مکتب قانونگرایان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mahdi: /* منبع اصلی */

2025-12-02T07:43:56Z

منبع اصلی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۳
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== منبع اصلی ==		== منبع اصلی ==
	<sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [~~https://dmelal.ir/%DA%86%DB%8C%D9%86~~ چین]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub>		<sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub>

	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	علی محمد سابقی		علی محمد سابقی
	[[رده:ایدئولوژی، مکتب، انگاره(پارادایم) و رویکرد حاکم بر نظام سیاسی]]		[[رده:ایدئولوژی، مکتب، انگاره(پارادایم) و رویکرد حاکم بر نظام سیاسی]]

Mahdi در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۷

2025-11-05T11:57:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۷
خط ۱:		خط ۱:

	اندیشه‌ی ~~[[مکتب~~ قانونگرایان~~\|قانونگرایان]]~~ (Legalism) مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و حکومتداری؛ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما.<ref>.Yan, Zou (2011). Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>		اندیشه‌ی قانونگرایان (Legalism) مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و حکومتداری؛ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما.<ref>.Yan, Zou (2011). Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>

	~~[[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایی]]،~~ زیربنای فلسفه‌ی حکومتی [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. ~~[[مکتب قانونگرایان\|~~قانونگرایان]] معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون ~~نمی توان~~ کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در [[دوران حکومت های هم ستیز\|دوران حاکمیت کشورهای همستیز]] پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|اندیشه‌ی کنفوسیوسی و]] [[موهیست ها\|موهیستی]] که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. [[سلسله چینگ\|دوران چینگ]] به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام [[سلسله چینگ\|سلسله‌ی چینگ]]، از سوی اندیشمندان [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|کنفوسیوسی]] بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</ref>		قانونگرایی، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمی‌توان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در [[دوران حکومت های هم ستیز\|دوران حاکمیت کشورهای همستیز]] پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|اندیشه‌ی کنفوسیوسی و]] [[موهیست ها\|موهیستی]] که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. [[سلسله چینگ\|دوران چینگ]] به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام [[سلسله چینگ\|سلسله‌ی چینگ]]، از سوی اندیشمندان [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|کنفوسیوسی]] بر مکتب قانونگرایان خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد.
	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
	[[ادیان در چین]]؛ [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]		[[ادیان در چین]]؛ [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]
خط ۸:		خط ۸:
	==کتابشناسی==		==کتابشناسی==
	<references />		<references />

			== منبع اصلی ==
			<sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [https://dmelal.ir/%DA%86%DB%8C%D9%86 چین]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub>

			== نویسنده مقاله ==
			علی محمد سابقی
			[[رده:ایدئولوژی، مکتب، انگاره(پارادایم) و رویکرد حاکم بر نظام سیاسی]]

Hamidian در ‏۲۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۱

2024-08-25T20:41:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۱
خط ۱:		خط ۱:

	اندیشه‌ی قانونگرایان(Legalism) مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد:		اندیشه‌ی [[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایان]] (Legalism) مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و حکومتداری؛ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما.<ref>.Yan, Zou (2011). Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>

	1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛

	2- روش، تاکتیک، هنر و ~~حکومت داری؛~~

	3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.

	[[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایی]]، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. [[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایان]] معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد می توان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمی‌توان کنترل کرد.

	این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در [[دوران حکومت های هم ستیز\|دوران حاکمیت کشورهای همستیز]] پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|اندیشه‌ی کنفوسیوسی و]] [[موهیست ها\|موهیستی]] که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود.

	در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. [[سلسله چینگ\|دوران چینگ]] به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام [[سلسله چینگ\|سلسله‌ی چینگ]]، از سوی اندیشمندان [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|کنفوسیوسی]] بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.</ref>.

			[[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایی]]، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. [[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایان]] معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمی توان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در [[دوران حکومت های هم ستیز\|دوران حاکمیت کشورهای همستیز]] پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|اندیشه‌ی کنفوسیوسی و]] [[موهیست ها\|موهیستی]] که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. [[سلسله چینگ\|دوران چینگ]] به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام [[سلسله چینگ\|سلسله‌ی چینگ]]، از سوی اندیشمندان [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|کنفوسیوسی]] بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</ref>
	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
			[[ادیان در چین]]؛ [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]
	* [[ادیان در چین]]
	* [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]

	==کتابشناسی==		==کتابشناسی==
	<references />		<references />

Samiei در ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۸

2023-12-18T06:58:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۸
خط ۱:		خط ۱:

			اندیشه‌ی قانونگرایان(Legalism) مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد:
	اندیشه‌ی ~~[[مکتب~~ قانونگرایان~~\|قانونگرایان]]~~(Legalism) مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد:

	1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛		1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛
خط ۹:		خط ۸:
	3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.		3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.

	[[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایی]]، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. [[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایان]] معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد ~~میتوان~~ از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمی‌توان کنترل کرد.		[[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایی]]، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. [[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایان]] معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد می توان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمی‌توان کنترل کرد.

	این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در [[دوران حکومت های هم ستیز\|دوران حاکمیت کشورهای همستیز]] پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|اندیشه‌ی کنفوسیوسی و]] [[موهیست ها\|موهیستی]] که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود.		این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در [[دوران حکومت های هم ستیز\|دوران حاکمیت کشورهای همستیز]] پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|اندیشه‌ی کنفوسیوسی و]] [[موهیست ها\|موهیستی]] که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود.

	در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. [[سلسله چینگ\|دوران چینگ]] به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام [[سلسله چینگ\|سلسله‌ی چینگ]]، از سوی اندیشمندان [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|کنفوسیوسی]] بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.		در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. [[سلسله چینگ\|دوران چینگ]] به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام [[سلسله چینگ\|سلسله‌ی چینگ]]، از سوی اندیشمندان [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|کنفوسیوسی]] بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.</ref>.

			== نیز نگاه کنید به ==

	~~نیز نگاه کنید به~~ [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]		* [[ادیان در چین]]
			* [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]

	==کتابشناسی==		==کتابشناسی==
	<references />		<references />

Shekvati در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۱

2023-11-16T20:51:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۱
خط ۹:		خط ۹:
	3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.		3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.

	[[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایی]]، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. [[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایان]] معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون ~~نمی توان~~ کنترل کرد.		[[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایی]]، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. [[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایان]] معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمی‌توان کنترل کرد.

	این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در [[دوران حکومت های هم ستیز\|دوران حاکمیت کشورهای همستیز]] پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|اندیشه‌ی کنفوسیوسی و]] [[موهیست ها\|موهیستی]] که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود.		این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در [[دوران حکومت های هم ستیز\|دوران حاکمیت کشورهای همستیز]] پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|اندیشه‌ی کنفوسیوسی و]] [[موهیست ها\|موهیستی]] که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود.

	در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. [[سلسله چینگ\|دوران چینگ]] به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام [[سلسله چینگ\|سلسله‌ی چینگ]]، از سوی اندیشمندان [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|کنفوسیوسی]] بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. ''تهران'': موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.		در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. [[سلسله چینگ\|دوران چینگ]] به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام [[سلسله چینگ\|سلسله‌ی چینگ]]، از سوی اندیشمندان [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|کنفوسیوسی]] بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.

	نیز نگاه کنید به [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]		نیز نگاه کنید به [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]

Shekvati در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۱

2023-11-16T10:11:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۱
خط ۱:		خط ۱:

	اندیشه‌ی قانونگرایان (Legalism)مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و حکومت‌داری؛ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.

	~~قانونگرایی،~~ زیربنای فلسفه‌ی حکومتی ~~سلسله‌ی~~ [[چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون ~~نمیتوان~~ کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در دوران حاکمیت کشورهای همستیز پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با اندیشه‌ی کنفوسیوسی و موهیستی که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران ~~سلسله‌ی~~ [[چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. دوران چینگ به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام سلسله‌ی ~~چینگ،~~ از سوی اندیشمندان کنفوسیوسی بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. ''تهران'': موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.		اندیشه‌ی [[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایان]](Legalism) مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد:

			1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛

			2- روش، تاکتیک، هنر و حکومت داری؛

			3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.

			[[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایی]]، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. [[مکتب قانونگرایان\|قانونگرایان]] معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمی توان کنترل کرد.

			این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در [[دوران حکومت های هم ستیز\|دوران حاکمیت کشورهای همستیز]] پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|اندیشه‌ی کنفوسیوسی و]] [[موهیست ها\|موهیستی]] که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران [[سلسله چین\|سلسله‌ی چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود.

			در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. [[سلسله چینگ\|دوران چینگ]] به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام [[سلسله چینگ\|سلسله‌ی چینگ]]، از سوی اندیشمندان [[کنفوسیوس و اندیشه های او\|کنفوسیوسی]] بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. ''تهران'': موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.

	نیز نگاه کنید به [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]		نیز نگاه کنید به [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]

Shekvati در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۷

2023-11-16T10:07:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۷
خط ۳:		خط ۳:

	قانونگرایی، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی سلسله‌ی [[چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمیتوان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در دوران حاکمیت کشورهای همستیز پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با اندیشه‌ی کنفوسیوسی و موهیستی که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران سلسله‌ی [[چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. دوران چینگ به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام سلسله‌ی چینگ، از سوی اندیشمندان کنفوسیوسی بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. ''تهران'': موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.		قانونگرایی، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی سلسله‌ی [[چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمیتوان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در دوران حاکمیت کشورهای همستیز پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با اندیشه‌ی کنفوسیوسی و موهیستی که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران سلسله‌ی [[چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. دوران چینگ به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام سلسله‌ی چینگ، از سوی اندیشمندان کنفوسیوسی بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. ''تهران'': موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.

			نیز نگاه کنید به [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]

	==کتابشناسی==		==کتابشناسی==
	<references />		<references />

Shekvati در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۶

2023-11-16T10:06:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~=== مکتب قانونگرایان ===~~
	قانونگرایان(Legalism)~~: اندیشه‌ی قانونگرایان~~ مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و حکومت‌داری؛ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.		اندیشه‌ی قانونگرایان (Legalism)مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و حکومت‌داری؛ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.

	قانونگرایی، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی سلسله‌ی [[چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمیتوان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در دوران حاکمیت کشورهای همستیز پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با اندیشه‌ی کنفوسیوسی و موهیستی که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران سلسله‌ی [[چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. دوران چینگ به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام سلسله‌ی چینگ، از سوی اندیشمندان کنفوسیوسی بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. ''تهران'': موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.		قانونگرایی، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی سلسله‌ی [[چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمیتوان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در دوران حاکمیت کشورهای همستیز پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با اندیشه‌ی کنفوسیوسی و موهیستی که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران سلسله‌ی [[چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. دوران چینگ به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام سلسله‌ی چینگ، از سوی اندیشمندان کنفوسیوسی بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. ''تهران'': موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.

Shekvati در ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷

2023-11-16T08:27:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	=== مکتب قانونگرایان ===		=== مکتب قانونگرایان ===
	قانونگرایان(Legalism): اندیشه‌ی قانونگرایان مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و ~~حکومتداری؛~~ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.		قانونگرایان(Legalism): اندیشه‌ی قانونگرایان مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و حکومت‌داری؛ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.

	قانونگرایی، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی سلسله‌ی [[چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمیتوان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در دوران حاکمیت کشورهای همستیز پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با اندیشه‌ی کنفوسیوسی و موهیستی که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران سلسله‌ی [[چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. دوران چینگ به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام سلسله‌ی چینگ، از سوی اندیشمندان کنفوسیوسی بر مکتب قانونگرایان خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه ~~فرهنگی~~ هنری و انتشاراتی بین ~~الملی~~ الهدی</ref>.		قانونگرایی، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی سلسله‌ی [[چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمیتوان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در دوران حاکمیت کشورهای همستیز پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با اندیشه‌ی کنفوسیوسی و موهیستی که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران سلسله‌ی [[چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. دوران چینگ به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام سلسله‌ی چینگ، از سوی اندیشمندان کنفوسیوسی بر [[مکتب قانونگرایان]] خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. ''تهران'': موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.

	== کتابشناسی ==		==کتابشناسی==
	<references />		<references />

Shekvati در ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۸

2023-11-15T19:18:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	=== مکتب قانونگرایان ===		=== مکتب قانونگرایان ===
	قانونگرایان~~<ref>~~Legalism~~</ref>~~: اندیشه‌ی قانونگرایان مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و حکومتداری؛ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما ~~(Zou Yan,2011)~~<ref>~~'''~~.~~Zou~~ Yan,~~March~~ 2011,Encyclopedia Britanica. Retrieved~~'''~~</ref>.		قانونگرایان(Legalism): اندیشه‌ی قانونگرایان مبتنی بر فلسفه‌ی سیاسی عملگرایی است و طرفداران آن به شدت معتقد به حکومت قانون هستند. بر اساس این اندیشه، حکومت حاکم بایستی بر سه پایه استوار باشد: 1- قانون یا اصول غیر قابل تغییر؛ 2- روش، تاکتیک، هنر و حکومتداری؛ 3- مشروعیت، قدرت و یا کاریزما<ref>.Yan,Zou (2011).Encyclopedia Britanica. Retrieved</ref>.

	قانونگرایی، ~~زیر بنای~~ فلسفه‌ی حکومتی ~~سلسلهی~~ [[چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری چین) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این ~~تفکر« تنظیم~~ قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمیتوان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ~~<ref>~~Shang Yang~~</ref>~~ و خَن فِی~~<ref>~~Han Fei~~</ref>~~ بودند که در دوران حاکمیت کشورهای همستیز پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با اندیشه‌ی کنفوسیوسی و موهیستی که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران سلسله‌ی چین با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام ~~کتابهای~~ اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. دوران چینگ به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام سلسله‌ی چینگ، از سوی اندیشمندان کنفوسیوسی بر مکتب قانونگرایان خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد.		قانونگرایی، زیربنای فلسفه‌ی حکومتی سلسله‌ی [[چین]]( نخست سلسله‌ی امپراتوری [[چین]]) بود، و به همین خاطر این سلسله متهم به امپراتوری استبدادی قانون است. شعار بنیانگذاران این تفکر«تنظیم قوانین مشخص و شفاف، و اجرای مجازات‌های سنگین» بود. قانونگرایان معتقد بودند که درست است که به برخی از افراد میتوان از طریق شفقت و مهربانی حکمرانی کرد، ولی اکثر آنان را به جز از طریق قانون نمیتوان کنترل کرد. این مکتب سیاسی- فلسفی توسط دو نفر به نام‌های شانگ یانگ(Shang Yang) و خَن فِی(Han Fei) بودند که در دوران حاکمیت کشورهای همستیز پایه‌گذاری شد. این مکتب فکری بر اجرای بدون چون و چرای قانون بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه تأکید دارد. این اندیشه به شدت با اندیشه‌ی کنفوسیوسی و موهیستی که معتقد به تعامل و مداراست، مخالف بود. همین امر باعث شد که در دوران سلسله‌ی [[چین]] با هرنوع فکر و اندیشه‌ی مخالف مقابله شود. در این دوران تمام کتاب‌های اندیشه‌های مخالف همراه با مبلغان و اندیشمندان این اندیشه‌ها در آتش قهر امپراتوری سوزانده شوند. دوران چینگ به دوران کتاب سوزی نیز شهرت دارد. پس از سقوط زود هنگام سلسله‌ی چینگ، از سوی اندیشمندان کنفوسیوسی بر مکتب قانونگرایان خط بطلان کشیده شد و برای همیشه از عرصه‌ی سیاست محو شد.<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی</ref>.

	==~~= پاورقی =~~==		== کتابشناسی ==
			<references />