http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82ساختار و روابط اجتماعی در عراق - تاریخچهٔ نسخهها2026-07-14T06:17:36Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.0http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=73412&oldid=prevNoskhechi در ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۵۴2025-05-23T01:54:39Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۵۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعه به گروهی از افراد اطلاق میشود که در یک منطقهی جغرافیایی مشخص زندگی میکنند و دارای اصول، ارزشها، اهداف و روابط اجتماعی مشترک هستند. اجزاء اصلی اجتماع شامل فرد، [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://dmelal.ir/%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 </del>خانواده] و جامعه است. [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://dmelal.ir/%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 </del>خانواده] به عنوان اولین سلول اجتماعی، نقش مهمی در شکلگیری زندگی اجتماعی دارد. جامعهی عراق به عنوان شبکهای از روابط اجتماعی تعریف میشود که بین افراد و گروههای مختلف برای رفع نیازها و تحقق اهداف مشترک شکل میگیرد. جامعهی عراق از گروهها و قومیتهای مختلفی تشکیل شده است که شامل عربها، کردها، ترکمنها، آشوریها و دیگر [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://dmelal.ir/%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C_%D9%88_%D9%82%D9%88%D9%85%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 </del>اقلیتهای قومی و مذهبی] میشود. این تنوع فرهنگی باعث شده است که جامعهی عراق از نظر زبانی، مذهبی و فرهنگی بسیار غنی و متنوع باشد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعه به گروهی از افراد اطلاق میشود که در یک منطقهی جغرافیایی مشخص زندگی میکنند و دارای اصول، ارزشها، اهداف و روابط اجتماعی مشترک هستند. اجزاء اصلی اجتماع شامل فرد، [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[نهاد خانواده در عراق|</ins>خانواده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>] و جامعه است. [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[نهاد خانواده در عراق|</ins>خانواده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>] به عنوان اولین سلول اجتماعی، نقش مهمی در شکلگیری زندگی اجتماعی دارد. جامعهی عراق به عنوان شبکهای از روابط اجتماعی تعریف میشود که بین افراد و گروههای مختلف برای رفع نیازها و تحقق اهداف مشترک شکل میگیرد. جامعهی عراق از گروهها و قومیتهای مختلفی تشکیل شده است که شامل عربها، کردها، ترکمنها، آشوریها و دیگر [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[گروه های مذهبی و قومی عراق|</ins>اقلیتهای قومی و مذهبی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>] میشود. این تنوع فرهنگی باعث شده است که جامعهی عراق از نظر زبانی، مذهبی و فرهنگی بسیار غنی و متنوع باشد</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شخصیت عراقی تحت تأثیر تضاد بین بدویت و تمدن قرار دارد. این تضاد باعث ایجاد نوعی دوگانگی در شخصیت افراد شده است. دوگانگی شخصیت به عنوان یک پدیدهی اجتماعی در جامعهی عراق مطرح شده است، که در آن افراد تحت تأثیر ارزشهای متضاد، رفتارهای متناقضی از خود نشان میدهند. جامعهی عراق از گروهها و طبقات مختلفی تشکیل شده است که با روابط اجتماعی دائمی یا موقت به هم پیوند خوردهاند. علی الوردی در بررسی تاریخ اجتماعی عراق بر مفاهیم ستیز میان ارزشهای بدویت (بادیه نشینی) و حضریت (شهرنشینی)، ناهماهنگی اجتماعی، دوگانگی شخصیت انسان عراقی، خودگرایی تاکید داشته و به مفهوم طبیعت بشری توجه کرده است. جامعهی عراق همواره درگیر تضاد بین ارزشهای بدوی و ارزشهای تمدنی بوده است. این تضاد باعث ایجاد نوعی دوگانگی در شخصیت افراد و جامعه شده است. از یک سو، ارزشهای بدوی مانند شجاعت، مهماننوازی و وفاداری به قبیله وجود دارد و از سوی دیگر، ارزشهای تمدنی مانند قانونمداری، شهرنشینی و صنعت در حال رشد هستند<ref>الهاشمی، حمید(2011)، '''''الدكتور علی الوردی ودراسه المجتمعين العراقی والعربی'''''، بغداد: مکتبه عدنان، ص 58-73.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شخصیت عراقی تحت تأثیر تضاد بین بدویت و تمدن قرار دارد. این تضاد باعث ایجاد نوعی دوگانگی در شخصیت افراد شده است. دوگانگی شخصیت به عنوان یک پدیدهی اجتماعی در جامعهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مطرح شده است، که در آن افراد تحت تأثیر ارزشهای متضاد، رفتارهای متناقضی از خود نشان میدهند. جامعهی عراق از گروهها و طبقات مختلفی تشکیل شده است که با روابط اجتماعی دائمی یا موقت به هم پیوند خوردهاند. علی الوردی در بررسی تاریخ اجتماعی عراق بر مفاهیم ستیز میان ارزشهای بدویت (بادیه نشینی) و حضریت (شهرنشینی)، ناهماهنگی اجتماعی، دوگانگی شخصیت انسان عراقی، خودگرایی تاکید داشته و به مفهوم طبیعت بشری توجه کرده است. جامعهی عراق همواره درگیر تضاد بین ارزشهای بدوی و ارزشهای تمدنی بوده است. این تضاد باعث ایجاد نوعی دوگانگی در شخصیت افراد و جامعه شده است. از یک سو، ارزشهای بدوی مانند شجاعت، مهماننوازی و وفاداری به قبیله وجود دارد و از سوی دیگر، ارزشهای تمدنی مانند قانونمداری، شهرنشینی و صنعت در حال رشد هستند<ref>الهاشمی، حمید(2011)، '''''الدكتور علی الوردی ودراسه المجتمعين العراقی والعربی'''''، بغداد: مکتبه عدنان، ص 58-73.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی عراق به سه بخش بدوی، روستایی و شهری تقسیم میشود. جامعهی بدوی به جامعهای اطلاق میشود که فاقد تمدن پیشرفته و نوشتار است. این جوامع معمولاً بر پایهی ساختارهای قبیلهای و سنتی استوار هستند و اقتصاد آنها مبتنی بر کشاورزی، دامداری و غارت است. جامعه بدوی عراق ویژگیهای خاص خود را دارد و دارای فرهنگ اجتماعی خاصی است که بر پایهی ارزشهایی مانند شجاعت، مهماننوازی، وفاداری به قبیله و تعصب قبیلهای استوار است. در جامعهی بدوی، هر فرد مسئول اعمال و گفتار خود است و گرایش فردگرایی در آنها قوی است. با این حال، گرایش جمعی نیز در قالب وفاداری به قبیله وجود دارد. در جامعهی بدوی، حقوق مالکیت به شکل رسمی وجود ندارد و این امر ناشی از عدم وجود دولت متمرکز و شیوع غارت و غنیمتگیری است. جامعهی بدوی در عراق دارای روحیهی قبیلهای قوی است. فرد در این جامعه احساس امنیت و حمایت را در قبیلهی خود مییابد و قبیله به عنوان جایگزین دولت عمل میکند. قبیله به عنوان واحد اصلی جامعهی بدوی، نقش مهمی در حفظ امنیت و نظم اجتماعی دارد. قبیله وظایفی مانند حل اختلافات، حمایت از اعضا و دفاع از قلمرو قبیله را بر عهده دارد. وفاداری به قبیله از ارزشهای مهم در جامعهی بدوی محسوب میشود<ref>هاشم، زینب (2014)، '''''محاضرات عن دراسات فی المجتمع العراقی'''''، الجامعه المستنصریه، کلیه التربیه الاساسیه، ص 14-15.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی عراق به سه بخش بدوی، روستایی و شهری تقسیم میشود. جامعهی بدوی به جامعهای اطلاق میشود که فاقد تمدن پیشرفته و نوشتار است. این جوامع معمولاً بر پایهی ساختارهای قبیلهای و سنتی استوار هستند و اقتصاد آنها مبتنی بر کشاورزی، دامداری و غارت است. جامعه بدوی عراق ویژگیهای خاص خود را دارد و دارای فرهنگ اجتماعی خاصی است که بر پایهی ارزشهایی مانند شجاعت، مهماننوازی، وفاداری به قبیله و تعصب قبیلهای استوار است. در جامعهی بدوی، هر فرد مسئول اعمال و گفتار خود است و گرایش فردگرایی در آنها قوی است. با این حال، گرایش جمعی نیز در قالب وفاداری به قبیله وجود دارد. در جامعهی بدوی، حقوق مالکیت به شکل رسمی وجود ندارد و این امر ناشی از عدم وجود دولت متمرکز و شیوع غارت و غنیمتگیری است. جامعهی بدوی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>دارای روحیهی قبیلهای قوی است. فرد در این جامعه احساس امنیت و حمایت را در قبیلهی خود مییابد و قبیله به عنوان جایگزین دولت عمل میکند. قبیله به عنوان واحد اصلی جامعهی بدوی، نقش مهمی در حفظ امنیت و نظم اجتماعی دارد. قبیله وظایفی مانند حل اختلافات، حمایت از اعضا و دفاع از قلمرو قبیله را بر عهده دارد. وفاداری به قبیله از ارزشهای مهم در جامعهی بدوی محسوب میشود<ref>هاشم، زینب (2014)، '''''محاضرات عن دراسات فی المجتمع العراقی'''''، الجامعه المستنصریه، کلیه التربیه الاساسیه، ص 14-15.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی روستایی در عراق دارای ساختار اجتماعی سادهتر و سنتیتر نسبت به جامعهی شهری است. روابط اجتماعی در این جوامع معمولاً مبتنی بر همکاری و تعاون است. اقتصاد جامعهی روستایی در عراق عمدتاً بر پایهی کشاورزی و دامداری استوار است. کشاورزی به عنوان اصلیترین منبع درآمد و تأمین معاش در این جوامع محسوب میشود. زندگی در جامعهی روستایی عراق معمولاً سادهتر و کمهزینهتر از زندگی شهری است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به خودکفایی اقتصادی تمایل دارد. مردم روستاها بیشتر به تولیدات محلی و منابع طبیعی متکی هستند و کمتر به واردات وابستهاند. در جامعهی روستایی، همبستگی اجتماعی قویتر است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به ارزشها و سنتهای قدیمی پایبند است. این ارزشها و سنتها از طریق نسلها منتقل شدهاند و نقش مهمی در شکلدهی به رفتار و روابط اجتماعی دارند. از جمله چالشهای جامعه روستایی عراق دسترسی محدود به خدمات، فقر و بیکاری و مهاجرت به شهرهاست<ref name=":0">هاشم، زینب (2014)، '''''محاضرات عن دراسات فی المجتمع العراقی'''''، الجامعه المستنصریه، کلیه التربیه الاساسیه، ص 16-30.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی روستایی در عراق دارای ساختار اجتماعی سادهتر و سنتیتر نسبت به جامعهی شهری است. روابط اجتماعی در این جوامع معمولاً مبتنی بر همکاری و تعاون است. اقتصاد جامعهی روستایی در عراق عمدتاً بر پایهی کشاورزی و دامداری استوار است. کشاورزی به عنوان اصلیترین منبع درآمد و تأمین معاش در این جوامع محسوب میشود. زندگی در جامعهی روستایی عراق معمولاً سادهتر و کمهزینهتر از زندگی شهری است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به خودکفایی اقتصادی تمایل دارد. مردم روستاها بیشتر به تولیدات محلی و منابع طبیعی متکی هستند و کمتر به واردات وابستهاند. در جامعهی روستایی، همبستگی اجتماعی قویتر است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به ارزشها و سنتهای قدیمی پایبند است. این ارزشها و سنتها از طریق نسلها منتقل شدهاند و نقش مهمی در شکلدهی به رفتار و روابط اجتماعی دارند. از جمله چالشهای جامعه روستایی عراق دسترسی محدود به خدمات، فقر و بیکاری و مهاجرت به شهرهاست<ref name=":0">هاشم، زینب (2014)، '''''محاضرات عن دراسات فی المجتمع العراقی'''''، الجامعه المستنصریه، کلیه التربیه الاساسیه، ص 16-30.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی شهری در عراق دارای تراکم جمعیت بالایی است. شهرها به عنوان مراکز اصلی جمعیت و فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی محسوب میشوند. شهرها در عراق به دلیل جذب مهاجران از مناطق مختلف، دارای تنوع فرهنگی و قومی زیادی هستند. این تنوع باعث ایجاد جامعهای چندفرهنگی و چندزبانه شده است. اقتصاد جامعهی شهری در عراق مبتنی بر صنعت، تجارت و خدمات است. شهرها به عنوان مراکز اصلی تجارت، تولید و ارائهی خدمات، نقش مهمی در اقتصاد کشور دارند. در جامعهی شهری، روابط اجتماعی معمولاً رسمیتر و کمتر شخصی است. مردم شهرها بیشتر بر اساس نقشها و موقعیتهای اجتماعی با هم تعامل میکنند. جامعهی شهری در عراق دارای سطح بالایی از تخصصگرایی است. افراد در شهرها معمولاً در حوزههای تخصصی مختلف فعالیت میکنند و این تخصصگرایی باعث ایجاد تنوع و پیچیدگی در ساختار اجتماعی شده است. تحرک اجتماعی در جامعهی شهری بیشتر از جامعهی روستایی است. افراد در شهرها فرصتهای بیشتری برای تغییر موقعیت اجتماعی و اقتصادی خود دارند. جامعهی شهری عراق با چالشهایی مانند ترافیک و شلوغی، آلودگی محیط زیست و نابرابری اجتماعی روبرو است، اما همچنان به عنوان بخش مهمی از هویت و اقتصاد عراق محسوب میشود. جامعهی شهری در عراق تحت تأثیر تغییرات اجتماعی و اقتصادی قرار دارد. افزایش دسترسی به فناوریهای جدید، بهبود زیرساختها و برنامههای توسعهی شهری باعث ایجاد تغییرات در سبک زندگی و اقتصاد شهری شده است<ref name=":0" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی شهری در عراق دارای تراکم جمعیت بالایی است. شهرها به عنوان مراکز اصلی جمعیت و فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی محسوب میشوند. شهرها در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به دلیل جذب مهاجران از مناطق مختلف، دارای تنوع فرهنگی و قومی زیادی هستند. این تنوع باعث ایجاد جامعهای چندفرهنگی و چندزبانه شده است. اقتصاد جامعهی شهری در عراق مبتنی بر صنعت، تجارت و خدمات است. شهرها به عنوان مراکز اصلی تجارت، تولید و ارائهی خدمات، نقش مهمی در اقتصاد کشور دارند. در جامعهی شهری، روابط اجتماعی معمولاً رسمیتر و کمتر شخصی است. مردم شهرها بیشتر بر اساس نقشها و موقعیتهای اجتماعی با هم تعامل میکنند. جامعهی شهری در عراق دارای سطح بالایی از تخصصگرایی است. افراد در شهرها معمولاً در حوزههای تخصصی مختلف فعالیت میکنند و این تخصصگرایی باعث ایجاد تنوع و پیچیدگی در ساختار اجتماعی شده است. تحرک اجتماعی در جامعهی شهری بیشتر از جامعهی روستایی است. افراد در شهرها فرصتهای بیشتری برای تغییر موقعیت اجتماعی و اقتصادی خود دارند. جامعهی شهری عراق با چالشهایی مانند ترافیک و شلوغی، آلودگی محیط زیست و نابرابری اجتماعی روبرو است، اما همچنان به عنوان بخش مهمی از هویت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اقتصاد و نظام اقتصادی عراق|</ins>اقتصاد عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>محسوب میشود. جامعهی شهری در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تحت تأثیر تغییرات اجتماعی و اقتصادی قرار دارد. افزایش دسترسی به فناوریهای جدید، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زیرساختهای فضای مجازی و وضعیت اینترنت در عراق|</ins>بهبود زیرساختها<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و برنامههای توسعهی شهری باعث ایجاد تغییرات در سبک زندگی و اقتصاد شهری شده است<ref name=":0" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
</table>Noskhechihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=73411&oldid=prevNoskhechi در ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۵۱2025-05-23T01:51:54Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی شهری در عراق دارای تراکم جمعیت بالایی است. شهرها به عنوان مراکز اصلی جمعیت و فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی محسوب میشوند. شهرها در عراق به دلیل جذب مهاجران از مناطق مختلف، دارای تنوع فرهنگی و قومی زیادی هستند. این تنوع باعث ایجاد جامعهای چندفرهنگی و چندزبانه شده است. اقتصاد جامعهی شهری در عراق مبتنی بر صنعت، تجارت و خدمات است. شهرها به عنوان مراکز اصلی تجارت، تولید و ارائهی خدمات، نقش مهمی در اقتصاد کشور دارند. در جامعهی شهری، روابط اجتماعی معمولاً رسمیتر و کمتر شخصی است. مردم شهرها بیشتر بر اساس نقشها و موقعیتهای اجتماعی با هم تعامل میکنند. جامعهی شهری در عراق دارای سطح بالایی از تخصصگرایی است. افراد در شهرها معمولاً در حوزههای تخصصی مختلف فعالیت میکنند و این تخصصگرایی باعث ایجاد تنوع و پیچیدگی در ساختار اجتماعی شده است. تحرک اجتماعی در جامعهی شهری بیشتر از جامعهی روستایی است. افراد در شهرها فرصتهای بیشتری برای تغییر موقعیت اجتماعی و اقتصادی خود دارند. جامعهی شهری عراق با چالشهایی مانند ترافیک و شلوغی، آلودگی محیط زیست و نابرابری اجتماعی روبرو است، اما همچنان به عنوان بخش مهمی از هویت و اقتصاد عراق محسوب میشود. جامعهی شهری در عراق تحت تأثیر تغییرات اجتماعی و اقتصادی قرار دارد. افزایش دسترسی به فناوریهای جدید، بهبود زیرساختها و برنامههای توسعهی شهری باعث ایجاد تغییرات در سبک زندگی و اقتصاد شهری شده است<ref name=":0" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی شهری در عراق دارای تراکم جمعیت بالایی است. شهرها به عنوان مراکز اصلی جمعیت و فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی محسوب میشوند. شهرها در عراق به دلیل جذب مهاجران از مناطق مختلف، دارای تنوع فرهنگی و قومی زیادی هستند. این تنوع باعث ایجاد جامعهای چندفرهنگی و چندزبانه شده است. اقتصاد جامعهی شهری در عراق مبتنی بر صنعت، تجارت و خدمات است. شهرها به عنوان مراکز اصلی تجارت، تولید و ارائهی خدمات، نقش مهمی در اقتصاد کشور دارند. در جامعهی شهری، روابط اجتماعی معمولاً رسمیتر و کمتر شخصی است. مردم شهرها بیشتر بر اساس نقشها و موقعیتهای اجتماعی با هم تعامل میکنند. جامعهی شهری در عراق دارای سطح بالایی از تخصصگرایی است. افراد در شهرها معمولاً در حوزههای تخصصی مختلف فعالیت میکنند و این تخصصگرایی باعث ایجاد تنوع و پیچیدگی در ساختار اجتماعی شده است. تحرک اجتماعی در جامعهی شهری بیشتر از جامعهی روستایی است. افراد در شهرها فرصتهای بیشتری برای تغییر موقعیت اجتماعی و اقتصادی خود دارند. جامعهی شهری عراق با چالشهایی مانند ترافیک و شلوغی، آلودگی محیط زیست و نابرابری اجتماعی روبرو است، اما همچنان به عنوان بخش مهمی از هویت و اقتصاد عراق محسوب میشود. جامعهی شهری در عراق تحت تأثیر تغییرات اجتماعی و اقتصادی قرار دارد. افزایش دسترسی به فناوریهای جدید، بهبود زیرساختها و برنامههای توسعهی شهری باعث ایجاد تغییرات در سبک زندگی و اقتصاد شهری شده است<ref name=":0" />.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[گروهها و روابط اجتماعی اتیوپی]]؛ [[روابط اجتماعی در چین]]؛ [[روابط اجتماعی کوبا]]؛ [[جریان ها و روابط اجتماعی سنگال]]؛ [[روابط اجتماعی ژاپن]]؛ [[ساختار روابط اجتماعی کانادا]]؛ [[گروهها و روابط اجتماعی تایلند]]؛ [[مناسبات و روابط اجتماعی در اوکراین]]؛ [[جریان ها و روابط اجتماعی اسپانیا]]؛ [[جریان ها و روابط اجتماعی مالی]]؛ [[جریان ها و روابط اجتماعی اردن]]؛ [[جریان ها و روابط اجتماعی در سیرالئون]]؛ [[روابط اجتماعی قزاقستان]]؛ [[روابط اجتماعی در بنگلادش]]؛ [[روابط اجتماعی در سریلانکا]]؛ [[مناسبات و روابط اجتماعی در تاجیکستان]]؛ [[جریان ها و روابط اجتماعی روسیه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتابشناسی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معصومه فاریابی</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کلیات نظام و امور اجتماعی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مناسبات و روابط اجتماعی]]</ins></div></td></tr>
</table>Noskhechihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=73410&oldid=prevNoskhechi در ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۴۸2025-05-23T01:48:58Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ساختار </del>و روابط اجتماعی در عراق<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعه به گروهی از افراد اطلاق میشود که در یک منطقهی جغرافیایی مشخص زندگی میکنند و دارای اصول، ارزشها، اهداف </ins>و روابط اجتماعی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشترک هستند. اجزاء اصلی اجتماع شامل فرد، [https://dmelal.ir/%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 خانواده] و جامعه است. [https://dmelal.ir/%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 خانواده] به عنوان اولین سلول اجتماعی، نقش مهمی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شکلگیری زندگی اجتماعی دارد. جامعهی </ins>عراق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به عنوان شبکهای از روابط اجتماعی تعریف میشود که بین افراد و گروههای مختلف برای رفع نیازها و تحقق اهداف مشترک شکل میگیرد. جامعهی عراق از گروهها و قومیتهای مختلفی تشکیل شده است که شامل عربها، کردها، ترکمنها، آشوریها و دیگر [https://dmelal.ir/%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%DB%8C_%D9%88_%D9%82%D9%88%D9%85%DB%8C_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 اقلیتهای قومی و مذهبی] میشود. این تنوع فرهنگی باعث شده است که جامعهی عراق از نظر زبانی، مذهبی و فرهنگی بسیار غنی و متنوع باشد</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعه به گروهی از افراد اطلاق میشود که در یک منطقهی جغرافیایی مشخص زندگی میکنند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارای اصول، ارزشها، اهداف و روابط اجتماعی مشترک هستند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجزاء اصلی اجتماع شامل فرد، خانواده و جامعه </del>است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانواده </del>به عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولین سلول اجتماعی، نقش مهمی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شکلگیری زندگی اجتماعی دارد. </del>جامعهی عراق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به عنوان شبکهای از روابط اجتماعی تعریف میشود </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بین </del>افراد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و گروههای مختلف برای رفع نیازها و تحقق اهداف مشترک شکل میگیرد</del>. جامعهی عراق از گروهها و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قومیتهای </del>مختلفی تشکیل شده است که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شامل عربها، کردها، ترکمنها، آشوریها </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر اقلیتهای قومی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مذهبی میشود</del>. این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنوع فرهنگی </del>باعث شده است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که جامعهی عراق </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظر زبانی، مذهبی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگی بسیار غنی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متنوع باشد</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شخصیت عراقی تحت تأثیر تضاد بین بدویت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمدن قرار دارد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این تضاد باعث ایجاد نوعی دوگانگی در شخصیت افراد شده </ins>است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوگانگی شخصیت </ins>به عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک پدیدهی اجتماعی </ins>در جامعهی عراق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مطرح شده است، </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در آن </ins>افراد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تحت تأثیر ارزشهای متضاد، رفتارهای متناقضی از خود نشان میدهند</ins>. جامعهی عراق از گروهها و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبقات </ins>مختلفی تشکیل شده است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با روابط اجتماعی دائمی یا موقت به هم پیوند خوردهاند. علی الوردی در بررسی تاریخ اجتماعی عراق بر مفاهیم ستیز میان ارزشهای بدویت (بادیه نشینی) </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضریت (شهرنشینی)، ناهماهنگی اجتماعی، دوگانگی شخصیت انسان عراقی، خودگرایی تاکید داشته </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به مفهوم طبیعت بشری توجه کرده است. جامعهی عراق همواره درگیر تضاد بین ارزشهای بدوی و ارزشهای تمدنی بوده است</ins>. این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تضاد </ins>باعث <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایجاد نوعی دوگانگی در شخصیت افراد و جامعه </ins>شده است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک سو، ارزشهای بدوی مانند شجاعت، مهماننوازی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وفاداری به قبیله وجود دارد و از سوی دیگر، ارزشهای تمدنی مانند قانونمداری، شهرنشینی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صنعت در حال رشد هستند<ref>الهاشمی، حمید(2011)، '''''الدكتور علی الوردی ودراسه المجتمعين العراقی والعربی'''''، بغداد: مکتبه عدنان، ص 58-73.</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شخصیت عراقی تحت تأثیر تضاد بین بدویت </del>و تمدن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرار دارد</del>. این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تضاد باعث ایجاد نوعی دوگانگی در شخصیت افراد شده </del>است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوگانگی شخصیت </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عنوان یک پدیدهی اجتماعی </del>در جامعهی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عراق مطرح شده است، که در آن افراد تحت تأثیر ارزشهای متضاد، رفتارهای متناقضی از </del>خود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشان میدهند. جامعهی عراق از گروهها </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبقات مختلفی تشکیل شده </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روابط اجتماعی دائمی یا موقت </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هم پیوند خوردهاند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی الوردی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بررسی تاریخ اجتماعی عراق بر مفاهیم ستیز میان ارزشهای بدویت (بادیه نشینی) </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضریت (شهرنشینی)، ناهماهنگی اجتماعی، دوگانگی شخصیت انسان عراقی، خودگرایی تاکید داشته </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به مفهوم طبیعت بشری توجه کرده </del>است. جامعهی عراق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همواره درگیر تضاد بین ارزشهای بدوی و ارزشهای تمدنی بوده </del>است. این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تضاد باعث ایجاد نوعی دوگانگی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شخصیت افراد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعه شده است</del>. از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک سو، ارزشهای بدوی مانند شجاعت، مهماننوازی </del>و وفاداری به قبیله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وجود دارد و </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوی دیگر، </del>ارزشهای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمدنی مانند قانونمداری، شهرنشینی و صنعت </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حال رشد هستند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعهی عراق به سه بخش بدوی، روستایی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهری تقسیم میشود. جامعهی بدوی به جامعهای اطلاق میشود که فاقد </ins>تمدن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیشرفته و نوشتار است</ins>. این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوامع معمولاً بر پایهی ساختارهای قبیلهای و سنتی استوار هستند و اقتصاد آنها مبتنی بر کشاورزی، دامداری و غارت </ins>است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعه بدوی عراق ویژگیهای خاص خود را دارد و دارای فرهنگ اجتماعی خاصی است که بر پایهی ارزشهایی مانند شجاعت، مهماننوازی، وفاداری </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبیله و تعصب قبیلهای استوار است. </ins>در جامعهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدوی، هر فرد مسئول اعمال و گفتار </ins>خود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرایش فردگرایی در آنها قوی </ins>است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این حال، گرایش جمعی نیز در قالب وفاداری </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبیله وجود دارد</ins>. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعهی بدوی، حقوق مالکیت به شکل رسمی وجود ندارد و این امر ناشی از عدم وجود دولت متمرکز </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیوع غارت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غنیمتگیری </ins>است. جامعهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدوی در </ins>عراق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارای روحیهی قبیلهای قوی </ins>است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرد در </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعه احساس امنیت و حمایت را </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبیلهی خود مییابد </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبیله به عنوان جایگزین دولت عمل میکند. قبیله به عنوان واحد اصلی جامعهی بدوی، نقش مهمی در حفظ امنیت و نظم اجتماعی دارد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبیله وظایفی مانند حل اختلافات، حمایت </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعضا </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دفاع از قلمرو قبیله را بر عهده دارد. </ins>وفاداری به قبیله از ارزشهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهم </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعهی بدوی محسوب میشود<ref>هاشم، زینب (2014)، '''''محاضرات عن دراسات فی المجتمع العراقی'''''، الجامعه المستنصریه، کلیه التربیه الاساسیه، ص 14-15.</ref></ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعهی روستایی در عراق دارای ساختار اجتماعی سادهتر و سنتیتر نسبت به جامعهی شهری است. روابط اجتماعی در این جوامع معمولاً مبتنی بر همکاری و تعاون است. اقتصاد جامعهی روستایی در عراق عمدتاً بر پایهی کشاورزی و دامداری استوار است. کشاورزی به عنوان اصلیترین منبع درآمد و تأمین معاش در این جوامع محسوب میشود. زندگی در جامعهی روستایی عراق معمولاً سادهتر و کمهزینهتر از زندگی شهری است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به خودکفایی اقتصادی تمایل دارد. مردم روستاها بیشتر به تولیدات محلی و منابع طبیعی متکی هستند و کمتر به واردات وابستهاند. در جامعهی روستایی، همبستگی اجتماعی قویتر است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به ارزشها و سنتهای قدیمی پایبند است. این ارزشها و سنتها از طریق نسلها منتقل شدهاند و نقش مهمی در شکلدهی به رفتار و روابط اجتماعی دارند. از جمله چالشهای جامعه روستایی عراق دسترسی محدود به خدمات، فقر و بیکاری و مهاجرت به شهرهاست<ref name=":0">هاشم، زینب (2014)، '''''محاضرات عن دراسات فی المجتمع العراقی'''''، الجامعه المستنصریه، کلیه التربیه الاساسیه، ص 16-30.</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[i]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی شهری در عراق دارای تراکم جمعیت بالایی است. شهرها به عنوان مراکز اصلی جمعیت و فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی محسوب میشوند. شهرها در عراق به دلیل جذب مهاجران از مناطق مختلف، دارای تنوع فرهنگی و قومی زیادی هستند. این تنوع باعث ایجاد جامعهای چندفرهنگی و چندزبانه شده است. اقتصاد جامعهی شهری در عراق مبتنی بر صنعت، تجارت و خدمات است. شهرها به عنوان مراکز اصلی تجارت، تولید و ارائهی خدمات، نقش مهمی در اقتصاد کشور دارند. در جامعهی شهری، روابط اجتماعی معمولاً رسمیتر و کمتر شخصی است. مردم شهرها بیشتر بر اساس نقشها و موقعیتهای اجتماعی با هم تعامل میکنند. جامعهی شهری در عراق دارای سطح بالایی از تخصصگرایی است. افراد در شهرها معمولاً در حوزههای تخصصی مختلف فعالیت میکنند و این تخصصگرایی باعث ایجاد تنوع و پیچیدگی در ساختار اجتماعی شده است. تحرک اجتماعی در جامعهی شهری بیشتر از جامعهی روستایی است. افراد در شهرها فرصتهای بیشتری برای تغییر موقعیت اجتماعی و اقتصادی خود دارند. جامعهی شهری عراق با چالشهایی مانند ترافیک و شلوغی، آلودگی محیط زیست و نابرابری اجتماعی روبرو است، اما همچنان به عنوان بخش مهمی از هویت و اقتصاد عراق محسوب میشود. جامعهی شهری در عراق تحت تأثیر تغییرات اجتماعی و اقتصادی قرار دارد. افزایش دسترسی به فناوریهای جدید، بهبود زیرساختها و برنامههای توسعهی شهری باعث ایجاد تغییرات در سبک زندگی و اقتصاد شهری شده است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref name="</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">0" /></ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعهی عراق به سه بخش بدوی، روستایی و شهری تقسیم میشود. جامعهی بدوی به جامعهای اطلاق میشود که فاقد تمدن پیشرفته و نوشتار است. این جوامع معمولاً بر پایهی ساختارهای قبیلهای و سنتی استوار هستند و اقتصاد آنها مبتنی بر کشاورزی، دامداری و غارت است. جامعه بدوی عراق ویژگیهای خاص خود را دارد و دارای فرهنگ اجتماعی خاصی است که بر پایهی ارزشهایی مانند شجاعت، مهماننوازی، وفاداری به قبیله و تعصب قبیلهای استوار است. در جامعهی بدوی، هر فرد مسئول اعمال و گفتار خود است و گرایش فردگرایی در آنها قوی است. با این حال، گرایش جمعی نیز در قالب وفاداری به قبیله وجود دارد. در جامعهی بدوی، حقوق مالکیت به شکل رسمی وجود ندارد و این امر ناشی از عدم وجود دولت متمرکز و شیوع غارت و غنیمتگیری است. جامعهی بدوی در عراق دارای روحیهی قبیلهای قوی است. فرد در این جامعه احساس امنیت و حمایت را در قبیلهی خود مییابد و قبیله به عنوان جایگزین دولت عمل میکند. قبیله به عنوان واحد اصلی جامعهی بدوی، نقش مهمی در حفظ امنیت و نظم اجتماعی دارد. قبیله وظایفی مانند حل اختلافات، حمایت از اعضا و دفاع از قلمرو قبیله را بر عهده دارد. وفاداری به قبیله از ارزشهای مهم در جامعهی بدوی محسوب میشود.[ii]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعهی روستایی در عراق دارای ساختار اجتماعی سادهتر و سنتیتر نسبت به جامعهی شهری است. روابط اجتماعی در این جوامع معمولاً مبتنی بر همکاری و تعاون است. اقتصاد جامعهی روستایی در عراق عمدتاً بر پایهی کشاورزی و دامداری استوار است. کشاورزی به عنوان اصلیترین منبع درآمد و تأمین معاش در این جوامع محسوب میشود. زندگی در جامعهی روستایی عراق معمولاً سادهتر و کمهزینهتر از زندگی شهری است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به خودکفایی اقتصادی تمایل دارد. مردم روستاها بیشتر به تولیدات محلی و منابع طبیعی متکی هستند و کمتر به واردات وابستهاند. در جامعهی روستایی، همبستگی اجتماعی قویتر است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به ارزشها و سنتهای قدیمی پایبند است. این ارزشها و سنتها از طریق نسلها منتقل شدهاند و نقش مهمی در شکلدهی به رفتار و روابط اجتماعی دارند. از جمله چالشهای جامعه روستایی عراق دسترسی محدود به خدمات، فقر و بیکاری و مهاجرت به شهرهاست.[iii] </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامعهی شهری در عراق دارای تراکم جمعیت بالایی است. شهرها به عنوان مراکز اصلی جمعیت و فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی محسوب میشوند. شهرها در عراق به دلیل جذب مهاجران از مناطق مختلف، دارای تنوع فرهنگی و قومی زیادی هستند. این تنوع باعث ایجاد جامعهای چندفرهنگی و چندزبانه شده است. اقتصاد جامعهی شهری در عراق مبتنی بر صنعت، تجارت و خدمات است. شهرها به عنوان مراکز اصلی تجارت، تولید و ارائهی خدمات، نقش مهمی در اقتصاد کشور دارند. در جامعهی شهری، روابط اجتماعی معمولاً رسمیتر و کمتر شخصی است. مردم شهرها بیشتر بر اساس نقشها و موقعیتهای اجتماعی با هم تعامل میکنند. جامعهی شهری در عراق دارای سطح بالایی از تخصصگرایی است. افراد در شهرها معمولاً در حوزههای تخصصی مختلف فعالیت میکنند و این تخصصگرایی باعث ایجاد تنوع و پیچیدگی در ساختار اجتماعی شده است. تحرک اجتماعی در جامعهی شهری بیشتر از جامعهی روستایی است. افراد در شهرها فرصتهای بیشتری برای تغییر موقعیت اجتماعی و اقتصادی خود دارند. جامعهی شهری عراق با چالشهایی مانند ترافیک و شلوغی، آلودگی محیط زیست و نابرابری اجتماعی روبرو است، اما همچنان به عنوان بخش مهمی از هویت و اقتصاد عراق محسوب میشود. جامعهی شهری در عراق تحت تأثیر تغییرات اجتماعی و اقتصادی قرار دارد. افزایش دسترسی به فناوریهای جدید، بهبود زیرساختها و برنامههای توسعهی شهری باعث ایجاد تغییرات در سبک زندگی و اقتصاد شهری شده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.[iv]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----[i][i] حميد الهاشمي، الدكتور علي الوردي ودراسة المجتمعين العراقي والعربي، بغداد</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکتبه عدنان، 2011، ص 58-73.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[ii] زینب هاشم، محاضرات عن دراسات فی المجتمع العراقی، الجامعه المستنصریه، کلیه التربیه الاساسیه، 2014، ص 14-15.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[iii] المرجع السابق، ص 16-30.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[iv] المرجع السابق، ص 16-30</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Noskhechihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=72775&oldid=prevSamiei: صفحهای تازه حاوی «'''ساختار و روابط اجتماعی در عراق''' جامعه به گروهی از افراد اطلاق میشود که در یک منطقهی جغرافیایی مشخص زندگی میکنند و دارای اصول، ارزشها، اهداف و روابط اجتماعی مشترک هستند. اجزاء اصلی اجتماع شامل فرد، خانواده و جامعه است. خانواده به عنوا...» ایجاد کرد2025-05-11T19:47:48Z<p>صفحهای تازه حاوی «'''ساختار و روابط اجتماعی در عراق''' جامعه به گروهی از افراد اطلاق میشود که در یک منطقهی جغرافیایی مشخص زندگی میکنند و دارای اصول، ارزشها، اهداف و روابط اجتماعی مشترک هستند. اجزاء اصلی اجتماع شامل فرد، خانواده و جامعه است. خانواده به عنوا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''ساختار و روابط اجتماعی در عراق'''<br />
<br />
جامعه به گروهی از افراد اطلاق میشود که در یک منطقهی جغرافیایی مشخص زندگی میکنند و دارای اصول، ارزشها، اهداف و روابط اجتماعی مشترک هستند. اجزاء اصلی اجتماع شامل فرد، خانواده و جامعه است. خانواده به عنوان اولین سلول اجتماعی، نقش مهمی در شکلگیری زندگی اجتماعی دارد. جامعهی عراق به عنوان شبکهای از روابط اجتماعی تعریف میشود که بین افراد و گروههای مختلف برای رفع نیازها و تحقق اهداف مشترک شکل میگیرد. جامعهی عراق از گروهها و قومیتهای مختلفی تشکیل شده است که شامل عربها، کردها، ترکمنها، آشوریها و دیگر اقلیتهای قومی و مذهبی میشود. این تنوع فرهنگی باعث شده است که جامعهی عراق از نظر زبانی، مذهبی و فرهنگی بسیار غنی و متنوع باشد<br />
<br />
شخصیت عراقی تحت تأثیر تضاد بین بدویت و تمدن قرار دارد. این تضاد باعث ایجاد نوعی دوگانگی در شخصیت افراد شده است. دوگانگی شخصیت به عنوان یک پدیدهی اجتماعی در جامعهی عراق مطرح شده است، که در آن افراد تحت تأثیر ارزشهای متضاد، رفتارهای متناقضی از خود نشان میدهند. جامعهی عراق از گروهها و طبقات مختلفی تشکیل شده است که با روابط اجتماعی دائمی یا موقت به هم پیوند خوردهاند. علی الوردی در بررسی تاریخ اجتماعی عراق بر مفاهیم ستیز میان ارزشهای بدویت (بادیه نشینی) و حضریت (شهرنشینی)، ناهماهنگی اجتماعی، دوگانگی شخصیت انسان عراقی، خودگرایی تاکید داشته و به مفهوم طبیعت بشری توجه کرده است. جامعهی عراق همواره درگیر تضاد بین ارزشهای بدوی و ارزشهای تمدنی بوده است. این تضاد باعث ایجاد نوعی دوگانگی در شخصیت افراد و جامعه شده است. از یک سو، ارزشهای بدوی مانند شجاعت، مهماننوازی و وفاداری به قبیله وجود دارد و از سوی دیگر، ارزشهای تمدنی مانند قانونمداری، شهرنشینی و صنعت در حال رشد هستند.<br />
<br />
<br />
[i]<br />
<br />
جامعهی عراق به سه بخش بدوی، روستایی و شهری تقسیم میشود. جامعهی بدوی به جامعهای اطلاق میشود که فاقد تمدن پیشرفته و نوشتار است. این جوامع معمولاً بر پایهی ساختارهای قبیلهای و سنتی استوار هستند و اقتصاد آنها مبتنی بر کشاورزی، دامداری و غارت است. جامعه بدوی عراق ویژگیهای خاص خود را دارد و دارای فرهنگ اجتماعی خاصی است که بر پایهی ارزشهایی مانند شجاعت، مهماننوازی، وفاداری به قبیله و تعصب قبیلهای استوار است. در جامعهی بدوی، هر فرد مسئول اعمال و گفتار خود است و گرایش فردگرایی در آنها قوی است. با این حال، گرایش جمعی نیز در قالب وفاداری به قبیله وجود دارد. در جامعهی بدوی، حقوق مالکیت به شکل رسمی وجود ندارد و این امر ناشی از عدم وجود دولت متمرکز و شیوع غارت و غنیمتگیری است. جامعهی بدوی در عراق دارای روحیهی قبیلهای قوی است. فرد در این جامعه احساس امنیت و حمایت را در قبیلهی خود مییابد و قبیله به عنوان جایگزین دولت عمل میکند. قبیله به عنوان واحد اصلی جامعهی بدوی، نقش مهمی در حفظ امنیت و نظم اجتماعی دارد. قبیله وظایفی مانند حل اختلافات، حمایت از اعضا و دفاع از قلمرو قبیله را بر عهده دارد. وفاداری به قبیله از ارزشهای مهم در جامعهی بدوی محسوب میشود.[ii]<br />
<br />
جامعهی روستایی در عراق دارای ساختار اجتماعی سادهتر و سنتیتر نسبت به جامعهی شهری است. روابط اجتماعی در این جوامع معمولاً مبتنی بر همکاری و تعاون است. اقتصاد جامعهی روستایی در عراق عمدتاً بر پایهی کشاورزی و دامداری استوار است. کشاورزی به عنوان اصلیترین منبع درآمد و تأمین معاش در این جوامع محسوب میشود. زندگی در جامعهی روستایی عراق معمولاً سادهتر و کمهزینهتر از زندگی شهری است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به خودکفایی اقتصادی تمایل دارد. مردم روستاها بیشتر به تولیدات محلی و منابع طبیعی متکی هستند و کمتر به واردات وابستهاند. در جامعهی روستایی، همبستگی اجتماعی قویتر است. جامعهی روستایی در عراق معمولاً به ارزشها و سنتهای قدیمی پایبند است. این ارزشها و سنتها از طریق نسلها منتقل شدهاند و نقش مهمی در شکلدهی به رفتار و روابط اجتماعی دارند. از جمله چالشهای جامعه روستایی عراق دسترسی محدود به خدمات، فقر و بیکاری و مهاجرت به شهرهاست.[iii] <br />
<br />
جامعهی شهری در عراق دارای تراکم جمعیت بالایی است. شهرها به عنوان مراکز اصلی جمعیت و فعالیتهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی محسوب میشوند. شهرها در عراق به دلیل جذب مهاجران از مناطق مختلف، دارای تنوع فرهنگی و قومی زیادی هستند. این تنوع باعث ایجاد جامعهای چندفرهنگی و چندزبانه شده است. اقتصاد جامعهی شهری در عراق مبتنی بر صنعت، تجارت و خدمات است. شهرها به عنوان مراکز اصلی تجارت، تولید و ارائهی خدمات، نقش مهمی در اقتصاد کشور دارند. در جامعهی شهری، روابط اجتماعی معمولاً رسمیتر و کمتر شخصی است. مردم شهرها بیشتر بر اساس نقشها و موقعیتهای اجتماعی با هم تعامل میکنند. جامعهی شهری در عراق دارای سطح بالایی از تخصصگرایی است. افراد در شهرها معمولاً در حوزههای تخصصی مختلف فعالیت میکنند و این تخصصگرایی باعث ایجاد تنوع و پیچیدگی در ساختار اجتماعی شده است. تحرک اجتماعی در جامعهی شهری بیشتر از جامعهی روستایی است. افراد در شهرها فرصتهای بیشتری برای تغییر موقعیت اجتماعی و اقتصادی خود دارند. جامعهی شهری عراق با چالشهایی مانند ترافیک و شلوغی، آلودگی محیط زیست و نابرابری اجتماعی روبرو است، اما همچنان به عنوان بخش مهمی از هویت و اقتصاد عراق محسوب میشود. جامعهی شهری در عراق تحت تأثیر تغییرات اجتماعی و اقتصادی قرار دارد. افزایش دسترسی به فناوریهای جدید، بهبود زیرساختها و برنامههای توسعهی شهری باعث ایجاد تغییرات در سبک زندگی و اقتصاد شهری شده است.[iv]<br />
----[i][i] حميد الهاشمي، الدكتور علي الوردي ودراسة المجتمعين العراقي والعربي، بغداد: مکتبه عدنان، 2011، ص 58-73.<br />
<br />
[ii] زینب هاشم، محاضرات عن دراسات فی المجتمع العراقی، الجامعه المستنصریه، کلیه التربیه الاساسیه، 2014، ص 14-15.<br />
<br />
[iii] المرجع السابق، ص 16-30.<br />
<br />
[iv] المرجع السابق، ص 16-30.</div>Samiei