش </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هشت قرن خود، توانسته نقش مهمی در توجه مردم آن سامان </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهلبیت پیامبر </del>(ص) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایفاکند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مردم </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دور </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نزدیک </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مناسبتهای مختلف </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیارت آن شتافته </del>و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تقدیم نذورات و هرگونه احترام دریغ نورزیدهاند»</del>.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناصری داودی، عبدالمجید</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ </del>[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[تشیع در افغانستان]</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۲</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارتولد نقل میکند: <blockquote>«در نیمه اول قرن دوازدهم میلادی، شایعهای منتشر شد که علی </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ع</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در همینجا مدفون </ins>است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عدهای مدعی بودند که پیغمبر (ص) را در خواب </ins>زیارت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرده </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این واقعه را </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت رسول شنیدهاند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در مجلس والی صحبت </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داستان </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان آمد، فقیهی جدا اظهار کرد که این مطلب حقیقت ندارد؛ زیرا علی </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ع</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هرگز به این صفحات قدم نگذاشته است. شب، مرد فقیه در عالم رؤیا دید که ملائکه نزد وی آمدند </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">او را بهسوی قبر بردند </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جسد علی (ع) را، که به همان حال اصلی باقی بود، نشان دادند، </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اینکه نسبت کذب </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیغمبر </ins>(ص) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داده بود مورد ضرب قرار دادند </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملامتش کردند. فقیه با آثار ضربات وارده </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خواب بیدار شد و شتابان بهسوی والی رفت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماوقع را نقل کرد. والی بهاتفاق جماعت کثیری از مردم </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محل معهود آمد و جسد خلیفه را که </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حال اصلی باقی بود معاینه کرد </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امر داد که </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنجا مقبره عالی بناکنند»</ins>.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارتولد، و (1385). تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ترجمه حمزه سردادور</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران: </ins>[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://toosbook.ir/ انتشارات توس</ins>]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">61</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنای کنونی بارگاه موسوم به مقبره حضرت علی علیهالسلام، «از ابنیهای است که نسبتا چندان قدمتی ندارد. این بنا را سلطان حسین (بایقرا) از اولاد تیمور، در سال ۱۴۸۱ میلادی (۸۸۶ هجری)، ساخته است. بنای قدیم را چنگیزخان خراب کرد... نایب علیخان والی، که مذهب [[تشیع در افغانستان|تشیع]] داشت: در سال ۱۸۶۶، [[مزار شریف]] را مقر خود قرار داد و از این تاریخ [[مزار شریف]] مهمترین شهر ترکستان [[افغانستان]] شد».<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارتولد،و</del>. تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۶۷</del>.</ref> سلطان حسین بایقرا پس از کشف مجدد قبر در سال ۸۸۵ هجری، آن را تجدید بنا شد. این بنا در زمان امیر شیرعلی خان مرمت و به صوابدید علما نشان دولتی [[افغانستان]] شد.<ref>علی آبادی، علیرضا (1395). جامعه و فرهنگ افغانستان. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی، </del>ص 248-250.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref></blockquote>[[مزار شریف]] مهمترین و مشهورترین مکان مقدس و مذهبی در [[افغانستان]] محسوب میشود، مردم [[افغانستان]] از سراسر این کشور از راههای دور و نزدیک به زیارت [[مزار شریف]] میروند و آن مرقد را به نام سخی (یکی از القاب مبارک آن حضرت) زیارت میکنند؛ زیارتگاه آن حضرت به زیارتگاه سخی نیز مشهور است. مردم حتیالمقدور برای زیارت به آنجا میروند. <blockquote>«شهر [[مزار شریف]] به مناسبت بازشناسی مرقد منسوب به امیرالمؤمنین علیهالسلام ساخته شد و عنوان [[مزار شریف]] از آن مرقد اتخاذ شده است. این بارگاه به (قبر واقعی) حضرت علی علیهالسلام تعلق ندارد؛ ولی یکی از مکانهای زیارتی مهم و معروف شمال [[افغانستان]] و کل کشور است و در طول حیات بیش از هشت قرن خود، توانسته نقش مهمی در توجه مردم آن سامان به اهلبیت پیامبر (ص) ایفاکند و مردم از دور و نزدیک به مناسبتهای مختلف به زیارت آن شتافته و در تقدیم نذورات و هرگونه احترام دریغ نورزیدهاند».<ref>ناصری داودی، عبدالمجید (بیتا). تاریخ [[تشیع در افغانستان]]. (بینا)، ص ۲۱۲.</ref></blockquote></ins>بنای کنونی بارگاه موسوم به مقبره حضرت علی علیهالسلام، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><blockquote></ins>«از ابنیهای است که نسبتا چندان قدمتی ندارد. این بنا را سلطان حسین (بایقرا) از اولاد تیمور، در سال ۱۴۸۱ میلادی (۸۸۶ هجری)، ساخته است. بنای قدیم را چنگیزخان خراب کرد... نایب علیخان والی، که مذهب [[تشیع در افغانستان|تشیع]] داشت: در سال ۱۸۶۶، [[مزار شریف]] را مقر خود قرار داد و از این تاریخ [[مزار شریف]] مهمترین شهر ترکستان [[افغانستان]] شد».<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارتولد، و (1385)</ins>. تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمه حمزه سردادور. تهران: [https://toosbook.ir/ انتشارات توس]، </ins>ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">67</ins>.</ref<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">> </blockquote</ins>>سلطان حسین بایقرا پس از کشف مجدد قبر در سال ۸۸۵ هجری، آن را تجدید بنا شد. این بنا در زمان امیر شیرعلی خان مرمت و به صوابدید علما نشان دولتی [[افغانستان]] شد.<ref>علی آبادی، علیرضا (1395). جامعه و فرهنگ افغانستان. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]، </ins>ص 248-250.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr>
</table>Shekvatihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81&diff=13747&oldid=prevShekvati در ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۶2024-01-01T10:16:20Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مزار شریف از شهرهای مذهبی [[افغانستان]] است و از لحاظ سابقه تاریخی قدمت چندانی ندارد. مرقد منسوب به حضرت علی علیهالسلام در این شهر قرار دارد و نام شهر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«مزار شریف»، </del>از وجود قبر مبارک آن حضرت گرفته شده است، برخی معتقدند که امام جعفر صادق علیهالسلام به قاصد ابومسلم خراسانی فرمودند: «ابومسلم را بگوی هرگاه میخواهد این خاندان خدمت پسندیده به جای آرد میباید که جسد مبارک جد بزرگوارم را، که در صندوق محفوف و در نجف مدفون است، به بلده بلخ انتقال دهد... چون وصیت حضرت امام پنجم به ابومسلم رسید انجام این خدمت عالی را عین سعادت و موفقیت خود دانست و در ساعت به عیاران کارآزموده، بهخصوص به (زولابی) که به لسان اهل تواریخ به (حریف مروزی) معروف است، امر و هدایت داد که بهصورت خفیه در این امر مبادرت ورزیده و این خدمت بزرگ و نیکو را به تقدیم رسانند. چنانکه عیاران مذکور آن جسد مطهر را، که در صندوق محفوف بود پنهانی از نجف برداشته، به حمل شتر به (مروشاه جهان) آوردند و در آنجا به موضع موسوم به (کوه نور) و از آنجا به (کلف) رسانیده و از کلف از آب (آمویه) گذرانیده، وارد بلخ کردند و در قریه (خیران)، که جانب آفتاب برآمد بلخ واقع و از بلخ تا آنجا ۶ کرور راه است، به طریق خفیه مدفون ساختند».<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">' </del>پس از دفن، ده خیران به برکت وجود آن قبر، به خواجه خیران مشهور شد. بعدها روستای خواجه خیران تبدیل به شهری شد به نام مزار شریف که اینک بزرگترین و مهمترین شهر تمام صفحات شمال افغانستان است و جای شهر تاریخی بلخ را گرفت. ظهور این مرقد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱، حافظ نور محمد؛ تاریخ مزار شریف واقع بلخ؛ صص ۲۶، ۲۹، ۳۰، ۳۱</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مزار شریف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از شهرهای مذهبی [[افغانستان]] است و از لحاظ سابقه تاریخی قدمت چندانی ندارد. مرقد منسوب به حضرت علی علیهالسلام در این شهر قرار دارد و نام شهر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[مزار شریف]]»، </ins>از وجود قبر مبارک آن حضرت گرفته شده است، برخی معتقدند که امام جعفر صادق علیهالسلام به قاصد ابومسلم خراسانی فرمودند: «ابومسلم را بگوی هرگاه میخواهد این خاندان خدمت پسندیده به جای آرد میباید که جسد مبارک جد بزرگوارم را، که در صندوق محفوف و در نجف مدفون است، به بلده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بلخ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>انتقال دهد... چون وصیت حضرت امام پنجم به ابومسلم رسید انجام این خدمت عالی را عین سعادت و موفقیت خود دانست و در ساعت به عیاران کارآزموده، بهخصوص به (زولابی) که به لسان اهل تواریخ به (حریف مروزی) معروف است، امر و هدایت داد که بهصورت خفیه در این امر مبادرت ورزیده و این خدمت بزرگ و نیکو را به تقدیم رسانند. چنانکه عیاران مذکور آن جسد مطهر را، که در صندوق محفوف بود پنهانی از نجف برداشته، به حمل شتر به (مروشاه جهان) آوردند و در آنجا به موضع موسوم به (کوه نور) و از آنجا به (کلف) رسانیده و از کلف از آب (آمویه) گذرانیده، وارد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بلخ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کردند و در قریه (خیران)، که جانب آفتاب برآمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بلخ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>واقع و از بلخ تا آنجا ۶ کرور راه است، به طریق خفیه مدفون ساختند».<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>نور محمد، حافظ. تاریخ مزار شریف واقع بلخ. ص ۲۶، ۲۹، ۳۰، ۳۱.</ref> </ins>پس از دفن، ده خیران به برکت وجود آن قبر، به خواجه خیران مشهور شد. بعدها روستای خواجه خیران تبدیل به شهری شد به نام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مزار شریف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که اینک بزرگترین و مهمترین شهر تمام صفحات شمال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>افغانستان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است و جای شهر تاریخی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بلخ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را گرفت. ظهور این مرقد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باعث ورود عده زیادی از اهل [[تشیع در افغانستان|تشیع]] به این منطقه و اطراف آن شد.گفته شده، بعدها سلطان سنجر پادشاه سلجوقی، قصد انتقال تابوت منسوب به آن حضرت را به پایتخت خود مرو، داشت و سلطان حسین بایقرا، پادشاه تیموری، نیز قصد انتقال آن را به [[هرات]] داشت؛ ولی توفیق آن را نیافتند</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارتولد نقل میکند: «در نیمه اول قرن دوازدهم میلادی، شایعهای منتشر شد که علی (ع) در همینجا مدفون است. عدهای مدعی بودند که پیغمبر (ص) را در خواب زیارت کرده و این واقعه را از حضرت رسول شنیدهاند. در مجلس والی صحبت این داستان به میان آمد، فقیهی جدا اظهار کرد که این مطلب حقیقت ندارد؛ زیرا علی (ع) هرگز به این صفحات قدم نگذاشته است. شب، مرد فقیه در عالم رؤیا دید که ملائکه نزد وی آمدند و او را بهسوی قبر بردند و جسد علی (ع) را، که به همان حال اصلی باقی بود، نشان دادند، از اینکه نسبت کذب به پیغمبر (ص) داده بود مورد ضرب قرار دادند و ملامتش کردند. فقیه با آثار ضربات وارده از خواب بیدار شد و شتابان بهسوی والی رفت و ماوقع را نقل کرد. والی بهاتفاق جماعت کثیری از مردم به محل معهود آمد و جسد خلیفه را که به حال اصلی باقی بود معاینه کرد و امر داد که در آنجا مقبره عالی بناکنند».<ref>بارتولد،و. تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ص ۶۱.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مزار شریف]] مهمترین و مشهورترین مکان مقدس و مذهبی در [[افغانستان]] محسوب میشود، مردم [[افغانستان]] از سراسر این کشور از راههای دور و نزدیک به زیارت [[مزار شریف]] میروند و آن مرقد را به نام سخی (یکی از القاب مبارک آن حضرت) زیارت میکنند؛ زیارتگاه آن حضرت به زیارتگاه سخی نیز مشهور است. مردم حتیالمقدور برای زیارت به آنجا میروند. «شهر [[مزار شریف]] به مناسبت بازشناسی مرقد منسوب به امیرالمؤمنین علیهالسلام ساخته شد و عنوان [[مزار شریف]] از آن مرقد اتخاذ شده است. این بارگاه به (قبر واقعی) حضرت علی علیهالسلام تعلق ندارد؛ ولی یکی از مکانهای زیارتی مهم و معروف شمال [[افغانستان]] و کل کشور است و در طول حیات بیش از هشت قرن خود، توانسته نقش مهمی در توجه مردم آن سامان به اهلبیت پیامبر (ص) ایفاکند و مردم از دور و نزدیک به مناسبتهای مختلف به زیارت آن شتافته و در تقدیم نذورات و هرگونه احترام دریغ نورزیدهاند».<ref>ناصری داودی، عبدالمجید. تاریخ [[تشیع در افغانستان]]. ص ۲۱۲.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باعث ورود عده زیادی از اهل تشیع </del>به این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منطقه و اطراف آن شد</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گفته شده، بعدها سلطان سنجر پادشاه سلجوقی، قصد انتقال تابوت منسوب به آن حضرت </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به پایتخت </del>خود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرو، داشت </del>و سلطان حسین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بایقرا، پادشاه تیموری، نیز قصد انتقال </del>آن را به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هرات داشت؛ ولی توفیق آن را نیافتند</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنای کنونی بارگاه موسوم </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقبره حضرت علی علیهالسلام، «از ابنیهای است که نسبتا چندان قدمتی ندارد. </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنا را سلطان حسین (بایقرا) از اولاد تیمور، در سال ۱۴۸۱ میلادی (۸۸۶ هجری)، ساخته است. بنای قدیم را چنگیزخان خراب کرد..</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نایب علیخان والی، که مذهب [[تشیع در افغانستان|تشیع]] داشت: در سال ۱۸۶۶، [[مزار شریف]] </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقر </ins>خود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرار داد </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از این تاریخ [[مزار شریف]] مهمترین شهر ترکستان [[افغانستان]] شد».<ref>بارتولد،و. تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ص ۶۷.</ref> </ins>سلطان حسین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بایقرا پس از کشف مجدد قبر در سال ۸۸۵ هجری، </ins>آن را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تجدید بنا شد. این بنا در زمان امیر شیرعلی خان مرمت و </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوابدید علما نشان دولتی [[افغانستان]] شد.<ref>علی آبادی، علیرضا (1395). جامعه و فرهنگ افغانستان. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی، ص 248-250</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارتولد نقل میکند: «در نیمه اول قرن دوازدهم میلادی، شایعهای منتشر شد که علی (ع) در همینجا مدفون است. عدهای مدعی بودند که پیغمبر (ص) را در خواب زیارت کرده و این واقعه را از حضرت رسول شنیدهاند. در مجلس والی صحبت این داستان به میان آمد، فقیهی جدا اظهار کرد که این مطلب حقیقت ندارد؛ زیرا علی (ع) هرگز به این صفحات قدم نگذاشته است. شب، مرد فقیه در عالم رؤیا دید که ملائکه نزد وی آمدند و او را بهسوی قبر بردند و جسد علی (ع) را، که به همان حال اصلی باقی بود، نشان دادند، از اینکه نسبت کذب به پیغمبر (ص) داده بود مورد ضرب قرار دادند و ملامتش کردند. فقیه با آثار ضربات وارده از خواب بیدار شد و شتابان بهسوی والی رفت و ماوقع را نقل کرد. والی بهاتفاق جماعت کثیری از مردم به محل معهود آمد و جسد خلیفه را که به حال اصلی باقی بود معاینه کرد و امر داد که در آنجا مقبره عالی بناکنند». </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتابشناسی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مزار شریف مهمترین و مشهورترین مکان مقدس و مذهبی در افغانستان محسوب میشود، مردم افغانستان از سراسر این کشور از راههای دور و نزدیک به زیارت مزار شریف میروند و آن مرقد را به نام سخی (یکی از القاب مبارک آن حضرت) زیارت میکنند؛ ۱. و. بارتولد؛ تذکره جغرافیایی تاریخی ایران؛ ص ۶۱. </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۴۹ </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۵۰ </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیارتگاه آن حضرت به زیارتگاه سخی نیز مشهور است. مردم حتیالمقدور برای زیارت به آنجا میروند. «شهر مزار شریف به مناسبت بازشناسی مرقد منسوب به امیرالمؤمنین علیهالسلام ساخته شد و عنوان مزار شریف از آن مرقد اتخاذ شده است. این بارگاه به (قبر واقعی) حضرت علی علیهالسلام تعلق ندارد؛ ولی یکی از مکانهای زیارتی مهم و معروف شمال افغانستان و کل کشور است و در طول حیات بیش از هشت قرن خود، توانسته نقش مهمی در توجه مردم آن سامان به اهلبیت پیامبر (ص) ایفاکند و مردم از دور و نزدیک به مناسبتهای مختلف به زیارت آن شتافته و در تقدیم نذورات و هرگونه احترام دریغ نورزیدهاند». </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنای کنونی بارگاه موسوم به مقبره حضرت علی علیهالسلام، «از ابنیهای است که نسبتا چندان قدمتی ندارد. این بنا را سلطان حسین (بایقرا) از اولاد تیمور، در سال ۱۴۸۱ میلادی (۸۸۶ هجری)، ساخته است. بنای قدیم را چنگیزخان خراب کرد... نایب علیخان والی، که مذهب تشیع داشت: در سال ۱۸۶۶، مزار شریف را مقر خود قرار داد و از این تاریخ مزار شریف مهمترین شهر ترکستان افغانستان شد».۲ سلطان حسین بایقرا پس از کشف مجدد قبر در سال ۸۸۵ هجری، آن را تجدید بنا شد. این بنا در زمان امیر شیرعلی خان مرمت و به صوابدید علما نشان دولتی افغانستان شد.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Shekvatihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81&diff=7626&oldid=prevShekvati: صفحهای تازه حاوی «مزار شریف از شهرهای مذهبی افغانستان است و از لحاظ سابقه تاریخی قدمت چندانی ندارد. مرقد منسوب به حضرت علی علیهالسلام در این شهر قرار دارد و نام شهر، «مزار شریف»، از وجود قبر مبارک آن حضرت گرفته شده است، برخی معتقدند که امام جعفر صادق علیهالس...» ایجاد کرد2023-11-26T17:27:30Z<p>صفحهای تازه حاوی «مزار شریف از شهرهای مذهبی افغانستان است و از لحاظ سابقه تاریخی قدمت چندانی ندارد. مرقد منسوب به حضرت علی علیهالسلام در این شهر قرار دارد و نام شهر، «مزار شریف»، از وجود قبر مبارک آن حضرت گرفته شده است، برخی معتقدند که امام جعفر صادق علیهالس...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>مزار شریف از شهرهای مذهبی [[افغانستان]] است و از لحاظ سابقه تاریخی قدمت چندانی ندارد. مرقد منسوب به حضرت علی علیهالسلام در این شهر قرار دارد و نام شهر، «مزار شریف»، از وجود قبر مبارک آن حضرت گرفته شده است، برخی معتقدند که امام جعفر صادق علیهالسلام به قاصد ابومسلم خراسانی فرمودند: «ابومسلم را بگوی هرگاه میخواهد این خاندان خدمت پسندیده به جای آرد میباید که جسد مبارک جد بزرگوارم را، که در صندوق محفوف و در نجف مدفون است، به بلده بلخ انتقال دهد... چون وصیت حضرت امام پنجم به ابومسلم رسید انجام این خدمت عالی را عین سعادت و موفقیت خود دانست و در ساعت به عیاران کارآزموده، بهخصوص به (زولابی) که به لسان اهل تواریخ به (حریف مروزی) معروف است، امر و هدایت داد که بهصورت خفیه در این امر مبادرت ورزیده و این خدمت بزرگ و نیکو را به تقدیم رسانند. چنانکه عیاران مذکور آن جسد مطهر را، که در صندوق محفوف بود پنهانی از نجف برداشته، به حمل شتر به (مروشاه جهان) آوردند و در آنجا به موضع موسوم به (کوه نور) و از آنجا به (کلف) رسانیده و از کلف از آب (آمویه) گذرانیده، وارد بلخ کردند و در قریه (خیران)، که جانب آفتاب برآمد بلخ واقع و از بلخ تا آنجا ۶ کرور راه است، به طریق خفیه مدفون ساختند».' پس از دفن، ده خیران به برکت وجود آن قبر، به خواجه خیران مشهور شد. بعدها روستای خواجه خیران تبدیل به شهری شد به نام مزار شریف که اینک بزرگترین و مهمترین شهر تمام صفحات شمال افغانستان است و جای شهر تاریخی بلخ را گرفت. ظهور این مرقد ۱، حافظ نور محمد؛ تاریخ مزار شریف واقع بلخ؛ صص ۲۶، ۲۹، ۳۰، ۳۱. <br />
<br />
<br />
<br />
باعث ورود عده زیادی از اهل تشیع به این منطقه و اطراف آن شد.گفته شده، بعدها سلطان سنجر پادشاه سلجوقی، قصد انتقال تابوت منسوب به آن حضرت را به پایتخت خود مرو، داشت و سلطان حسین بایقرا، پادشاه تیموری، نیز قصد انتقال آن را به هرات داشت؛ ولی توفیق آن را نیافتند. <br />
<br />
بارتولد نقل میکند: «در نیمه اول قرن دوازدهم میلادی، شایعهای منتشر شد که علی (ع) در همینجا مدفون است. عدهای مدعی بودند که پیغمبر (ص) را در خواب زیارت کرده و این واقعه را از حضرت رسول شنیدهاند. در مجلس والی صحبت این داستان به میان آمد، فقیهی جدا اظهار کرد که این مطلب حقیقت ندارد؛ زیرا علی (ع) هرگز به این صفحات قدم نگذاشته است. شب، مرد فقیه در عالم رؤیا دید که ملائکه نزد وی آمدند و او را بهسوی قبر بردند و جسد علی (ع) را، که به همان حال اصلی باقی بود، نشان دادند، از اینکه نسبت کذب به پیغمبر (ص) داده بود مورد ضرب قرار دادند و ملامتش کردند. فقیه با آثار ضربات وارده از خواب بیدار شد و شتابان بهسوی والی رفت و ماوقع را نقل کرد. والی بهاتفاق جماعت کثیری از مردم به محل معهود آمد و جسد خلیفه را که به حال اصلی باقی بود معاینه کرد و امر داد که در آنجا مقبره عالی بناکنند». <br />
<br />
مزار شریف مهمترین و مشهورترین مکان مقدس و مذهبی در افغانستان محسوب میشود، مردم افغانستان از سراسر این کشور از راههای دور و نزدیک به زیارت مزار شریف میروند و آن مرقد را به نام سخی (یکی از القاب مبارک آن حضرت) زیارت میکنند؛ ۱. و. بارتولد؛ تذکره جغرافیایی تاریخی ایران؛ ص ۶۱. <br />
<br />
۲۴۹ <br />
<br />
<br />
<br />
۲۵۰ <br />
<br />
زیارتگاه آن حضرت به زیارتگاه سخی نیز مشهور است. مردم حتیالمقدور برای زیارت به آنجا میروند. «شهر مزار شریف به مناسبت بازشناسی مرقد منسوب به امیرالمؤمنین علیهالسلام ساخته شد و عنوان مزار شریف از آن مرقد اتخاذ شده است. این بارگاه به (قبر واقعی) حضرت علی علیهالسلام تعلق ندارد؛ ولی یکی از مکانهای زیارتی مهم و معروف شمال افغانستان و کل کشور است و در طول حیات بیش از هشت قرن خود، توانسته نقش مهمی در توجه مردم آن سامان به اهلبیت پیامبر (ص) ایفاکند و مردم از دور و نزدیک به مناسبتهای مختلف به زیارت آن شتافته و در تقدیم نذورات و هرگونه احترام دریغ نورزیدهاند». <br />
<br />
بنای کنونی بارگاه موسوم به مقبره حضرت علی علیهالسلام، «از ابنیهای است که نسبتا چندان قدمتی ندارد. این بنا را سلطان حسین (بایقرا) از اولاد تیمور، در سال ۱۴۸۱ میلادی (۸۸۶ هجری)، ساخته است. بنای قدیم را چنگیزخان خراب کرد... نایب علیخان والی، که مذهب تشیع داشت: در سال ۱۸۶۶، مزار شریف را مقر خود قرار داد و از این تاریخ مزار شریف مهمترین شهر ترکستان افغانستان شد».۲ سلطان حسین بایقرا پس از کشف مجدد قبر در سال ۸۸۵ هجری، آن را تجدید بنا شد. این بنا در زمان امیر شیرعلی خان مرمت و به صوابدید علما نشان دولتی افغانستان شد.</div>Shekvati