<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>http://dmelal.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86</id>
	<title>نظام قضایی افغانستان - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://dmelal.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-28T15:50:17Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.0</generator>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&amp;diff=21625&amp;oldid=prev</id>
		<title>127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&amp;diff=21625&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-02-27T02:52:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۵۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درگذشته، روحانیون، ریش‌سفیدان و بزرگان در [[افغانستان]] از طریق میانجی‌گری، مصالحه، عذرخواهی، جریمه مالی و امثال آن به‌صورت ابتدایی و ساده به داوری و قضاوت می‌پرداختند، مردم نیز تلاش می‌کردند مسائل‌شان به محاکم دولتی و حکومتی کشیده نشود؛ زیرا روندی طولانی و معمولا بی‌نتیجه داشت؛ درحالی‌که از طریق فوق، سریع حل‌وفصل می‌شد. برای مثال، اجرای حکم طلاق از طریق روحانیون و ریش‌سفیدان طی یک ساعت به پایان می‌رسید؛ ولی از طریق مراجع حکومتی مدت‌های طولانی زمان می‌برد. درگذشته اساس قضاوت و داوری بر فقه حنفی بنیان‌گذاشته شده بود و در مورد همه مذاهب اسلامی اعم از شیعه و سنی اعمال می‌شد. بعد از برکناری طالبان، از سال ۱۳۸۲ به بعد آزادی‌های بیشتری در امور قضایی... مذاهب و فرقه‌ها قائل شدند و مسوده [[قانون اساسی افغانستان]] به دست حقوق‌دانان (شیعه و سنی) این کشور تدوین شد و به تصویب لویه جرگه «تصویب قانون اساسی» رسید. در ماده دوم «قانون اساسی» درباره «دین» و اجرای احکام مردم افغانستان آمده است: «دین مردم افغانستان، دین مقدس اسلام است و پیروان سایر ادیان در اجرای مراسم دینی‌شان در حدود احکام و قانون آزادند». نیز در ماده ۱۳۱ قانون اساسی آمده است: حاکم برای اهل تشیع، در قضایای مربوط به احوال شخصیه، احکام مذهب تشیع را با احکام قانون تطبیق می‌کنند. در سایر دعاوی نیز اگر در این قانون اساسی و قوانین دیگر حکمی موجود نباشد،  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درگذشته، روحانیون، ریش‌سفیدان و بزرگان در [[افغانستان]] از طریق میانجی‌گری، مصالحه، عذرخواهی، جریمه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;مالی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و امثال آن به‌صورت ابتدایی و ساده به داوری و قضاوت می‌پرداختند، مردم نیز تلاش می‌کردند مسائل‌شان به محاکم دولتی و حکومتی کشیده نشود؛ زیرا روندی طولانی و معمولا بی‌نتیجه داشت؛ درحالی‌که از طریق فوق، سریع حل‌وفصل می‌شد. برای مثال، اجرای حکم طلاق از طریق روحانیون و ریش‌سفیدان طی یک ساعت به پایان می‌رسید؛ ولی از طریق مراجع حکومتی مدت‌های طولانی زمان می‌برد. درگذشته اساس قضاوت و داوری بر فقه حنفی بنیان‌گذاشته شده بود و در مورد همه مذاهب اسلامی اعم از شیعه و سنی اعمال می‌شد. بعد از برکناری طالبان، از سال ۱۳۸۲ به بعد آزادی‌های بیشتری در امور قضایی... مذاهب و فرقه‌ها قائل شدند و مسوده [[قانون اساسی افغانستان]] به دست حقوق‌دانان (شیعه و سنی) این کشور تدوین شد و به تصویب لویه جرگه «تصویب قانون اساسی» رسید. در ماده دوم «قانون اساسی» درباره «دین» و اجرای احکام مردم افغانستان آمده است: «دین مردم افغانستان، دین مقدس اسلام است و پیروان سایر ادیان در اجرای مراسم دینی‌شان در حدود احکام و قانون آزادند». نیز در ماده ۱۳۱ قانون اساسی آمده است: حاکم برای اهل تشیع، در قضایای مربوط به احوال شخصیه، احکام مذهب تشیع را با احکام قانون تطبیق می‌کنند. در سایر دعاوی نیز اگر در این قانون اساسی و قوانین دیگر حکمی موجود نباشد،  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>127.0.0.1</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&amp;diff=7769&amp;oldid=prev</id>
		<title>Shekvati: صفحه‌ای تازه حاوی «درگذشته، روحانیون، ریش‌سفیدان و بزرگان در افغانستان از طریق میانجی‌گری، مصالحه، عذرخواهی، جریمه مالی و امثال آن به‌صورت ابتدایی و ساده به داوری و قضاوت می‌پرداختند، مردم نیز تلاش می‌کردند مسائل‌شان به محاکم دولتی و حکومتی کشیده نشود؛ ز...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86&amp;diff=7769&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-11-27T05:20:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «درگذشته، روحانیون، ریش‌سفیدان و بزرگان در افغانستان از طریق میانجی‌گری، مصالحه، عذرخواهی، جریمه مالی و امثال آن به‌صورت ابتدایی و ساده به داوری و قضاوت می‌پرداختند، مردم نیز تلاش می‌کردند مسائل‌شان به محاکم دولتی و حکومتی کشیده نشود؛ ز...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;درگذشته، روحانیون، ریش‌سفیدان و بزرگان در [[افغانستان]] از طریق میانجی‌گری، مصالحه، عذرخواهی، جریمه مالی و امثال آن به‌صورت ابتدایی و ساده به داوری و قضاوت می‌پرداختند، مردم نیز تلاش می‌کردند مسائل‌شان به محاکم دولتی و حکومتی کشیده نشود؛ زیرا روندی طولانی و معمولا بی‌نتیجه داشت؛ درحالی‌که از طریق فوق، سریع حل‌وفصل می‌شد. برای مثال، اجرای حکم طلاق از طریق روحانیون و ریش‌سفیدان طی یک ساعت به پایان می‌رسید؛ ولی از طریق مراجع حکومتی مدت‌های طولانی زمان می‌برد. درگذشته اساس قضاوت و داوری بر فقه حنفی بنیان‌گذاشته شده بود و در مورد همه مذاهب اسلامی اعم از شیعه و سنی اعمال می‌شد. بعد از برکناری طالبان، از سال ۱۳۸۲ به بعد آزادی‌های بیشتری در امور قضایی... مذاهب و فرقه‌ها قائل شدند و مسوده [[قانون اساسی افغانستان]] به دست حقوق‌دانان (شیعه و سنی) این کشور تدوین شد و به تصویب لویه جرگه «تصویب قانون اساسی» رسید. در ماده دوم «قانون اساسی» درباره «دین» و اجرای احکام مردم افغانستان آمده است: «دین مردم افغانستان، دین مقدس اسلام است و پیروان سایر ادیان در اجرای مراسم دینی‌شان در حدود احکام و قانون آزادند». نیز در ماده ۱۳۱ قانون اساسی آمده است: حاکم برای اهل تشیع، در قضایای مربوط به احوال شخصیه، احکام مذهب تشیع را با احکام قانون تطبیق می‌کنند. در سایر دعاوی نیز اگر در این قانون اساسی و قوانین دیگر حکمی موجود نباشد، &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محاکم قضایی را مطابق به احکام این مذهب حل‌وفصل می‌کنند. طبق قانون اساسی افغانستان، استره محکمه یا قوه قضائیه مستقل است، نظام قضایی مرکب از استره محکمه، محاکم استیناف و محاکم ابتدایی است. استره محکمه (دادگاه عالی) ۹ عضو (قاضی) برجسته دارد که همه از سوی رئیس‌جمهور معرفی می‌شوند و پس از تأیید صلاحیت آنها توسط ولسی جرگه، به‌ترتیب سه نفر برای چهار سال، سه نفر برای هفت سال و سه نفر برای یک دوره ده‌ساله به عضویت استره محکمه درمی‌آیند و رئیس‌جمهور یکی از اعضا را در مقام رئیس انتخاب می‌کند. وزارت دادگستری نیز رابط بین دولت و قوه قضاییه است، همچنین کمیسیون مستقل حقوق بشر هم وجود دارد که براساس توافقات بن به وجود آمده است و مشغول تحقیق پیرامون سوءاستفاده از حقوق بشر، پیگیری مسائل مربوط به جرائم جنگی و سایر موارد مربوط به حقوق بشر است. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۴۵۷ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۱، عبدالقیوم آیتی؛ تمدن و فرهنگ شیعیان افغانستان (از صفویه تا دوره معاصر)؛ ص ۲۱۲.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Shekvati</name></author>
	</entry>
</feed>