نمایش مبدأ برای راهبرد تهاجمی مسیحیت انجیلی در چین در قرن 21

[[پرونده:57813135.jpg|بندانگشتی|مسیحیت در چین]]
براساس مقاله‌ای به قلم نیکلاس دی. کریستف منتشره در مجله‌ی نیویورک تایمز به تاریخ 26 ژوئن 2006، «اگرچه [[چین]] فعالیت مسیونرهای خارجی را در این کشور ممنوع کرده و برخی از فعالان آنها را دستگیر و محاکمه و زندانی می‌کند، ولی [[مسیحیت در چین|مسیحیت]] در این کشور درحال رشد و شکوفایی است.» اغلب این رشد در کلیساهای غیرقانونی و زیرزمینی خانگی صورت گرفته است. با آغاز هزاره‌ی سوم این رشد از روستاها به شهرها منتقل شده و در میان نخبگان علمی و اقتصادی توسعه می‌یابد.

برخی پیش بینی کرده‌اند که تا دو نسل بعد مذهب اصلی در [[چین]] [[مسیحیت در چین|مسیحیت]] خواهد بود، و در قرن بیست و یک، رویکرد [[چین]] همان رویکرد به [[مسیحیت در چین|مسیحیت انجیلی]] خواهد بود که اروپا از قرن 8 تا 11 میلادی و [[آمریکا]] در 200 سال گذشته قرار داشت. در قرن 19 و 20 برخی از [[مسیحیت در چین|رادیکال‌های مسیحی]] فکر می‌کردند، ممکن است ارتش [[مسیحیت در چین|مسیحیت آفریقایی]] جهان اسلام را تحت فشار قرار دهد، در حالیکه اینک بزرگترین خطر برای جهان اسلام، ارتش [[مسیحیت در چین|مسیحیت]] شرق آسیا، به‌ویژه [[چین]] است که به سمت غرب درحال حرکت است.

براساس اطلاعات منتشره از سوی آمار جهانی [[مسیحیت در چین|مسیحیت]]، اینک در [[چین]] 111میلیون مسیحی زندگی می‌کنند که 90درصد آنها را [[مسیحیت در چین|پروتستان‌ها]] و [[مسیحیت در چین|انجیلی‌ها]] تشکیل می‌دهند. این جمعیت عظیم نو ظهور، برخلاف کاتولیک‌ها که حضور تاریخی در [[چین]] داشته‌اند، به شدت درحال رشد و گسترش است. با جلوگیری از ورود آنان به کلیساهای رسمی، پیروان به خانه‌ها و جلسات زیرزمینی خانگی کشانده می‌شوند. شمار اعضای این حرکت پنهانی اینک از تعداد 75 میلیون اعضای [[حزب کمونیست و احیای هویت ملی چین|حزب کمونیست]] [[چین]] بیشتر شده و در نسل بعدی قوی‌ترین جامعه را شکل خواهند داد. در حالی که کاتولیک‌ها باصبر و حوصله و تحت حمایت دولت«انجمن میهن پرستان کاتولیک»، به رهبری کشیش‌های منصوب شده از سوی دولت برای استقلال از واتیکان تلاش می‌کنند، گروه‌های انجیلی ساختاری ندارند که تحت فشار دولت قرار گیرند و مقامات عالیرتبه‌ی کلیسایی ندارند که مجبور باشند برای حفظ جایگاه آنها با دولت کنار بیایند. منتظر اصلاحات قانونی برای پیشبرد تبلیغاتشان هم نیستند، و لذا با قدرت تمام به [[مسیحیت در چین|انجیلی کردن]] اقشار مختلف جامعه، به‌ویژه نخبگان، نوکیسه‌ها و جوانان، در شهرها می‌پردازند.

بی پرواترین و رؤیایی ترین شعار آنان حمل انجیل به فراتر از مرزهای [[چین]] و از مسیر ابریشم و از طریق سرزمین‌های اسلامی«بازگشت به اورشلیم» است. برخی از گروه‌های انجیلی چینی معتقدند، در طول 2000 سال گذشته، حرکت انجیل از اورشلیم به سمت آنتالیا و از آنتالیا به اروپا و آمریکا و از آمریکا به شرق آسیا و [[چین]] صورت گرفته است. حالا نوبت به آنها رسیده که این وظیفه‌ی مقدس را با حمل آن به سمت اورشلیم ادامه داده و این دایره را با عبور از سرزمین‌های مسلمانان و رساندن به بیت المقدس به انجام رسانده و تکمیل کنند. اگر این امر محقق شود، پیام انجیل به تمام دنیا رسیده است. 

این گروه حتی برای تحقق این هدف، به‌صورت سری، دو مرکز تربیت مبلغ در [[چین]] راه اندازی کرده و درصدد تربیت مبلغینی هستند که بتوانند در کشورهای اسلامی به تبلیغ [[مسیحیت در چین|مسیحیت]] به‌پردازند<ref name=":1">Xin, Yalin (2009). Inside China’s House Church network. Lexington Kentucky: Emeth press</ref>.  [[مسیحیت در چین|مسیحیت نو]] در [[چین]] در میان اقشار متوسط جدید در شهرها و مناطق توسعه یافته‌ی این کشور، جایی که بزرگترین ثروت و تولید متمرکز شده، جوانه زده است. آنان با خطر پذیری، حتی خطر جانی، با چنان شور و حرارتی به تبلیغ [[مسیحیت در چین|مسیحیت]] می‌پردازند که طی قرن‌ها در [[مسیحیت در چین|مسیحیت]] دیده نشده و معمولا با واتیکان نیز اختلاف داشته و دارند [http://www.chinaview.cn/]<ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی</ref>.

== نیز نگاه کنید به ==

* [[آغاز قرن بیستم و ادامه فعالیت مسیحیان در چین]]
* [[مسیحیت و خلأ معنویت در چین امروز]]
==کتابشناسی==

<references />