نمایش مبدأ برای شاخه‌های جریان فرهنگی تصوف تونس

به دلیل زیر، اجازهٔ ویرایش این صفحه ندارید:
عملی که درخواست کرده‌اید منحصر به کاربران این گروه است: کاربران.
می‌توانید مبدأ این صفحه را ببینید و رونوشت بردارید:
====='''[[قادریه در تونس|قادریه]]'''=====
[[قادریه در تونس|قادریه]] از کهن‌ترین و بزرگ‌ترین طرق [[تصوف در تونس]] است که فردی به نام ابومدین شعیب از شاگردان عبدالقادرگیلانی (د۵۶۱ق) در قرن یازده میلادی آن را وارد [[تونس]] کرده است. نخستین زاویه این طریقت را در «منزل بوزلفه»، واقع در نزدیکی پایتخت [[تونس]] شیخ محمد امام منزلی (د۱۲۴۷ق) و با پشتیبانی حموده پاشا ساخته است؛ بوزلفه، کاف و توزر از مهم‌ترین مناطق [[قادریه در تونس|قادریه‌]]<nowiki/>نشین [[تونس]] است.آن‌ها معتقدند اذکار و اورادی که آن‌ها استفاده می‌کنند منقول از رسول‌الله (ص) است که آن حضرت از جبرئیل (ع) و از خداوند متعال گرفته است و پیامبر اکرم (ص) نیز آن را به علی بن ابی‌طالب (ع) تلقین فرمود و بزرگان [[قادریه در تونس|قادریه]] نیز از طریق عمر و ابوبکر به این اذکار دست یافتند. برخی از قادری‌های ساکن در منطقه القصور نزدیک شهر کاف خود را منتسب به اهل‌بیت (ع) می‌دانند و تعدادی از شیوخ [[قادریه در تونس|قادریه]] در قفصه و نفطه نیز خود را از اشراف دانسته و عمامه سبز می‌پوشند. [[قادریه در تونس|قادریه]] نقش بسیاری در ترویج [[موسیقی در تونس|موسیقی]] و سماع صوفی داشته است.
=====[[تیجانیه در تونس|تیجانیه]]=====
[[تیجانیه در تونس|تیجانیه]] از بزرگ‌ترین طرق [[تصوف در تونس|تصوف]] است.آن‌ها معتقدند نسبت این طریقه از حسن بصری به علی بن ابی‌طالب (ع) می‌رسد. شیخ احمد ریاحی (د۱۲۶۶ق) اهل شهر تستور [[تونس]] از برجسته‌ترین مبلغان [[تیجانیه در تونس|تیجانیه]] در این کشور بوده است. نخستین زاویه این طریقت در محله «حوانیت عاشور» واقع در بخش قدیمی [[تونس|شهر تونس]] برپا شده است. این طریقه زنان را نیز به عضویت می‌پذیرد. بسیاری از حاکمان سلسله حسینی در [[تونس]] پیرو طریقت [[تیجانیه در تونس|تیجانیه]] بودند.<ref name=":3">کعاک، عثمان (۱۳۸۷). [[روابط تونس با جمهوری اسلامی ایران|روابط ایران و تونس]] در گذر زمان. ترجمه و تحقیق ستار عودی. تهران: مرکز اسناد و تاریخ دیپلماسی،ص218.</ref> طریقت مدنیه از شاخه‌های [[تیجانیه در تونس|تیجانیه]] را شیخ محمد مدنی تونسی در سال ۱۳۲۷ قمری پایه‌گذاری کرد. مرکز فعالیت این فرقه در شهر قصیبه‌المدیونی در استان منستیر است و در [[فرانسه]] نیز فعالیت دارد و اهتمام بسیاری به برپایی جشن ولادت پیامبر (ص) دارند.
====='''[[شاذلیه در تونس|شاذلیه]]'''=====
ابوالحسن شاذلی مغربی (د۶۵۶ ق) از بزرگان [[شاذلیه در تونس|طریقت شاذلیه]] و مدفون در منطقه صعید [[مصر]] است. او از شاگردان عبدالسلام ابن مشیش (د۶۲۲ ق) بود و سفرهایی نیز به مشرق داشت و پس از بازگشت به [[تونس]]، تصوفی متعادل را ترویج کرد. شاذلیه اتصال تاریخی خود را از طریق حسن بصری و نه ابوبکر و عمر به امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (ع) می‌رسانند.کتاب «حرز الجوشن المبارک الجلیل القدر و البرهان و یلیه دلائل توسلات و الخیرات و حزب البر و حزب البحر و حزب النصر» از کتاب‌های مهم [[تیجانیه در تونس|تیجانیه]] است. مقام یا مغاره سیدی شاذلی در کوه التوبه، واقع در قبرستان الجلاز پایتخت [[تونس]] از زمان [[حفصیان در تونس|حفصیان]] تاکنون شهرت دارد.[i]
====='''[[سلامیه در تونس|سلامیه]]'''=====
سیدی عبدالسلام اسمر (د۹۸۱ ق) اهل فاس مراکش مؤسس آن بوده است و در [[تونس]] تقریبا ۱۳ هزار پیرو دارد پیروان این فرقه کارهای خارق‌العاده‌ای مانند خوردن شیشه و گذاشتن آتش زیر لباس انجام می‌دهند؛ یکی از گروه‌های تواشیح بسیار معروف [[تونس]] به نام [[سلامیه در تونس|سلامی]] را آن‌ها اداره می‌کنند. «سیدی عروس» معروف به «مجنون الله» (د۸۶۷ق) از صوفیان معروف [[حفصیان در تونس|دوران حفصیان]] است که با وجود ارتکاب کبائر، مورد احترام مردم [[تونس]] بوده است و به هنگام وفات او موکبی همایونی برای تشییع جنازه‌اش راه‌اندازی کرده‌اند.<ref name=":0">شریف، محمدهادی (۱۹۹۳م). [[تاریخ تونس]] من عصور ماقبل التاریخ الی الاستقلال؛ الطبعة الثالثه، دار سراسر للنشر،ص61.</ref>
====='''[[خلوتیه در تونس|خلوتیه]]'''=====
[[خلوتیه در تونس|خلوتیه]] نسبت خود را به امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (ع) می‌رساند؛ اما نه از طریق ابوبکر و عمر یا حسن بصری، بلکه از طریق امام حسن و امام حسین (ع)؛ شهرهای کاف، نفطه و صفاقساز مهم‌ترین مناطق فعالیت این فرقه است، خاندان تونسی موسوم به نوری، شعبونی، شرفی، زریبی و کرای از متمولان این فرقه هستند.

'''[[سنوسیه در تونس|سنوسیه]]'''

[[سنوسیه در تونس|طریقه سنوسیه]] را در کشور مغرب، شیخی مالکی به نام محمد بن علی سنوسی (د۱۲۷۵ق) پایه‌گذاری کرد که اکنون در لیبی و [[تونس]] فعال است. ذکر، تأکید بر توبه و عنصر انتظار برای مهدی موعود از عقاید آن‌هاست؛ این طریقه، استفاده از [[موسیقی در تونس|موسیقی]] را به هنگام ذکر جایز نمی‌داند و قائل به وحدت کلمه مسلمین هستند.

'''[[نفطیه در تونس|نفطیه]]'''

ابوعلی نفطی (د۶۱۰ق) ملقب به الشنی، متولد در شهر نفطه [[تونس]] و از سادات ادریسی است که [[نفطیه در تونس|فرقه نفطیه]] را تأسیس کرده است. امروزه، شهر نفطه مرکز فعالیت این طریقت است.آن‌ها کارهای خارق‌العاده، مانند گذاشتن آتش بر روی زبان انجام می‌دهند.[https://www.doualy.com/]<ref name=":11">عصمتی‌بایگی، سیدحسن (1395). جامعه و فرهنگ [[تونس]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی, هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی], ص 110-111.</ref>

== پاورقی ==
[i] <small>نگارنده از نزدیک در مغاره‌شاذلیه‌که جمعه شب‌های هر هفته دارای مراسم قرائت قرآن و حلقه ذکر بود، شرکت کرده است، در پایان مراسم شام مختصری هم می‌دهند.</small>

== کتابشناسی ==
بازگشت به شاخه‌های جریان فرهنگی تصوف تونس.
برگرفته از «https://dmelal.ir/index.php?title=شاخه‌های_جریان_فرهنگی_تصوف_تونس»