<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>http://dmelal.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7</id>
	<title>هنجارها و ارزش های اجتماعی کوبا - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://dmelal.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-27T04:19:40Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.0</generator>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=66582&amp;oldid=prev</id>
		<title>Setayesh در ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=66582&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-12-16T13:51:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l6&quot;&gt;خط ۶:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۶:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در اوایل سال‌های هشتاد ارزش‌های حاکم بر جامعه کوبا شامل ادب و رفتار مناسب، خوش‌رفتاری، مقبولیت اجتماعی و کسب منافع شخصی با رعایت اصول اخلاقی مدنظر بودند و رعایت هم می‌شدند. در اواخر سال‌های هشتاد تفوق و غلبه ارزش‌های زیر در بین جوانان مشهود بود: کار، پیشرفت شغلی، خانواده و میهن‌پرستی. در این میان آمارها نشان می‌دادند که در میان درصد قابل توجهی از جوانان، ارزش‌های فردگرایانه یا تمایل به الگوهای مصرف‌گرایانه و یا نبود ارزش‌هایی که به لحاظ اجتماعی مثبت قلمداد می‌شوند، کاملا به چشم می‌خورد، سال‌های نود در کوبا مصادف با شروع دوران بحران (دوران خاص) و تاثیر آن بر فضای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. &amp;quot;نتایج این بحران، تاثیر شدید بر سطح زندگی مردم، افزایش مشکلات زندگی روزمره و نیاز به تامین حداقل‌ها برای بقا، محدودیت و بازنگری انتظارات کاری و شغلی بود که همراه با بحران مدل‌های اجتماعی حاکم، تاثیرات نامطلوبی در کارکرد سیستم‌های اجتماعی گذاشتند و موجب بی‌اعتمادی، سردرگمی، ناامیدی، دلسردی و دیگر تظا[[هرات]] بحران هویت شدند. این سلسله اتفاقات به سادگی ساختار ارزش‌ها و شکل زندگی فردی را در بخش‌های مهم جامعه از جمله جوانان و بزرگسالان متحول نمودند. از میان ارزش‌ها، مواردی همچون ادب، حس مسئولیت، جوانمردی، شرافت، احترام به دیگران، از جمله سالمندان و اتحاد، بیشترین آسیب را متحمل شدند، در حال حاضر باورهای مذهبی و ارزش‌های مرتبط با آن نیز در نتیجه تغییر نیاز افراد و سازگاری با اشکال جدید و رویارویی با واقعیت، دستخوش تغییر شده‌اند. امروزه، کوبایی‌ها نگرانی‌های بسیاری در مورد ارزش‌های جامعه خود دارند، مواردی چون: دوگانگی اخلاقی، از بین رفتن ارزش‌ها، تغییر شکل سبک زندگی، بی‌ارزش شدن نظام خانواده و جدایی از آن، ناشکیبایی، بی‌فرهنگی، بزدلی، و از همه اسف بارتر، فاحشه‌گری که به دلیل فقر ناشی از شرایط سخت اقتصادی بسیار دیده می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P153&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در اوایل سال‌های هشتاد ارزش‌های حاکم بر جامعه کوبا شامل ادب و رفتار مناسب، خوش‌رفتاری، مقبولیت اجتماعی و کسب منافع شخصی با رعایت اصول اخلاقی مدنظر بودند و رعایت هم می‌شدند. در اواخر سال‌های هشتاد تفوق و غلبه ارزش‌های زیر در بین جوانان مشهود بود: کار، پیشرفت شغلی، خانواده و میهن‌پرستی. در این میان آمارها نشان می‌دادند که در میان درصد قابل توجهی از جوانان، ارزش‌های فردگرایانه یا تمایل به الگوهای مصرف‌گرایانه و یا نبود ارزش‌هایی که به لحاظ اجتماعی مثبت قلمداد می‌شوند، کاملا به چشم می‌خورد، سال‌های نود در کوبا مصادف با شروع دوران بحران (دوران خاص) و تاثیر آن بر فضای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. &amp;quot;نتایج این بحران، تاثیر شدید بر سطح زندگی مردم، افزایش مشکلات زندگی روزمره و نیاز به تامین حداقل‌ها برای بقا، محدودیت و بازنگری انتظارات کاری و شغلی بود که همراه با بحران مدل‌های اجتماعی حاکم، تاثیرات نامطلوبی در کارکرد سیستم‌های اجتماعی گذاشتند و موجب بی‌اعتمادی، سردرگمی، ناامیدی، دلسردی و دیگر تظا[[هرات]] بحران هویت شدند. این سلسله اتفاقات به سادگی ساختار ارزش‌ها و شکل زندگی فردی را در بخش‌های مهم جامعه از جمله جوانان و بزرگسالان متحول نمودند. از میان ارزش‌ها، مواردی همچون ادب، حس مسئولیت، جوانمردی، شرافت، احترام به دیگران، از جمله سالمندان و اتحاد، بیشترین آسیب را متحمل شدند، در حال حاضر باورهای مذهبی و ارزش‌های مرتبط با آن نیز در نتیجه تغییر نیاز افراد و سازگاری با اشکال جدید و رویارویی با واقعیت، دستخوش تغییر شده‌اند. امروزه، کوبایی‌ها نگرانی‌های بسیاری در مورد ارزش‌های جامعه خود دارند، مواردی چون: دوگانگی اخلاقی، از بین رفتن ارزش‌ها، تغییر شکل سبک زندگی، بی‌ارزش شدن نظام خانواده و جدایی از آن، ناشکیبایی، بی‌فرهنگی، بزدلی، و از همه اسف بارتر، فاحشه‌گری که به دلیل فقر ناشی از شرایط سخت اقتصادی بسیار دیده می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P153&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شرایط نامناسب اقتصادی، همزیستی نسل‌های مختلف زیر یک سقف به خاطر نبود مسکن، توجه کم والدین به فرزندان، مبارزه هر روزه برای بقا و نرخ بالای طلاق که در نتیجه نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حادث شده‌اند، دلایل از بین رفتن عادات و ارزش‌های اخلاقی جامعه کوبا می‌باشند.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;حق‌روستا، مریم. (1397). جامعه و فرهنگ [[کوبا]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص87-89.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شرایط نامناسب اقتصادی، همزیستی نسل‌های مختلف زیر یک سقف به خاطر نبود مسکن، توجه کم والدین به فرزندان، مبارزه هر روزه برای بقا و نرخ بالای طلاق که در نتیجه نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حادث شده‌اند، دلایل از بین رفتن عادات و ارزش‌های اخلاقی جامعه کوبا می‌باشند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l13&quot;&gt;خط ۱۳:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۳:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتابشناسی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتابشناسی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== منبع اصلی ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حق‌روستا، مریم. (1397). جامعه و فرهنگ [[کوبا]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص87-89.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مریم حق روستا&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:هنجارها وناهنجاری های اجتماعی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[رده:هنجارها وناهنجاری های اجتماعی]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Setayesh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=59666&amp;oldid=prev</id>
		<title>Hasti در ‏۲۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۶</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=59666&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-21T09:06:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:Enrique José varona.jpg|جایگزین=Enrique José varona|بندانگشتی|Enrique José &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;varona&lt;/del&gt;]][[کوبا]] در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای کابایرو (Jose de la Luz y Caballero)، فلیکس وارلا ای مورالس (Felix Varela y Morales)، [[خوزه مارتی]] و انریکه خوزه وارونا (Enrique José varona) و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:Enrique José varona.jpg|جایگزین=Enrique José varona|بندانگشتی|Enrique José &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;varona، قابل بازیابی از&amp;lt;nowiki/&amp;gt;https://www.hellenicaworld.com/Cuba/Literature/WillisFletcherJohnson/en/TheHistoryOfCuba4.html&lt;/ins&gt;]][[کوبا]] در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای کابایرو (Jose de la Luz y Caballero)، فلیکس وارلا ای مورالس (Felix Varela y Morales)، [[خوزه مارتی]] و انریکه خوزه وارونا (Enrique José varona) و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;اتحاد، مالکیت اشتراکی، میهن پرستی، برابری، عشق به‌کار و تلاش، شرافت، حس دوستی، احساس وظیفه و تواضع و فروتنی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم و جامعه کوبا بشمار می‌آیند که در مقابل ارزش‌های منفی مانند فردگرایی، مصرف‌گرایی، بیکاری و هرزگی و ابتذال قرار دارند. با این وجود علی‌رغم آموزش‌های گسترده و فراگیری که در سطح کشور صورت گرفته است، کوبا دچار نوعی بحران ارزش‌ها شده است. در بسیاری از موارد این موضوع به &amp;quot;نفوذ ایدئولوژی بورژوا&amp;quot;، &amp;quot;ردپای نظام سرمایه‌داری گذشته&amp;quot; و یا &amp;quot;آثار به‌جا مانده از نظام اجتماعی سابق&amp;quot; نسبت داده می‌شود، اما در این میان برخی از محققین این مسئله را ناشی از تناقضات آشکار موجود در سیستم فعلی، ناکارآمدی سیستم‌های سوسیالیستی یا شکل‌گیری فردگرایی، نفوذ منفی ساختارهای اجتماعی فرهنگی که در تضاد با ارزش‌های مثبت هستند، کم‌کاری سازمان‌های اجتماعی یا تاثیر پایین فعالیت‌های سیستم آموزشی می‌دانند».&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P147&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;quot;اتحاد، مالکیت اشتراکی، میهن پرستی، برابری، عشق به‌کار و تلاش، شرافت، حس دوستی، احساس وظیفه و تواضع و فروتنی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم و جامعه کوبا بشمار می‌آیند که در مقابل ارزش‌های منفی مانند فردگرایی، مصرف‌گرایی، بیکاری و هرزگی و ابتذال قرار دارند. با این وجود علی‌رغم آموزش‌های گسترده و فراگیری که در سطح کشور صورت گرفته است، کوبا دچار نوعی بحران ارزش‌ها شده است. در بسیاری از موارد این موضوع به &amp;quot;نفوذ ایدئولوژی بورژوا&amp;quot;، &amp;quot;ردپای نظام سرمایه‌داری گذشته&amp;quot; و یا &amp;quot;آثار به‌جا مانده از نظام اجتماعی سابق&amp;quot; نسبت داده می‌شود، اما در این میان برخی از محققین این مسئله را ناشی از تناقضات آشکار موجود در سیستم فعلی، ناکارآمدی سیستم‌های سوسیالیستی یا شکل‌گیری فردگرایی، نفوذ منفی ساختارهای اجتماعی فرهنگی که در تضاد با ارزش‌های مثبت هستند، کم‌کاری سازمان‌های اجتماعی یا تاثیر پایین فعالیت‌های سیستم آموزشی می‌دانند».&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P147&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Hasti</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=52117&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samiei در ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۸</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=52117&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-07-26T18:38:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۸&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l9&quot;&gt;خط ۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;روسیه&lt;/del&gt;]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی لبنان]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی کانادا]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی ژاپن]]؛ [[هنجارها و ارزش‌های اجتماعی سنگال]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی مالی]]؛ [[ارزش های اجتماعی در فرهنگ سنتی چین]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی سودان]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زیمبابوه&lt;/del&gt;]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اوکراین]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اسپانیا]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اردن]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی سیرالئون]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تایلند&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زیمبابوه&lt;/ins&gt;]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی لبنان]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی کانادا]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی ژاپن]]؛ [[هنجارها و ارزش‌های اجتماعی سنگال]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی مالی]]؛ [[ارزش های اجتماعی در فرهنگ سنتی چین]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی سودان]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تایلند&lt;/ins&gt;]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اوکراین]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اسپانیا]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اردن]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی سیرالئون]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قزاقستان]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی بنگلادش&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کتابشناختی &lt;/del&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کتابشناسی &lt;/ins&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:هنجارها وناهنجاری های اجتماعی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samiei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=40336&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samiei در ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=40336&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-05-15T13:51:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===[[هنجارها و ارزش های اجتماعی کوبا|هنجارها و ارزش‌های اجتماعی]]===&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:Enrique José varona.jpg|جایگزین=Enrique José varona|بندانگشتی|Enrique José varona]][[کوبا]] در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای کابایرو (Jose de la Luz y Caballero) ، فلیکس وارلا ای مورالس (Felix Varela y Morales) ، [[خوزه مارتی]] و انریکه خوزه وارونا (Enrique José varona) و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند. &quot;اتحاد، مالکیت اشتراکی، میهن پرستی، برابری، عشق به‌کار و تلاش، شرافت، حس دوستی، احساس وظیفه و تواضع و فروتنی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم و جامعه کوبا بشمار می‌آیند که در مقابل ارزش‌های منفی مانند فردگرایی، مصرف‌گرایی، بیکاری و هرزگی و ابتذال قرار دارند. با این وجود علی‌رغم آموزش‌های گسترده و فراگیری که در سطح کشور صورت گرفته است، کوبا دچار نوعی بحران ارزش‌ها شده است. در بسیاری از موارد این موضوع به &quot;نفوذ ایدئولوژی بورژوا&quot;، &quot;ردپای نظام سرمایه‌داری گذشته&quot; و یا &quot;آثار به‌جا مانده از نظام اجتماعی سابق&quot; نسبت داده می‌شود، اما در این میان برخی از محققین این مسئله را ناشی از تناقضات آشکار موجود در سیستم فعلی، ناکارآمدی سیستم‌های سوسیالیستی یا شکل‌گیری فردگرایی، نفوذ منفی ساختارهای اجتماعی فرهنگی که در تضاد با ارزش‌های مثبت هستند، کم‌کاری سازمان‌های اجتماعی یا تاثیر پایین فعالیت‌های سیستم آموزشی می‌دانند».&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P147&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:Enrique José varona.jpg|جایگزین=Enrique José varona|بندانگشتی|Enrique José varona]][[کوبا]] در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای کابایرو (Jose de la Luz y Caballero)، فلیکس وارلا ای مورالس (Felix Varela y Morales)، [[خوزه مارتی]] و انریکه خوزه وارونا (Enrique José varona) و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&quot;اتحاد، مالکیت اشتراکی، میهن پرستی، برابری، عشق به‌کار و تلاش، شرافت، حس دوستی، احساس وظیفه و تواضع و فروتنی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم و جامعه کوبا بشمار می‌آیند که در مقابل ارزش‌های منفی مانند فردگرایی، مصرف‌گرایی، بیکاری و هرزگی و ابتذال قرار دارند. با این وجود علی‌رغم آموزش‌های گسترده و فراگیری که در سطح کشور صورت گرفته است، کوبا دچار نوعی بحران ارزش‌ها شده است. در بسیاری از موارد این موضوع به &quot;نفوذ ایدئولوژی بورژوا&quot;، &quot;ردپای نظام سرمایه‌داری گذشته&quot; و یا &quot;آثار به‌جا مانده از نظام اجتماعی سابق&quot; نسبت داده می‌شود، اما در این میان برخی از محققین این مسئله را ناشی از تناقضات آشکار موجود در سیستم فعلی، ناکارآمدی سیستم‌های سوسیالیستی یا شکل‌گیری فردگرایی، نفوذ منفی ساختارهای اجتماعی فرهنگی که در تضاد با ارزش‌های مثبت هستند، کم‌کاری سازمان‌های اجتماعی یا تاثیر پایین فعالیت‌های سیستم آموزشی می‌دانند».&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P147&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در اوایل سال‌های هشتاد ارزش‌های حاکم بر جامعه کوبا شامل ادب و رفتار مناسب، خوش‌رفتاری، مقبولیت اجتماعی و کسب منافع شخصی با رعایت اصول اخلاقی مدنظر بودند و رعایت هم می‌شدند. در اواخر سال‌های هشتاد تفوق و غلبه ارزش‌های زیر در بین جوانان مشهود بود: کار، پیشرفت شغلی، خانواده و میهن‌پرستی. در این میان آمارها نشان می‌دادند که در میان درصد قابل توجهی از جوانان، ارزش‌های فردگرایانه یا تمایل به الگوهای مصرف‌گرایانه و یا نبود ارزش‌هایی که به لحاظ اجتماعی مثبت قلمداد می‌شوند، کاملا به چشم می‌خورد، سال‌های نود در کوبا مصادف با شروع دوران بحران (دوران خاص) و تاثیر آن بر فضای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. &amp;quot;نتایج این بحران، تاثیر شدید بر سطح زندگی مردم، افزایش مشکلات زندگی روزمره و نیاز به تامین حداقل‌ها برای بقا، محدودیت و بازنگری انتظارات کاری و شغلی بود که همراه با بحران مدل‌های اجتماعی حاکم، تاثیرات نامطلوبی در کارکرد سیستم‌های اجتماعی گذاشتند و موجب بی‌اعتمادی، سردرگمی، ناامیدی، دلسردی و دیگر تظا[[هرات]] بحران هویت شدند. این سلسله اتفاقات به سادگی ساختار ارزش‌ها و شکل زندگی فردی را در بخش‌های مهم جامعه از جمله جوانان و بزرگسالان متحول نمودند. از میان ارزش‌ها، مواردی همچون ادب، حس مسئولیت، جوانمردی، شرافت، احترام به دیگران، از جمله سالمندان و اتحاد، بیشترین آسیب را متحمل شدند، در حال حاضر باورهای مذهبی و ارزش‌های مرتبط با آن نیز در نتیجه تغییر نیاز افراد و سازگاری با اشکال جدید و رویارویی با واقعیت، دستخوش تغییر شده‌اند. امروزه، کوبایی‌ها نگرانی‌های بسیاری در مورد ارزش‌های جامعه خود دارند، مواردی چون: دوگانگی اخلاقی، از بین رفتن ارزش‌ها، تغییر شکل سبک زندگی، بی‌ارزش شدن نظام خانواده و جدایی از آن، ناشکیبایی، بی‌فرهنگی، بزدلی، و از همه اسف بارتر، فاحشه‌گری که به دلیل فقر ناشی از شرایط سخت اقتصادی بسیار دیده می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P153&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در اوایل سال‌های هشتاد ارزش‌های حاکم بر جامعه کوبا شامل ادب و رفتار مناسب، خوش‌رفتاری، مقبولیت اجتماعی و کسب منافع شخصی با رعایت اصول اخلاقی مدنظر بودند و رعایت هم می‌شدند. در اواخر سال‌های هشتاد تفوق و غلبه ارزش‌های زیر در بین جوانان مشهود بود: کار، پیشرفت شغلی، خانواده و میهن‌پرستی. در این میان آمارها نشان می‌دادند که در میان درصد قابل توجهی از جوانان، ارزش‌های فردگرایانه یا تمایل به الگوهای مصرف‌گرایانه و یا نبود ارزش‌هایی که به لحاظ اجتماعی مثبت قلمداد می‌شوند، کاملا به چشم می‌خورد، سال‌های نود در کوبا مصادف با شروع دوران بحران (دوران خاص) و تاثیر آن بر فضای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. &amp;quot;نتایج این بحران، تاثیر شدید بر سطح زندگی مردم، افزایش مشکلات زندگی روزمره و نیاز به تامین حداقل‌ها برای بقا، محدودیت و بازنگری انتظارات کاری و شغلی بود که همراه با بحران مدل‌های اجتماعی حاکم، تاثیرات نامطلوبی در کارکرد سیستم‌های اجتماعی گذاشتند و موجب بی‌اعتمادی، سردرگمی، ناامیدی، دلسردی و دیگر تظا[[هرات]] بحران هویت شدند. این سلسله اتفاقات به سادگی ساختار ارزش‌ها و شکل زندگی فردی را در بخش‌های مهم جامعه از جمله جوانان و بزرگسالان متحول نمودند. از میان ارزش‌ها، مواردی همچون ادب، حس مسئولیت، جوانمردی، شرافت، احترام به دیگران، از جمله سالمندان و اتحاد، بیشترین آسیب را متحمل شدند، در حال حاضر باورهای مذهبی و ارزش‌های مرتبط با آن نیز در نتیجه تغییر نیاز افراد و سازگاری با اشکال جدید و رویارویی با واقعیت، دستخوش تغییر شده‌اند. امروزه، کوبایی‌ها نگرانی‌های بسیاری در مورد ارزش‌های جامعه خود دارند، مواردی چون: دوگانگی اخلاقی، از بین رفتن ارزش‌ها، تغییر شکل سبک زندگی، بی‌ارزش شدن نظام خانواده و جدایی از آن، ناشکیبایی، بی‌فرهنگی، بزدلی، و از همه اسف بارتر، فاحشه‌گری که به دلیل فقر ناشی از شرایط سخت اقتصادی بسیار دیده می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P153&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شرایط نامناسب اقتصادی، همزیستی نسل‌های مختلف زیر یک سقف به خاطر نبود مسکن، توجه کم والدین به فرزندان، مبارزه هر روزه برای بقا و نرخ بالای طلاق که در نتیجه نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حادث شده‌اند، دلایل از بین رفتن عادات و ارزش‌های اخلاقی جامعه کوبا می‌باشند.&amp;lt;ref&amp;gt;حق‌روستا، مریم. (1397). جامعه و فرهنگ کوبا. تهران:موسسه فرهنگی، هنری و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انتشاراتت &lt;/del&gt;بین المللی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الهدی، &lt;/del&gt;ص87-89.&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شرایط نامناسب اقتصادی، همزیستی نسل‌های مختلف زیر یک سقف به خاطر نبود مسکن، توجه کم والدین به فرزندان، مبارزه هر روزه برای بقا و نرخ بالای طلاق که در نتیجه نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حادث شده‌اند، دلایل از بین رفتن عادات و ارزش‌های اخلاقی جامعه کوبا می‌باشند.&amp;lt;ref&amp;gt;حق‌روستا، مریم. (1397). جامعه و فرهنگ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;کوبا&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;. تهران: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://alhoda.ir/ &lt;/ins&gt;موسسه فرهنگی، هنری و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انتشارات &lt;/ins&gt;بین المللی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الهدی]، &lt;/ins&gt;ص87-89.&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نیز نگاه کنید ==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* &lt;/del&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی روسیه]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* &lt;/del&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی لبنان]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی روسیه]]&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;؛ &lt;/ins&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی لبنان]]&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی کانادا]]؛ &lt;/ins&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی ژاپن]]&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;؛ [[هنجارها و ارزش‌های اجتماعی سنگال]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی مالی]]؛ [[ارزش های اجتماعی در فرهنگ سنتی چین]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی سودان]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی زیمبابوه]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اوکراین]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اسپانیا]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اردن]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی سیرالئون]]؛ &lt;/ins&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تایلند&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* &lt;/del&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی ژاپن]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* &lt;/del&gt;[[هنجارها و ارزش های اجتماعی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کانادا&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتابشناختی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== کتابشناختی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samiei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=19963&amp;oldid=prev</id>
		<title>127.0.0.1: The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=19963&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-02-24T00:45:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۴۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===[[هنجارها و ارزش های اجتماعی کوبا|هنجارها و ارزش‌های اجتماعی]]===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;===[[هنجارها و ارزش های اجتماعی کوبا|هنجارها و ارزش‌های اجتماعی]]===&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:Enrique José varona.jpg|جایگزین=Enrique José varona|بندانگشتی|Enrique José varona]][[کوبا]] در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای کابایرو (Jose de la Luz y Caballero) ، فلیکس وارلا ای مورالس (Felix Varela y Morales) ، خوزه مارتی و انریکه خوزه وارونا (Enrique José varona) و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند. &quot;اتحاد، مالکیت اشتراکی، میهن پرستی، برابری، عشق به‌کار و تلاش، شرافت، حس دوستی، احساس وظیفه و تواضع و فروتنی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم و جامعه کوبا بشمار می‌آیند که در مقابل ارزش‌های منفی مانند فردگرایی، مصرف‌گرایی، بیکاری و هرزگی و ابتذال قرار دارند. با این وجود علی‌رغم آموزش‌های گسترده و فراگیری که در سطح کشور صورت گرفته است، کوبا دچار نوعی بحران ارزش‌ها شده است. در بسیاری از موارد این موضوع به &quot;نفوذ ایدئولوژی بورژوا&quot;، &quot;ردپای نظام سرمایه‌داری گذشته&quot; و یا &quot;آثار به‌جا مانده از نظام اجتماعی سابق&quot; نسبت داده می‌شود، اما در این میان برخی از محققین این مسئله را ناشی از تناقضات آشکار موجود در سیستم فعلی، ناکارآمدی سیستم‌های سوسیالیستی یا شکل‌گیری فردگرایی، نفوذ منفی ساختارهای اجتماعی فرهنگی که در تضاد با ارزش‌های مثبت هستند، کم‌کاری سازمان‌های اجتماعی یا تاثیر پایین فعالیت‌های سیستم آموزشی می‌دانند».&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P147&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:Enrique José varona.jpg|جایگزین=Enrique José varona|بندانگشتی|Enrique José varona]][[کوبا]] در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای کابایرو (Jose de la Luz y Caballero) ، فلیکس وارلا ای مورالس (Felix Varela y Morales) ، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;خوزه مارتی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و انریکه خوزه وارونا (Enrique José varona) و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند. &quot;اتحاد، مالکیت اشتراکی، میهن پرستی، برابری، عشق به‌کار و تلاش، شرافت، حس دوستی، احساس وظیفه و تواضع و فروتنی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم و جامعه کوبا بشمار می‌آیند که در مقابل ارزش‌های منفی مانند فردگرایی، مصرف‌گرایی، بیکاری و هرزگی و ابتذال قرار دارند. با این وجود علی‌رغم آموزش‌های گسترده و فراگیری که در سطح کشور صورت گرفته است، کوبا دچار نوعی بحران ارزش‌ها شده است. در بسیاری از موارد این موضوع به &quot;نفوذ ایدئولوژی بورژوا&quot;، &quot;ردپای نظام سرمایه‌داری گذشته&quot; و یا &quot;آثار به‌جا مانده از نظام اجتماعی سابق&quot; نسبت داده می‌شود، اما در این میان برخی از محققین این مسئله را ناشی از تناقضات آشکار موجود در سیستم فعلی، ناکارآمدی سیستم‌های سوسیالیستی یا شکل‌گیری فردگرایی، نفوذ منفی ساختارهای اجتماعی فرهنگی که در تضاد با ارزش‌های مثبت هستند، کم‌کاری سازمان‌های اجتماعی یا تاثیر پایین فعالیت‌های سیستم آموزشی می‌دانند».&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P147&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در اوایل سال‌های هشتاد ارزش‌های حاکم بر جامعه کوبا شامل ادب و رفتار مناسب، خوش‌رفتاری، مقبولیت اجتماعی و کسب منافع شخصی با رعایت اصول اخلاقی مدنظر بودند و رعایت هم می‌شدند. در اواخر سال‌های هشتاد تفوق و غلبه ارزش‌های زیر در بین جوانان مشهود بود: کار، پیشرفت شغلی، خانواده و میهن‌پرستی. در این میان آمارها نشان می‌دادند که در میان درصد قابل توجهی از جوانان، ارزش‌های فردگرایانه یا تمایل به الگوهای مصرف‌گرایانه و یا نبود ارزش‌هایی که به لحاظ اجتماعی مثبت قلمداد می‌شوند، کاملا به چشم می‌خورد، سال‌های نود در کوبا مصادف با شروع دوران بحران (دوران خاص) و تاثیر آن بر فضای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. &quot;نتایج این بحران، تاثیر شدید بر سطح زندگی مردم، افزایش مشکلات زندگی روزمره و نیاز به تامین حداقل‌ها برای بقا، محدودیت و بازنگری انتظارات کاری و شغلی بود که همراه با بحران مدل‌های اجتماعی حاکم، تاثیرات نامطلوبی در کارکرد سیستم‌های اجتماعی گذاشتند و موجب بی‌اعتمادی، سردرگمی، ناامیدی، دلسردی و دیگر &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تظاهرات &lt;/del&gt;بحران هویت شدند. این سلسله اتفاقات به سادگی ساختار ارزش‌ها و شکل زندگی فردی را در بخش‌های مهم جامعه از جمله جوانان و بزرگسالان متحول نمودند. از میان ارزش‌ها، مواردی همچون ادب، حس مسئولیت، جوانمردی، شرافت، احترام به دیگران، از جمله سالمندان و اتحاد، بیشترین آسیب را متحمل شدند، در حال حاضر باورهای مذهبی و ارزش‌های مرتبط با آن نیز در نتیجه تغییر نیاز افراد و سازگاری با اشکال جدید و رویارویی با واقعیت، دستخوش تغییر شده‌اند. امروزه، کوبایی‌ها نگرانی‌های بسیاری در مورد ارزش‌های جامعه خود دارند، مواردی چون: دوگانگی اخلاقی، از بین رفتن ارزش‌ها، تغییر شکل سبک زندگی، بی‌ارزش شدن نظام خانواده و جدایی از آن، ناشکیبایی، بی‌فرهنگی، بزدلی، و از همه اسف بارتر، فاحشه‌گری که به دلیل فقر ناشی از شرایط سخت اقتصادی بسیار دیده می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P153&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در اوایل سال‌های هشتاد ارزش‌های حاکم بر جامعه کوبا شامل ادب و رفتار مناسب، خوش‌رفتاری، مقبولیت اجتماعی و کسب منافع شخصی با رعایت اصول اخلاقی مدنظر بودند و رعایت هم می‌شدند. در اواخر سال‌های هشتاد تفوق و غلبه ارزش‌های زیر در بین جوانان مشهود بود: کار، پیشرفت شغلی، خانواده و میهن‌پرستی. در این میان آمارها نشان می‌دادند که در میان درصد قابل توجهی از جوانان، ارزش‌های فردگرایانه یا تمایل به الگوهای مصرف‌گرایانه و یا نبود ارزش‌هایی که به لحاظ اجتماعی مثبت قلمداد می‌شوند، کاملا به چشم می‌خورد، سال‌های نود در کوبا مصادف با شروع دوران بحران (دوران خاص) و تاثیر آن بر فضای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. &quot;نتایج این بحران، تاثیر شدید بر سطح زندگی مردم، افزایش مشکلات زندگی روزمره و نیاز به تامین حداقل‌ها برای بقا، محدودیت و بازنگری انتظارات کاری و شغلی بود که همراه با بحران مدل‌های اجتماعی حاکم، تاثیرات نامطلوبی در کارکرد سیستم‌های اجتماعی گذاشتند و موجب بی‌اعتمادی، سردرگمی، ناامیدی، دلسردی و دیگر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تظا[[هرات]] &lt;/ins&gt;بحران هویت شدند. این سلسله اتفاقات به سادگی ساختار ارزش‌ها و شکل زندگی فردی را در بخش‌های مهم جامعه از جمله جوانان و بزرگسالان متحول نمودند. از میان ارزش‌ها، مواردی همچون ادب، حس مسئولیت، جوانمردی، شرافت، احترام به دیگران، از جمله سالمندان و اتحاد، بیشترین آسیب را متحمل شدند، در حال حاضر باورهای مذهبی و ارزش‌های مرتبط با آن نیز در نتیجه تغییر نیاز افراد و سازگاری با اشکال جدید و رویارویی با واقعیت، دستخوش تغییر شده‌اند. امروزه، کوبایی‌ها نگرانی‌های بسیاری در مورد ارزش‌های جامعه خود دارند، مواردی چون: دوگانگی اخلاقی، از بین رفتن ارزش‌ها، تغییر شکل سبک زندگی، بی‌ارزش شدن نظام خانواده و جدایی از آن، ناشکیبایی، بی‌فرهنگی، بزدلی، و از همه اسف بارتر، فاحشه‌گری که به دلیل فقر ناشی از شرایط سخت اقتصادی بسیار دیده می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P153&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شرایط نامناسب اقتصادی، همزیستی نسل‌های مختلف زیر یک سقف به خاطر نبود مسکن، توجه کم والدین به فرزندان، مبارزه هر روزه برای بقا و نرخ بالای طلاق که در نتیجه نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حادث شده‌اند، دلایل از بین رفتن عادات و ارزش‌های اخلاقی جامعه کوبا می‌باشند.&amp;lt;ref&amp;gt;حق‌روستا، مریم. (1397). جامعه و فرهنگ کوبا. تهران:موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتت بین المللی الهدی، ص87-89.&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;شرایط نامناسب اقتصادی، همزیستی نسل‌های مختلف زیر یک سقف به خاطر نبود مسکن، توجه کم والدین به فرزندان، مبارزه هر روزه برای بقا و نرخ بالای طلاق که در نتیجه نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حادث شده‌اند، دلایل از بین رفتن عادات و ارزش‌های اخلاقی جامعه کوبا می‌باشند.&amp;lt;ref&amp;gt;حق‌روستا، مریم. (1397). جامعه و فرهنگ کوبا. تهران:موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتت بین المللی الهدی، ص87-89.&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>127.0.0.1</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=18847&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fatemi در ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۲</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=18847&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-02-23T09:12:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۲&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[کوبا]] در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کابایرو، &lt;/del&gt;فلیکس وارلا ای &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مورالس، &lt;/del&gt;خوزه مارتی و انریکه خوزه وارونا و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند. &quot;اتحاد، مالکیت اشتراکی، میهن پرستی، برابری، عشق به‌کار و تلاش، شرافت، حس دوستی، احساس وظیفه و تواضع و فروتنی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم و جامعه کوبا بشمار می‌آیند که در مقابل ارزش‌های منفی مانند فردگرایی، مصرف‌گرایی، بیکاری و هرزگی و ابتذال قرار دارند. با این وجود علی‌رغم آموزش‌های گسترده و فراگیری که در سطح کشور صورت گرفته است، کوبا دچار نوعی بحران ارزش‌ها شده است. در بسیاری از موارد این موضوع به &quot;نفوذ ایدئولوژی بورژوا&quot;، &quot;ردپای نظام سرمایه‌داری گذشته&quot; و یا &quot;آثار به‌جا مانده از نظام اجتماعی سابق&quot; نسبت داده می‌شود، اما در این میان برخی از محققین این مسئله را ناشی از تناقضات آشکار موجود در سیستم فعلی، ناکارآمدی سیستم‌های سوسیالیستی یا شکل‌گیری فردگرایی، نفوذ منفی ساختارهای اجتماعی فرهنگی که در تضاد با ارزش‌های مثبت هستند، کم‌کاری سازمان‌های اجتماعی یا تاثیر پایین فعالیت‌های سیستم آموزشی می‌دانند». &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Benitez Perez&lt;/del&gt;,) (&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;2003&lt;/del&gt;, &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;147 &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;===[[هنجارها و ارزش های اجتماعی کوبا|هنجارها و ارزش‌های اجتماعی]]===&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[پرونده:Enrique José varona.jpg|جایگزین=Enrique José varona|بندانگشتی|Enrique José varona]]&lt;/ins&gt;[[کوبا]] در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کابایرو (Jose de la Luz y Caballero) ، &lt;/ins&gt;فلیکس وارلا ای &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مورالس (Felix Varela y Morales) ، &lt;/ins&gt;خوزه مارتی و انریکه خوزه وارونا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;(Enrique José varona) &lt;/ins&gt;و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند. &quot;اتحاد، مالکیت اشتراکی، میهن پرستی، برابری، عشق به‌کار و تلاش، شرافت، حس دوستی، احساس وظیفه و تواضع و فروتنی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم و جامعه کوبا بشمار می‌آیند که در مقابل ارزش‌های منفی مانند فردگرایی، مصرف‌گرایی، بیکاری و هرزگی و ابتذال قرار دارند. با این وجود علی‌رغم آموزش‌های گسترده و فراگیری که در سطح کشور صورت گرفته است، کوبا دچار نوعی بحران ارزش‌ها شده است. در بسیاری از موارد این موضوع به &quot;نفوذ ایدئولوژی بورژوا&quot;، &quot;ردپای نظام سرمایه‌داری گذشته&quot; و یا &quot;آثار به‌جا مانده از نظام اجتماعی سابق&quot; نسبت داده می‌شود، اما در این میان برخی از محققین این مسئله را ناشی از تناقضات آشکار موجود در سیستم فعلی، ناکارآمدی سیستم‌های سوسیالیستی یا شکل‌گیری فردگرایی، نفوذ منفی ساختارهای اجتماعی فرهنگی که در تضاد با ارزش‌های مثبت هستند، کم‌کاری سازمان‌های اجتماعی یا تاثیر پایین فعالیت‌های سیستم آموزشی می‌دانند».&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;M. (2003&lt;/ins&gt;)&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. La Familia Cubana en la se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos. La Habana, Editorial de Ciencias Sociales &lt;/ins&gt;(&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Sociología)&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;P147&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در اوایل سال‌های هشتاد ارزش‌های حاکم بر جامعه کوبا شامل &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1&lt;/del&gt;. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Jose de &lt;/del&gt;la &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Luz y Caballero 2&lt;/del&gt;. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Felix Varela y Morales 3. Enrique Jose varona &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در اوایل سال‌های هشتاد ارزش‌های حاکم بر جامعه کوبا شامل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ادب و رفتار مناسب، خوش‌رفتاری، مقبولیت اجتماعی و کسب منافع شخصی با رعایت اصول اخلاقی مدنظر بودند و رعایت هم می‌شدند&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در اواخر سال‌های هشتاد تفوق و غلبه ارزش‌های زیر در بین جوانان مشهود بود: کار، پیشرفت شغلی، خانواده و میهن‌پرستی. در این میان آمارها نشان می‌دادند که در میان درصد قابل توجهی از جوانان، ارزش‌های فردگرایانه یا تمایل به الگوهای مصرف‌گرایانه و یا نبود ارزش‌هایی که به لحاظ اجتماعی مثبت قلمداد می‌شوند، کاملا به چشم می‌خورد، سال‌های نود در کوبا مصادف با شروع دوران بحران (دوران خاص) و تاثیر آن بر فضای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. &quot;نتایج این بحران، تاثیر شدید بر سطح زندگی مردم، افزایش مشکلات زندگی روزمره و نیاز به تامین حداقل‌ها برای بقا، محدودیت و بازنگری انتظارات کاری و شغلی بود که همراه با بحران مدل‌های اجتماعی حاکم، تاثیرات نامطلوبی در کارکرد سیستم‌های اجتماعی گذاشتند و موجب بی‌اعتمادی، سردرگمی، ناامیدی، دلسردی و دیگر تظاهرات بحران هویت شدند. این سلسله اتفاقات به سادگی ساختار ارزش‌ها و شکل زندگی فردی را در بخش‌های مهم جامعه از جمله جوانان و بزرگسالان متحول نمودند. از میان ارزش‌ها، مواردی همچون ادب، حس مسئولیت، جوانمردی، شرافت، احترام به دیگران، از جمله سالمندان و اتحاد، بیشترین آسیب را متحمل شدند، در حال حاضر باورهای مذهبی و ارزش‌های مرتبط با آن نیز در نتیجه تغییر نیاز افراد و سازگاری با اشکال جدید و رویارویی با واقعیت، دستخوش تغییر شده‌اند. امروزه، کوبایی‌ها نگرانی‌های بسیاری در مورد ارزش‌های جامعه خود دارند، مواردی چون: دوگانگی اخلاقی، از بین رفتن ارزش‌ها، تغییر شکل سبک زندگی، بی‌ارزش شدن نظام خانواده و جدایی از آن، ناشکیبایی، بی‌فرهنگی، بزدلی، و از همه اسف بارتر، فاحشه‌گری که به دلیل فقر ناشی از شرایط سخت اقتصادی بسیار دیده می‌شود.&amp;lt;ref&amp;gt;Benítez Pérez, M. (2003). La Familia Cubana en &lt;/ins&gt;la &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;se-gunda mitad del siglo XX: Cambios Sociodemográﬁcos&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;La Habana, Editorial de Ciencias Sociales (Sociología), P153&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۸۷ &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شرایط نامناسب اقتصادی، همزیستی نسل‌های مختلف زیر یک سقف به خاطر نبود مسکن، توجه کم والدین به فرزندان، مبارزه هر روزه برای بقا و نرخ بالای طلاق که در نتیجه نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حادث شده‌اند، دلایل از بین رفتن عادات و ارزش‌های اخلاقی جامعه کوبا می‌باشند.&amp;lt;ref&amp;gt;حق‌روستا، مریم. (1397). جامعه و فرهنگ کوبا. تهران:موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتت بین المللی الهدی، ص87-89.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نیز نگاه کنید ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[هنجارها و ارزش های اجتماعی روسیه]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[هنجارها و ارزش های اجتماعی لبنان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[هنجارها و ارزش های اجتماعی ژاپن]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[هنجارها و ارزش های اجتماعی کانادا]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;۸۸ &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== کتابشناختی ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ادب و رفتار مناسب، خوش‌رفتاری، مقبولیت اجتماعی و کسب منافع شخصی با رعایت اصول اخلاقی مدنظر بودند و رعایت هم می‌شدند. در اواخر سال‌های هشتاد تفوق و غلبه ارزش‌های زیر در بین جوانان مشهود بود:کار، پیشرفت شغلی، خانواده و میهن‌پرستی. در این میان آمارها نشان می‌دادند که در میان درصد قابل توجهی از جوانان، ارزش‌های فردگرایانه یا تمایل به الگوهای مصرف‌گرایانه و یا نبود ارزش‌هایی که به لحاظ اجتماعی مثبت قلمداد می‌شوند، کاملا به چشم می‌خورد، سال‌های نود در کوبا مصادف با شروع دوران بحران (دوران خاص) و تاثیر آن بر فضای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. &quot;نتایج این بحران، تاثیر شدید بر سطح زندگی مردم، افزایش مشکلات زندگی روزمره و نیاز به تامین حداقل‌ها برای بقا، محدودیت و بازنگری انتظارات کاری و شغلی بود که همراه با بحران مدل‌های اجتماعی حاکم، تاثیرات نامطلوبی در کارکرد سیستم‌های اجتماعی گذاشتند و موجب بی‌اعتمادی، سردرگمی، ناامیدی، دلسردی و دیگر تظاهرات بحران هویت شدند. این سلسله اتفاقات به سادگی ساختار ارزش‌ها و شکل زندگی فردی را در بخش‌های مهم جامعه از جمله جوانان و بزرگسالان متحول نمودند. از میان ارزش‌ها، مواردی همچون ادب، حس مسئولیت، جوانمردی، شرافت، احترام به دیگران، از جمله سالمندان و اتحاد، بیشترین آسیب را متحمل شدند، در حال حاضر باورهای مذهبی و ارزش‌های مرتبط با آن نیز در نتیجه تغییر نیاز افراد و سازگاری با اشکال جدید و رویارویی با واقعیت، دستخوش تغییر شده‌اند. امروزه، کوبایی‌ها نگرانی‌های بسیاری در مورد ارزش‌های جامعه &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خود دارند، مواردی چون: دوگانگی اخلاقی، از بین رفتن ارزش‌ها، تغییر شکل سبک زندگی، بی‌ارزش شدن نظام خانواده و جدایی از آن، ناشکیبایی، بی‌فرهنگی، بزدلی، و از همه اسف بارتر، فاحشه گری که به دلیل فقر ناشی از شرایط سخت اقتصادی بسیار دیده می‌شود.&quot; (152 ,2003 (Benitez Perez, &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شرایط نامناسب اقتصادی، همزیستی نسل‌های مختلف زیر یک سقف به خاطر نبود مسکن، توجه کم والدین به فرزندان، مبارزه هر روزه برای بقا و نرخ بالای طلاق که در نتیجه نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حادث شده‌اند، دلایل از بین رفتن عادات و ارزش‌های اخلاقی جامعه کوبا می‌باشند.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fatemi</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=7467&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samiei: صفحه‌ای تازه حاوی «کوبا در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای کابایرو، فلیکس وارلا ای مورالس، خوزه مارتی و انریکه خوزه وارونا و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند. &quot;اتحاد، م...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://dmelal.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7&amp;diff=7467&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2023-11-25T15:53:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «کوبا در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای کابایرو، فلیکس وارلا ای مورالس، خوزه مارتی و انریکه خوزه وارونا و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند. &amp;quot;اتحاد، م...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[کوبا]] در طول تاریخ شکل‌گیری ملیت خود دارای اندیشه‌ای غنی بوده است، به عنوان مثال خوزه د لا لوث ای کابایرو، فلیکس وارلا ای مورالس، خوزه مارتی و انریکه خوزه وارونا و دیگر متفکرین کوبایی بنیان‌های اساسی و الهام‌بخشی را بنا نهاده‌اند. &amp;quot;اتحاد، مالکیت اشتراکی، میهن پرستی، برابری، عشق به‌کار و تلاش، شرافت، حس دوستی، احساس وظیفه و تواضع و فروتنی از ارزش‌های اصلی سوسیالیسم و جامعه کوبا بشمار می‌آیند که در مقابل ارزش‌های منفی مانند فردگرایی، مصرف‌گرایی، بیکاری و هرزگی و ابتذال قرار دارند. با این وجود علی‌رغم آموزش‌های گسترده و فراگیری که در سطح کشور صورت گرفته است، کوبا دچار نوعی بحران ارزش‌ها شده است. در بسیاری از موارد این موضوع به &amp;quot;نفوذ ایدئولوژی بورژوا&amp;quot;، &amp;quot;ردپای نظام سرمایه‌داری گذشته&amp;quot; و یا &amp;quot;آثار به‌جا مانده از نظام اجتماعی سابق&amp;quot; نسبت داده می‌شود، اما در این میان برخی از محققین این مسئله را ناشی از تناقضات آشکار موجود در سیستم فعلی، ناکارآمدی سیستم‌های سوسیالیستی یا شکل‌گیری فردگرایی، نفوذ منفی ساختارهای اجتماعی فرهنگی که در تضاد با ارزش‌های مثبت هستند، کم‌کاری سازمان‌های اجتماعی یا تاثیر پایین فعالیت‌های سیستم آموزشی می‌دانند». Benitez Perez,) (2003, 147 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در اوایل سال‌های هشتاد ارزش‌های حاکم بر جامعه کوبا شامل 1. Jose de la Luz y Caballero 2. Felix Varela y Morales 3. Enrique Jose varona &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۸۷ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۸۸ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ادب و رفتار مناسب، خوش‌رفتاری، مقبولیت اجتماعی و کسب منافع شخصی با رعایت اصول اخلاقی مدنظر بودند و رعایت هم می‌شدند. در اواخر سال‌های هشتاد تفوق و غلبه ارزش‌های زیر در بین جوانان مشهود بود:کار، پیشرفت شغلی، خانواده و میهن‌پرستی. در این میان آمارها نشان می‌دادند که در میان درصد قابل توجهی از جوانان، ارزش‌های فردگرایانه یا تمایل به الگوهای مصرف‌گرایانه و یا نبود ارزش‌هایی که به لحاظ اجتماعی مثبت قلمداد می‌شوند، کاملا به چشم می‌خورد، سال‌های نود در کوبا مصادف با شروع دوران بحران (دوران خاص) و تاثیر آن بر فضای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. &amp;quot;نتایج این بحران، تاثیر شدید بر سطح زندگی مردم، افزایش مشکلات زندگی روزمره و نیاز به تامین حداقل‌ها برای بقا، محدودیت و بازنگری انتظارات کاری و شغلی بود که همراه با بحران مدل‌های اجتماعی حاکم، تاثیرات نامطلوبی در کارکرد سیستم‌های اجتماعی گذاشتند و موجب بی‌اعتمادی، سردرگمی، ناامیدی، دلسردی و دیگر تظاهرات بحران هویت شدند. این سلسله اتفاقات به سادگی ساختار ارزش‌ها و شکل زندگی فردی را در بخش‌های مهم جامعه از جمله جوانان و بزرگسالان متحول نمودند. از میان ارزش‌ها، مواردی همچون ادب، حس مسئولیت، جوانمردی، شرافت، احترام به دیگران، از جمله سالمندان و اتحاد، بیشترین آسیب را متحمل شدند، در حال حاضر باورهای مذهبی و ارزش‌های مرتبط با آن نیز در نتیجه تغییر نیاز افراد و سازگاری با اشکال جدید و رویارویی با واقعیت، دستخوش تغییر شده‌اند. امروزه، کوبایی‌ها نگرانی‌های بسیاری در مورد ارزش‌های جامعه &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
خود دارند، مواردی چون: دوگانگی اخلاقی، از بین رفتن ارزش‌ها، تغییر شکل سبک زندگی، بی‌ارزش شدن نظام خانواده و جدایی از آن، ناشکیبایی، بی‌فرهنگی، بزدلی، و از همه اسف بارتر، فاحشه گری که به دلیل فقر ناشی از شرایط سخت اقتصادی بسیار دیده می‌شود.&amp;quot; (152 ,2003 (Benitez Perez, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شرایط نامناسب اقتصادی، همزیستی نسل‌های مختلف زیر یک سقف به خاطر نبود مسکن، توجه کم والدین به فرزندان، مبارزه هر روزه برای بقا و نرخ بالای طلاق که در نتیجه نظام اجتماعی، اقتصادی و سیاسی حادث شده‌اند، دلایل از بین رفتن عادات و ارزش‌های اخلاقی جامعه کوبا می‌باشند.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Samiei</name></author>
	</entry>
</feed>