فرهنگ عمومی سودان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hasti در ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۰

2025-01-31T17:10:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۰
خط ۶۱۷:		خط ۶۱۷:
	<references />		<references />
	==منبع اصلی==		==منبع اصلی==
	معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]		معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،ص237-240.
	==نویسندگان مقاله==		==نویسندگان مقاله==
	مریم معماریان، مصطفی امیدی		مریم معماریان، مصطفی امیدی
	[[رده:فرهنگ عمومی]]		[[رده:فرهنگ عمومی]]

Hasti در ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۴۶

2025-01-29T23:46:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۴۶
خط ۵۸۶:		خط ۵۸۶:
	* کتابخانه مجمع فقه اسلامی (مكتبة مجمع الفقه الإسلامی)؛		* کتابخانه مجمع فقه اسلامی (مكتبة مجمع الفقه الإسلامی)؛

	* کتابخانه مرکز مطالعات پزشکی (مكتبة معهد أبحاث الطّـب)<ref>معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص.237-240.</ref>.		* کتابخانه مرکز مطالعات پزشکی (مكتبة معهد أبحاث الطّـب).

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
خط ۶۱۶:		خط ۶۱۶:
	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==
	<references />		<references />
			==منبع اصلی==
			معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]
			==نویسندگان مقاله==
			مریم معماریان، مصطفی امیدی
	[[رده:فرهنگ عمومی]]		[[رده:فرهنگ عمومی]]

Samiei در ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۷

2024-07-26T12:57:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۷
خط ۱۸۷:		خط ۱۸۷:

	=== [[تقویم فرهنگی، تعطیلات رسمی و جشنواره های سودان\|تعطیلات رسمی]] ===		=== [[تقویم فرهنگی، تعطیلات رسمی و جشنواره های سودان\|تعطیلات رسمی]] ===
	با نگاهی به جدول‌های تعطیلات رسمی‌ و مناسبت‌های دینی، ملّی و بین‌المللی سودان، به آسانی می‌توان به تنوّع فرهنگی سرزمین پی برد. جدول‌ها، علاوه‌بر تعطیلات رسمی، عمومی‌ و ملّی، مناسبت‌های ویژه‌ای برای مسلمانان، مسیحیان و قبایل شرقی و غربی سودان، به چشم می‌خورد. نظر به ‌اینکه بیشتر مردم سودان، مسلمان (نود و شش و هفت دهم(96/7) درصد) یا مسیحی (سه (3) درصد، البتّه بعد از جدایی سودان جنوبی) هستند، اغلبِ تعطیلات کشور، به مناسبت‌های دینی اسلام و مسیحیت، اختصاص یافته است.		با نگاهی به جدول‌های تعطیلات رسمی‌ و مناسبت‌های دینی، ملّی و بین‌المللی سودان، به آسانی می‌توان به تنوّع فرهنگی سرزمین پی برد. جدول‌ها، علاوه‌بر تعطیلات رسمی، عمومی‌ و ملّی، مناسبت‌های ویژه‌ای برای مسلمانان، مسیحیان و قبایل شرقی و غربی سودان، به چشم می‌خورد. نظر به ‌اینکه بیشتر مردم سودان، مسلمان (نود و شش و هفت دهم(96/7) درصد) یا مسیحی (سه (3) درصد، البتّه بعد از جدایی سودان جنوبی) هستند، اغلبِ تعطیلات کشور، به مناسبت‌های دینی اسلام و مسیحیت، اختصاص یافته است. مسلمانان [[سودان]]، مناسبت‌های مختلف اسلامی‌ را، مورد توجه قرار داده‌‌اند. امّا، سه عید بزرگ اسلامی، بیش از مناسبت‌های دیگر، توجّه آنان را به خود جلب کرده ‌اند.

	~~مسلمانان سودان، مناسبت‌های مختلف اسلامی‌ را، مورد توجه قرار داده‌‌اند. امّا، سه~~ عید ~~بزرگ اسلامی، بیش از مناسبت‌های دیگر، توجّه آنان را به خود جلب کرده ‌اند.~~		* عید فطر؛

	* عید ~~فطر~~		* عید قربان؛

	* عید قربان		* عید میلاد حضرت رسول اکرم(ص).

	* عید میلاد حضرت رسول اکرم(ص)

	در آستانه ولادت با سعادت پیامبر عظیم الشأن اسلام، حضرت محمّد بن عبدالله، صلی الله علیه و آله و سلّم و مدّتی پس از آن، هریک از شیوخ طریقت‌های سودان، جشن‌های باشکوهی را، به نام «حَولیّة» به معنی «سالانه»، «مولود النّبی» یا «میلاد النّبی» برگزار می‌کنند. براساس دعوت و اعلام قبلی شیخی که برگزارکننده و میزبان «حَولیّة» یا «مولود النّبی» است، بسیاری از مقامات، مسئولان، شخصیت‌های علمی‌و فرهنگی و جمع کثیری از مریدان شیخ، در مراسم یادشده شرکت می‌کنند.		در آستانه ولادت با سعادت پیامبر عظیم الشأن اسلام، حضرت محمّد بن عبدالله، صلی الله علیه و آله و سلّم و مدّتی پس از آن، هریک از شیوخ طریقت‌های سودان، جشن‌های باشکوهی را، به نام «حَولیّة» به معنی «سالانه»، «مولود النّبی» یا «میلاد النّبی» برگزار می‌کنند. براساس دعوت و اعلام قبلی شیخی که برگزارکننده و میزبان «حَولیّة» یا «مولود النّبی» است، بسیاری از مقامات، مسئولان، شخصیت‌های علمی‌و فرهنگی و جمع کثیری از مریدان شیخ، در مراسم یادشده شرکت می‌کنند.
خط ۲۰۳:		خط ۲۰۱:
	اگر گفته شود که در سودان، جشن‌های «میلاد النّبی» یا «حولیّه»‌ها، حدود دو ماه در هر سال، ادامه می‌یابند، شاید سخن گزافی نباشد. در جدول صفحه بعد، فهرست تعطیلات رسمی‌سودان، به همراه توضیحاتی درباره آنها، نوشته شده است<ref>وزارة الإعلام جمهورية السّودان(2011). السّودان: أرض الفرص، حقائق و أرقام. الخرطوم: وزارة الإعلام، يوليو.12،</ref>.		اگر گفته شود که در سودان، جشن‌های «میلاد النّبی» یا «حولیّه»‌ها، حدود دو ماه در هر سال، ادامه می‌یابند، شاید سخن گزافی نباشد. در جدول صفحه بعد، فهرست تعطیلات رسمی‌سودان، به همراه توضیحاتی درباره آنها، نوشته شده است<ref>وزارة الإعلام جمهورية السّودان(2011). السّودان: أرض الفرص، حقائق و أرقام. الخرطوم: وزارة الإعلام، يوليو.12،</ref>.

	~~=====~~ جدول تعطیلات رسمی‌ در سودان<ref>برگرفته از: http://2013, khartoum.icro.ir/index.aspx?siteid</ref><ref>برگرفته از: http://2013 ,sudanway.sd/government_vacations.htm</ref><ref>معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص. 228-230.</ref> ~~=====~~		جدول شماره 1. تعطیلات رسمی‌ در سودان<ref>برگرفته از: http://2013, khartoum.icro.ir/index.aspx?siteid</ref><ref>برگرفته از: http://2013 ,sudanway.sd/government_vacations.htm</ref><ref>معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص. 228-230.</ref>
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|تاریخ		\|تاریخ
خط ۲۵۷:		خط ۲۵۵:
	\|سه روز		\|سه روز
	\|}		\|}

	=== [[مناسبت های ملی و مذهبی سودان\|مناسبت ‏های ملی و مذهبی]] ===		=== [[مناسبت های ملی و مذهبی سودان\|مناسبت ‏های ملی و مذهبی]] ===
	مسلمانان، مسیحیان و پیروان ادیان بومی‌ در سودان، با عنایت به اعتقادات دینی و فرهنگ سنّتی خود، مناسبت‌های دینی خاصی را دارند. علاوه‌بر‌ این دولت سودان، با توجّه به تحوّلات سیاسی و اجتماعی و ارتباطات منطقه‌ای و بین المللی، مناسبت‌های مهمِ پذیرفته شده از سوی «اتحادیه آفریقا»، «جامعه کشورهای عربی» و جامعه جهانی را، مورد توجه قرارداده و در تقویمِ مناسبت‌های این کشور درج کرده است که در جدول زیر، به برخی از‌ این‌گونه مناسبت‌ها که از اهمیت بیشتری برخوردارند، اشاره می‌شود.		مسلمانان، مسیحیان و پیروان ادیان بومی‌ در سودان، با عنایت به اعتقادات دینی و فرهنگ سنّتی خود، مناسبت‌های دینی خاصی را دارند. علاوه‌بر‌ این دولت سودان، با توجّه به تحوّلات سیاسی و اجتماعی و ارتباطات منطقه‌ای و بین المللی، مناسبت‌های مهمِ پذیرفته شده از سوی «اتحادیه آفریقا»، «جامعه کشورهای عربی» و جامعه جهانی را، مورد توجه قرارداده و در تقویمِ مناسبت‌های این کشور درج کرده است که در جدول زیر، به برخی از‌ این‌گونه مناسبت‌ها که از اهمیت بیشتری برخوردارند، اشاره می‌شود.

	~~=====~~ جدول سایر مناسبت‌های ~~دینی، ملّی و بین‌المللی~~ در سودان<ref>برگرفته از: http://2013 ,sudanway.sd/government_vacations.htm</ref> ~~=====~~		جدول شماره 2. سایر مناسبت‌های دینی در سودان<ref>برگرفته از: http://2013 ,sudanway.sd/government_vacations.htm</ref>
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|تاریخ		\|تاریخ
خط ۳۳۰:		خط ۳۲۹:
	\|		\|
	\|}		\|}
			جدول شماره 3. مناسبت‌های ملّی در سودان
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|تاریخ		\|تاریخ
خط ۴۲۴:		خط ۴۲۳:
	\|		\|
	\|}		\|}
			جدول شماره 4. مناسبت های بین المللی در سودان
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|تاریخ		\|تاریخ
خط ۵۷۲:		خط ۵۷۲:
	بیشتر کتابخانه‌های مهم در جمهوری [[سودان]]، کتابخانه‌های دانشگاه‌های ‌این کشور هستند. همان‌گونه که پیش از ‌این اشاره شد حتّی«[[کتابخانه ملی سودان\|کتابخانه ملّی سودان]]» نیز، نخست در دانشگاه خارطوم، تأسیس و پس از سال‌ها فعالیت به نهادی مستقل تبدیل شده است. اسامی ‌برخی از [[کتابخانه های مهم سودان\|کتابخانه‌های مهم سودان]] چنین است:		بیشتر کتابخانه‌های مهم در جمهوری [[سودان]]، کتابخانه‌های دانشگاه‌های ‌این کشور هستند. همان‌گونه که پیش از ‌این اشاره شد حتّی«[[کتابخانه ملی سودان\|کتابخانه ملّی سودان]]» نیز، نخست در دانشگاه خارطوم، تأسیس و پس از سال‌ها فعالیت به نهادی مستقل تبدیل شده است. اسامی ‌برخی از [[کتابخانه های مهم سودان\|کتابخانه‌های مهم سودان]] چنین است:

	* کتابخانه دانشگاه نیلین<ref>برگرفته از: http://2013 ,aruc.org/SudanDestiny</ref>		* کتابخانه دانشگاه نیلین<ref>برگرفته از: http://2013 ,aruc.org/SudanDestiny</ref>؛

	* کتابخانه دانشگاه بین‌المللی آفریقا (جامعة أفریقیا العالمیة)		* کتابخانه دانشگاه بین‌المللی آفریقا (جامعة أفریقیا العالمیة)؛

	* کتابخانه دانشگاه قرآن کریم و علوم ~~اسلامی~~		* کتابخانه دانشگاه قرآن کریم و علوم اسلامی؛

	* کتابخانه دانشگاه اسلامی‌اُم ~~دُرمان~~		* کتابخانه دانشگاه اسلامی‌اُم دُرمان؛

	* کتابخانه دانشگاه علوم و فناوری سودان (جامعة السّودان للعلوم والتكنولوجیا)		* کتابخانه دانشگاه علوم و فناوری سودان (جامعة السّودان للعلوم والتكنولوجیا)؛

	* کتابخانه دانشگاه ~~احفاد~~		* کتابخانه دانشگاه احفاد؛

	* کتابخانه مجمع فقه اسلامی (مكتبة مجمع الفقه الإسلامی)		* کتابخانه مجمع فقه اسلامی (مكتبة مجمع الفقه الإسلامی)؛

	* کتابخانه مرکز مطالعات پزشکی (مكتبة معهد أبحاث الطّـب)<ref>معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص.237-240.</ref>.		* کتابخانه مرکز مطالعات پزشکی (مكتبة معهد أبحاث الطّـب)<ref>معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و فرهنگ [[سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص.237-240.</ref>.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
	[[فرهنگ عمومی ژاپن]]؛ [[فرهنگ عمومی ~~اردن~~]]؛ [[فرهنگ عمومی سوریه]]؛ [[فرهنگ عمومی افغانستان]]؛ [[فرهنگ عمومی سنگال]]؛ [[فرهنگ عمومی کوبا]]؛ [[فرهنگ عمومی کانادا]]؛ [[فرهنگ عمومی لبنان]]؛ [[فرهنگ عمومی تونس]]؛ [[فرهنگ عمومی روسیه]]؛ [[فرهنگ عمومی در چین\|فرهنگ عمومی چین]]؛ [[فرهنگ عمومی ساحل عاج]]؛ [[فرهنگ عمومی در مصر\|فرهنگ عمومی مصر]]؛ [[فرهنگ عمومی فرانسه]]؛ [[فرهنگ عمومی اسپانیا]]؛ [[فرهنگ عمومی اوکراین]]؛ [[فرهنگ عمومی قطر]]؛ [[فرهنگ عمومی ~~زیمبابوه~~]]، [[فرهنگ عمومی ~~سیرالئون~~]]؛ [[فرهنگ عمومی ~~اتیوپی~~]]؛ [[فرهنگ عمومی ~~مالی~~]]		[[فرهنگ عمومی ژاپن]]؛ [[فرهنگ عمومی زیمبابوه]]؛ [[فرهنگ عمومی سوریه]]؛ [[فرهنگ عمومی افغانستان]]؛ [[فرهنگ عمومی سنگال]]؛ [[فرهنگ عمومی کوبا]]؛ [[فرهنگ عمومی کانادا]]؛ [[فرهنگ عمومی لبنان]]؛ [[فرهنگ عمومی تونس]]؛ [[فرهنگ عمومی روسیه]]؛ [[فرهنگ عمومی در چین\|فرهنگ عمومی چین]]؛ [[فرهنگ عمومی ساحل عاج]]؛ [[فرهنگ عمومی در مصر\|فرهنگ عمومی مصر]]؛ [[فرهنگ عمومی فرانسه]]؛ [[فرهنگ عمومی اسپانیا]]؛ [[فرهنگ عمومی اوکراین]]؛ [[فرهنگ عمومی قطر]]؛ [[فرهنگ عمومی سیرالئون]]؛ [[فرهنگ عمومی اتیوپی]]؛ [[فرهنگ عمومی مالی]]؛ [[فرهنگ عمومی تاجیکستان]]؛ [[فرهنگ عمومی گرجستان]]؛ [[فرهنگ عمومی قزاقستان]]؛ [[فرهنگ عمومی بنگلادش]]؛ [[فرهنگ عمومی سریلانکا]]؛ [[فرهنگ عمومی تایلند]]؛ [[فرهنگ عمومی آرژانتین]]؛ [[فرهنگ عمومی اردن]]

	== پاورقی ==		== پاورقی ==
خط ۶۱۵:		خط ۶۱۵:

	== کتابشناسی ==		== کتابشناسی ==
			<references />
			[[رده:فرهنگ عمومی]]

Hasti در ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۲

2024-06-08T08:12:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۲
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	مراسم خواستگاری در [[سودان]]، براساس سنّت‌ها، چندین مرحله دارد. در مرحله نخست، جوان با کسب اطّلاعات اوّلیه از دختری که به سن ازدواج رسیده، یک نفراز خانم‌های خانواده خود را، مأمور می‌کند تا اطّلاعات بیشتر و دقیق‌تر از ویژگی‌های شخصی دخترِ مورد نظر، به دست آورد.		مراسم خواستگاری در [[سودان]]، براساس سنّت‌ها، چندین مرحله دارد. در مرحله نخست، جوان با کسب اطّلاعات اوّلیه از دختری که به سن ازدواج رسیده، یک نفراز خانم‌های خانواده خود را، مأمور می‌کند تا اطّلاعات بیشتر و دقیق‌تر از ویژگی‌های شخصی دخترِ مورد نظر، به دست آورد.

	اگر آن دختر را، شایسته ازدواج تشخیص داد و خانواده اش نیز، با‌ این موضوع موافق بودند، پدرِ داماد، موضوع را به آگاهی پدر عروس می‌رساند. معمولاً، پدر عروس هم، حدود دو هفته مهلت می‌خواهد تا با خانواده و بستگانش، مشورت کند. بازه زمانی، خانواده عروس، با بزرگان فامیل مشورت می‌کنند. طبیعی است که با ‌ این مشورت، اگر کسی هم از بستگان عروس، خواستار ازدواج با او باشد، پای پیش می‌نهد. خانواده دختر، پس از بررسی درخواست‌های ازدواج و تصمیم گیری نهایی، نظرِ خود را اعلام می‌کنند. درصورتی‌که خانواده عروس، با ازدواج فرزندشان موافق باشند، مادر و خواهران متأهّل داماد، به همراه خاله‌هایش، برای خواستگاری قطعی و دریافت پاسخ نهایی نزد مادر عروس می‌روند. مادر عروس معمولاً با‌ این‌گونه جملات موافقت نهایی خود و خانواده‌اش را درباره ازدواج دخترشان اعلام می‌کند: <blockquote>«خیرٌ و ألفُ خیر، أعطیتك البنت لتكون ابنة لك و زوجة لابنك» یعنی «نیک است و بسیار نیک. دخترم را به شما می‌دهم تا دختر شما و همسر پسرتان باشد.»</blockquote>[[پرونده:شیله عروس در سودان.jpg\|بندانگشتی\|321x321px\|الشیلة عروس در سودان، قابل بازیابی از<nowiki/>https://www.facebook.com/100528698745457/posts/d41d8cd9/104623098336017/]]		اگر آن دختر را، شایسته ازدواج تشخیص داد و خانواده اش نیز، با‌ این موضوع موافق بودند، پدرِ داماد، موضوع را به آگاهی پدر عروس می‌رساند. معمولاً، پدر عروس هم، حدود دو هفته مهلت می‌خواهد تا با خانواده و بستگانش، مشورت کند. بازه زمانی، خانواده عروس، با بزرگان فامیل مشورت می‌کنند. طبیعی است که با ‌ این مشورت، اگر کسی هم از بستگان عروس، خواستار ازدواج با او باشد، پای پیش می‌نهد. خانواده دختر، پس از بررسی درخواست‌های ازدواج و تصمیم گیری نهایی، نظرِ خود را اعلام می‌کنند. درصورتی‌که خانواده عروس، با ازدواج فرزندشان موافق باشند، مادر و خواهران متأهّل داماد، به همراه خاله‌هایش، برای خواستگاری قطعی و دریافت پاسخ نهایی نزد مادر عروس می‌روند. مادر عروس معمولاً با‌ این‌گونه جملات موافقت نهایی خود و خانواده‌اش را درباره ازدواج دخترشان اعلام می‌کند: <blockquote>«خیرٌ و ألفُ خیر، أعطیتك البنت لتكون ابنة لك و زوجة لابنك» یعنی «نیک است و بسیار نیک. دخترم را به شما می‌دهم تا دختر شما و همسر پسرتان باشد.»</blockquote>[[پرونده:شیله عروس در سودان.jpg\|بندانگشتی\|321x321px\|الشیلة عروس در سودان، قابل بازیابی از<nowiki/>[https://www.facebook.com/100528698745457/posts/d41d8cd9/104623098336017/ https://wwhttps://www.facebook.com/100528698745457/posts/d41d8cd9/104623098336017/w.facebook.com/100528698745457/posts/d41d8cd9/104623098336017/]]]
	===== فتح الخشم =====		===== فتح الخشم =====
	مادر داماد، در مرحل دوم خواستگاری، بلافاصله بعد از شنیدن جمله یادشده، مبلغی را به‌صورت نمادین به مادر عروس هدیه می‌دهد تا از استقبایل گرم او و سخن نیکی که بر زبان آورده است، قدردانی کند.‌ این مبلغ نمادین که بی شباهت به «زیر لفظی» نیست ـ را، سودانیان «فتح الخشم» یا «قولة خیر» (گفتار نیک) می‌گویند.		مادر داماد، در مرحل دوم خواستگاری، بلافاصله بعد از شنیدن جمله یادشده، مبلغی را به‌صورت نمادین به مادر عروس هدیه می‌دهد تا از استقبایل گرم او و سخن نیکی که بر زبان آورده است، قدردانی کند.‌ این مبلغ نمادین که بی شباهت به «زیر لفظی» نیست ـ را، سودانیان «فتح الخشم» یا «قولة خیر» (گفتار نیک) می‌گویند.

Hasti در ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۹

2024-06-08T07:49:50Z

نمایش تغییرات

Hasti در ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۹

2024-04-27T15:49:41Z

نمایش تغییرات

Samiei در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۹

2024-04-26T18:59:21Z

نمایش تغییرات

Hasti در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۰

2024-04-26T12:50:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۰
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	اغلبِ مسلمانان، در شب‌های ماه مبارک رمضان، به دیدار یکدیگر نیز، می‌روند. صاحبان مغازه‌ها و مراکز تجاری، پس از نماز‌ تراویح، در محل کار خود حضور می‌یابند تا برای عموم مردم امکان خرید در شب‌ها نیز، فراهم باشد. برای استقبال از ماه مبارک رمضان و آمادگی برای روزه‌داری در‌ این ماه، سودانیان برخی کارهای مقدّماتی را از ماه شعبان، آغاز می‌کنند. زنان مسلمان، انواع آب میوه، شربت و نوشیدنی‌ها از جمله «کرکدی»، «التّبلدی» و «العردیب» را برای تناول در وعده‌های افطاری و سحری‌ این ماه تهیّه می‌کنند.		اغلبِ مسلمانان، در شب‌های ماه مبارک رمضان، به دیدار یکدیگر نیز، می‌روند. صاحبان مغازه‌ها و مراکز تجاری، پس از نماز‌ تراویح، در محل کار خود حضور می‌یابند تا برای عموم مردم امکان خرید در شب‌ها نیز، فراهم باشد. برای استقبال از ماه مبارک رمضان و آمادگی برای روزه‌داری در‌ این ماه، سودانیان برخی کارهای مقدّماتی را از ماه شعبان، آغاز می‌کنند. زنان مسلمان، انواع آب میوه، شربت و نوشیدنی‌ها از جمله «کرکدی»، «التّبلدی» و «العردیب» را برای تناول در وعده‌های افطاری و سحری‌ این ماه تهیّه می‌کنند.

	روزه‌داران سودانی، در بیشتر روزهای ‌این ماه، خارج از منزل و در مساجد، خیابان‌ها و میدان‌ها به همراه سایر مسلمانان افطار می‌کنند. خرما ـ که در [[سودان]] انواع گوناگون آن تولید می‌شود در هر سفره افطاری سودانی وجود دارد و افطار نیز معمولاً با خوردن خرما شروع می‌شود. در طول ماه مبارک رمضان، بیشتر مردم سودان، به‌ویژه دانش‌آموزان و دانشجویان، با تشکیل جلسات منظم، چندین بار قرآن کریم را از آغاز تا پایان آن، تلاوت می‌کنند<ref>برگرفته از: http://2013 ,abna.ir/print.asp?lang=1&id=121423</ref>.		روزه‌داران سودانی، در بیشتر روزهای ‌این ماه، خارج از منزل و در مساجد، خیابان‌ها و میدان‌ها به همراه سایر مسلمانان افطار می‌کنند. خرما که در [[سودان]] انواع گوناگون آن تولید می‌شود در هر سفره افطاری سودانی وجود دارد و افطار نیز معمولاً با خوردن خرما شروع می‌شود. در طول ماه مبارک رمضان، بیشتر مردم سودان، به‌ویژه دانش‌آموزان و دانشجویان، با تشکیل جلسات منظم، چندین بار قرآن کریم را از آغاز تا پایان آن، تلاوت می‌کنند<ref>برگرفته از: http://2013 ,abna.ir/print.asp?lang=1&id=121423</ref>.

	سحرگاهان ‌ این ماه تا زمان اقامه نماز صبح، از مأذنه‌های مساجد سودان، سه بار صدای اذان شنیده می‌شود.		سحرگاهان ‌ این ماه تا زمان اقامه نماز صبح، از مأذنه‌های مساجد سودان، سه بار صدای اذان شنیده می‌شود.
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	مراسم خواستگاری در سودان، براساس سنّت‌ها، چندین مرحله دارد. در مرحله نخست، جوان با کسب اطّلاعات اوّلیه از دختری که به سن ازدواج رسیده، یک نفراز خانم‌های خانواده خود را، مأمور می‌کند تا اطّلاعات بیشتر و دقیق‌تر از ویژگی‌های شخصی دخترِ مورد نظر، به دست آورد.		مراسم خواستگاری در سودان، براساس سنّت‌ها، چندین مرحله دارد. در مرحله نخست، جوان با کسب اطّلاعات اوّلیه از دختری که به سن ازدواج رسیده، یک نفراز خانم‌های خانواده خود را، مأمور می‌کند تا اطّلاعات بیشتر و دقیق‌تر از ویژگی‌های شخصی دخترِ مورد نظر، به دست آورد.

	اگر آن دختر را، شایسته ازدواج تشخیص داد و خانواده اش نیز، با‌ این موضوع موافق بودند، پدرِ داماد، موضوع را به آگاهی پدر عروس می‌رساند. معمولاً، پدر عروس هم، حدود دو هفته مهلت می‌خواهد تا با خانواده و بستگانش، مشورت کند. بازه زمانی، خانواده عروس، با بزرگان فامیل مشورت می‌کنند. طبیعی است که با ‌ این مشورت، اگر کسی هم از بستگان عروس، خواستار ازدواج با او باشد، پای پیش می‌نهد. خانواده دختر، پس از بررسی درخواست‌های ازدواج و تصمیم گیری نهایی، نظرِ خود را اعلام می‌کنند. درصورتی‌که خانواده عروس، با ازدواج فرزندشان موافق باشند، مادر و خواهران متأهّل داماد، به همراه خاله‌هایش، برای خواستگاری قطعی و دریافت پاسخ نهایی نزد مادر عروس می‌روند. مادر عروس معمولاً با‌ این‌گونه جملات موافقت نهایی خود و خانواده‌اش را درباره ازدواج دخترشان اعلام می‌کند: <blockquote>«خیرٌ و ألفُ خیر، أعطیتك البنت لتكون ابنة لك و زوجة لابنك»		اگر آن دختر را، شایسته ازدواج تشخیص داد و خانواده اش نیز، با‌ این موضوع موافق بودند، پدرِ داماد، موضوع را به آگاهی پدر عروس می‌رساند. معمولاً، پدر عروس هم، حدود دو هفته مهلت می‌خواهد تا با خانواده و بستگانش، مشورت کند. بازه زمانی، خانواده عروس، با بزرگان فامیل مشورت می‌کنند. طبیعی است که با ‌ این مشورت، اگر کسی هم از بستگان عروس، خواستار ازدواج با او باشد، پای پیش می‌نهد. خانواده دختر، پس از بررسی درخواست‌های ازدواج و تصمیم گیری نهایی، نظرِ خود را اعلام می‌کنند. درصورتی‌که خانواده عروس، با ازدواج فرزندشان موافق باشند، مادر و خواهران متأهّل داماد، به همراه خاله‌هایش، برای خواستگاری قطعی و دریافت پاسخ نهایی نزد مادر عروس می‌روند. مادر عروس معمولاً با‌ این‌گونه جملات موافقت نهایی خود و خانواده‌اش را درباره ازدواج دخترشان اعلام می‌کند: <blockquote>«خیرٌ و ألفُ خیر، أعطیتك البنت لتكون ابنة لك و زوجة لابنك» یعنی «نیک است و بسیار نیک. دخترم را به شما می‌دهم تا دختر شما و همسر پسرتان باشد.»</blockquote>[[پرونده:شیله عروس در سودان.jpg\|بندانگشتی\|291x291پیکسل\|الشیلة عروس در سودان]]

	یعنی «نیک است و بسیار نیک. دخترم را به شما می‌دهم تا دختر شما و همسر پسرتان باشد.»</blockquote>

	===== فتح الخشم =====		===== فتح الخشم =====
	مادر داماد، در مرحل دوم خواستگاری، بلافاصله بعد از شنیدن جمله یادشده، مبلغی را به‌صورت نمادین به مادر عروس هدیه می‌دهد تا از استقبایل گرم او و سخن نیکی که بر زبان آورده است، قدردانی کند.‌ این مبلغ ~~نمادینـکه~~ بی شباهت به «زیر لفظی» نیست ـ را، سودانیان «فتح الخشم» یا «قولة خیر» (گفتار نیک) می‌گویند.		مادر داماد، در مرحل دوم خواستگاری، بلافاصله بعد از شنیدن جمله یادشده، مبلغی را به‌صورت نمادین به مادر عروس هدیه می‌دهد تا از استقبایل گرم او و سخن نیکی که بر زبان آورده است، قدردانی کند.‌ این مبلغ نمادین که بی شباهت به «زیر لفظی» نیست ـ را، سودانیان «فتح الخشم» یا «قولة خیر» (گفتار نیک) می‌گویند.

	===== شیله (الشیلة) =====		===== شیله (الشیلة) =====
	~~[[پرونده:شیله عروس در سودان.jpg\|بندانگشتی\|291x291پیکسل\|الشیلة عروس در سودان]]~~
	پس از پایان مراحل خواستگاری، خانواده‌های عروس و داماد برای برگزاری جشن‌های عروسی آماده می‌شوند. نخستین اقدام زمینه آن است که خانواده داماد، «شیله» را، به خانواده عروس تقدیم می‌کنند. «شیله» در حقیقت «مهریه» عروس به‌شمار می‌رود و شامل وجه نقد، لباس، عطر، لوازم آرایشی، طلا و مواد غذایی لازم برای جشن عروسی است. هنگام تحویل «شیله» زمان «عقد قِران» (برگزاری مراسم عقد ازدواج) تعیین می‌شود<ref>معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و [[فرهنگ سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص.210-212.</ref>.		پس از پایان مراحل خواستگاری، خانواده‌های عروس و داماد برای برگزاری جشن‌های عروسی آماده می‌شوند. نخستین اقدام زمینه آن است که خانواده داماد، «شیله» را، به خانواده عروس تقدیم می‌کنند. «شیله» در حقیقت «مهریه» عروس به‌شمار می‌رود و شامل وجه نقد، لباس، عطر، لوازم آرایشی، طلا و مواد غذایی لازم برای جشن عروسی است. هنگام تحویل «شیله» زمان «عقد قِران» (برگزاری مراسم عقد ازدواج) تعیین می‌شود<ref>معماریان، مریم، امیدی، مصطفی (1394). جامعه و [[فرهنگ سودان]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص.210-212.</ref>.

Samiei در ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۷

2024-04-22T15:07:05Z

نمایش تغییرات

Hasti: .....

2024-04-21T20:15:27Z

.....

نمایش تغییرات