نظام فرهنگی لبنان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mahdi در ‏۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۰

2024-08-03T11:30:04Z

نمایش تغییرات

Mohammad در ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۷

2024-07-18T10:47:44Z

نمایش تغییرات

127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

2024-04-02T02:03:44Z

The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۰۳
خط ۹۶:		خط ۹۶:
	==== '''اماکن طبیعی و تفریحی''' ====		==== '''اماکن طبیعی و تفریحی''' ====
	[[پرونده:ارزشوف.jpg\|بندانگشتی\|'''ارزشوف''']]		[[پرونده:ارزشوف.jpg\|بندانگشتی\|'''ارزشوف''']]
	مجموعه‌ای از بیشه‌زار‌ها و مناطق طبیعی حفاظت شده در این کشور وجود دارد که از جاذبه‌‌های گردشگری بسیاری برخوردارند. منطقه طبیعی '''ارزشوف''' که یکی از بزرگترین مناطق طبیعی حفاظت شده [[لبنان]] است با 550 کیلومتر مربع وسعت، 25% از جنگل‌های سرو را در خود جای داده است. '''حرش اهدن'''، دومین منطقه طبیعی حفاظت شده در شمال است که در ارتفاع 1300 تا 1950 متری از سطح دریا قرار گرفته و شامل 35 نوع از درختان خانواده کاج و برخی نباتات کمیاب و نیز چشمه‌‌های سرشار از آب است. '''جزر النخیل''' در نزدیکی ساحل طرابلس، مجموعه‌ای از جزایر کوچک است که به لحاظ وجود انواع ماهی و پرنده‌‌های دریایی و برخی نباتات کمیاب همچون زنبق دریایی مورد توجه گردشگرانی است که به اینگونه محیط‌‌های طبیعی علاقمندند. '''جنگل سرو''' در منطقه بشری نیز دارای قدیمی‌ترین درختان کاج است و 375 درخت از آن‌ها عمری صدها ساله دارند و از جمله آن‌ها، 4 درخت، 35 متر ارتفاع و 12 تا 14 متر قطر دارند.		مجموعه‌ای از بیشه‌زار‌ها و مناطق طبیعی حفاظت شده در این کشور وجود دارد که از جاذبه‌‌های گردشگری بسیاری برخوردارند. منطقه طبیعی '''ارزشوف''' که یکی از بزرگترین مناطق طبیعی حفاظت شده [[لبنان]] است با 550 کیلومتر مربع وسعت، 25% از جنگل‌های سرو را در خود جای داده است. '''حرش اهدن'''، دومین منطقه طبیعی حفاظت شده در شمال است که در ارتفاع 1300 تا 1950 متری از سطح دریا قرار گرفته و شامل 35 نوع از درختان خانواده کاج و برخی نباتات کمیاب و نیز چشمه‌‌های سرشار از آب است. '''جزر النخیل''' در نزدیکی ساحل طرابلس، مجموعه‌ای از جزایر کوچک است که به لحاظ وجود انواع ماهی و پرنده‌‌های دریایی و برخی نباتات کمیاب همچون زنبق دریایی مورد توجه گردشگرانی است که به اینگونه محیط‌‌های طبیعی علاقمندند. '''جنگل سرو''' در منطقه بشری نیز دارای قدیمی‌ترین درختان کاج است و 375 درخت از آن‌ها عمری صدها ساله دارند و از جمله آن‌ها، 4 درخت، 35 متر ارتفاع و 12 تا 14 متر [[قطر]] دارند.

	'''سواحل زیبای مدیترانه''' به ویژه '''جونیه'''، منطقه حفاظت شده ساحلی '''صور'''، '''وادی قادیشا''' یا دره مقدس که روزگاری پناهگاه زاهدان و عابدان مسیحی بوده است و نیز '''غار جعیتا''' که یکی از زیباترین غار‌های آهکی جهان است از جمله ده‌ها جاذبه گردشگری و تفریحی این کشور است.<ref>صدر هاشمی، سید محمد (1392). جامعه و فرهنگ لبنان. تهران: [https://alhoda.ir موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص. 159-178.</ref>		'''سواحل زیبای مدیترانه''' به ویژه '''جونیه'''، منطقه حفاظت شده ساحلی '''صور'''، '''وادی قادیشا''' یا دره مقدس که روزگاری پناهگاه زاهدان و عابدان مسیحی بوده است و نیز '''غار جعیتا''' که یکی از زیباترین غار‌های آهکی جهان است از جمله ده‌ها جاذبه گردشگری و تفریحی این کشور است.<ref>صدر هاشمی، سید محمد (1392). جامعه و فرهنگ لبنان. تهران: [https://alhoda.ir موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص. 159-178.</ref>

127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

2024-03-17T01:50:22Z

The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	[[پرونده:نظام فرهنگی لبنان.jpg\|بندانگشتی\|نظام فرهنگی لبنان]]		[[پرونده:نظام فرهنگی لبنان.jpg\|بندانگشتی\|نظام فرهنگی لبنان]]
	تنوع فرهنگی در [[لبنان]] شاخص عمده شناخت فرهنگ در این کشور است. ریشه تنوع فرهنگی در [[لبنان]] از یکسو به دوره‌‌های تاریخی و حضور فرهنگ‌ها و تمدن‌‌های گوناگون در این سرزمین و سپس به وجود طوائف مختلف مذهبی بازمی‌گردد که هر کدام با آداب و سنت‌‌های ویژه خود در طول قرون متمادی در آنجا زیسته‌اند. در [[لبنان معاصر\|تاریخ معاصر لبنان]] نیز، فعالیت گروه‌‌های تبشیری مسیحی غربی به‌ ویژه از دهه‌‌های اولیه قرن نوزدهم و تأسیس مراکز متعدد آموزشی و فرهنگی، نقش مؤثری در نفوذ و گسترش فرهنگ و آموزه‌‌های غربی در این کشور و دیگر کشور‌های منطقه عربی داشت؛ به گونه‌ای که بیروت نه تنها به مرکز تجاری با اروپا که مرکز اصلی آموزش‌‌های نوین غربی در امپراطوری عثمانی و جایگاه نشر اندیشه‌‌های لیبرالیستی غرب در جهان عرب بود.<ref>الصلیبی، کمال. (1991). بيت بمنازل كثيرة: الكيان اللبناني بين التصور و الواقع. (ترجمة: عفيف الرزاز). الجزء الاول. الطبعة الثانية. بيروت: [https://naufal.hachette-antoine.com مؤسسة نوفل]، ص. 209.</ref> گروه‌‌های تبشیری در دوره قیمومیت فرانسه نیز به تحکیم و گسترش فرهنگ غربی و به ویژه فرانسوی اهتمام داشتند. چاپ و نشر کتب آموزشی غربی و تدریس زبان‌‌های اروپایی تا آنجا پیش رفت که در دهه‌‌های میانی قرن بیستم و تا پیش از آغاز جنگ داخلی، بیروت به دلیل وجود دو دانشگاه آمریکایی و قدیس یوسف و تعداد بسیاری از مراکز آموزشی خارجی و محلی که زبان‌‌های اروپایی را تدریس می‌کردند، از بزرگترین مراکز نشر فرهنگ بیگانه در خاورمیانه بود و بدین‌سان پایتخت [[لبنان]] به عنوان حلقه اتصال فرهنگی برای انتقال میراث فرهنگی اروپای غربی و [[آمریکا]] به شرق عربی شناخته شد.<ref>ضاهر، مسعود. (1984). تاریخ لبنان الاجتماعي. الطبعة الثانية. بيروت: [https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9 دار المطبوعات الشرقية]، ص. 324.</ref> هر چند مسیحیان بیشترین تأثیر را از آموزش‌های غربی و فعالیت مبلغان اروپایی و آمریکایی داشتند، مسلمانان نیز از امواج فرهنگی غرب چندان دور نماندند؛ به ویژه آن که فعالیت‌های تبلیغی و آموزشی پروتستان‌ها عمدتاً در مناطقی انجام می‌شد که بیشتر ساکنان آن‌ها را مسلمانان و درزی‌ها تشکیل می‌دادند.<ref>الصلیبی. (1984). ص. 207.</ref>		تنوع فرهنگی در [[لبنان]] شاخص عمده شناخت فرهنگ در این کشور است. ریشه تنوع فرهنگی در [[لبنان]] از یکسو به دوره‌‌های تاریخی و حضور فرهنگ‌ها و تمدن‌‌های گوناگون در این سرزمین و سپس به وجود طوائف مختلف مذهبی بازمی‌گردد که هر کدام با آداب و سنت‌‌های ویژه خود در طول قرون متمادی در آنجا زیسته‌اند. در [[لبنان معاصر\|تاریخ معاصر لبنان]] نیز، فعالیت گروه‌‌های تبشیری مسیحی غربی به‌ ویژه از دهه‌‌های اولیه قرن نوزدهم و تأسیس مراکز متعدد آموزشی و فرهنگی، نقش مؤثری در نفوذ و گسترش فرهنگ و آموزه‌‌های غربی در این کشور و دیگر کشور‌های منطقه عربی داشت؛ به گونه‌ای که بیروت نه تنها به مرکز تجاری با اروپا که مرکز اصلی آموزش‌‌های نوین غربی در امپراطوری عثمانی و جایگاه نشر اندیشه‌‌های لیبرالیستی غرب در جهان عرب بود.<ref>الصلیبی، کمال. (1991). بيت بمنازل كثيرة: الكيان اللبناني بين التصور و الواقع. (ترجمة: عفيف الرزاز). الجزء الاول. الطبعة الثانية. بيروت: [https://naufal.hachette-antoine.com مؤسسة نوفل]، ص. 209.</ref> گروه‌‌های تبشیری در دوره قیمومیت [[فرانسه]] نیز به تحکیم و گسترش فرهنگ غربی و به ویژه فرانسوی اهتمام داشتند. چاپ و نشر کتب آموزشی غربی و تدریس زبان‌‌های اروپایی تا آنجا پیش رفت که در دهه‌‌های میانی قرن بیستم و تا پیش از آغاز جنگ داخلی، بیروت به دلیل وجود دو دانشگاه آمریکایی و قدیس یوسف و تعداد بسیاری از مراکز آموزشی خارجی و محلی که زبان‌‌های اروپایی را تدریس می‌کردند، از بزرگترین مراکز نشر فرهنگ بیگانه در خاورمیانه بود و بدین‌سان پایتخت [[لبنان]] به عنوان حلقه اتصال فرهنگی برای انتقال میراث فرهنگی اروپای غربی و [[آمریکا]] به شرق عربی شناخته شد.<ref>ضاهر، مسعود. (1984). تاریخ لبنان الاجتماعي. الطبعة الثانية. بيروت: [https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9 دار المطبوعات الشرقية]، ص. 324.</ref> هر چند مسیحیان بیشترین تأثیر را از آموزش‌های غربی و فعالیت مبلغان اروپایی و آمریکایی داشتند، مسلمانان نیز از امواج فرهنگی غرب چندان دور نماندند؛ به ویژه آن که فعالیت‌های تبلیغی و آموزشی پروتستان‌ها عمدتاً در مناطقی انجام می‌شد که بیشتر ساکنان آن‌ها را مسلمانان و درزی‌ها تشکیل می‌دادند.<ref>الصلیبی. (1984). ص. 207.</ref>

	این تنوع آموزشی به تدریج به شکل‌گیری فرهنگی انجامید که مآلاً فضایی آزاد را پدید آورد و بر بستر آن، آزادی‌های سیاسی اجتماعی شکل گرفت. در دهه‌‌های میانی قرن گذشته، به ویژه در سال‌های پس از استقلال، چنین ویژگی‌هایی در کنار نظام اقتصادی آزاد که در کشور‌های عربی همجوار معدوم و یا شبه معدوم بود، [[لبنان]] را به مرکزی فرهنگی با زمینه‌‌های مطلوب برای چاپ کتاب و نشریات گوناگون تبدیل کرد که نه تنها در [[لبنان]] که در همه کشور‌های عرب و حتی در دیگر کشور‌های منطقه و جهان، خواننده داشت. در این سال‌ها، رونق فعالیت‌های علمی و آموزشی دو دانشگاه آمریکایی و قدیس یوسف و مراکز وابسته، بسیاری از دانشجویان را از کشور‌های منطقه راهی [[لبنان]] کرد. همچنین شکل‌گیری مراکز و محافل فکری و ادبی، در افزایش تولید آثار گوناگون در حوزه اندیشه و ادبیات و ترجمه آثار ادبی از زبان‌های اروپایی، تأثیر به‌سزایی داشت. این تنوع فرهنگی و آموزشی علی‌رغم آثار مثبت اشاره شده، از آنجا که وجه غالب آن غربی و مظاهر فرهنگی بیگانه بود، آثار منفی همچون شکل‌گیری تفاوت‌های فرهنگی و شکاف‌های اجتماعی را نیز پدید آورد که مانع از شکل‌گیری وحدت ملی بود و بحران‌های اجتماعی را در پی داشت.		این تنوع آموزشی به تدریج به شکل‌گیری فرهنگی انجامید که مآلاً فضایی آزاد را پدید آورد و بر بستر آن، آزادی‌های سیاسی اجتماعی شکل گرفت. در دهه‌‌های میانی قرن گذشته، به ویژه در سال‌های پس از استقلال، چنین ویژگی‌هایی در کنار نظام اقتصادی آزاد که در کشور‌های عربی همجوار معدوم و یا شبه معدوم بود، [[لبنان]] را به مرکزی فرهنگی با زمینه‌‌های مطلوب برای چاپ کتاب و نشریات گوناگون تبدیل کرد که نه تنها در [[لبنان]] که در همه کشور‌های عرب و حتی در دیگر کشور‌های منطقه و جهان، خواننده داشت. در این سال‌ها، رونق فعالیت‌های علمی و آموزشی دو دانشگاه آمریکایی و قدیس یوسف و مراکز وابسته، بسیاری از دانشجویان را از کشور‌های منطقه راهی [[لبنان]] کرد. همچنین شکل‌گیری مراکز و محافل فکری و ادبی، در افزایش تولید آثار گوناگون در حوزه اندیشه و ادبیات و ترجمه آثار ادبی از زبان‌های اروپایی، تأثیر به‌سزایی داشت. این تنوع فرهنگی و آموزشی علی‌رغم آثار مثبت اشاره شده، از آنجا که وجه غالب آن غربی و مظاهر فرهنگی بیگانه بود، آثار منفی همچون شکل‌گیری تفاوت‌های فرهنگی و شکاف‌های اجتماعی را نیز پدید آورد که مانع از شکل‌گیری وحدت ملی بود و بحران‌های اجتماعی را در پی داشت.

127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

2024-03-03T10:26:14Z

The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۶
خط ۴۷:		خط ۴۷:

	=== [[بازار کتاب لبنان]] ===		=== [[بازار کتاب لبنان]] ===
	کتاب، قلم اساسی در میان صادرات محصولات فرهنگی [[لبنان]] است. تا پیش از جنگ داخلی، این کشور مرکز چاپ و نشر و صادرات کتاب به کشور‌های عرب بود؛ به گونه‌ای که بین سال‌های 1957 و 1961 حدود 80% از کتب تولید شده به بازار کتاب کشور‌های عرب و به ویژه عراق، کشور‌های شمال آفریقا، سوریه، اردن و کشور‌های عرب حوزه خلیج فارس صادر شد.<ref name=":0" /> پس از جنگ اما به دلایل گوناگون از جمله تحول صنعت چاپ و نشر در مصر، از دست رفتن بازار کتاب عراق و الجزایر که دو بازار عمده کتاب‌های چاپ [[لبنان]] بودند<ref>حمود عدنان. (2003). النشر في لبنان، واقع ومرتجى: الكتاب والنشر في لبنان الواقع والسياسات. بیروت: [https://www.lcps-lebanon.org/ المركز اللبناني للدراسات]، ص. 114.</ref> و مهم‌تر از آن، جهانی شدن بازار کتاب و البته مشکلات اقتصادی، این مرکزیت از میان رفت.		کتاب، قلم اساسی در میان صادرات محصولات فرهنگی [[لبنان]] است. تا پیش از جنگ داخلی، این کشور مرکز چاپ و نشر و صادرات کتاب به کشور‌های عرب بود؛ به گونه‌ای که بین سال‌های 1957 و 1961 حدود 80% از کتب تولید شده به بازار کتاب کشور‌های عرب و به ویژه عراق، کشور‌های شمال آفریقا، سوریه، [[اردن]] و کشور‌های عرب حوزه خلیج فارس صادر شد.<ref name=":0" /> پس از جنگ اما به دلایل گوناگون از جمله تحول صنعت چاپ و نشر در مصر، از دست رفتن بازار کتاب عراق و الجزایر که دو بازار عمده کتاب‌های چاپ [[لبنان]] بودند<ref>حمود عدنان. (2003). النشر في لبنان، واقع ومرتجى: الكتاب والنشر في لبنان الواقع والسياسات. بیروت: [https://www.lcps-lebanon.org/ المركز اللبناني للدراسات]، ص. 114.</ref> و مهم‌تر از آن، جهانی شدن بازار کتاب و البته مشکلات اقتصادی، این مرکزیت از میان رفت.

	علی‌رغم آن، از آنجا که کتاب‌های چاپ شده در این کشور به لحاظ کیفیت چاپ و تنوع موضوعات همچنان در جایگاه مناسبی قرار دارند، در بسیاری از کشور‌های عرب مخاطبان خود را دارد و درصد بالایی از تولید کتاب [[لبنان]] به این کشورها صادر می‌شود. یکی از راه‌های اصلی صادرات کتاب، شرکت در نمایشگاه‌های بین‌‌المللی کتاب است. بیشترین فروش ناشران لبنانی از طریق شرکت در اینگونه نمایشگاه‌ها در کشور‌های عرب است. براساس بررسی‌های عدنان حمود، از میان 77 مرکز نشر جامعه آماری مورد بررسی، 71 مرکز در نمایشگاه‌های کتاب کشور‌های عرب شرکت می‌کنند. همچنین، 21 مرکز نشر در دیگر نمایشگاه‌های بین‌المللی کتاب مشارکت دارند.<ref>حمود عدنان. (2003). النشر في لبنان، واقع ومرتجى: الكتاب والنشر في لبنان الواقع والسياسات. بیروت: [https://www.lcps-lebanon.org/ المركز اللبناني للدراسات]، ص. 171_173.</ref> اولویت یکم بیشتر مراکز نشر لبنانی، نمایشگاه‌های کتاب شارجه، قاهره، ریاض، دمشق و کویت بوده است.		علی‌رغم آن، از آنجا که کتاب‌های چاپ شده در این کشور به لحاظ کیفیت چاپ و تنوع موضوعات همچنان در جایگاه مناسبی قرار دارند، در بسیاری از کشور‌های عرب مخاطبان خود را دارد و درصد بالایی از تولید کتاب [[لبنان]] به این کشورها صادر می‌شود. یکی از راه‌های اصلی صادرات کتاب، شرکت در نمایشگاه‌های بین‌‌المللی کتاب است. بیشترین فروش ناشران لبنانی از طریق شرکت در اینگونه نمایشگاه‌ها در کشور‌های عرب است. براساس بررسی‌های عدنان حمود، از میان 77 مرکز نشر جامعه آماری مورد بررسی، 71 مرکز در نمایشگاه‌های کتاب کشور‌های عرب شرکت می‌کنند. همچنین، 21 مرکز نشر در دیگر نمایشگاه‌های بین‌المللی کتاب مشارکت دارند.<ref>حمود عدنان. (2003). النشر في لبنان، واقع ومرتجى: الكتاب والنشر في لبنان الواقع والسياسات. بیروت: [https://www.lcps-lebanon.org/ المركز اللبناني للدراسات]، ص. 171_173.</ref> اولویت یکم بیشتر مراکز نشر لبنانی، نمایشگاه‌های کتاب شارجه، قاهره، ریاض، دمشق و کویت بوده است.

127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

2024-02-29T05:26:40Z

The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۲۶
خط ۷۵:		خط ۷۵:
	===== '''عنجر''' =====		===== '''عنجر''' =====
	[[پرونده:عنجر لبنان.jpg\|بندانگشتی\|عنجر_لبنان]]		[[پرونده:عنجر لبنان.jpg\|بندانگشتی\|عنجر_لبنان]]
	شهر تاریخی عنجر در دشت بقاع قرار دارد و آثاری از دوره اموی در آن مشاهده می‌شود. بنای آن توسط معمارانی از بیزانس و سوریه ساخته شده است. در بنای ساختمان‌ها از ستون‌ها و پایه‌‌ها و سرستون‌هایی باقیمانده از دوره رومی‌ها و بیزانس که در اطراف آن کشف شده بود، استفاده شده است. این شهر پس از مرگ ولید بن عبدالملک مؤسس آن، توسط مروان دوم در سال 744 تخریب شد و طی قرون متوالی به مخروبه‌ ای میان باتلاق‌ها تبدیل شده بود. در سال 1943 در پی کاوش‌هایی که صورت گرفت این مجموعه تاریخی شناسایی و نسبت به ترمیم آن اقدام شد. شهر تاریخی عنجر با مساحتی حدود صد هزار متر مربع به شکل مستطیل و با دیوار‌هایی به ارتفاع 7 متر و ضخامت 2 متر و نیز 36 برج، به سبک مهندسی معمول در دوره بیزانس ساخته شده است. از جمله ویژگی‌های این نوع مهندسی، سبکی و انعطاف‌پذیری در برابر زلزله است. دو خیابان اصلی که در وسط شهر یکدیگر را قطع و آن را به 4 بخش تقسیم می‌کنند و نیز 600 باب مغازه که در دو سوی خیابان‌های اصلی قرار گرفته و شبکه هدایت آب‌های پسماند، دو کاخ بزرگ و کوچک، مسجد و خانه‌‌های مسکونی و حمام‌های شهر از جمله آثار دیدنی این شهر تاریخی هستند. این شهر در سال 1984 در فهرست محوطه‌‌های میراث فرهنگ جهانی ثبت شده است.		شهر تاریخی عنجر در دشت بقاع قرار دارد و آثاری از دوره اموی در آن مشاهده می‌شود. بنای آن توسط معمارانی از بیزانس و [[سوریه]] ساخته شده است. در بنای ساختمان‌ها از ستون‌ها و پایه‌‌ها و سرستون‌هایی باقیمانده از دوره رومی‌ها و بیزانس که در اطراف آن کشف شده بود، استفاده شده است. این شهر پس از مرگ ولید بن عبدالملک مؤسس آن، توسط مروان دوم در سال 744 تخریب شد و طی قرون متوالی به مخروبه‌ ای میان باتلاق‌ها تبدیل شده بود. در سال 1943 در پی کاوش‌هایی که صورت گرفت این مجموعه تاریخی شناسایی و نسبت به ترمیم آن اقدام شد. شهر تاریخی عنجر با مساحتی حدود صد هزار متر مربع به شکل مستطیل و با دیوار‌هایی به ارتفاع 7 متر و ضخامت 2 متر و نیز 36 برج، به سبک مهندسی معمول در دوره بیزانس ساخته شده است. از جمله ویژگی‌های این نوع مهندسی، سبکی و انعطاف‌پذیری در برابر زلزله است. دو خیابان اصلی که در وسط شهر یکدیگر را قطع و آن را به 4 بخش تقسیم می‌کنند و نیز 600 باب مغازه که در دو سوی خیابان‌های اصلی قرار گرفته و شبکه هدایت آب‌های پسماند، دو کاخ بزرگ و کوچک، مسجد و خانه‌‌های مسکونی و حمام‌های شهر از جمله آثار دیدنی این شهر تاریخی هستند. این شهر در سال 1984 در فهرست محوطه‌‌های میراث فرهنگ جهانی ثبت شده است.

	===== '''جبیل''' =====		===== '''جبیل''' =====

127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

2024-02-27T02:46:36Z

The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۴۶
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	=== '''[[سیاستگذاری فرهنگی لبنان]]''' ===		=== '''[[سیاستگذاری فرهنگی لبنان]]''' ===
	[[پرونده:بازار کتاب لبنان.jpg\|بندانگشتی\|بازار کتاب لبنان]]		[[پرونده:بازار کتاب لبنان.jpg\|بندانگشتی\|بازار کتاب لبنان]]
	وزارت فرهنگ این کشور طی یک دهه اخیر طرح‌هایی را برای گسترش مراکز و فعالیت‌های فرهنگی به خارج از بیروت اجرا کرده است. همچنین تقویت صنعت فرهنگی با هدف صادرات محصولات آن به خارج از جمله سیاست‌های دولت این کشور است، به ویژه آن که این بخش می‌تواند جایگزین بخش خدمات این کشور که نسبت به دهه‌‌‌های گذشته از رکود نسبی برخوردار است، باشد. همچنین وزارت فرهنگی این کشور از سال 2002 با برگزاری نمایشگاه‌های حرفه‌ای کتاب به عنوان محل تلاقی نویسنده، مترجم و ناشر تلاش‌هایی را برای تبدیل بیروت به بازار بزرگ کتاب آغاز کرده است. از دیگر اقدامات دولت این کشور جذب کمک‌های مالی برای تقویت و گسترش کتابخانه‌‌های عمومی از سازمان بین‌المللی کشور‌های فرانسه زبان و جلب حمایت آلمان برای سامان‌دهی منطقه باستانی بعلبک و جلب کمک از بانک جهانی و سازمان یونسکو برای توسعه فرهنگی 5 شهر دارای میراث فرهنگی، صیدا، صور، طرابلس، جبیل و بعلبک بوده است. البته بحران‌های سال‌های اخیر لبنان به ویژه پی‌آمد‌های ترور رفیق حریری و حملات گسترده و پرخسارت اسراییل به این کشور، بسیاری از طرح‌ها و برنامه‌‌های فرهنگی را با رکود و یا کندی روبرو کرده است.		وزارت فرهنگ این کشور طی یک دهه اخیر طرح‌هایی را برای گسترش مراکز و فعالیت‌های فرهنگی به خارج از بیروت اجرا کرده است. همچنین تقویت صنعت فرهنگی با هدف صادرات محصولات آن به خارج از جمله سیاست‌های دولت این کشور است، به ویژه آن که این بخش می‌تواند جایگزین بخش خدمات این کشور که نسبت به دهه‌‌‌های گذشته از رکود نسبی برخوردار است، باشد. همچنین وزارت فرهنگی این کشور از سال 2002 با برگزاری نمایشگاه‌های حرفه‌ای کتاب به عنوان محل تلاقی نویسنده، مترجم و ناشر تلاش‌هایی را برای تبدیل بیروت به بازار بزرگ کتاب آغاز کرده است. از دیگر اقدامات دولت این کشور جذب کمک‌های [[مالی]] برای تقویت و گسترش کتابخانه‌‌های عمومی از سازمان بین‌المللی کشور‌های فرانسه زبان و جلب حمایت آلمان برای سامان‌دهی منطقه باستانی بعلبک و جلب کمک از بانک جهانی و سازمان یونسکو برای توسعه فرهنگی 5 شهر دارای میراث فرهنگی، صیدا، صور، طرابلس، جبیل و بعلبک بوده است. البته بحران‌های سال‌های اخیر لبنان به ویژه پی‌آمد‌های ترور رفیق حریری و حملات گسترده و پرخسارت اسراییل به این کشور، بسیاری از طرح‌ها و برنامه‌‌های فرهنگی را با رکود و یا کندی روبرو کرده است.

	=== [[تجارت فرهنگی لبنان]] ===		=== [[تجارت فرهنگی لبنان]] ===

Samiei: /* اماکن طبیعی و تفریحی */

2024-02-26T12:20:16Z

اماکن طبیعی و تفریحی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۰
خط ۹:		خط ۹:
	==== '''[[النادی الثقافی العربی لبنان]]''' ====		==== '''[[النادی الثقافی العربی لبنان]]''' ====
	[[پرونده:النادی الثقافی العربی بیروت.jpg\|بندانگشتی\|النادی الثقافی العربی بیروت]]		[[پرونده:النادی الثقافی العربی بیروت.jpg\|بندانگشتی\|النادی الثقافی العربی بیروت]]
	این انجمن فرهنگی که با عنوان باشگاه فرهنگی عرب فعالیت می‌کند، در سال 1944 و تنها چند ماه پس از استقلال این کشور تأسیس و اهداف اولیه آن، مشارکت در حیات فرهنگی جهان عرب و پویایی آن، مشارکت در حیات فرهنگی [[لبنان]] و هدایت توانمندی‌‌های علمی، فرهنگی و هنری آن در جهت تحول جامعه و ارتقاء مبانی همبستگی ملی و ایجاد روابط فرهنگی اجتماعی میان لبنانی‌ها، اعلام شد. این انجمن در طول حدود هفت دهه با فعالیت‌‌های گسترده علمی، فرهنگی و انتشاراتی در [[لبنان]] و در گستره جهان عرب سهم عمده‌ای در روند فرهنگی [[لبنان]] و عرب ایفا کرده است. از جمله مهم‌ترین فعالیت‌‌های علمی و فرهنگی آن، برگزاری کنفرانس‌ها و نشست‌‌هایی در لبنان و در سطح کشور‌های عربی و بحث و گفتگو درباره مسائل اساسی جامعه عرب همچون موضوعات مورد اختلاف گروه‌ها و جریان‌های فکری و سیاسی لبنان، مسئله وحدت و قومیت عربی، دموکراسی، ادبیات، هنر، مسائل اجتماعی و.. بوده است. شاخص‌ترین اقدام باشگاه فرهنگی عرب، برگزاری '''نمایشگاه عربی و بین‌المللی کتاب بیروت''' است که از سال 1956 تاکنون همه ساله برگزار می‌شود و به عنوان یکی از رویداد‌های مهم فرهنگی لبنان، مورد استقبال ناشران و علاقمندان کتاب قرار گرفته است. این نمایشگاه از سال 2004 با همکاری اتحادیه ناشران لبنان که پیشتر، [[نمایشگاه کتاب لبنان]] را برگزار می‌کرد، به‌طور مشترک برگزار می‌شود. چاپ و انتشار کتاب نیز از جمله فعالیت‌‌های این انجمن فرهنگی است.		این انجمن فرهنگی که با عنوان باشگاه فرهنگی عرب فعالیت می‌کند، در سال 1944 و تنها چند ماه پس از استقلال این کشور تأسیس و اهداف اولیه آن، مشارکت در حیات فرهنگی جهان عرب و پویایی آن، مشارکت در حیات فرهنگی [[لبنان]] و هدایت توانمندی‌‌های علمی، فرهنگی و هنری آن در جهت تحول جامعه و ارتقاء مبانی همبستگی ملی و ایجاد روابط فرهنگی اجتماعی میان لبنانی‌ها، اعلام شد. این انجمن در طول حدود هفت دهه با فعالیت‌‌های گسترده علمی، فرهنگی و انتشاراتی در [[لبنان]] و در گستره جهان عرب سهم عمده‌ای در روند فرهنگی [[لبنان]] و عرب ایفا کرده است. از جمله مهم‌ترین فعالیت‌‌های علمی و فرهنگی آن، برگزاری کنفرانس‌ها و نشست‌‌هایی در [[لبنان]] و در سطح کشور‌های عربی و بحث و گفتگو درباره مسائل اساسی جامعه عرب همچون موضوعات مورد اختلاف گروه‌ها و جریان‌های فکری و سیاسی لبنان، مسئله وحدت و قومیت عربی، دموکراسی، ادبیات، هنر، مسائل اجتماعی و.. بوده است. شاخص‌ترین اقدام باشگاه فرهنگی عرب، برگزاری '''نمایشگاه عربی و بین‌المللی کتاب بیروت''' است که از سال 1956 تاکنون همه ساله برگزار می‌شود و به عنوان یکی از رویداد‌های مهم فرهنگی لبنان، مورد استقبال ناشران و علاقمندان کتاب قرار گرفته است. این نمایشگاه از سال 2004 با همکاری اتحادیه ناشران لبنان که پیشتر، [[نمایشگاه کتاب لبنان]] را برگزار می‌کرد، به‌طور مشترک برگزار می‌شود. چاپ و انتشار کتاب نیز از جمله فعالیت‌‌های این انجمن فرهنگی است.

	==== '''[[المجلس الثقافی للبنان الجنوبی]][ii]''' ====		==== '''[[المجلس الثقافی للبنان الجنوبی]][ii]''' ====
	[[پرونده:مراکز فرهنگی لبنان.jpg\|بندانگشتی\|مراکز فرهنگی لبنان]]		[[پرونده:مراکز فرهنگی لبنان.jpg\|بندانگشتی\|مراکز فرهنگی لبنان]]
	یکی از مهم‌ترین محافل فرهنگی جنوب لبنان است که به ویژه در دهه‌‌های هفتاد و هشتاد قرن پیش سهم بسیاری در فعالیت‌‌های فرهنگی جنوب لبنان داشت و امروز هم در حوزه فرهنگ و اندیشه با همه جریان‌های سیاسی و فرهنگی در این منطقه همکاری دارد. فعالیت‌‌های این محفل فرهنگی از سال 1964 و با اهدافی چون: تقویت روند فرهنگی لبنان به ویژه در جنوب، هماهنگی میان فعالان فرهنگی، حمایت از فرهیختگان جوان، برقراری ارتباط میان فرهیختگان لبنان و عرب، حراست از میراث فرهنگی لبنان و آثار تاریخی و ایفای نقش در دفاع از آزادی، حاکمیت میهن‌ و حقوق انسان و سلامت محیط‌ زیست، آغاز شد و هم اکنون صدها نفر از فعالان حوزه اندیشه و فرهنگ عضو آن هستند.		یکی از مهم‌ترین محافل فرهنگی جنوب [[لبنان]] است که به ویژه در دهه‌‌های هفتاد و هشتاد قرن پیش سهم بسیاری در فعالیت‌‌های فرهنگی جنوب لبنان داشت و امروز هم در حوزه فرهنگ و اندیشه با همه جریان‌های سیاسی و فرهنگی در این منطقه همکاری دارد. فعالیت‌‌های این محفل فرهنگی از سال 1964 و با اهدافی چون: تقویت روند فرهنگی لبنان به ویژه در جنوب، هماهنگی میان فعالان فرهنگی، حمایت از فرهیختگان جوان، برقراری ارتباط میان فرهیختگان لبنان و عرب، حراست از میراث فرهنگی لبنان و آثار تاریخی و ایفای نقش در دفاع از آزادی، حاکمیت میهن‌ و حقوق انسان و سلامت محیط‌ زیست، آغاز شد و هم اکنون صدها نفر از فعالان حوزه اندیشه و فرهنگ عضو آن هستند.

	==== [[الحرکة الثقافیة، انطلياس لبنان]]'''[iii]''' ====		==== [[الحرکة الثقافیة، انطلياس لبنان]]'''[iii]''' ====

Hedieh در ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۰۵

2024-02-23T07:05:08Z

نمایش تغییرات

Hedieh در ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۹

2024-02-14T23:59:39Z

نمایش تغییرات