http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7 2026-05-27T10:57:02Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.0 http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=76598&oldid=prev 2025-08-03T10:11:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در  شهرها </del>در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی سینهالی و تامیل همچنان خانواده محور و سنتی هستند&lt;ref&gt;(Encyclopedia, 1995, ص. 550 c).&lt;/ref&gt;. خانواده یعنی شوهر و فرزندان، مهمترین واحد اجتماعی است. حتی در شرایط بحرانی مانند حوادث طبیعی و یا جنگ که ایجاب می­کند، چندین خانواده موقتاً یا برای مدتی طولانی در اردوگاهی در کنار همدیگر و با هم زندگی کنند، مادر خانواده فقط برای همسر و فرزندانش غذا می­پزد و محل پخت و پز خودش را نظافت و نگهداری می­ کند. این موضوع نشانگر جایگاه ویژه "خانواده هسته‌ای" (زن و شوهر و فرزندان) است. اقوام و خویشاوندان زن و شوهر پیرامون خانواده یک شبکه اجتماعی را تشکیل می­ دهند. اعضای این شبکه اجتماعی همگی خود را نسبت به خانواده هسته‌ای متعهد می­ دانند و از آن پشتیبانی می­ کنند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در شهرها </ins>در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سینهالا|</ins>سینهالی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تامیل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>همچنان خانواده محور و سنتی هستند&lt;ref&gt;(Encyclopedia, 1995, ص. 550 c).&lt;/ref&gt;. خانواده یعنی شوهر و فرزندان، مهمترین واحد اجتماعی است. حتی در شرایط بحرانی مانند حوادث طبیعی و یا جنگ که ایجاب می­کند، چندین خانواده موقتاً یا برای مدتی طولانی در اردوگاهی در کنار همدیگر و با هم زندگی کنند، مادر خانواده فقط برای همسر و فرزندانش غذا می­پزد و محل پخت و پز خودش را نظافت و نگهداری می­ کند. این موضوع نشانگر جایگاه ویژه "خانواده هسته‌ای" (زن و شوهر و فرزندان) است. اقوام و خویشاوندان زن و شوهر پیرامون خانواده یک شبکه اجتماعی را تشکیل می­ دهند. اعضای این شبکه اجتماعی همگی خود را نسبت به خانواده هسته‌ای متعهد می­ دانند و از آن پشتیبانی می­ کنند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خویشاوندان(Pavula) نزد سینهالی­‌ها بهترین کسانی هستند که می­توان با آن­ها معاشرت صمیمانه داشت. ازدواج با اقوام در اولویت قرار دارد. به دلیل وجود چنین درک و احساسی، جامعه سینهالی جامعه‌ای عشیره‌ای است. بسیاری از جوامع جنوب آسیا و خاورمیانه نیز چنین وضعی را دارند و ازدواج‌‌های خویشاوندی را بر ازدواج بیرون از شبکه خویشاوندان ترجیح می­دهند. بنا بر این افراد روابط ویژه­­ای با عمو، عمه، دایی و خاله، عموزادها و عمه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زاده ها، </del>خاله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زاده ها </del>و دایی زاده‌هایشان دارند. برای این دسته از خویشاوندان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضرب­المثل‌‌هایی </del>در زبان تامیل و سینهالی وجود دارد که بیان­گر این گونه صمیمیت­‌ها است. در بسیاری از روستاها اشخاص در دوران کودکی می­توانند همسر آینده ­شان را حدس بزنند؛ بلکه بعضی سال ها پیش از ازدواج شریک زندگی خود را کاملاً می ­شناسند. درمیان خانواده‌های تامیل روابط خویشاوندی به اندازه‌ای استوار است که اگر کسی بخواهد با فردی خارج از فامیل ازدواج کند، اصولاً باید از عمو، عمه، دایی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاله­ اش </del>اجازه بگیرد&lt;ref name=":1"&gt;(مظفری, زن در سریلانکا, 1368, ص. 1 -2).&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خویشاوندان(Pavula) نزد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سینهالا|</ins>سینهالی­‌ها<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بهترین کسانی هستند که می­توان با آن­ها معاشرت صمیمانه داشت. ازدواج با اقوام در اولویت قرار دارد. به دلیل وجود چنین درک و احساسی، جامعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سینهالا|</ins>سینهالی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>جامعه‌ای عشیره‌ای است. بسیاری از جوامع جنوب آسیا و خاورمیانه نیز چنین وضعی را دارند و ازدواج‌‌های خویشاوندی را بر ازدواج بیرون از شبکه خویشاوندان ترجیح می­دهند. بنا بر این افراد روابط ویژه­­ای با عمو، عمه، دایی و خاله، عموزادها و عمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زاده‌ها، </ins>خاله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زاده‌ها </ins>و دایی زاده‌هایشان دارند. برای این دسته از خویشاوندان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضرب­‌المثل‌‌هایی </ins>در زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تامیل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سینهالا|</ins>سینهالی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>وجود دارد که بیان­گر این گونه صمیمیت­‌ها است. در بسیاری از روستاها اشخاص در دوران کودکی می­توانند همسر آینده ­شان را حدس بزنند؛ بلکه بعضی سال ها پیش از ازدواج شریک زندگی خود را کاملاً می ­شناسند. درمیان خانواده‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تامیل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>روابط خویشاوندی به اندازه‌ای استوار است که اگر کسی بخواهد با فردی خارج از فامیل ازدواج کند، اصولاً باید از عمو، عمه، دایی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاله­‌اش </ins>اجازه بگیرد&lt;ref name=":1"&gt;(مظفری, زن در سریلانکا, 1368, ص. 1 -2).&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خانواده اصولاً زنان مسئول پخت و پز، بزرگ کردن بچه‌ها و خانه داری هستند. در خانواده‌های کشاورز زنان در امر کشت و برداشت نیز کمک می­کنند. در خانواده‌های فقیرتر به صورت تمام وقت در مزرعه مشغول هستند. وظیفه مرد حمایت مادی و معنوی همسر و فرزندان، مسئول امور عمومی خانواده، و کسب و کار است. فرزندان تا زمان بلوغ کانون توجهات خانواده هستند. پس از رسیدن به بلوغ لازم، آن­ها نیز نقش مستقلی می­یابند. دختران در امور خانه و پسران در امور بیرونی به خانواده کمک می­ کنند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خانواده اصولاً زنان مسئول پخت و پز، بزرگ کردن بچه‌ها و خانه داری هستند. در خانواده‌های کشاورز زنان در امر کشت و برداشت نیز کمک می­کنند. در خانواده‌های فقیرتر به صورت تمام وقت در مزرعه مشغول هستند. وظیفه مرد حمایت مادی و معنوی همسر و فرزندان، مسئول امور عمومی خانواده، و کسب و کار است. فرزندان تا زمان بلوغ کانون توجهات خانواده هستند. پس از رسیدن به بلوغ لازم، آن­ها نیز نقش مستقلی می­یابند. دختران در امور خانه و پسران در امور بیرونی به خانواده کمک می­ کنند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:خانواده]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهدیقلی رکنی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهدیقلی رکنی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:خانواده]]</ins></div></td></tr> </table>

Shekvati http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=66789&oldid=prev 2024-12-19T19:14:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خانواده اصولاً زنان مسئول پخت و پز، بزرگ کردن بچه‌ها و خانه داری هستند. در خانواده‌های کشاورز زنان در امر کشت و برداشت نیز کمک می­کنند. در خانواده‌های فقیرتر به صورت تمام وقت در مزرعه مشغول هستند. وظیفه مرد حمایت مادی و معنوی همسر و فرزندان، مسئول امور عمومی خانواده، و کسب و کار است. فرزندان تا زمان بلوغ کانون توجهات خانواده هستند. پس از رسیدن به بلوغ لازم، آن­ها نیز نقش مستقلی می­یابند. دختران در امور خانه و پسران در امور بیرونی به خانواده کمک می­ کنند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خانواده اصولاً زنان مسئول پخت و پز، بزرگ کردن بچه‌ها و خانه داری هستند. در خانواده‌های کشاورز زنان در امر کشت و برداشت نیز کمک می­کنند. در خانواده‌های فقیرتر به صورت تمام وقت در مزرعه مشغول هستند. وظیفه مرد حمایت مادی و معنوی همسر و فرزندان، مسئول امور عمومی خانواده، و کسب و کار است. فرزندان تا زمان بلوغ کانون توجهات خانواده هستند. پس از رسیدن به بلوغ لازم، آن­ها نیز نقش مستقلی می­یابند. دختران در امور خانه و پسران در امور بیرونی به خانواده کمک می­ کنند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فرزندان خانواده‌های طبقات متوسط و بالاتر تا بیست و چند سالگی مشغول تحصیل هستند. با پایان یافتن تحصیلات، دختران و پسران به امید اشتغال روانه بازار کار می­شوند. بسیاری از شغل‌­‌هایی که در گذشته در انحصار مردان بوده و شغل مردانه به شمار می­ آمده، اکنون به دلیل تغییر شرایط فرهنگی و اجتماعی از انحصار آن­ها در آمده و دختران نیز به این گونه امور اشتغال دارند. تمایل دختران به تحصیلات عالیه جدای از انگیزه فراگیری علم و دانش، ابزاری برای ازدواج ایده ­آل نیز به حساب می­ آید. بسیاری از زنان طبقه متوسط که خانواده‌هایشان درآمد کافی دارند، پس از ازدواج  شغل‌‌های اماکن و فضاهای عمومی را رها می ­کنند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0"&gt;رکنی، مهدیقلی (1391). جامعه و فرهنگ [[سریلانکا]]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]( در دست انتشار)&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فرزندان خانواده‌های طبقات متوسط و بالاتر تا بیست و چند سالگی مشغول تحصیل هستند. با پایان یافتن تحصیلات، دختران و پسران به امید اشتغال روانه بازار کار می­شوند. بسیاری از شغل‌­‌هایی که در گذشته در انحصار مردان بوده و شغل مردانه به شمار می­ آمده، اکنون به دلیل تغییر شرایط فرهنگی و اجتماعی از انحصار آن­ها در آمده و دختران نیز به این گونه امور اشتغال دارند. تمایل دختران به تحصیلات عالیه جدای از انگیزه فراگیری علم و دانش، ابزاری برای ازدواج ایده ­آل نیز به حساب می­ آید. بسیاری از زنان طبقه متوسط که خانواده‌هایشان درآمد کافی دارند، پس از ازدواج  شغل‌‌های اماکن و فضاهای عمومی را رها می ­کنند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[نهاد خانواده ژاپن]]؛ [[نهاد خانواده روسیه]]؛ [[نهاد خانواده کانادا]]؛ [[نهاد خانواده کوبا]]؛ [[نهاد خانواده در مصر]]؛ [[نهاد خانواده تونس]]؛ [[نهاد خانواده افغانستان]]؛ [[نهاد خانواده سنگال]]؛ [[نهاد خانواده فرانسه]]؛ [[نهاد خانواده در مالی]]؛ [[نهاد خانواده سوریه]]؛ [[نهاد خانواده سودان]]؛ [[نهاد خانواده ساحل عاج]]؛ [[نهاد خانواده زیمبابوه]]؛ [[نهاد خانواده اوکراین]]؛ [[نهاد خانواده اسپانیا]]؛ [[نهاد خانواده در اردن]]؛ [[نهاد خانواده اتیوپی]]؛ [[نهاد خانواده سیرالئون]]؛ [[نهاد خانواده قطر]]؛ [[نهاد خانواده لبنان]]؛ [[نهاد خانواده بنگلادش]]؛ [[نهاد خانواده قزاقستان]]؛ [[نهاد خانواده تایلند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[نهاد خانواده ژاپن]]؛ [[نهاد خانواده روسیه]]؛ [[نهاد خانواده کانادا]]؛ [[نهاد خانواده کوبا]]؛ [[نهاد خانواده در مصر]]؛ [[نهاد خانواده تونس]]؛ [[نهاد خانواده افغانستان]]؛ [[نهاد خانواده سنگال]]؛ [[نهاد خانواده فرانسه]]؛ [[نهاد خانواده در مالی]]؛ [[نهاد خانواده سوریه]]؛ [[نهاد خانواده سودان]]؛ [[نهاد خانواده ساحل عاج]]؛ [[نهاد خانواده زیمبابوه]]؛ [[نهاد خانواده اوکراین]]؛ [[نهاد خانواده اسپانیا]]؛ [[نهاد خانواده در اردن]]؛ [[نهاد خانواده اتیوپی]]؛ [[نهاد خانواده سیرالئون]]؛ [[نهاد خانواده قطر]]؛ [[نهاد خانواده لبنان]]؛ [[نهاد خانواده بنگلادش]]؛ [[نهاد خانواده قزاقستان]]؛ [[نهاد خانواده تایلند]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رکنی، مهدیقلی (1391). جامعه و فرهنگ [[سریلانکا]]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]( در دست انتشار).</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدیقلی رکنی</ins></div></td></tr> </table>

Mohammad http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=53080&oldid=prev 2024-07-29T11:50:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت در  شهرها در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی سینهالی و تامیل همچنان خانواده محور و سنتی هستند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.  </del>(Encyclopedia, 1995, ص. 550 c). خانواده یعنی شوهر و فرزندان، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهمترين </del>واحد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجتماعي </del>است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حتي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرايط بحراني </del>مانند حوادث طبیعی و یا جنگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه ايجاب مي­كند، چندين </del>خانواده موقتاً <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يا براي مدتي طولاني </del>در اردوگاهی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كنار همديگر </del>و با هم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگي كنند، </del>مادر خانواده فقط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي </del>همسر و فرزندانش غذا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي­پزد </del>و محل پخت و پز خودش را نظافت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نگهداري مي­كند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>موضوع نشانگر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جايگاه ويژه </del>"خانواده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هسته­اي</del>" (زن و شوهر و فرزندان) است. اقوام و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خويشاوندان </del>زن و شوهر پیرامون خانواده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يك شبكه اجتماعي </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تشكيل مي­دهند</del>. اعضای این شبکه اجتماعی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همگي </del>خود را نسبت به خانواده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هسته­اي </del>متعهد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي­دانند </del>و از آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پشتيباني می­کنند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت در  شهرها در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی سینهالی و تامیل همچنان خانواده محور و سنتی هستند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</ins>(Encyclopedia, 1995, ص. 550 c)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt;</ins>. خانواده یعنی شوهر و فرزندان، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهمترین </ins>واحد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجتماعی </ins>است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حتی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرایط بحرانی </ins>مانند حوادث طبیعی و یا جنگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که ایجاب می­کند، چندین </ins>خانواده موقتاً <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا برای مدتی طولانی </ins>در اردوگاهی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنار همدیگر </ins>و با هم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگی کنند، </ins>مادر خانواده فقط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>همسر و فرزندانش غذا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می­پزد </ins>و محل پخت و پز خودش را نظافت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نگهداری می­ کند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>موضوع نشانگر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جایگاه ویژه </ins>"خانواده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هسته‌ای</ins>" (زن و شوهر و فرزندان) است. اقوام و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خویشاوندان </ins>زن و شوهر پیرامون خانواده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک شبکه اجتماعی </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تشکیل می­ دهند</ins>. اعضای این شبکه اجتماعی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همگی </ins>خود را نسبت به خانواده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هسته‌ای </ins>متعهد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می­ دانند </ins>و از آن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پشتیبانی می­ کنند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خويشاوندان[19] </del>نزد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سينهالي­ها </del>بهترین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كساني </del>هستند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه مي­توان </del>با آن­ها معاشرت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صميمانه </del>داشت. ازدواج با اقوام در اولویت قرار دارد. به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دليل </del>وجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چنين </del>درک و احساسی، جامعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سينهالي جامعه­اي عشیره­ای </del>است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسياري </del>از جوامع جنوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آسيا </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاورميانه نيز چنين وضعي </del>را دارند و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازدواج­هاي خويشاوندي </del>را بر ازدواج <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيرون </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شبكه خويشاوندان ترجيح مي­دهند</del>. بنا بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>افراد روابط ویژه­­ای با عمو، عمه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دايي </del>و خاله، عموزادها و عمه زاده ها، خاله زاده ها و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دايي زاده­هایشان </del>دارند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي </del>این دسته از خویشاوندان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضرب­المثل­هایی </del>در زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاميل </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سينهالي </del>وجود دارد که بیان­گر این گونه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صمیمیت­ها </del>است. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسياري </del>از روستاها اشخاص در دوران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كودكي </del>می­توانند همسر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آينده­شان </del>را حدس بزنند؛ بلکه بعضی سال ها پیش از ازدواج شریک زندگی خود را کاملاً <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می­شناسند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در ميان خانواده­هاي تاميل </del>روابط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خويشاوندي </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اندازه­اي </del>استوار است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>اگر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كسي </del>بخواهد با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فردي </del>خارج از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فاميل </del>ازدواج <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كند، </del>اصولاً باید از عمو، عمه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دايي، خاله­اش </del>اجازه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بگيرد </del>(مظفری, زن در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>سریلانکا<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, 1368, ص. 1).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خویشاوندان(Pavula) </ins>نزد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سینهالی­‌ها </ins>بهترین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کسانی </ins>هستند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که می­توان </ins>با آن­ها معاشرت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صمیمانه </ins>داشت. ازدواج با اقوام در اولویت قرار دارد. به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دلیل </ins>وجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چنین </ins>درک و احساسی، جامعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سینهالی جامعه‌ای عشیره‌ای </ins>است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیاری </ins>از جوامع جنوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آسیا </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاورمیانه نیز چنین وضعی </ins>را دارند و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازدواج‌‌های خویشاوندی </ins>را بر ازدواج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیرون </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شبکه خویشاوندان ترجیح می­دهند</ins>. بنا بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>افراد روابط ویژه­­ای با عمو، عمه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دایی </ins>و خاله، عموزادها و عمه زاده ها، خاله زاده ها و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دایی زاده‌هایشان </ins>دارند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>این دسته از خویشاوندان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضرب­المثل‌‌هایی </ins>در زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تامیل </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سینهالی </ins>وجود دارد که بیان­گر این گونه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صمیمیت­‌ها </ins>است. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیاری </ins>از روستاها اشخاص در دوران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کودکی </ins>می­توانند همسر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آینده ­شان </ins>را حدس بزنند؛ بلکه بعضی سال ها پیش از ازدواج شریک زندگی خود را کاملاً <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می ­شناسند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درمیان خانواده‌های تامیل </ins>روابط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خویشاوندی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اندازه‌ای </ins>استوار است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>اگر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کسی </ins>بخواهد با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فردی </ins>خارج از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فامیل </ins>ازدواج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کند، </ins>اصولاً باید از عمو، عمه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دایی، خاله­ اش </ins>اجازه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بگیرد&lt;ref name=":1"&gt;</ins>(مظفری, زن در سریلانکا, 1368, ص. 1 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-2</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خانواده اصولاً زنان مسئول پخت و پز، بزرگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كردن بچه­ها </del>و خانه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داري </del>هستند. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانواده­هاي كشاورز </del>زنان در امر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كشت </del>و برداشت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز كمك مي­كنند</del>. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانواده­هاي فقيرتر </del>به صورت تمام وقت در مزرعه مشغول هستند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وظيفه </del>مرد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حمايت مادي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوي </del>همسر و فرزندان، مسئول امور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمومي </del>خانواده، و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كسب </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كار </del>است. فرزندان تا زمان بلوغ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كانون </del>توجهات خانواده هستند. پس از رسیدن به بلوغ لازم، آن­ها <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز </del>نقش مستقلی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي­يابند</del>. دختران در امور خانه و پسران در امور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيروني </del>به خانواده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كمك مي­كنند.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خانواده اصولاً زنان مسئول پخت و پز، بزرگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کردن بچه‌ها </ins>و خانه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داری </ins>هستند. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانواده‌های کشاورز </ins>زنان در امر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشت </ins>و برداشت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز کمک می­کنند</ins>. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانواده‌های فقیرتر </ins>به صورت تمام وقت در مزرعه مشغول هستند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وظیفه </ins>مرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حمایت مادی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوی </ins>همسر و فرزندان، مسئول امور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمومی </ins>خانواده، و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کسب </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار </ins>است. فرزندان تا زمان بلوغ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کانون </ins>توجهات خانواده هستند. پس از رسیدن به بلوغ لازم، آن­ها <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز </ins>نقش مستقلی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می­یابند</ins>. دختران در امور خانه و پسران در امور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیرونی </ins>به خانواده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کمک می­ کنند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرزندان خانواده­هاي طبقات متوسط و بالاتر تا بيست و چند سالگي مشغول تحصيل هستند. با پایان یافتن تحصیلات، دختران و پسران به امید اشتغال روانه بازار کار می­شوند. بسیاری از شغل­­هایی که در گذشته در انحصار مردان بوده و شغل مردانه به شمار مي­آمده، اکنون به دلیل تغییر شرایط فرهنگی و اجتماعی از انحصار آن­ها در آمده و دختران نیز به این گونه امور اشتغال دارند. تمايل دختران به تحصيلات عاليه جدای از انگیزه فراگیری علم و دانش، ابزاری براي ازدواج ايده­آل نیز به حساب می­آید. بسياري از زنان طبقه متوسط که خانواده­هایشان درآمد کافی دارند، پس از ازدواج  شغل­های اماكن و فضاهای عمومي را رها مي­كنند</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرزندان خانواده‌های طبقات متوسط و بالاتر تا بیست و چند سالگی مشغول تحصیل هستند. با پایان یافتن تحصیلات، دختران و پسران به امید اشتغال روانه بازار کار می­شوند. بسیاری از شغل‌­‌هایی که در گذشته در انحصار مردان بوده و شغل مردانه به شمار می­ آمده، اکنون به دلیل تغییر شرایط فرهنگی و اجتماعی از انحصار آن­ها در آمده و دختران نیز به این گونه امور اشتغال دارند. تمایل دختران به تحصیلات عالیه جدای از انگیزه فراگیری علم و دانش، ابزاری برای ازدواج ایده ­آل نیز به حساب می­ آید. بسیاری از زنان طبقه متوسط که خانواده‌هایشان درآمد کافی دارند، پس از ازدواج  شغل‌‌های اماکن و فضاهای عمومی را رها می ­کنند.&lt;ref name=":0"&gt;رکنی، مهدیقلی (1391). جامعه و فرهنگ [[سریلانکا]]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]( در دست انتشار)&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[نهاد خانواده ژاپن]]؛ [[نهاد خانواده روسیه]]؛ [[نهاد خانواده کانادا]]؛ [[نهاد خانواده کوبا]]؛ [[نهاد خانواده در مصر]]؛ [[نهاد خانواده تونس]]؛ [[نهاد خانواده افغانستان]]؛ [[نهاد خانواده سنگال]]؛ [[نهاد خانواده فرانسه]]؛ [[نهاد خانواده در مالی]]؛ [[نهاد خانواده سوریه]]؛ [[نهاد خانواده سودان]]؛ [[نهاد خانواده ساحل عاج]]؛ [[نهاد خانواده زیمبابوه]]؛ [[نهاد خانواده اوکراین]]؛ [[نهاد خانواده اسپانیا]]؛ [[نهاد خانواده در اردن]]؛ [[نهاد خانواده اتیوپی]]؛ [[نهاد خانواده سیرالئون]]؛ [[نهاد خانواده قطر]]؛ [[نهاد خانواده لبنان]]؛ [[نهاد خانواده بنگلادش]]؛ [[نهاد خانواده قزاقستان]]؛ [[نهاد خانواده تایلند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[نهاد خانواده ژاپن]]؛ [[نهاد خانواده روسیه]]؛ [[نهاد خانواده کانادا]]؛ [[نهاد خانواده کوبا]]؛ [[نهاد خانواده در مصر]]؛ [[نهاد خانواده تونس]]؛ [[نهاد خانواده افغانستان]]؛ [[نهاد خانواده سنگال]]؛ [[نهاد خانواده فرانسه]]؛ [[نهاد خانواده در مالی]]؛ [[نهاد خانواده سوریه]]؛ [[نهاد خانواده سودان]]؛ [[نهاد خانواده ساحل عاج]]؛ [[نهاد خانواده زیمبابوه]]؛ [[نهاد خانواده اوکراین]]؛ [[نهاد خانواده اسپانیا]]؛ [[نهاد خانواده در اردن]]؛ [[نهاد خانواده اتیوپی]]؛ [[نهاد خانواده سیرالئون]]؛ [[نهاد خانواده قطر]]؛ [[نهاد خانواده لبنان]]؛ [[نهاد خانواده بنگلادش]]؛ [[نهاد خانواده قزاقستان]]؛ [[نهاد خانواده تایلند]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتابشناسی ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td></tr> </table>

Farshad http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=50484&oldid=prev 2024-07-21T17:58:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">='''3-7.     نهاد خانواده'''=</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت در  شهرها در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی سینهالی و تامیل همچنان خانواده محور و سنتی هستند.  (Encyclopedia, 1995, ص. 550 c). خانواده یعنی شوهر و فرزندان، مهمترين واحد اجتماعي است. حتي در شرايط بحراني مانند حوادث طبیعی و یا جنگ كه ايجاب مي­كند، چندين خانواده موقتاً يا براي مدتي طولاني در اردوگاهی در كنار همديگر و با هم زندگي كنند، مادر خانواده فقط براي همسر و فرزندانش غذا مي­پزد و محل پخت و پز خودش را نظافت و نگهداري مي­كند. اين موضوع نشانگر جايگاه ويژه &quot;خانواده هسته­اي&quot; (زن و شوهر و فرزندان) است. اقوام و خويشاوندان زن و شوهر پیرامون خانواده يك شبكه اجتماعي را تشكيل مي­دهند. اعضای این شبکه اجتماعی همگي خود را نسبت به خانواده هسته­اي متعهد مي­دانند و از آن پشتيباني می­کنند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت در  شهرها در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی سینهالی و تامیل همچنان خانواده محور و سنتی هستند.  (Encyclopedia, 1995, ص. 550 c). خانواده یعنی شوهر و فرزندان، مهمترين واحد اجتماعي است. حتي در شرايط بحراني مانند حوادث طبیعی و یا جنگ كه ايجاب مي­كند، چندين خانواده موقتاً يا براي مدتي طولاني در اردوگاهی در كنار همديگر و با هم زندگي كنند، مادر خانواده فقط براي همسر و فرزندانش غذا مي­پزد و محل پخت و پز خودش را نظافت و نگهداري مي­كند. اين موضوع نشانگر جايگاه ويژه &quot;خانواده هسته­اي&quot; (زن و شوهر و فرزندان) است. اقوام و خويشاوندان زن و شوهر پیرامون خانواده يك شبكه اجتماعي را تشكيل مي­دهند. اعضای این شبکه اجتماعی همگي خود را نسبت به خانواده هسته­اي متعهد مي­دانند و از آن پشتيباني می­کنند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فرزندان خانواده­هاي طبقات متوسط و بالاتر تا بيست و چند سالگي مشغول تحصيل هستند. با پایان یافتن تحصیلات، دختران و پسران به امید اشتغال روانه بازار کار می­شوند. بسیاری از شغل­­هایی که در گذشته در انحصار مردان بوده و شغل مردانه به شمار مي­آمده، اکنون به دلیل تغییر شرایط فرهنگی و اجتماعی از انحصار آن­ها در آمده و دختران نیز به این گونه امور اشتغال دارند. تمايل دختران به تحصيلات عاليه جدای از انگیزه فراگیری علم و دانش، ابزاری براي ازدواج ايده­آل نیز به حساب می­آید. بسياري از زنان طبقه متوسط که خانواده­هایشان درآمد کافی دارند، پس از ازدواج  شغل­های اماكن و فضاهای عمومي را رها مي­كنند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فرزندان خانواده­هاي طبقات متوسط و بالاتر تا بيست و چند سالگي مشغول تحصيل هستند. با پایان یافتن تحصیلات، دختران و پسران به امید اشتغال روانه بازار کار می­شوند. بسیاری از شغل­­هایی که در گذشته در انحصار مردان بوده و شغل مردانه به شمار مي­آمده، اکنون به دلیل تغییر شرایط فرهنگی و اجتماعی از انحصار آن­ها در آمده و دختران نیز به این گونه امور اشتغال دارند. تمايل دختران به تحصيلات عاليه جدای از انگیزه فراگیری علم و دانش، ابزاری براي ازدواج ايده­آل نیز به حساب می­آید. بسياري از زنان طبقه متوسط که خانواده­هایشان درآمد کافی دارند، پس از ازدواج  شغل­های اماكن و فضاهای عمومي را رها مي­كنند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نهاد خانواده ژاپن]]؛ [[نهاد خانواده روسیه]]؛ [[نهاد خانواده کانادا]]؛ [[نهاد خانواده کوبا]]؛ [[نهاد خانواده در مصر]]؛ [[نهاد خانواده تونس]]؛ [[نهاد خانواده افغانستان]]؛ [[نهاد خانواده سنگال]]؛ [[نهاد خانواده فرانسه]]؛ [[نهاد خانواده در مالی]]؛ [[نهاد خانواده سوریه]]؛ [[نهاد خانواده سودان]]؛ [[نهاد خانواده ساحل عاج]]؛ [[نهاد خانواده زیمبابوه]]؛ [[نهاد خانواده اوکراین]]؛ [[نهاد خانواده اسپانیا]]؛ [[نهاد خانواده در اردن]]؛ [[نهاد خانواده اتیوپی]]؛ [[نهاد خانواده سیرالئون]]؛ [[نهاد خانواده قطر]]؛ [[نهاد خانواده لبنان]]؛ [[نهاد خانواده بنگلادش]]؛ [[نهاد خانواده قزاقستان]]؛ [[نهاد خانواده تایلند]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:خانواده]]</ins></div></td></tr> </table>

Samiei http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=40610&oldid=prev 2024-05-16T10:12:15Z

<p>The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت در  شهرها در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی سینهالی و تامیل همچنان خانواده محور و سنتی هستند.  (Encyclopedia, 1995, ص. 550 c). خانواده یعنی شوهر و فرزندان، مهمترين واحد اجتماعي است. حتي در شرايط بحراني مانند حوادث طبیعی و یا جنگ كه ايجاب مي­كند، چندين خانواده موقتاً يا براي مدتي طولاني در اردوگاهی در كنار همديگر و با هم زندگي كنند، مادر خانواده فقط براي همسر و فرزندانش غذا مي­پزد و محل پخت و پز خودش را نظافت و نگهداري مي­كند. اين موضوع نشانگر جايگاه ويژه &quot;خانواده هسته­اي&quot; (زن و شوهر و فرزندان) است. اقوام و خويشاوندان زن و شوهر پیرامون خانواده يك شبكه اجتماعي را تشكيل مي­دهند. اعضای این شبکه اجتماعی همگي خود را نسبت به خانواده هسته­اي متعهد مي­دانند و از آن پشتيباني می­کنند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت در  شهرها در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی سینهالی و تامیل همچنان خانواده محور و سنتی هستند.  (Encyclopedia, 1995, ص. 550 c). خانواده یعنی شوهر و فرزندان، مهمترين واحد اجتماعي است. حتي در شرايط بحراني مانند حوادث طبیعی و یا جنگ كه ايجاب مي­كند، چندين خانواده موقتاً يا براي مدتي طولاني در اردوگاهی در كنار همديگر و با هم زندگي كنند، مادر خانواده فقط براي همسر و فرزندانش غذا مي­پزد و محل پخت و پز خودش را نظافت و نگهداري مي­كند. اين موضوع نشانگر جايگاه ويژه &quot;خانواده هسته­اي&quot; (زن و شوهر و فرزندان) است. اقوام و خويشاوندان زن و شوهر پیرامون خانواده يك شبكه اجتماعي را تشكيل مي­دهند. اعضای این شبکه اجتماعی همگي خود را نسبت به خانواده هسته­اي متعهد مي­دانند و از آن پشتيباني می­کنند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خويشاوندان[19] نزد سينهالي­ها بهترین كساني هستند كه مي­توان با آن­ها معاشرت صميمانه داشت. ازدواج با اقوام در اولویت قرار دارد. به دليل وجود چنين درک و احساسی، جامعه سينهالي جامعه­اي عشیره­ای است. بسياري از جوامع جنوب آسيا و خاورميانه نيز چنين وضعي را دارند و ازدواج­هاي خويشاوندي را بر ازدواج بيرون از شبكه خويشاوندان ترجيح مي­دهند. بنا بر اين افراد روابط ویژه­­ای با عمو، عمه، دايي و خاله، عموزادها و عمه زاده ها، خاله زاده ها و دايي زاده­هایشان دارند. براي این دسته از خویشاوندان ضرب­المثل­هایی در زبان تاميل و سينهالي وجود دارد که بیان­گر این گونه صمیمیت­ها است. در بسياري از روستاها اشخاص در دوران كودكي می­توانند همسر آينده­شان را حدس بزنند؛ بلکه بعضی سال ها پیش از ازدواج شریک زندگی خود را کاملاً می­شناسند. در ميان خانواده­هاي تاميل روابط خويشاوندي به اندازه­اي استوار است كه اگر كسي بخواهد با فردي خارج از فاميل ازدواج كند، اصولاً باید از عمو، عمه، دايي، خاله­اش اجازه بگيرد (مظفری, زن در سریلانکا, 1368, ص. 1).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خويشاوندان[19] نزد سينهالي­ها بهترین كساني هستند كه مي­توان با آن­ها معاشرت صميمانه داشت. ازدواج با اقوام در اولویت قرار دارد. به دليل وجود چنين درک و احساسی، جامعه سينهالي جامعه­اي عشیره­ای است. بسياري از جوامع جنوب آسيا و خاورميانه نيز چنين وضعي را دارند و ازدواج­هاي خويشاوندي را بر ازدواج بيرون از شبكه خويشاوندان ترجيح مي­دهند. بنا بر اين افراد روابط ویژه­­ای با عمو، عمه، دايي و خاله، عموزادها و عمه زاده ها، خاله زاده ها و دايي زاده­هایشان دارند. براي این دسته از خویشاوندان ضرب­المثل­هایی در زبان تاميل و سينهالي وجود دارد که بیان­گر این گونه صمیمیت­ها است. در بسياري از روستاها اشخاص در دوران كودكي می­توانند همسر آينده­شان را حدس بزنند؛ بلکه بعضی سال ها پیش از ازدواج شریک زندگی خود را کاملاً می­شناسند. در ميان خانواده­هاي تاميل روابط خويشاوندي به اندازه­اي استوار است كه اگر كسي بخواهد با فردي خارج از فاميل ازدواج كند، اصولاً باید از عمو، عمه، دايي، خاله­اش اجازه بگيرد (مظفری, زن در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سریلانکا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, 1368, ص. 1).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خانواده اصولاً زنان مسئول پخت و پز، بزرگ كردن بچه­ها و خانه داري هستند. در خانواده­هاي كشاورز زنان در امر كشت و برداشت نيز كمك مي­كنند. در خانواده­هاي فقيرتر به صورت تمام وقت در مزرعه مشغول هستند. وظيفه مرد حمايت مادي و معنوي همسر و فرزندان، مسئول امور عمومي خانواده، و كسب و كار است. فرزندان تا زمان بلوغ كانون توجهات خانواده هستند. پس از رسیدن به بلوغ لازم، آن­ها نيز نقش مستقلی مي­يابند. دختران در امور خانه و پسران در امور بيروني به خانواده كمك مي­كنند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در خانواده اصولاً زنان مسئول پخت و پز، بزرگ كردن بچه­ها و خانه داري هستند. در خانواده­هاي كشاورز زنان در امر كشت و برداشت نيز كمك مي­كنند. در خانواده­هاي فقيرتر به صورت تمام وقت در مزرعه مشغول هستند. وظيفه مرد حمايت مادي و معنوي همسر و فرزندان، مسئول امور عمومي خانواده، و كسب و كار است. فرزندان تا زمان بلوغ كانون توجهات خانواده هستند. پس از رسیدن به بلوغ لازم، آن­ها نيز نقش مستقلی مي­يابند. دختران در امور خانه و پسران در امور بيروني به خانواده كمك مي­كنند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فرزندان خانواده­هاي طبقات متوسط و بالاتر تا بيست و چند سالگي مشغول تحصيل هستند. با پایان یافتن تحصیلات، دختران و پسران به امید اشتغال روانه بازار کار می­شوند. بسیاری از شغل­­هایی که در گذشته در انحصار مردان بوده و شغل مردانه به شمار مي­آمده، اکنون به دلیل تغییر شرایط فرهنگی و اجتماعی از انحصار آن­ها در آمده و دختران نیز به این گونه امور اشتغال دارند. تمايل دختران به تحصيلات عاليه جدای از انگیزه فراگیری علم و دانش، ابزاری براي ازدواج ايده­آل نیز به حساب می­آید. بسياري از زنان طبقه متوسط که خانواده­هایشان درآمد کافی دارند، پس از ازدواج  شغل­های اماكن و فضاهای عمومي را رها مي­كنند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فرزندان خانواده­هاي طبقات متوسط و بالاتر تا بيست و چند سالگي مشغول تحصيل هستند. با پایان یافتن تحصیلات، دختران و پسران به امید اشتغال روانه بازار کار می­شوند. بسیاری از شغل­­هایی که در گذشته در انحصار مردان بوده و شغل مردانه به شمار مي­آمده، اکنون به دلیل تغییر شرایط فرهنگی و اجتماعی از انحصار آن­ها در آمده و دختران نیز به این گونه امور اشتغال دارند. تمايل دختران به تحصيلات عاليه جدای از انگیزه فراگیری علم و دانش، ابزاری براي ازدواج ايده­آل نیز به حساب می­آید. بسياري از زنان طبقه متوسط که خانواده­هایشان درآمد کافی دارند، پس از ازدواج  شغل­های اماكن و فضاهای عمومي را رها مي­كنند.</div></td></tr> </table>

127.0.0.1 http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=39802&oldid=prev 2024-05-13T15:18:17Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی « =&#039;&#039;&#039;3-7.     نهاد خانواده&#039;&#039;&#039;= اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت در  شهرها در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی سینهالی و تامیل همچنان خانواده محور و سنتی هستند.  (Encyclopedia, 1995, ص. 550 c). خانواده یعنی شوهر و فرزندان،...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> =&#039;&#039;&#039;3-7.     نهاد خانواده&#039;&#039;&#039;=<br /> اگر چه عوامل تغییر و تحول فرهنگی و اجتماعی به سرعت در  شهرها در حال گسترش یافتن هستند؛ اما با این حال هر دو گروه اجتماعی سینهالی و تامیل همچنان خانواده محور و سنتی هستند.  (Encyclopedia, 1995, ص. 550 c). خانواده یعنی شوهر و فرزندان، مهمترين واحد اجتماعي است. حتي در شرايط بحراني مانند حوادث طبیعی و یا جنگ كه ايجاب مي­كند، چندين خانواده موقتاً يا براي مدتي طولاني در اردوگاهی در كنار همديگر و با هم زندگي كنند، مادر خانواده فقط براي همسر و فرزندانش غذا مي­پزد و محل پخت و پز خودش را نظافت و نگهداري مي­كند. اين موضوع نشانگر جايگاه ويژه &quot;خانواده هسته­اي&quot; (زن و شوهر و فرزندان) است. اقوام و خويشاوندان زن و شوهر پیرامون خانواده يك شبكه اجتماعي را تشكيل مي­دهند. اعضای این شبکه اجتماعی همگي خود را نسبت به خانواده هسته­اي متعهد مي­دانند و از آن پشتيباني می­کنند.<br /> <br /> خويشاوندان[19] نزد سينهالي­ها بهترین كساني هستند كه مي­توان با آن­ها معاشرت صميمانه داشت. ازدواج با اقوام در اولویت قرار دارد. به دليل وجود چنين درک و احساسی، جامعه سينهالي جامعه­اي عشیره­ای است. بسياري از جوامع جنوب آسيا و خاورميانه نيز چنين وضعي را دارند و ازدواج­هاي خويشاوندي را بر ازدواج بيرون از شبكه خويشاوندان ترجيح مي­دهند. بنا بر اين افراد روابط ویژه­­ای با عمو، عمه، دايي و خاله، عموزادها و عمه زاده ها، خاله زاده ها و دايي زاده­هایشان دارند. براي این دسته از خویشاوندان ضرب­المثل­هایی در زبان تاميل و سينهالي وجود دارد که بیان­گر این گونه صمیمیت­ها است. در بسياري از روستاها اشخاص در دوران كودكي می­توانند همسر آينده­شان را حدس بزنند؛ بلکه بعضی سال ها پیش از ازدواج شریک زندگی خود را کاملاً می­شناسند. در ميان خانواده­هاي تاميل روابط خويشاوندي به اندازه­اي استوار است كه اگر كسي بخواهد با فردي خارج از فاميل ازدواج كند، اصولاً باید از عمو، عمه، دايي، خاله­اش اجازه بگيرد (مظفری, زن در سریلانکا, 1368, ص. 1).<br /> <br /> در خانواده اصولاً زنان مسئول پخت و پز، بزرگ كردن بچه­ها و خانه داري هستند. در خانواده­هاي كشاورز زنان در امر كشت و برداشت نيز كمك مي­كنند. در خانواده­هاي فقيرتر به صورت تمام وقت در مزرعه مشغول هستند. وظيفه مرد حمايت مادي و معنوي همسر و فرزندان، مسئول امور عمومي خانواده، و كسب و كار است. فرزندان تا زمان بلوغ كانون توجهات خانواده هستند. پس از رسیدن به بلوغ لازم، آن­ها نيز نقش مستقلی مي­يابند. دختران در امور خانه و پسران در امور بيروني به خانواده كمك مي­كنند.<br /> <br /> فرزندان خانواده­هاي طبقات متوسط و بالاتر تا بيست و چند سالگي مشغول تحصيل هستند. با پایان یافتن تحصیلات، دختران و پسران به امید اشتغال روانه بازار کار می­شوند. بسیاری از شغل­­هایی که در گذشته در انحصار مردان بوده و شغل مردانه به شمار مي­آمده، اکنون به دلیل تغییر شرایط فرهنگی و اجتماعی از انحصار آن­ها در آمده و دختران نیز به این گونه امور اشتغال دارند. تمايل دختران به تحصيلات عاليه جدای از انگیزه فراگیری علم و دانش، ابزاری براي ازدواج ايده­آل نیز به حساب می­آید. بسياري از زنان طبقه متوسط که خانواده­هایشان درآمد کافی دارند، پس از ازدواج  شغل­های اماكن و فضاهای عمومي را رها مي­كنند.</div>

Samiei