http://dmelal.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7 2026-05-28T18:52:32Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.0 http://dmelal.ir/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=67398&oldid=prev 2024-12-25T12:05:51Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l85">خط ۸۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نرگس شکوری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نرگس شکوری</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کلیات نظام و امور اجتماعی]]</ins></div></td></tr> </table>

Mohammad http://dmelal.ir/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=67397&oldid=prev 2024-12-25T12:05:36Z

<p></p> <a href="http://dmelal.ir/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&amp;diff=67397&amp;oldid=62571">نمایش تغییرات</a>

Mohammad http://dmelal.ir/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=62571&oldid=prev 2024-09-09T14:23:16Z

<p><span class="autocomment">موقعيت و تأثيرگذاري گروه‌­های اجتماعی</span></p> <a href="http://dmelal.ir/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&amp;diff=62571&amp;oldid=53040">نمایش تغییرات</a>

Toktam http://dmelal.ir/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=53040&oldid=prev 2024-07-29T08:52:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===== '''موقعيت و تأثيرگذاري گروه‌­های اجتماعی''' =====</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظام آموزش ابتدایی دو گانه سینهالی یا تامیل در نخستین مرحله نقش موثری در جدایی بچه­‌ها و این دو گروه اجتماعی از یکدیگر را دارد. روح حاکم بر بنگاه­‌های تجاری که به وسیله هر کدام از دو گروه قومی اداره می شوند، سینهالی یا تامیل است و هر بنگاه و موسسه تنها رزق و روزی یکی از این دو گروه نژادی را تامین می کند. تیم­‌های ورزشی نیز تمایل دارند اعضایشان را فقط از یک گروه قومی برگزینند. هر یک از دو مذهب هندو و بودایی نیز به طور طبیعی ویژه یک قوم و نژاد خاص است. در چنین فضایی شمار اشخاصی که به هر دو زبان سینهالی و تامیل روان صحبت کنند، زیاد نیست و لهجه زبان مادری هر نژاد متفاوت از دیگری است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">='''2-2-5.        موقعيت و تأثيرگذاري گروه­های اجتماعی'''=</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به رغم وجود این همه عوامل جدایی، سیاست­ دولت </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخورد با هر </ins>دو گروه از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اتباعش سیاستی مبتنی </ins>بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برابری </ins>است و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در سطح محلات در شهرهای مختلف شبکه های شخصی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افراد </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نژادهای گوناگونی هستند که برای ایجاد </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گسترش پیوند </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوستی میان اعضای گروه­‌های اجتماعی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نژادی تلاش می­کنند</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظام آموزش ابتدایی دو گانه سینهالی یا تامیل </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نخستین مرحله نقش موثری در جدایی بچه­ها و این </del>دو گروه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجتماعی </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکدیگر را دارد. روح حاکم </del>بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنگاه­های تجاری که به وسیله هر کدام از دو گروه قومی اداره می شوند، سینهالی یا تامیل </del>است و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هر بنگاه </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موسسه تنها رزق و روزی یکی </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این دو گروه نژادی را تامین می کند. تیم­های ورزشی نیز تمایل دارند اعضایشان را فقط از یک گروه قومی برگزینند. هر یک از دو مذهب هندو </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بودایی نیز به طور طبیعی ویژه یک قوم </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نژاد خاص است. در چنین فضایی شمار اشخاصی که به هر دو زبان سینهالی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تامیل روان صحبت کنند، زیاد نیست و لهجه زبان مادری هر نژاد متفاوت از دیگری است</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به رغم وجود این همه عوامل جدایی، سیاست­ دولت در برخورد با هر دو گروه </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اتباعش سیاستی مبتنی بر برابری است </del>و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سطح محلات در شهرهای مختلف شبکه های شخصی و افراد از نژادهای گوناگونی هستند که برای ایجاد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گسترش پیوند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوستی میان اعضای گروه­های اجتماعی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نژادی تلاش </del>می­کنند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترس از سلطه و نفوذ اکثریت برای </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بین بردن مذهب، زبان </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظام فرهنگی اقلیت ها موجب افزایش جدایی می­گردد. سینهالی­ها </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داخل [[سریلانکا]] نژاد اکثریت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پر قدرت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نفوذی هستند، ولی به طور کلی با توجه به قرابت نژادی، زبانی، فرهنگی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مذهبی اقلیت تامیل کشور با تامیل های کشور همسایه یعنی هندوستان، همیشه احساس </ins>می­کنند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در معرض تهدید قرار دارند. جمع جمعیت تامیل دو کشور جمعیت سینهالی را به یک چهارم آن­ها تقلیل می­دهد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">     </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترس </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلطه </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نفوذ اکثریت </del>برای از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بین بردن مذهب، </del>زبان و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظام فرهنگی اقلیت ها موجب افزایش جدایی می­گردد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سینهالی­ها </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داخل [[سریلانکا]] نژاد اکثریت </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پر قدرت </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نفوذی هستند، </del>ولی به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طور کلی </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توجه </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرابت نژادی، زبانی، فرهنگی </del>و مذهبی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اقلیت تامیل کشور با تامیل های کشور همسایه یعنی هندوستان، همیشه احساس می­کنند در معرض تهدید قرار دارند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمع جمعیت تامیل دو کشور جمعیت سینهالی را به یک چهارم آن­ها تقلیل می­دهد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">     </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واقعیت هایی تاریخی مانند برپایی دولت تامیل در شمال، برخورداری تامیل­­ها </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امتیازاتی در دوران حاکمیت استعمار و همچنین تجددطلبی، اگاهی و نوگرایی دوره معاصر در ایالت جنوبی تامیل نادوی هند بیانگر ظرفیت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استعداد جامعه تامیل سریلانکا </ins>برای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کسب قدرت است. این در حالی است که تامیل­‌ها در این کشور در اقلیت هستند و نسبت به حمایت‌­های هند از خود اطمینان ندارند. آن­ها در برابر تمامیت­‌خواهی سینهالی­ها برای به دست گرفتن دولت و اعمال محدودیت­‌های بیشتر علیه جامعه تامیل از خود تحرک و عکس­العمل نشان می دهند.  </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوی دیگر جامعه سینهالی نیز به علت این که در سراسر جهان تنها گروه اجتماعی سینهالی </ins>زبان و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنها پیروان مکتب بودایی تراودا هستند، احساس انزوا می کنند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شورش­ها و فعالیت‌­های نظامی علیه تامیل‌­ها </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهه هشتاد میلادی بخش بزرگی از جامعه تامیل را به عصیان </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نافرمانی کشاند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در میان چنین فضای نامطلوب حاکم بر روابط سینهالی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تامیل، جامعه مسلمان قرار گرفته که اگر چه زبانشان تامیل است </ins>ولی به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لحاظ مذهبی و فرهنگی با هر دو گروه یادشده بیگانه است. رهبران مسلمان </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اتخاد مواضع مستقل قومی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طور فزاینده­ای در پی حفظ و حراست از میراث فر هنگی </ins>و مذهبی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خود هستند &lt;ref&gt;''sri lanka society, buddhism and politic''. (n.d.). Retrieved from &lt;nowiki&gt;http://www.photius.com/countries/sri_lanka/society/sri_lanka_society_buddhism_and_politic~417.html&lt;/nowiki&gt;&lt;/ref&gt;. &lt;ref&gt;رکنی، مهدیقلی (1391). جامعه و فرهنگ [[سریلانکا]]. تهران: [https://www</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">icro</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]( در دست انتشار)&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واقعیت هایی تاریخی مانند برپایی دولت تامیل در شمال، برخورداری تامیل­­ها از امتیازاتی در دوران حاکمیت استعمار </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنین تجددطلبی، اگاهی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوگرایی دوره معاصر در ایالت جنوبی تامیل نادوی هند بیانگر ظرفیت </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استعداد جامعه تامیل سریلانکا برای کسب قدرت است. این در حالی است که تامیل­ها در این کشور در اقلیت هستند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسبت به حمایت­های هند از خود اطمینان ندارند. آن­ها در برابر تمامیت­خواهی سینهالی­ها برای به دست گرفتن دولت </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعمال محدودیت­های بیشتر علیه جامعه تامیل از خود تحرک </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عکس­العمل نشان می دهند.  از سوی دیگر جامعه سینهالی نیز به علت این که در سراسر جهان تنها گروه </del>اجتماعی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سینهالی زبان </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنها پیروان مکتب بودایی تراودا هستند، احساس انزوا می کنند. شورش­ها </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فعالیت­های نظامی علیه تامیل­ها در دهه هشتاد میلادی بخش بزرگی از جامعه تامیل را به عصیان </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نافرمانی کشاند.    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[گروه‌ها و نهاد‌های اجتماعی آرژانتین]]؛ [[گروه‌ها و نهاد‌های اجتماعی مالی]]؛ [[گروه‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌های اجتماعی اردن]]؛ [[گروه‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌های اجتماعی سیرالئون]]؛ [[گروه‌ها و نهاد‌های اجتماعی روسیه]]؛ [[گروه‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌های اجتماعی کانادا]]؛ [[گروه‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌های اجتماعی  تونس]]؛ [[گروه‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌های اجتماعی کوبا]]؛ [[گروه‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌های </ins>اجتماعی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ژاپن]]؛ [[گروه‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌های موثر اجتماعی سنگال]]؛ [[گروه‌ها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاد‌های موثر اجتماعی مصر]]؛ [[نهادها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان‌های فرهنگی لبنان]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در میان چنین فضای نامطلوب حاکم بر روابط سینهالی و تامیل، جامعه مسلمان قرار گرفته که اگر چه زبانشان تامیل است ولی به لحاظ مذهبی و فرهنگی با هر دو گروه یادشده بیگانه است. رهبران مسلمان با اتخاد مواضع مستقل قومی به طور فزاینده­ای در پی حفظ و حراست از میراث فر هنگی و مذهبی خود هستند (Sri Lanka society).  </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== کتابشناسی ==</ins></div></td></tr> </table>

Farshad http://dmelal.ir/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=40771&oldid=prev 2024-05-16T17:58:37Z

<p>The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به رغم وجود این همه عوامل جدایی، سیاست­ دولت در برخورد با هر دو گروه از اتباعش سیاستی مبتنی بر برابری است و در سطح محلات در شهرهای مختلف شبکه های شخصی و افراد از نژادهای گوناگونی هستند که برای ایجاد و گسترش پیوند و دوستی میان اعضای گروه­های اجتماعی و نژادی تلاش می­کنند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به رغم وجود این همه عوامل جدایی، سیاست­ دولت در برخورد با هر دو گروه از اتباعش سیاستی مبتنی بر برابری است و در سطح محلات در شهرهای مختلف شبکه های شخصی و افراد از نژادهای گوناگونی هستند که برای ایجاد و گسترش پیوند و دوستی میان اعضای گروه­های اجتماعی و نژادی تلاش می­کنند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترس از سلطه و نفوذ اکثریت برای از بین بردن مذهب، زبان و نظام فرهنگی اقلیت ها موجب افزایش جدایی می­گردد. سینهالی­ها در داخل سریلانکا نژاد اکثریت و پر قدرت و نفوذی هستند، ولی به طور کلی با توجه به قرابت نژادی، زبانی، فرهنگی و مذهبی اقلیت تامیل کشور با تامیل های کشور همسایه یعنی هندوستان، همیشه احساس می­کنند در معرض تهدید قرار دارند. جمع جمعیت تامیل دو کشور جمعیت سینهالی را به یک چهارم آن­ها تقلیل می­دهد.      </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترس از سلطه و نفوذ اکثریت برای از بین بردن مذهب، زبان و نظام فرهنگی اقلیت ها موجب افزایش جدایی می­گردد. سینهالی­ها در داخل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سریلانکا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نژاد اکثریت و پر قدرت و نفوذی هستند، ولی به طور کلی با توجه به قرابت نژادی، زبانی، فرهنگی و مذهبی اقلیت تامیل کشور با تامیل های کشور همسایه یعنی هندوستان، همیشه احساس می­کنند در معرض تهدید قرار دارند. جمع جمعیت تامیل دو کشور جمعیت سینهالی را به یک چهارم آن­ها تقلیل می­دهد.      </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واقعیت هایی تاریخی مانند برپایی دولت تامیل در شمال، برخورداری تامیل­­ها از امتیازاتی در دوران حاکمیت استعمار و همچنین تجددطلبی، اگاهی و نوگرایی دوره معاصر در ایالت جنوبی تامیل نادوی هند بیانگر ظرفیت و استعداد جامعه تامیل سریلانکا برای کسب قدرت است. این در حالی است که تامیل­ها در این کشور در اقلیت هستند و نسبت به حمایت­های هند از خود اطمینان ندارند. آن­ها در برابر تمامیت­خواهی سینهالی­ها برای به دست گرفتن دولت و اعمال محدودیت­های بیشتر علیه جامعه تامیل از خود تحرک و عکس­العمل نشان می دهند.  از سوی دیگر جامعه سینهالی نیز به علت این که در سراسر جهان تنها گروه اجتماعی سینهالی زبان و تنها پیروان مکتب بودایی تراودا هستند، احساس انزوا می کنند. شورش­ها و فعالیت­های نظامی علیه تامیل­ها در دهه هشتاد میلادی بخش بزرگی از جامعه تامیل را به عصیان و نافرمانی کشاند.    </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واقعیت هایی تاریخی مانند برپایی دولت تامیل در شمال، برخورداری تامیل­­ها از امتیازاتی در دوران حاکمیت استعمار و همچنین تجددطلبی، اگاهی و نوگرایی دوره معاصر در ایالت جنوبی تامیل نادوی هند بیانگر ظرفیت و استعداد جامعه تامیل سریلانکا برای کسب قدرت است. این در حالی است که تامیل­ها در این کشور در اقلیت هستند و نسبت به حمایت­های هند از خود اطمینان ندارند. آن­ها در برابر تمامیت­خواهی سینهالی­ها برای به دست گرفتن دولت و اعمال محدودیت­های بیشتر علیه جامعه تامیل از خود تحرک و عکس­العمل نشان می دهند.  از سوی دیگر جامعه سینهالی نیز به علت این که در سراسر جهان تنها گروه اجتماعی سینهالی زبان و تنها پیروان مکتب بودایی تراودا هستند، احساس انزوا می کنند. شورش­ها و فعالیت­های نظامی علیه تامیل­ها در دهه هشتاد میلادی بخش بزرگی از جامعه تامیل را به عصیان و نافرمانی کشاند.    </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در میان چنین فضای نامطلوب حاکم بر روابط سینهالی و تامیل، جامعه مسلمان قرار گرفته که اگر چه زبانشان تامیل است ولی به لحاظ مذهبی و فرهنگی با هر دو گروه یادشده بیگانه است. رهبران مسلمان با اتخاد مواضع مستقل قومی به طور فزاینده­ای در پی حفظ و حراست از میراث فر هنگی و مذهبی خود هستند (Sri Lanka society).  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در میان چنین فضای نامطلوب حاکم بر روابط سینهالی و تامیل، جامعه مسلمان قرار گرفته که اگر چه زبانشان تامیل است ولی به لحاظ مذهبی و فرهنگی با هر دو گروه یادشده بیگانه است. رهبران مسلمان با اتخاد مواضع مستقل قومی به طور فزاینده­ای در پی حفظ و حراست از میراث فر هنگی و مذهبی خود هستند (Sri Lanka society).  </div></td></tr> </table>

127.0.0.1 http://dmelal.ir/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7_%D9%88_%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7&diff=39809&oldid=prev 2024-05-13T15:26:04Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی « =&#039;&#039;&#039;2-2-5.        موقعيت و تأثيرگذاري گروه­های اجتماعی&#039;&#039;&#039;= نظام آموزش ابتدایی دو گانه سینهالی یا تامیل در نخستین مرحله نقش موثری در جدایی بچه­ها و این دو گروه اجتماعی از یکدیگر را دارد. روح حاکم بر بنگاه­های تجاری که به وسیله هر کدام از دو گروه قومی...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> =&#039;&#039;&#039;2-2-5.        موقعيت و تأثيرگذاري گروه­های اجتماعی&#039;&#039;&#039;=<br /> نظام آموزش ابتدایی دو گانه سینهالی یا تامیل در نخستین مرحله نقش موثری در جدایی بچه­ها و این دو گروه اجتماعی از یکدیگر را دارد. روح حاکم بر بنگاه­های تجاری که به وسیله هر کدام از دو گروه قومی اداره می شوند، سینهالی یا تامیل است و هر بنگاه و موسسه تنها رزق و روزی یکی از این دو گروه نژادی را تامین می کند. تیم­های ورزشی نیز تمایل دارند اعضایشان را فقط از یک گروه قومی برگزینند. هر یک از دو مذهب هندو و بودایی نیز به طور طبیعی ویژه یک قوم و نژاد خاص است. در چنین فضایی شمار اشخاصی که به هر دو زبان سینهالی و تامیل روان صحبت کنند، زیاد نیست و لهجه زبان مادری هر نژاد متفاوت از دیگری است.<br /> <br /> به رغم وجود این همه عوامل جدایی، سیاست­ دولت در برخورد با هر دو گروه از اتباعش سیاستی مبتنی بر برابری است و در سطح محلات در شهرهای مختلف شبکه های شخصی و افراد از نژادهای گوناگونی هستند که برای ایجاد و گسترش پیوند و دوستی میان اعضای گروه­های اجتماعی و نژادی تلاش می­کنند.<br /> <br /> ترس از سلطه و نفوذ اکثریت برای از بین بردن مذهب، زبان و نظام فرهنگی اقلیت ها موجب افزایش جدایی می­گردد. سینهالی­ها در داخل سریلانکا نژاد اکثریت و پر قدرت و نفوذی هستند، ولی به طور کلی با توجه به قرابت نژادی، زبانی، فرهنگی و مذهبی اقلیت تامیل کشور با تامیل های کشور همسایه یعنی هندوستان، همیشه احساس می­کنند در معرض تهدید قرار دارند. جمع جمعیت تامیل دو کشور جمعیت سینهالی را به یک چهارم آن­ها تقلیل می­دهد.      <br /> <br /> واقعیت هایی تاریخی مانند برپایی دولت تامیل در شمال، برخورداری تامیل­­ها از امتیازاتی در دوران حاکمیت استعمار و همچنین تجددطلبی، اگاهی و نوگرایی دوره معاصر در ایالت جنوبی تامیل نادوی هند بیانگر ظرفیت و استعداد جامعه تامیل سریلانکا برای کسب قدرت است. این در حالی است که تامیل­ها در این کشور در اقلیت هستند و نسبت به حمایت­های هند از خود اطمینان ندارند. آن­ها در برابر تمامیت­خواهی سینهالی­ها برای به دست گرفتن دولت و اعمال محدودیت­های بیشتر علیه جامعه تامیل از خود تحرک و عکس­العمل نشان می دهند.  از سوی دیگر جامعه سینهالی نیز به علت این که در سراسر جهان تنها گروه اجتماعی سینهالی زبان و تنها پیروان مکتب بودایی تراودا هستند، احساس انزوا می کنند. شورش­ها و فعالیت­های نظامی علیه تامیل­ها در دهه هشتاد میلادی بخش بزرگی از جامعه تامیل را به عصیان و نافرمانی کشاند.    <br /> <br /> در میان چنین فضای نامطلوب حاکم بر روابط سینهالی و تامیل، جامعه مسلمان قرار گرفته که اگر چه زبانشان تامیل است ولی به لحاظ مذهبی و فرهنگی با هر دو گروه یادشده بیگانه است. رهبران مسلمان با اتخاد مواضع مستقل قومی به طور فزاینده­ای در پی حفظ و حراست از میراث فر هنگی و مذهبی خود هستند (Sri Lanka society).  </div>

Samiei