http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82سبک پوشش و پوشاک در عراق - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-28T04:15:12Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.0http://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=73433&oldid=prevNoskhechi در ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۵2025-05-23T10:05:18Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش در عراق از دوران باستان تا دوره اسلامی و دوره مدرن دچار تحولات چشمگیری شده است که بازتابدهنده تغییرات فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در این سرزمین است. در دورههای باستانی مانند سومری، بابلی و آشوری، پوشاک نمایانگر جایگاه اجتماعی و جنسیت افراد بود. پادشاهان و ملکههای بینالنهرین لباسهای بلند و گشاد از پارچههای طبیعی مانند ابریشم، پنبه و پشم میپوشیدند. لباسهایی مانند خفتان که از عراق باستان منشأ گرفتهاند، بهعنوان پوشش سنتی مورد استفاده قرار میگرفتند. با ورود اسلام، پوشاک در عراق تحت تأثیر آموزههای دینی و فرهنگی قرار گرفت. در زمان پیامبر، لباسها ساده و محدود به لباس زیر (ایزار یا سروال)، پیراهن بلند و عبا/برده بودند. با گسترش اسلام و تشکیل حکومتهای اموی و عباسی، لباسها مجللتر و الهامگرفته از امپراتوریهای ساسانی و بیزانسی شدند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از دوران باستان تا دوره اسلامی و دوره مدرن دچار تحولات چشمگیری شده است که بازتابدهنده تغییرات فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در این سرزمین است. در دورههای باستانی مانند سومری، بابلی و آشوری، پوشاک نمایانگر جایگاه اجتماعی و جنسیت افراد بود. پادشاهان و ملکههای بینالنهرین لباسهای بلند و گشاد از پارچههای طبیعی مانند ابریشم، پنبه و پشم میپوشیدند. لباسهایی مانند خفتان که از عراق باستان منشأ گرفتهاند، بهعنوان پوشش سنتی مورد استفاده قرار میگرفتند. با ورود اسلام، پوشاک در عراق تحت تأثیر آموزههای دینی و فرهنگی قرار گرفت. در زمان پیامبر، لباسها ساده و محدود به لباس زیر (ایزار یا سروال)، پیراهن بلند و عبا/برده بودند. با گسترش اسلام و تشکیل حکومتهای اموی و عباسی، لباسها مجللتر و الهامگرفته از امپراتوریهای ساسانی و بیزانسی شدند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عباسیان تحت تأثیر فرهنگهای مختلف، بهویژه فرهنگ ایرانی، قرار داشتند. آنها از لباسهای ایرانی مانند قلنسوه (کلاههای بلند) و شلوارهای خاص استفاده میکردند. همچنین، استفاده از پارچههای زربفت و ابریشمی در لباسهای رسمی رایج بود. پوشاک در این دوره به سه دسته اصلی تقسیم میشد: پوشاک سر که شامل عمامهها و قلنسوهها بود که نماد مقام و منزلت اجتماعی فرد محسوب میشود؛ پوشاک بدن که عبا، قمیص (پیراهن)، و جُبّه از جمله لباسهای رایج بودند و؛ پوشاک پا که شامل کفشها و جورابهایی بود که از مواد مختلفی مانند چرم و پارچه تهیه میشدند. در این دوره لباسها نشاندهنده موقعیت اجتماعی افراد بودند. نخبگان و مقامات بلندپایه از لباسهای فاخر با تزئینات طلا و نقره استفاده میکردند، در حالی که طبقات پایینتر لباسهای سادهتری از جنس پشم یا کتان میپوشیدند<ref>رحمةالله، ملیحه( 1967)، الملابس فی العراق خلال العصور العباسيه، '''''المجله التاريخيه المصريه،''''' مج١٣ (فبراير )، ص ١٨٥- 216.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عباسیان تحت تأثیر فرهنگهای مختلف، بهویژه فرهنگ ایرانی، قرار داشتند. آنها از لباسهای ایرانی مانند قلنسوه (کلاههای بلند) و شلوارهای خاص استفاده میکردند. همچنین، استفاده از پارچههای زربفت و ابریشمی در لباسهای رسمی رایج بود. پوشاک در این دوره به سه دسته اصلی تقسیم میشد: پوشاک سر که شامل عمامهها و قلنسوهها بود که نماد مقام و منزلت اجتماعی فرد محسوب میشود؛ پوشاک بدن که عبا، قمیص (پیراهن)، و جُبّه از جمله لباسهای رایج بودند و؛ پوشاک پا که شامل کفشها و جورابهایی بود که از مواد مختلفی مانند چرم و پارچه تهیه میشدند. در این دوره لباسها نشاندهنده موقعیت اجتماعی افراد بودند. نخبگان و مقامات بلندپایه از لباسهای فاخر با تزئینات طلا و نقره استفاده میکردند، در حالی که طبقات پایینتر لباسهای سادهتری از جنس پشم یا کتان میپوشیدند<ref>رحمةالله، ملیحه( 1967)، الملابس فی العراق خلال العصور العباسيه، '''''المجله التاريخيه المصريه،''''' مج١٣ (فبراير )، ص ١٨٥- 216.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش و پوشاک در عراق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> در </del>دوره مدرن تحت تأثیر عوامل مختلفی مانند مذهب، سنتهای قومی، موقعیت جغرافیایی و شرایط سیاسی و اجتماعی قرار دارد. در این کشور، پوشاک بسته به منطقه، طبقه اجتماعی، جنسیت و سن و دوره زمانی متفاوت بوده است. با فروپاشی امپراتوری عثمانی و شکلگیری نظام پادشاهی در عراق ملک فیصل و جانشین او به حیطه پوشش بانوان و مردان وارد نشدند. افراد جامعه شهری، روستایی و ایلی از سنتهای پوشش بومی و محلی خود استفاده میکردند. به نظر میرسد تعلق مذهبی و ناسیونالیسم عربی در حوزه فرهنگی که ملک فیصل بر آن تأکید داشت از عواملی بوده است که برخلاف همتای ایرانی او را وارد حیطه سیاستهای فرهنگی چون پوشاک نکرد. زیرا پوشاک نشان و نماد هویت عربی بود که در تفاوت اعراب با ایرانی و اروپایی بر آن توجه میشد<ref>عابد عبدالغزالی، مصطفی، وکیلی، هادی(1403)، "سیاستهای فرهنگی در عراق و ایران در دوران معاصر: مطالعه مقایسه دوران ملک فیصل و رضاشاه"، '''''تاریخ و تمئن اسلامی'''''، 20(46)، ص 124-125.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش و پوشاک در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] در </ins>دوره مدرن تحت تأثیر عوامل مختلفی مانند مذهب، سنتهای قومی، موقعیت جغرافیایی و شرایط سیاسی و اجتماعی قرار دارد. در این کشور، پوشاک بسته به منطقه، طبقه اجتماعی، جنسیت و سن و دوره زمانی متفاوت بوده است. با فروپاشی امپراتوری عثمانی و شکلگیری نظام پادشاهی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ملک فیصل و جانشین او به حیطه پوشش بانوان و مردان وارد نشدند. افراد جامعه شهری، روستایی و ایلی از سنتهای پوشش بومی و محلی خود استفاده میکردند. به نظر میرسد تعلق مذهبی و ناسیونالیسم عربی در حوزه فرهنگی که ملک فیصل بر آن تأکید داشت از عواملی بوده است که برخلاف همتای ایرانی او را وارد حیطه سیاستهای فرهنگی چون پوشاک نکرد. زیرا پوشاک نشان و نماد هویت عربی بود که در تفاوت اعراب با ایرانی و اروپایی بر آن توجه میشد<ref>عابد عبدالغزالی، مصطفی، وکیلی، هادی(1403)، "سیاستهای فرهنگی در عراق و ایران در دوران معاصر: مطالعه مقایسه دوران ملک فیصل و رضاشاه"، '''''تاریخ و تمئن اسلامی'''''، 20(46)، ص 124-125.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لباس محلی زنان در شهرها و روستاهای عراق تفاوت چندانی با لباسهای محلی زنان منطقهی شام ندارد. این لباس شامل شلوارهای گشاد، پیراهن و دراعه است، پیراهنی جلو باز که با دکمه بسته میشود. زنان عراقی همچنین ثوب (قبا یا زبون یا عبا) میپوشند که تا زیر زانو میرسد و از ابریشم یا پارچهی پشمی تهیه میشود. لباس هاشمی و عبا هم در میان این لباسها وجود دارد که لباس اصلی زنان عراقی است که آن را روی لباس میپوشند، مانند «حبره» و ملحفه و همچنین پوشش صورت که «بیجه» نام دارد. زنان بغدادی عبا را لباس افتخار و نشانهی وضعیت مالی خوب میدانستند که در قدیم سفید و گلدوزیشده بود، اما پس از سقوط بغداد بهدست مغولان و بهنشانهی اندوه زنان بغداد برای شهر سوختهشان، رنگ آن به مشکی تغییر یافت. عبای زنان بغداد هنوز در برابر مدرنیته مقاومت میکند و تاکنون شکل و تاریخ خود را حفظ کرده و در برخی از شهرهای جنوب و مناطق محلی و روستایی خودنمایی میکند<ref>بدران، ولید (2021)، نگاهی به لباس محلی زنان در کشورهای عربی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>26 سبتمبر، قابل بازیابی از: [https://raseef22.net/article/1084498- https://raseef22.net/article/1084498]</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لباس محلی زنان در شهرها و روستاهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تفاوت چندانی با لباسهای محلی زنان منطقهی شام ندارد. این لباس شامل شلوارهای گشاد، پیراهن و دراعه است، پیراهنی جلو باز که با دکمه بسته میشود. زنان عراقی همچنین ثوب (قبا یا زبون یا عبا) میپوشند که تا زیر زانو میرسد و از ابریشم یا پارچهی پشمی تهیه میشود. لباس هاشمی و عبا هم در میان این لباسها وجود دارد که لباس اصلی زنان عراقی است که آن را روی لباس میپوشند، مانند «حبره» و ملحفه و همچنین پوشش صورت که «بیجه» نام دارد. زنان بغدادی عبا را لباس افتخار و نشانهی وضعیت مالی خوب میدانستند که در قدیم سفید و گلدوزیشده بود، اما پس از سقوط بغداد بهدست مغولان و بهنشانهی اندوه زنان بغداد برای شهر سوختهشان، رنگ آن به مشکی تغییر یافت. عبای زنان بغداد هنوز در برابر مدرنیته مقاومت میکند و تاکنون شکل و تاریخ خود را حفظ کرده و در برخی از شهرهای جنوب و مناطق محلی و روستایی خودنمایی میکند<ref>بدران، ولید (2021)، نگاهی به لباس محلی زنان در کشورهای عربی، 26 سبتمبر، قابل بازیابی از: [https://raseef22.net/article/1084498- https://raseef22.net/article/1084498]</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پوشش سنتی در عراق بسیار متنوع است و به مناطق مختلف و گروههای قومی و مذهبی بستگی دارد. دشداشه یا ثوب، یک لباس بلند و گشاد است که مردان در بیشتر مناطق عراق میپوشند. این لباس معمولاً به رنگهای سفید، کرم یا خاکستری است و برای آب و هوای گرم مناسب است. مردان در مناطق جنوبی و عشایری اغلب عقال (بند سیاه که روی شال یا غتره قرار میگیرد) و قحیفه (کلاه کوچک) میپوشند. عبا نیز یک ردای بلند و معمولاً تیرهرنگ است که برای مناسبتهای رسمی یا مذهبی استفاده میشود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پوشش سنتی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بسیار متنوع است و به مناطق مختلف و گروههای قومی و مذهبی بستگی دارد. دشداشه یا ثوب، یک لباس بلند و گشاد است که مردان در بیشتر مناطق عراق میپوشند. این لباس معمولاً به رنگهای سفید، کرم یا خاکستری است و برای آب و هوای گرم مناسب است. مردان در مناطق جنوبی و عشایری اغلب عقال (بند سیاه که روی شال یا غتره قرار میگیرد) و قحیفه (کلاه کوچک) میپوشند. عبا نیز یک ردای بلند و معمولاً تیرهرنگ است که برای مناسبتهای رسمی یا مذهبی استفاده میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> عبایه، نوعی پوشش بلند و تیره است که بسیاری از زنان عراقی، بهویژه در مناطق مذهبی و روستایی، از آن استفاده میکنند. بسیاری از زنان عراقی حجاب به سر میکنند. این حجاب ممکن است به شکل شال یا روسری باشد و بسته به موقعیت اجتماعی و منطقه، رنگ و سبک آن متفاوت است. در مناسبتهای خاص، زنان لباسهای سنتی رنگارنگ با طرحهای پیچیده میپوشند که با استفاده از پارچههای ابریشمی یا مخملی دوخته میشوند. این لباسها بهویژه در میان زنان کرد و عرب رایج است. در اقلیم کردستان، مردم کرد لباسهای سنتی کردی میپوشند. این لباسها شامل شلوارهای گشاد، پیراهنهای بلند، و جلیقههای تزیینشده برای مردان و لباسهای رنگارنگ با جزئیات طلاکاریشده برای زنان است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> عبایه، نوعی پوشش بلند و تیره است که بسیاری از زنان عراقی، بهویژه در مناطق مذهبی و روستایی، از آن استفاده میکنند. بسیاری از زنان عراقی حجاب به سر میکنند. این حجاب ممکن است به شکل شال یا روسری باشد و بسته به موقعیت اجتماعی و منطقه، رنگ و سبک آن متفاوت است. در مناسبتهای خاص، زنان لباسهای سنتی رنگارنگ با طرحهای پیچیده میپوشند که با استفاده از پارچههای ابریشمی یا مخملی دوخته میشوند. این لباسها بهویژه در میان زنان کرد و عرب رایج است. در اقلیم کردستان، مردم کرد لباسهای سنتی کردی میپوشند. این لباسها شامل شلوارهای گشاد، پیراهنهای بلند، و جلیقههای تزیینشده برای مردان و لباسهای رنگارنگ با جزئیات طلاکاریشده برای زنان است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با تأثیر جهانی شدن و ارتباطات بینالمللی، پوشش مدرن نیز در شهرهای بزرگ عراق مانند بغداد، اربیل و بصره رایج شده است. مردان در شهرهای بزرگ بیشتر از لباسهای مدرن مانند شلوار جین، پیراهن و کتوشلوار استفاده میکنند. جوانان عراقی به پوشیدن برندهای بینالمللی و لباسهای غیررسمی علاقهمند هستند. در مناطق شهری، بسیاری از زنان پوشش مدرنتری مانند مانتو و شلوار یا لباسهای غیررسمی دارند. زنان جوان، بهویژه در اربیل و مناطق شمالی، به پوشیدن لباسهای مد روز با رنگها و طرحهای جدید تمایل نشان میدهند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با تأثیر جهانی شدن و ارتباطات بینالمللی، پوشش مدرن نیز در شهرهای بزرگ عراق مانند بغداد، اربیل و بصره رایج شده است. مردان در شهرهای بزرگ بیشتر از لباسهای مدرن مانند شلوار جین، پیراهن و کتوشلوار استفاده میکنند. جوانان عراقی به پوشیدن برندهای بینالمللی و لباسهای غیررسمی علاقهمند هستند. در مناطق شهری، بسیاری از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زن در عراق|</ins>زنان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پوشش مدرنتری مانند مانتو و شلوار یا لباسهای غیررسمی دارند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زن در عراق|</ins>زنان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>جوان، بهویژه در اربیل و مناطق شمالی، به پوشیدن لباسهای مد روز با رنگها و طرحهای جدید تمایل نشان میدهند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[لباس های سنتی در ساحل عاج]]؛ [[لباس های سنتی در سوریه]]؛ [[لباس های سنتی در زیمبابوه]]؛ [[لباس های سنتی در اردن]]؛ [[لباس های سنتی در فرانسه]]؛ [[لباس های سنتی در قطر]]؛ [[لباسهای سنتی ژاپن]]؛ [[پوشاک سنتی کانادا]]؛ [[لباسهای سنتی کوبا]]؛ [[لباسهای سنتی تونس]]؛ [[لباس سنتی در افغانستان]]؛ [[لباس و زیور آلات قوم بای]]؛ [[لباسهای سنتی سنگال]]؛ [[لباس ملی و سنتی مردم تایلند]]؛ [[لباس سنتی مردم اتیوپی]]؛ [[لباس های سنتی سیرالئون]]؛ [[لباس های سنتی در مالی]]؛ [[لباس های سنتی قزاقستان]]؛ [[لباس ملی و سنتی مردم بنگلادش]]؛ [[لباس ملی و سنتی مردم سریلانکا]]؛ [[لباس های سنتی تاجیکستان]]؛ [[لباسهای سنتی اسپانیا]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتابشناسی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معصومه فاریابی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معصومه فاریابی</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:سبک پوشش و پوشاک]]</ins></div></td></tr>
</table>Noskhechihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=73432&oldid=prevNoskhechi در ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۷2025-05-23T09:57:36Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''سبک پوشش و پوشاک در عراق'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معصومه فاریابی</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش در عراق از دوران باستان تا دوره اسلامی و دوره مدرن دچار تحولات چشمگیری شده است که بازتابدهنده تغییرات فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در این سرزمین است. در دورههای باستانی مانند سومری، بابلی و آشوری، پوشاک نمایانگر جایگاه اجتماعی و جنسیت افراد بود. پادشاهان و ملکههای بینالنهرین لباسهای بلند و گشاد از پارچههای طبیعی مانند ابریشم، پنبه و پشم میپوشیدند. لباسهایی مانند خفتان که از عراق باستان منشأ گرفتهاند، بهعنوان پوشش سنتی مورد استفاده قرار میگرفتند. با ورود اسلام، پوشاک در عراق تحت تأثیر آموزههای دینی و فرهنگی قرار گرفت. در زمان پیامبر، لباسها ساده و محدود به لباس زیر (ایزار یا سروال)، پیراهن بلند و عبا/برده بودند. با گسترش اسلام و تشکیل حکومتهای اموی و عباسی، لباسها مجللتر و الهامگرفته از امپراتوریهای ساسانی و بیزانسی شدند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش در عراق از دوران باستان تا دوره اسلامی و دوره مدرن دچار تحولات چشمگیری شده است که بازتابدهنده تغییرات فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در این سرزمین است. در دورههای باستانی مانند سومری، بابلی و آشوری، پوشاک نمایانگر جایگاه اجتماعی و جنسیت افراد بود. پادشاهان و ملکههای بینالنهرین لباسهای بلند و گشاد از پارچههای طبیعی مانند ابریشم، پنبه و پشم میپوشیدند. لباسهایی مانند خفتان که از عراق باستان منشأ گرفتهاند، بهعنوان پوشش سنتی مورد استفاده قرار میگرفتند. با ورود اسلام، پوشاک در عراق تحت تأثیر آموزههای دینی و فرهنگی قرار گرفت. در زمان پیامبر، لباسها ساده و محدود به لباس زیر (ایزار یا سروال)، پیراهن بلند و عبا/برده بودند. با گسترش اسلام و تشکیل حکومتهای اموی و عباسی، لباسها مجللتر و الهامگرفته از امپراتوریهای ساسانی و بیزانسی شدند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با تأثیر جهانی شدن و ارتباطات بینالمللی، پوشش مدرن نیز در شهرهای بزرگ عراق مانند بغداد، اربیل و بصره رایج شده است. مردان در شهرهای بزرگ بیشتر از لباسهای مدرن مانند شلوار جین، پیراهن و کتوشلوار استفاده میکنند. جوانان عراقی به پوشیدن برندهای بینالمللی و لباسهای غیررسمی علاقهمند هستند. در مناطق شهری، بسیاری از زنان پوشش مدرنتری مانند مانتو و شلوار یا لباسهای غیررسمی دارند. زنان جوان، بهویژه در اربیل و مناطق شمالی، به پوشیدن لباسهای مد روز با رنگها و طرحهای جدید تمایل نشان میدهند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با تأثیر جهانی شدن و ارتباطات بینالمللی، پوشش مدرن نیز در شهرهای بزرگ عراق مانند بغداد، اربیل و بصره رایج شده است. مردان در شهرهای بزرگ بیشتر از لباسهای مدرن مانند شلوار جین، پیراهن و کتوشلوار استفاده میکنند. جوانان عراقی به پوشیدن برندهای بینالمللی و لباسهای غیررسمی علاقهمند هستند. در مناطق شهری، بسیاری از زنان پوشش مدرنتری مانند مانتو و شلوار یا لباسهای غیررسمی دارند. زنان جوان، بهویژه در اربیل و مناطق شمالی، به پوشیدن لباسهای مد روز با رنگها و طرحهای جدید تمایل نشان میدهند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معصومه فاریابی</ins></div></td></tr>
</table>Noskhechihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=73431&oldid=prevNoskhechi در ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۵2025-05-23T09:55:37Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش در عراق از دوران باستان تا دوره اسلامی و دوره مدرن دچار تحولات چشمگیری شده است که بازتابدهنده تغییرات فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در این سرزمین است. در دورههای باستانی مانند سومری، بابلی و آشوری، پوشاک نمایانگر جایگاه اجتماعی و جنسیت افراد بود. پادشاهان و ملکههای بینالنهرین لباسهای بلند و گشاد از پارچههای طبیعی مانند ابریشم، پنبه و پشم میپوشیدند. لباسهایی مانند خفتان که از عراق باستان منشأ گرفتهاند، بهعنوان پوشش سنتی مورد استفاده قرار میگرفتند. با ورود اسلام، پوشاک در عراق تحت تأثیر آموزههای دینی و فرهنگی قرار گرفت. در زمان پیامبر، لباسها ساده و محدود به لباس زیر (ایزار یا سروال)، پیراهن بلند و عبا/برده بودند. با گسترش اسلام و تشکیل حکومتهای اموی و عباسی، لباسها مجللتر و الهامگرفته از امپراتوریهای ساسانی و بیزانسی شدند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش در عراق از دوران باستان تا دوره اسلامی و دوره مدرن دچار تحولات چشمگیری شده است که بازتابدهنده تغییرات فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در این سرزمین است. در دورههای باستانی مانند سومری، بابلی و آشوری، پوشاک نمایانگر جایگاه اجتماعی و جنسیت افراد بود. پادشاهان و ملکههای بینالنهرین لباسهای بلند و گشاد از پارچههای طبیعی مانند ابریشم، پنبه و پشم میپوشیدند. لباسهایی مانند خفتان که از عراق باستان منشأ گرفتهاند، بهعنوان پوشش سنتی مورد استفاده قرار میگرفتند. با ورود اسلام، پوشاک در عراق تحت تأثیر آموزههای دینی و فرهنگی قرار گرفت. در زمان پیامبر، لباسها ساده و محدود به لباس زیر (ایزار یا سروال)، پیراهن بلند و عبا/برده بودند. با گسترش اسلام و تشکیل حکومتهای اموی و عباسی، لباسها مجللتر و الهامگرفته از امپراتوریهای ساسانی و بیزانسی شدند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عباسیان تحت تأثیر فرهنگهای مختلف، بهویژه فرهنگ ایرانی، قرار داشتند. آنها از لباسهای ایرانی مانند قلنسوه (کلاههای بلند) و شلوارهای خاص استفاده میکردند. همچنین، استفاده از پارچههای زربفت و ابریشمی در لباسهای رسمی رایج بود. پوشاک در این دوره به سه دسته اصلی تقسیم میشد: پوشاک سر که شامل عمامهها و قلنسوهها بود که نماد مقام و منزلت اجتماعی فرد محسوب میشود؛ پوشاک بدن که عبا، قمیص (پیراهن)، و جُبّه از جمله لباسهای رایج بودند و؛ پوشاک پا که شامل کفشها و جورابهایی بود که از مواد مختلفی مانند چرم و پارچه تهیه میشدند. در این دوره لباسها نشاندهنده موقعیت اجتماعی افراد بودند. نخبگان و مقامات بلندپایه از لباسهای فاخر با تزئینات طلا و نقره استفاده میکردند، در حالی که طبقات پایینتر لباسهای سادهتری از جنس پشم یا کتان میپوشیدند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[i] </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عباسیان تحت تأثیر فرهنگهای مختلف، بهویژه فرهنگ ایرانی، قرار داشتند. آنها از لباسهای ایرانی مانند قلنسوه (کلاههای بلند) و شلوارهای خاص استفاده میکردند. همچنین، استفاده از پارچههای زربفت و ابریشمی در لباسهای رسمی رایج بود. پوشاک در این دوره به سه دسته اصلی تقسیم میشد: پوشاک سر که شامل عمامهها و قلنسوهها بود که نماد مقام و منزلت اجتماعی فرد محسوب میشود؛ پوشاک بدن که عبا، قمیص (پیراهن)، و جُبّه از جمله لباسهای رایج بودند و؛ پوشاک پا که شامل کفشها و جورابهایی بود که از مواد مختلفی مانند چرم و پارچه تهیه میشدند. در این دوره لباسها نشاندهنده موقعیت اجتماعی افراد بودند. نخبگان و مقامات بلندپایه از لباسهای فاخر با تزئینات طلا و نقره استفاده میکردند، در حالی که طبقات پایینتر لباسهای سادهتری از جنس پشم یا کتان میپوشیدند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>رحمةالله، ملیحه( 1967)، الملابس فی العراق خلال العصور العباسيه، '''''المجله التاريخيه المصريه،''''' مج١٣ (فبراير )، ص ١٨٥- 216.</ref></ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش و پوشاک در عراق در دوره مدرن تحت تأثیر عوامل مختلفی مانند مذهب، سنتهای قومی، موقعیت جغرافیایی و شرایط سیاسی و اجتماعی قرار دارد. در این کشور، پوشاک بسته به منطقه، طبقه اجتماعی، جنسیت و سن و دوره زمانی متفاوت بوده است. با فروپاشی امپراتوری عثمانی و شکلگیری نظام پادشاهی در عراق ملک فیصل و جانشین او به حیطه پوشش بانوان و مردان وارد نشدند. افراد جامعه شهری، روستایی و ایلی از سنتهای پوشش بومی و محلی خود استفاده میکردند. به نظر میرسد تعلق مذهبی و ناسیونالیسم عربی در حوزه فرهنگی که ملک فیصل بر آن تأکید داشت از عواملی بوده است که برخلاف همتای ایرانی او را وارد حیطه سیاستهای فرهنگی چون پوشاک نکرد. زیرا پوشاک نشان و نماد هویت عربی بود که در تفاوت اعراب با ایرانی و اروپایی بر آن توجه میشد.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[ii]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سبک پوشش و پوشاک در عراق در دوره مدرن تحت تأثیر عوامل مختلفی مانند مذهب، سنتهای قومی، موقعیت جغرافیایی و شرایط سیاسی و اجتماعی قرار دارد. در این کشور، پوشاک بسته به منطقه، طبقه اجتماعی، جنسیت و سن و دوره زمانی متفاوت بوده است. با فروپاشی امپراتوری عثمانی و شکلگیری نظام پادشاهی در عراق ملک فیصل و جانشین او به حیطه پوشش بانوان و مردان وارد نشدند. افراد جامعه شهری، روستایی و ایلی از سنتهای پوشش بومی و محلی خود استفاده میکردند. به نظر میرسد تعلق مذهبی و ناسیونالیسم عربی در حوزه فرهنگی که ملک فیصل بر آن تأکید داشت از عواملی بوده است که برخلاف همتای ایرانی او را وارد حیطه سیاستهای فرهنگی چون پوشاک نکرد. زیرا پوشاک نشان و نماد هویت عربی بود که در تفاوت اعراب با ایرانی و اروپایی بر آن توجه میشد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>عابد عبدالغزالی، مصطفی، وکیلی، هادی(1403)، "سیاستهای فرهنگی در عراق و ایران در دوران معاصر: مطالعه مقایسه دوران ملک فیصل و رضاشاه"، '''''تاریخ و تمئن اسلامی'''''، 20(46)، ص 124-125.</ref></ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لباس محلی زنان در شهرها و روستاهای عراق تفاوت چندانی با لباسهای محلی زنان منطقهی شام ندارد. این لباس شامل شلوارهای گشاد، پیراهن و دراعه است، پیراهنی جلو باز که با دکمه بسته میشود. زنان عراقی همچنین ثوب (قبا یا زبون یا عبا) میپوشند که تا زیر زانو میرسد و از ابریشم یا پارچهی پشمی تهیه میشود. لباس هاشمی و عبا هم در میان این لباسها وجود دارد که لباس اصلی زنان عراقی است که آن را روی لباس میپوشند، مانند «حبره» و ملحفه و همچنین پوشش صورت که «بیجه» نام دارد. زنان بغدادی عبا را لباس افتخار و نشانهی وضعیت مالی خوب میدانستند که در قدیم سفید و گلدوزیشده بود، اما پس از سقوط بغداد بهدست مغولان و بهنشانهی اندوه زنان بغداد برای شهر سوختهشان، رنگ آن به مشکی تغییر یافت. عبای زنان بغداد هنوز در برابر مدرنیته مقاومت میکند و تاکنون شکل و تاریخ خود را حفظ کرده و در برخی از شهرهای جنوب و مناطق محلی و روستایی خودنمایی میکند.[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">iii</del>]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لباس محلی زنان در شهرها و روستاهای عراق تفاوت چندانی با لباسهای محلی زنان منطقهی شام ندارد. این لباس شامل شلوارهای گشاد، پیراهن و دراعه است، پیراهنی جلو باز که با دکمه بسته میشود. زنان عراقی همچنین ثوب (قبا یا زبون یا عبا) میپوشند که تا زیر زانو میرسد و از ابریشم یا پارچهی پشمی تهیه میشود. لباس هاشمی و عبا هم در میان این لباسها وجود دارد که لباس اصلی زنان عراقی است که آن را روی لباس میپوشند، مانند «حبره» و ملحفه و همچنین پوشش صورت که «بیجه» نام دارد. زنان بغدادی عبا را لباس افتخار و نشانهی وضعیت مالی خوب میدانستند که در قدیم سفید و گلدوزیشده بود، اما پس از سقوط بغداد بهدست مغولان و بهنشانهی اندوه زنان بغداد برای شهر سوختهشان، رنگ آن به مشکی تغییر یافت. عبای زنان بغداد هنوز در برابر مدرنیته مقاومت میکند و تاکنون شکل و تاریخ خود را حفظ کرده و در برخی از شهرهای جنوب و مناطق محلی و روستایی خودنمایی میکند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>بدران، ولید (2021)، نگاهی به لباس محلی زنان در کشورهای عربی، </ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">26 سبتمبر، قابل بازیابی از: </ins>[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://raseef22.net/article/1084498- https://raseef22.net/article/1084498</ins>]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پوشش سنتی در عراق بسیار متنوع است و به مناطق مختلف و گروههای قومی و مذهبی بستگی دارد. دشداشه یا ثوب، یک لباس بلند و گشاد است که مردان در بیشتر مناطق عراق میپوشند. این لباس معمولاً به رنگهای سفید، کرم یا خاکستری است و برای آب و هوای گرم مناسب است. مردان در مناطق جنوبی و عشایری اغلب عقال (بند سیاه که روی شال یا غتره قرار میگیرد) و قحیفه (کلاه کوچک) میپوشند. عبا نیز یک ردای بلند و معمولاً تیرهرنگ است که برای مناسبتهای رسمی یا مذهبی استفاده میشود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پوشش سنتی در عراق بسیار متنوع است و به مناطق مختلف و گروههای قومی و مذهبی بستگی دارد. دشداشه یا ثوب، یک لباس بلند و گشاد است که مردان در بیشتر مناطق عراق میپوشند. این لباس معمولاً به رنگهای سفید، کرم یا خاکستری است و برای آب و هوای گرم مناسب است. مردان در مناطق جنوبی و عشایری اغلب عقال (بند سیاه که روی شال یا غتره قرار میگیرد) و قحیفه (کلاه کوچک) میپوشند. عبا نیز یک ردای بلند و معمولاً تیرهرنگ است که برای مناسبتهای رسمی یا مذهبی استفاده میشود.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با تأثیر جهانی شدن و ارتباطات بینالمللی، پوشش مدرن نیز در شهرهای بزرگ عراق مانند بغداد، اربیل و بصره رایج شده است. مردان در شهرهای بزرگ بیشتر از لباسهای مدرن مانند شلوار جین، پیراهن و کتوشلوار استفاده میکنند. جوانان عراقی به پوشیدن برندهای بینالمللی و لباسهای غیررسمی علاقهمند هستند. در مناطق شهری، بسیاری از زنان پوشش مدرنتری مانند مانتو و شلوار یا لباسهای غیررسمی دارند. زنان جوان، بهویژه در اربیل و مناطق شمالی، به پوشیدن لباسهای مد روز با رنگها و طرحهای جدید تمایل نشان میدهند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با تأثیر جهانی شدن و ارتباطات بینالمللی، پوشش مدرن نیز در شهرهای بزرگ عراق مانند بغداد، اربیل و بصره رایج شده است. مردان در شهرهای بزرگ بیشتر از لباسهای مدرن مانند شلوار جین، پیراهن و کتوشلوار استفاده میکنند. جوانان عراقی به پوشیدن برندهای بینالمللی و لباسهای غیررسمی علاقهمند هستند. در مناطق شهری، بسیاری از زنان پوشش مدرنتری مانند مانتو و شلوار یا لباسهای غیررسمی دارند. زنان جوان، بهویژه در اربیل و مناطق شمالی، به پوشیدن لباسهای مد روز با رنگها و طرحهای جدید تمایل نشان میدهند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----[i] ملیحه رحمةالله، الملابس في العراق خلال العصور العباسية، المجلة التاريخية المصرية، مج١٣ (فبراير ١٩٦٧م)، ص ص ١٨٥- 216.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[ii] مصطفی عابد عبدالغزالی و هادی وکیلی، سیاستهای فرهنگی در عراق و ایران در دوران معاصر: مطالعه مقایسه دوران ملک فیصل و رضاشاه، تاریخ و تمئن اسلامی، سال 20، شماره 46، بهار 1403، صص 124-125.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[iii] ولید بدران، نگاهی به لباس محلی زنان در کشورهای عربی، . 26 سبتمبر2021، قابل دسترسی در:</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><nowiki>https://raseef22.net/article/1084498-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C</nowiki></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Noskhechihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%DA%A9_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%A7%DA%A9_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&diff=72746&oldid=prevSamiei: صفحهای تازه حاوی «'''سبک پوشش و پوشاک در عراق''' معصومه فاریابی سبک پوشش در عراق از دوران باستان تا دوره اسلامی و دوره مدرن دچار تحولات چشمگیری شده است که بازتابدهنده تغییرات فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در این سرزمین است. در دورههای باستانی مانند سومری، بابلی و آ...» ایجاد کرد2025-05-11T19:12:01Z<p>صفحهای تازه حاوی «'''سبک پوشش و پوشاک در عراق''' معصومه فاریابی سبک پوشش در عراق از دوران باستان تا دوره اسلامی و دوره مدرن دچار تحولات چشمگیری شده است که بازتابدهنده تغییرات فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در این سرزمین است. در دورههای باستانی مانند سومری، بابلی و آ...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''سبک پوشش و پوشاک در عراق'''<br />
<br />
معصومه فاریابی<br />
<br />
سبک پوشش در عراق از دوران باستان تا دوره اسلامی و دوره مدرن دچار تحولات چشمگیری شده است که بازتابدهنده تغییرات فرهنگی، اجتماعی و مذهبی در این سرزمین است. در دورههای باستانی مانند سومری، بابلی و آشوری، پوشاک نمایانگر جایگاه اجتماعی و جنسیت افراد بود. پادشاهان و ملکههای بینالنهرین لباسهای بلند و گشاد از پارچههای طبیعی مانند ابریشم، پنبه و پشم میپوشیدند. لباسهایی مانند خفتان که از عراق باستان منشأ گرفتهاند، بهعنوان پوشش سنتی مورد استفاده قرار میگرفتند. با ورود اسلام، پوشاک در عراق تحت تأثیر آموزههای دینی و فرهنگی قرار گرفت. در زمان پیامبر، لباسها ساده و محدود به لباس زیر (ایزار یا سروال)، پیراهن بلند و عبا/برده بودند. با گسترش اسلام و تشکیل حکومتهای اموی و عباسی، لباسها مجللتر و الهامگرفته از امپراتوریهای ساسانی و بیزانسی شدند.<br />
<br />
عباسیان تحت تأثیر فرهنگهای مختلف، بهویژه فرهنگ ایرانی، قرار داشتند. آنها از لباسهای ایرانی مانند قلنسوه (کلاههای بلند) و شلوارهای خاص استفاده میکردند. همچنین، استفاده از پارچههای زربفت و ابریشمی در لباسهای رسمی رایج بود. پوشاک در این دوره به سه دسته اصلی تقسیم میشد: پوشاک سر که شامل عمامهها و قلنسوهها بود که نماد مقام و منزلت اجتماعی فرد محسوب میشود؛ پوشاک بدن که عبا، قمیص (پیراهن)، و جُبّه از جمله لباسهای رایج بودند و؛ پوشاک پا که شامل کفشها و جورابهایی بود که از مواد مختلفی مانند چرم و پارچه تهیه میشدند. در این دوره لباسها نشاندهنده موقعیت اجتماعی افراد بودند. نخبگان و مقامات بلندپایه از لباسهای فاخر با تزئینات طلا و نقره استفاده میکردند، در حالی که طبقات پایینتر لباسهای سادهتری از جنس پشم یا کتان میپوشیدند.[i] <br />
<br />
سبک پوشش و پوشاک در عراق در دوره مدرن تحت تأثیر عوامل مختلفی مانند مذهب، سنتهای قومی، موقعیت جغرافیایی و شرایط سیاسی و اجتماعی قرار دارد. در این کشور، پوشاک بسته به منطقه، طبقه اجتماعی، جنسیت و سن و دوره زمانی متفاوت بوده است. با فروپاشی امپراتوری عثمانی و شکلگیری نظام پادشاهی در عراق ملک فیصل و جانشین او به حیطه پوشش بانوان و مردان وارد نشدند. افراد جامعه شهری، روستایی و ایلی از سنتهای پوشش بومی و محلی خود استفاده میکردند. به نظر میرسد تعلق مذهبی و ناسیونالیسم عربی در حوزه فرهنگی که ملک فیصل بر آن تأکید داشت از عواملی بوده است که برخلاف همتای ایرانی او را وارد حیطه سیاستهای فرهنگی چون پوشاک نکرد. زیرا پوشاک نشان و نماد هویت عربی بود که در تفاوت اعراب با ایرانی و اروپایی بر آن توجه میشد.[ii]<br />
<br />
لباس محلی زنان در شهرها و روستاهای عراق تفاوت چندانی با لباسهای محلی زنان منطقهی شام ندارد. این لباس شامل شلوارهای گشاد، پیراهن و دراعه است، پیراهنی جلو باز که با دکمه بسته میشود. زنان عراقی همچنین ثوب (قبا یا زبون یا عبا) میپوشند که تا زیر زانو میرسد و از ابریشم یا پارچهی پشمی تهیه میشود. لباس هاشمی و عبا هم در میان این لباسها وجود دارد که لباس اصلی زنان عراقی است که آن را روی لباس میپوشند، مانند «حبره» و ملحفه و همچنین پوشش صورت که «بیجه» نام دارد. زنان بغدادی عبا را لباس افتخار و نشانهی وضعیت مالی خوب میدانستند که در قدیم سفید و گلدوزیشده بود، اما پس از سقوط بغداد بهدست مغولان و بهنشانهی اندوه زنان بغداد برای شهر سوختهشان، رنگ آن به مشکی تغییر یافت. عبای زنان بغداد هنوز در برابر مدرنیته مقاومت میکند و تاکنون شکل و تاریخ خود را حفظ کرده و در برخی از شهرهای جنوب و مناطق محلی و روستایی خودنمایی میکند.[iii]<br />
<br />
پوشش سنتی در عراق بسیار متنوع است و به مناطق مختلف و گروههای قومی و مذهبی بستگی دارد. دشداشه یا ثوب، یک لباس بلند و گشاد است که مردان در بیشتر مناطق عراق میپوشند. این لباس معمولاً به رنگهای سفید، کرم یا خاکستری است و برای آب و هوای گرم مناسب است. مردان در مناطق جنوبی و عشایری اغلب عقال (بند سیاه که روی شال یا غتره قرار میگیرد) و قحیفه (کلاه کوچک) میپوشند. عبا نیز یک ردای بلند و معمولاً تیرهرنگ است که برای مناسبتهای رسمی یا مذهبی استفاده میشود.<br />
<br />
عبایه، نوعی پوشش بلند و تیره است که بسیاری از زنان عراقی، بهویژه در مناطق مذهبی و روستایی، از آن استفاده میکنند. بسیاری از زنان عراقی حجاب به سر میکنند. این حجاب ممکن است به شکل شال یا روسری باشد و بسته به موقعیت اجتماعی و منطقه، رنگ و سبک آن متفاوت است. در مناسبتهای خاص، زنان لباسهای سنتی رنگارنگ با طرحهای پیچیده میپوشند که با استفاده از پارچههای ابریشمی یا مخملی دوخته میشوند. این لباسها بهویژه در میان زنان کرد و عرب رایج است. در اقلیم کردستان، مردم کرد لباسهای سنتی کردی میپوشند. این لباسها شامل شلوارهای گشاد، پیراهنهای بلند، و جلیقههای تزیینشده برای مردان و لباسهای رنگارنگ با جزئیات طلاکاریشده برای زنان است.<br />
<br />
با تأثیر جهانی شدن و ارتباطات بینالمللی، پوشش مدرن نیز در شهرهای بزرگ عراق مانند بغداد، اربیل و بصره رایج شده است. مردان در شهرهای بزرگ بیشتر از لباسهای مدرن مانند شلوار جین، پیراهن و کتوشلوار استفاده میکنند. جوانان عراقی به پوشیدن برندهای بینالمللی و لباسهای غیررسمی علاقهمند هستند. در مناطق شهری، بسیاری از زنان پوشش مدرنتری مانند مانتو و شلوار یا لباسهای غیررسمی دارند. زنان جوان، بهویژه در اربیل و مناطق شمالی، به پوشیدن لباسهای مد روز با رنگها و طرحهای جدید تمایل نشان میدهند.<br />
----[i] ملیحه رحمةالله، الملابس في العراق خلال العصور العباسية، المجلة التاريخية المصرية، مج١٣ (فبراير ١٩٦٧م)، ص ص ١٨٥- 216.<br />
<br />
[ii] مصطفی عابد عبدالغزالی و هادی وکیلی، سیاستهای فرهنگی در عراق و ایران در دوران معاصر: مطالعه مقایسه دوران ملک فیصل و رضاشاه، تاریخ و تمئن اسلامی، سال 20، شماره 46، بهار 1403، صص 124-125.<br />
<br />
[iii] ولید بدران، نگاهی به لباس محلی زنان در کشورهای عربی، . 26 سبتمبر2021، قابل دسترسی در:<br />
<br />
<nowiki>https://raseef22.net/article/1084498-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C</nowiki></div>Samiei