http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86موج چهارم مسیحیت در چین - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-27T04:33:45Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.0http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=83229&oldid=prevMahdi در ۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۷2025-12-02T07:57:03Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://dmelal.ir/%DA%86%DB%8C%D9%86 </del>چین]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
</table>Mahdihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=81777&oldid=prevMahdi در ۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۰2025-11-05T20:50:41Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از [[مسیحیت در چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از [[مسیحیت در چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی [[مسیحیت در چین|تبلیغ مسیحیت]] را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.]، جلد 2، ص. 702.</ref></del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی [[مسیحیت در چین|تبلیغ مسیحیت]] را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ادیان در چین]]؛ [[مسیحیت در چین]]؛ [[موج دوم مسیحیت در چین]]؛ [[موج سوم مسیحیت در چین]] </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ادیان در چین]]؛ [[مسیحیت در چین]]؛ [[موج دوم مسیحیت در چین]]؛ [[موج سوم مسیحیت در چین]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابشناسی</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منبع اصلی </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [https://dmelal.ir/%DA%86%DB%8C%D9%86 چین]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big><</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sub</ins>></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">references </del>/></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
</table>Mahdihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=68210&oldid=prevMohammad در ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴2025-01-02T07:54:24Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علی محمد سابقی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علی محمد سابقی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:جریان های شاخص مسیحی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:جریان های شاخص مسیحی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:رهبران و عالمان مسیحی]]</ins></div></td></tr>
</table>Mohammadhttp://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=68186&oldid=prevMohammad در ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۶2025-01-02T07:16:36Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Robert Morrison</del>.jpg|بندانگشتی|رابرت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موریسون</del>]][[مسیحیت و خلأ معنویت در چین امروز|با اعلام ممنوعیت مسیحیت در چین]]، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که [[چین]] تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید بهصورت فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی قویتر نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از فعالیتهای تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی قایقهای توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از ویژگیهای برجستهی رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر چینیها در برابر [[مسیحیت در چین|مسیحیت]]، پس از [[جنگ تریاک در چین|جنگ تریاک]](1840) که قدرتهای اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Y8IhCwcVfsCb62z</ins>.jpg|بندانگشتی|رابرت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موریسون، برگرفته از ترب، قابل بازیابی از https://torob.com/p/686e83ea-2908-470d-8d29-7a93931517d2/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-robert-morrison-and-the-protestant-plan-for-china-2013/</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مسیحیت و خلأ معنویت در چین امروز|با اعلام ممنوعیت مسیحیت در چین]]، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که [[چین]] تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید بهصورت فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی قویتر نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از فعالیتهای تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی قایقهای توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از ویژگیهای برجستهی رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر چینیها در برابر [[مسیحیت در چین|مسیحیت]]، پس از [[جنگ تریاک در چین|جنگ تریاک]](1840) که قدرتهای اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق مداخلهی نظامی، [[چین]] را از درون تغییر دهند. حادثهی قیام تایپینگها نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی میتواند در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر [[کنفوسیوس و اندیشه های او|کنفوسیوسی]] را در [[چین]] به نابودی کشاند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق مداخلهی نظامی، [[چین]] را از درون تغییر دهند. حادثهی قیام تایپینگها نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی میتواند در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر [[کنفوسیوس و اندیشه های او|کنفوسیوسی]] را در [[چین]] به نابودی کشاند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از [[مسیحیت در چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از [[مسیحیت در چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی [[مسیحیت در چین|تبلیغ مسیحیت]] را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.]</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی [[مسیحیت در چین|تبلیغ مسیحیت]] را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، جلد 2، ص. 702.</ins></ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی محمد سابقی</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:جریان های شاخص مسیحی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:جریان های شاخص مسیحی]]</div></td></tr>
</table>Mohammadhttp://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=50593&oldid=prevSamiei در ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۱۸2024-07-21T22:18:31Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۱۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از [[مسیحیت در چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از [[مسیحیت در چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی [[مسیحیت در چین|تبلیغ مسیحیت]] را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی [[مسیحیت در چین|تبلیغ مسیحیت]] را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins></ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ادیان در چین]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛ </ins>[[مسیحیت در چین]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛ </ins>[[موج دوم مسیحیت در چین]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛ </ins>[[موج سوم مسیحیت در چین]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>[[ادیان در چین]] </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>[[مسیحیت در چین]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>[[موج دوم مسیحیت در چین]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* ''' '''</del>[[موج سوم مسیحیت در چین]] </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابشناسی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابشناسی==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:جریان های شاخص مسیحی]]</ins></div></td></tr>
</table>Samieihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=11052&oldid=prevSamiei در ۱۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴2023-12-18T10:24:10Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Robert Morrison.jpg|بندانگشتی|رابرت موریسون]][[مسیحیت و خلأ معنویت در چین امروز|با اعلام ممنوعیت مسیحیت در چین]]، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که [[چین]] تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید بهصورت فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی قویتر نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از فعالیتهای تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی قایقهای توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از ویژگیهای برجستهی رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر چینیها در برابر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسیحیت، </del>پس از [[جنگ تریاک در چین|جنگ تریاک]](1840) که قدرتهای اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Robert Morrison.jpg|بندانگشتی|رابرت موریسون]][[مسیحیت و خلأ معنویت در چین امروز|با اعلام ممنوعیت مسیحیت در چین]]، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که [[چین]] تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید بهصورت فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی قویتر نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از فعالیتهای تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی قایقهای توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از ویژگیهای برجستهی رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر چینیها در برابر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مسیحیت در چین|مسیحیت]]، </ins>پس از [[جنگ تریاک در چین|جنگ تریاک]](1840) که قدرتهای اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق مداخلهی نظامی، [[چین]] را از درون تغییر دهند. حادثهی قیام تایپینگها نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی میتواند در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر کنفوسیوسی را در [[چین]] به نابودی کشاند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق مداخلهی نظامی، [[چین]] را از درون تغییر دهند. حادثهی قیام تایپینگها نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی میتواند در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کنفوسیوس و اندیشه های او|</ins>کنفوسیوسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را در [[چین]] به نابودی کشاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این مرحله از ورود مسیحیت به [[چین]]، نیروهای نظامی کشورهای اروپایی، تجار و بازرگانان غربی، دیپلماتهای اروپایی و میسیونرهای گستاخ مسیحی با هم همکاری کرده و دوشادوش یکدیگر و با تمام توان و قدرت خود، وارد سرزمین [[چین]] شدند. حاصل این همکاری چیزی جز تجاوز، اشغال مناطق و بنادر بیشتر، و تحمیل قرار دادهای ننگین سیاسی و تجاری و اخذ غرامتهای کمر شکن و تثبیت حضور نیروهای اشغالگر و صدور مجوز تبلیغ آزادانهی میسیونرهای مسیحی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرتاسر </del>[[چین]] برای این کشور و مردم آن در پی نداشت. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این مرحله از ورود مسیحیت به [[چین]]، نیروهای نظامی کشورهای اروپایی، تجار و بازرگانان غربی، دیپلماتهای اروپایی و میسیونرهای گستاخ مسیحی با هم همکاری کرده و دوشادوش یکدیگر و با تمام توان و قدرت خود، وارد سرزمین [[چین]] شدند. حاصل این همکاری چیزی جز تجاوز، اشغال مناطق و بنادر بیشتر، و تحمیل قرار دادهای ننگین سیاسی و تجاری و اخذ غرامتهای کمر شکن و تثبیت حضور نیروهای اشغالگر و صدور مجوز تبلیغ آزادانهی میسیونرهای مسیحی در [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چین|سرتاسر </ins>چین]] برای این کشور و مردم آن در پی نداشت. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از مسیحیت در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مسیحیت در چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی [[مسیحیت در چین|تبلیغ مسیحیت]] را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی [[مسیحیت در چین|تبلیغ مسیحیت]] را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[ادیان در چین]] </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[مسیحیت در چین]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[موج دوم مسیحیت در چین]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* ''' '''[[موج سوم مسیحیت در چین]] </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به [[ادیان در چین]] ؛ [[مسیحیت در چین]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابشناسی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابشناسی==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
</table>Samieihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=5806&oldid=prevSamiei در ۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۴2023-11-17T19:14:52Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Robert Morrison.jpg|بندانگشتی|رابرت موریسون]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Robert Morrison.jpg|بندانگشتی|رابرت موریسون]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مسیحیت و خلأ معنویت در چین امروز|با اعلام ممنوعیت مسیحیت در چین]]، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که [[چین]] تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید بهصورت فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی قویتر نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از فعالیتهای تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی قایقهای توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از ویژگیهای برجستهی رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر چینیها در برابر مسیحیت، پس از [[جنگ تریاک در چین|جنگ تریاک]](1840) که قدرتهای اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===موج چهارم، ورود مبلغان پروتستان ===</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق مداخلهی نظامی، [[چین]] را از درون تغییر دهند. حادثهی قیام تایپینگها نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی میتواند در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر کنفوسیوسی را در [[چین]] به نابودی کشاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با اعلام ممنوعیت مسیحیت در [[چین]]، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که [[چین]] تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید بهصورت فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی قویتر نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از فعالیتهای تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی قایقهای توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از ویژگیهای برجستهی رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر چینیها در برابر مسیحیت، پس از جنگ تریاک(1840) که قدرتهای اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. </del>طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق مداخلهی نظامی، [[چین]] را از درون تغییر دهند. حادثهی قیام تایپینگها نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی میتواند در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر کنفوسیوسی را در [[چین]] به نابودی کشاند.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این مرحله از ورود مسیحیت به [[چین]]، نیروهای نظامی کشورهای اروپایی، تجار و بازرگانان غربی، دیپلماتهای اروپایی و میسیونرهای گستاخ مسیحی با هم همکاری کرده و دوشادوش یکدیگر و با تمام توان و قدرت خود، وارد سرزمین [[چین]] شدند. حاصل این همکاری چیزی جز تجاوز، اشغال مناطق و بنادر بیشتر، و تحمیل قرار دادهای ننگین سیاسی و تجاری و اخذ غرامتهای کمر شکن و تثبیت حضور نیروهای اشغالگر و صدور مجوز تبلیغ آزادانهی میسیونرهای مسیحی در سرتاسر [[چین]] برای این کشور و مردم آن در پی نداشت. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این مرحله از ورود مسیحیت به [[چین]]، نیروهای نظامی کشورهای اروپایی، تجار و بازرگانان غربی، دیپلماتهای اروپایی و میسیونرهای گستاخ مسیحی با هم همکاری کرده و دوشادوش یکدیگر و با تمام توان و قدرت خود، وارد سرزمین [[چین]] شدند. حاصل این همکاری چیزی جز تجاوز، اشغال مناطق و بنادر بیشتر، و تحمیل قرار دادهای ننگین سیاسی و تجاری و اخذ غرامتهای کمر شکن و تثبیت حضور نیروهای اشغالگر و صدور مجوز تبلیغ آزادانهی میسیونرهای مسیحی در سرتاسر [[چین]] برای این کشور و مردم آن در پی نداشت. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از مسیحیت در [[چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون(Robert Morrison)مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از مسیحیت در [[چین]] به شمار میرود. وی که به [[زبان چینی]] آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به [[زبان چینی]] ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در [[چین]] بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر(Hudson Taylor) بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد [[چین]] شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در [[چین]] مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در [[چین]] همکاری میکرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در [[چین]] بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در [[چین]] توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی تبلیغ مسیحیت را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مسیحیت در چین|</ins>تبلیغ مسیحیت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را در [[چین]] ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل میکردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمیداشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به [[ادیان در چین]] ؛ [[مسیحیت در چین]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابشناسی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==کتابشناسی==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
</table>Samieihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=5515&oldid=prevShekvati در ۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۰2023-11-17T08:50:24Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:Robert Morrison.jpg|بندانگشتی|رابرت موریسون]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>موج چهارم، ورود مبلغان پروتستان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>موج چهارم، ورود مبلغان پروتستان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با اعلام ممنوعیت مسیحیت در [[چین]]، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که [[چین]] تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید بهصورت فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی قویتر نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از فعالیتهای تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی قایقهای توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از ویژگیهای برجستهی رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر چینیها در برابر مسیحیت، پس از جنگ تریاک(1840) که قدرتهای اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق مداخلهی نظامی، [[چین]] را از درون تغییر دهند. حادثهی قیام تایپینگها نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی میتواند در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر کنفوسیوسی را در [[چین]] به نابودی کشاند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با اعلام ممنوعیت مسیحیت در [[چین]]، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که [[چین]] تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید بهصورت فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی قویتر نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از فعالیتهای تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی قایقهای توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از ویژگیهای برجستهی رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر چینیها در برابر مسیحیت، پس از جنگ تریاک(1840) که قدرتهای اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق مداخلهی نظامی، [[چین]] را از درون تغییر دهند. حادثهی قیام تایپینگها نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی میتواند در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر کنفوسیوسی را در [[چین]] به نابودی کشاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Shekvatihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=5311&oldid=prevShekvati در ۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۰2023-11-16T20:20:29Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ''موج چهارم، ورود مبلغان پروتستان'' ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ''موج چهارم، ورود مبلغان پروتستان'' ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با اعلام ممنوعیت مسیحیت در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چین، </del>این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برجستهتر </del>ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که چین تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهصورت </del>فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قویتر </del>نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فعالیتهای </del>تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قایقهای </del>توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژگیهای برجستهی </del>رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چینیها </del>در برابر مسیحیت، پس از جنگ تریاک(1840) که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدرتهای </del>اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مداخلهی </del>نظامی، چین را از درون تغییر دهند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حادثهی </del>قیام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تایپینگها </del>نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میتواند </del>در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر کنفوسیوسی را در چین به نابودی کشاند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>با اعلام ممنوعیت مسیحیت در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[چین]]، </ins>این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برجستهتر </ins>ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهصورت </ins>فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قویتر </ins>نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فعالیتهای </ins>تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قایقهای </ins>توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژگیهای برجستهی </ins>رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چینیها </ins>در برابر مسیحیت، پس از جنگ تریاک(1840) که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدرتهای </ins>اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مداخلهی </ins>نظامی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را از درون تغییر دهند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حادثهی </ins>قیام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تایپینگها </ins>نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میتواند </ins>در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر کنفوسیوسی را در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به نابودی کشاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این مرحله از ورود مسیحیت به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چین، </del>نیروهای نظامی کشورهای اروپایی، تجار و بازرگانان غربی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیپلمات های </del>اروپایی و میسیونرهای گستاخ مسیحی با هم همکاری کرده و دوشادوش یکدیگر و با تمام توان و قدرت خود، وارد سرزمین چین شدند. حاصل این همکاری چیزی جز تجاوز، اشغال مناطق و بنادر بیشتر، و تحمیل قرار دادهای ننگین سیاسی و تجاری و اخذ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرامتهای </del>کمر شکن و تثبیت حضور نیروهای اشغالگر و صدور مجوز تبلیغ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آزادانهی </del>میسیونرهای مسیحی در سرتاسر چین برای این کشور و مردم آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">د رپی </del>نداشت. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این مرحله از ورود مسیحیت به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[چین]]، </ins>نیروهای نظامی کشورهای اروپایی، تجار و بازرگانان غربی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیپلماتهای </ins>اروپایی و میسیونرهای گستاخ مسیحی با هم همکاری کرده و دوشادوش یکدیگر و با تمام توان و قدرت خود، وارد سرزمین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>شدند. حاصل این همکاری چیزی جز تجاوز، اشغال مناطق و بنادر بیشتر، و تحمیل قرار دادهای ننگین سیاسی و تجاری و اخذ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرامتهای </ins>کمر شکن و تثبیت حضور نیروهای اشغالگر و صدور مجوز تبلیغ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آزادانهی </ins>میسیونرهای مسیحی در سرتاسر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برای این کشور و مردم آن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در پی </ins>نداشت. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[1]</del>مبلغ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کارکشتهی </del>پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از مسیحیت در چین به شمار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرود</del>. وی که به زبان چینی آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به زبان چینی ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استفادهی </del>اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در چین بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهنام </del>هودسون تایلر<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[2] </del>بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد چین شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در چین مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در چین همکاری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می کرد، </del>به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خارجیها </del>بود. وی تشکیلاتی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهنام </del>( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در چین بود و گفته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشود </del>عظیمترین جمعیت مسیحی شده در چین توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(Christian History, Hudson Taylor Faith Missionary to China,1996) </del>اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکردند </del>از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود رابرت موریسون<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(Robert Morrison)</ins>مبلغ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کارکشتهی </ins>پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از مسیحیت در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به شمار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرود</ins>. وی که به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زبان چینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زبان چینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استفادهی </ins>اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهنام </ins>هودسون تایلر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(Hudson Taylor) </ins>بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>همکاری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکرد، </ins>به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خارجیها </ins>بود. وی تشکیلاتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهنام </ins>( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بود و گفته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشود </ins>عظیمترین جمعیت مسیحی شده در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکردند </ins>از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی تبلیغ مسیحیت را در چین ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می کردند </del>را به اعدام محکوم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکردند</del>. همچنین، طبق این فرمان، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چینیهای مسیحی </del>شده که دست از عقاید خود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برنمی داشتند </del>را به عنوان برده در اختیار مسلمانان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منطقهی </del>غرب و سین کیانگ قرار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میدادند</del>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی تبلیغ مسیحیت را در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>چین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکردند </ins>را به اعدام محکوم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکردند</ins>. همچنین، طبق این فرمان، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چینیهای مسیحی </ins>شده که دست از عقاید خود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برنمیداشتند </ins>را به عنوان برده در اختیار مسلمانان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منطقهی </ins>غرب و سین کیانگ قرار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میدادند<ref>سابقی، علی محمد(1392)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعه و فرهنگ [</ins>[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چین]</ins>]. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----</del>[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- Robert Morrison</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==کتابشناسی==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[2] - Hudson Taylor.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
</table>Shekvatihttp://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%AC_%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA_%D8%AF%D8%B1_%DA%86%DB%8C%D9%86&diff=528&oldid=prevSamiei: صفحهای تازه حاوی « == ''موج چهارم، ورود مبلغان پروتستان'' == با اعلام ممنوعیت مسیحیت در چین، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولی...» ایجاد کرد2023-10-14T15:42:31Z<p>صفحهای تازه حاوی « == ''موج چهارم، ورود مبلغان پروتستان'' == با اعلام ممنوعیت مسیحیت در چین، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولی...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
== ''موج چهارم، ورود مبلغان پروتستان'' ==<br />
با اعلام ممنوعیت مسیحیت در چین، این دین تا زمان بروز موج دیگری از تبلیغات تبشیری در این سرزمین به فعالیت پنهانی روی آورد. در موج چهارم، مبلغان پروتستان بسیار برجستهتر ظاهر شدند، در حالی که مبلغان کاتولیک مجبور بودند به خاطر دستور پاپ به کشورشان بازگردند. این رویداد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد یعنی زمانی که چین تحت حاکمیت منچوها به دلیل ضعف شدید بهصورت فزایندهای در دفاع از کشور در مقابل قدرت و توان نظامی قویتر نیروهای امپریالیستی غرب ناتوان شده بود. البته این موج جدید از فعالیتهای تبشیری پروتستانی مورد حمایت دیپلماسی قایقهای توپدار متجاوزین غربی قرار گرفت که از ویژگیهای برجستهی رفتار غرب در مقابل جهان غیر غرب بود. احساس خطر چینیها در برابر مسیحیت، پس از جنگ تریاک(1840) که قدرتهای اروپایی با پشتیبانی نظامی خود، تهاجم دینی مبلغان مسیحی را تقویت کردند، شدت گرفت. طلایه داران و مبشران مسیحی مصمم بودند با اقدامات تبلیغی صلح آمیز و یا از طریق مداخلهی نظامی، چین را از درون تغییر دهند. حادثهی قیام تایپینگها نشان داد که چگونه یک آرمان و ایدئولوژی نیمه مسیحی میتواند در صورت کسب قدرت، کل سیستم و نظام مبتنی بر کنفوسیوسی را در چین به نابودی کشاند.<br />
<br />
در این مرحله از ورود مسیحیت به چین، نیروهای نظامی کشورهای اروپایی، تجار و بازرگانان غربی، دیپلمات های اروپایی و میسیونرهای گستاخ مسیحی با هم همکاری کرده و دوشادوش یکدیگر و با تمام توان و قدرت خود، وارد سرزمین چین شدند. حاصل این همکاری چیزی جز تجاوز، اشغال مناطق و بنادر بیشتر، و تحمیل قرار دادهای ننگین سیاسی و تجاری و اخذ غرامتهای کمر شکن و تثبیت حضور نیروهای اشغالگر و صدور مجوز تبلیغ آزادانهی میسیونرهای مسیحی در سرتاسر چین برای این کشور و مردم آن د رپی نداشت. <br />
<br />
ورود رابرت موریسون[1]مبلغ کارکشتهی پروتستان به ماکائو در 4 دسامبر 1807، آغازی بر حضور و فعالیت این فرقه از مسیحیت در چین به شمار میرود. وی که به زبان چینی آشنا بود، طی 12 سال تلاش، انجیل مقدس را به زبان چینی ترجمه کرد و با تلاشی 16 ساله یک فرهنگ لغت چینی برای استفادهی اروپائیان تدوین نمود. میسیونر دیگری که برای گسترش پروتستان در چین بیش از دیگران تلاش کرد یک مبلغ انگلیسی بهنام هودسون تایلر[2] بود که در سال 1854 وارد این کشور شد. به قول کِنت اسکارلاتورت، وی با نفوذترین مبلغ مسیحی و یا جزو 4 یا 5 خارجی صاحب نفوذ بود که در قرن نوزدهم وارد چین شد. از 8500 مبلغ مذهبی که در آن زمان در چین مشغول فعالیت بودند، 1000نفر از آنها متعلق به گروه میسیونری تایلر بود. تایلر که ابتدا با انجمن انجیلیان در چین همکاری می کرد، به دلیل اختلاف در روش تبلیغ، از این انجمن استعفا داد و در سال 1865 گروه مسیونری مستقلی را تأسیس کرد. یکی از اهداف وی تلاش برای تشکیل کلیسای مستقل چینی بدون دخالت خارجیها بود. وی تشکیلاتی بهنام ( میسیون داخلی چین) به راه انداخت که بزرگترین گروه میسیونری در چین بود و گفته میشود عظیمترین جمعیت مسیحی شده در چین توسط وی و این تشکیلات صورت گرفته است. (Christian History, Hudson Taylor Faith Missionary to China,1996) اغلب مبلغینی که با تایلر همکاری میکردند از کشورهای انگلیس، آمریکا، سوئد، فرانسه، آلمان، سوئیس و یا هلند آمده بودند.<br />
<br />
در سال 1826 امپراتور دائوگوانگ، طی فرمانی تبلیغ مسیحیت را در چین ممنوع و طبق این قانون، اروپاییانی که برخلاف این دستور عمل می کردند را به اعدام محکوم میکردند. همچنین، طبق این فرمان، چینیهای مسیحی شده که دست از عقاید خود برنمی داشتند را به عنوان برده در اختیار مسلمانان منطقهی غرب و سین کیانگ قرار میدادند. <br />
----[1] - Robert Morrison.<br />
<br />
[2] - Hudson Taylor.</div>Samiei