نمایش مبدأ برای گفتگوهای اسلام و مسیحیت ارتدکس روسیه

به دلیل زیر، اجازهٔ ویرایش این صفحه ندارید:
عملی که درخواست کرده‌اید منحصر به کاربران این گروه است: کاربران.
می‌توانید مبدأ این صفحه را ببینید و رونوشت بردارید:

[[گفتگوهای اسلام و مسیحیت ارتدکس|گفت‌وگوهای بین‌الادیانی میان شیعه و ارتدکس روسیه]] یکی از نمونه‌های شاخص [[روابط فرهنگی روسیه و ایران|دیپلماسی فرهنگی دو کشور]] است که علاوه بر مباحث الهیاتی، کارکردهای اجتماعی و آموزشی دارد<ref name=":0">ABNA. (2023). ''12th round of Islam–Orthodox Christian dialogue to     be held in Moscow''. AhlulBayt News Agency, Available for https://en.abna24.com/news/1347626/12th-round-of-Islam-Orthodox-Christian-Dialogue-to-be-held-in</ref>.

=== پیشینه تاریخی ===
پیش از تأسیس رسمی «مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌ها» در [https://www.icro.ir سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]، ارتباطات غیررسمی میان روحانیون شیعه و رهبران [[موقعیت مسیحیت ارتدوکس روسیه|کلیسای ارتدکس روسیه]] عمدتاً در حاشیهٔ سفرهای زیارتی، کنفرانس‌های علمی و دیدارهای شخصی شکل می‌گرفت<ref>Духовное управление мусульман Российской Федерации. (2023). ''Православно-исламский     диалог между Россией и Ираном'', Available for https://dumrf.ru/islam/dialog/1786</ref>. نخستین نشست رسمی در سال ۱۹۹۷ در تهران، با حضور متروپولیت کریل و مقامات دینی ایران، آغازگر چارچوبی منظم شد.
[[پرونده:Pi 61.jpg|بندانگشتی|«دیدار به مناسبت بیست‌وپنجمین سال آغاز گفت‌وگوی ارتدکس–اسلام با حضور پاتریارک کریل و محمدمهدی ایمانی‌پور، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در صومعه دانیلوف مسکو (۲۰۲۲)» قابل بازیابی از https://mospat.ru/ar/news/90083]]

=== بستر نهادی و دانشگاهی ===

==== ایران ====
[https://www.icro.ir سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی] (مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌ها) و [https://urd.ac.ir/fa/ دانشگاه ادیان و مذاهب قم]. این دانشگاه با آموزش تخصصی الهیات تطبیقی، انتشار بیش از ۷۰ عنوان کتاب دربارهٔ [[مسیحیت در روسیه|مسیحیت]] و برگزاری نشست‌های مشترک، پشتوانهٔ علمی گفت‌وگوها را تقویت کرده است<ref name=":1">University of Religions and Denominations. (2021). ''International     meetings with the Russian Orthodox Church''. <nowiki>https://urd.ac.ir/en</nowiki></ref>.

==== نمونهٔ بارز ====
در یکی از نشست‌های مشترک، هیئتی از [[موقعیت مسیحیت ارتدوکس روسیه|کلیسای ارتدکس روسیه]] با استادان گروه مسیحیت [https://urd.ac.ir/fa/ دانشگاه ادیان] دیدار کردند. محور گفتگوها شامل الهیات تطبیقی، نقش دین در جامعهٔ معاصر و بررسی مشترکات شیعه و ارتدکس بود. مقامات روسی سطح علمی این مرکز را «کم‌نظیر» توصیف کردند<ref name=":1" />.
[[پرونده:Pi 62.jpg|بندانگشتی|دیدار حجت‌الاسلام سید ابوالحسن نواب، رئیس [https://urd.ac.ir/fa/ دانشگاه ادیان و مذاهب]، با کشیش گریگوری ماتروسوف، مسئول ارتباطات کلیسای ارتدکس روسیه، قم ـ ۲۰۲۱ قابل بازیابی از  https://www.ahl-ul-bayt.ir/item/so-called-christianity-navvab]]

==== روسیه ====
[[ادارات مربوط به مسلمانان در روسیه|ادارهٔ روحانیت مسلمانان فدراسیون روسیه]] (DUMRF) و بخش روابط خارجی [[موقعیت مسیحیت ارتدوکس روسیه|کلیسای ارتدکس روسیه]] (DECR) در هماهنگی و میزبانی نقش کلیدی دارند.
=== اهداف و مأموریت‌ها ===
اهداف و ماموریت های [[گفتگوهای اسلام و مسیحیت ارتدکس|گفت‌وگوهای بین‌الادیانی میان شیعه و ارتدکس روسیه]] به شرح زیر است:
# تعمیق شناخت متقابل میان شیعه و [[موقعیت مسیحیت ارتدوکس روسیه|ارتدکس]]؛
# همکاری در حل مسائل مشترک بشری؛
# گسترش تعاملات علمی، فرهنگی و آموزشی؛
# تقویت صلح عادلانه و پایدار در عرصهٔ بین‌الملل<ref>دانشگاه ادیان و مذاهب. (۱۴۰۰). ''گزارش نشست‌های بین‌المللی دانشگاه ادیان و مذاهب با کلیسای ارتدکس روسیه''. قم: معاونت پژوهشی دانشگاه ادیان و مذاهب.</ref>.

=== محورها و سیر تحولات گفت‌وگوها ===
بر اساس صورت‌جلسات و گزارش‌های رسمی، موضوعات مورد بررسی در ۱۲ دوره شامل: دین و صلح، معادشناسی، نقش دین در حقوق بشر، ادیان و محیط زیست، و خدمات عمومی جوامع مذهبی پس از همه‌گیری کرونا بوده است<ref name=":0" /><ref name=":2">OrthoChristian. (2022). ''Interview with Fr. Nazariy Ayvazov, Available for'' https://orthochristian.com/148215.html</ref>.

=== چارچوب الهیاتی ===
تحلیل نصر (2014) و شارپ (2010) نشان می‌دهد که گفت‌وگوها با تمرکز بر مشترکات –توحید، عدالت اجتماعی و معنویت– امکان پیشبرد تعامل را فراهم می‌کنند، هرچند اختلافات اساسی در آموزه‌هایی مانند تثلیث و نبوت وجود دارد<ref name=":3" /><ref>Sharp, J. (2010). ''The Orthodox Church and Islam: Perspectives on     mission and dialogue''. University of Birmingham., Available for https://etheses.bham.ac.uk/854/1/Sharp10PhD.pdf</ref>.

=== چالش‌ها و موانع ===
چالش ها و موانع [[گفتگوهای اسلام و مسیحیت ارتدکس|گفت‌وگوهای بین‌الادیانی میان شیعه و ارتدکس روسیه]] به شرح زیر است:
* اختلافات الهیاتی بنیادین؛
* موانع زبانی و کمبود ترجمه‌های تخصصی؛
* محدودیت در ارتباط با شاخه‌های غیروابسته به شیعه در [[روسیه]]؛
* حساسیت‌های سیاسی و تاریخی<ref name=":3">Nasr, S. H. (2014). ''Islamic-Christian dialogue: Problems and     obstacles to be pondered and overcome, Available for'' https://traditionalhikma.com/wp-content/uploads/2015/02/Islamic-Christian-Dialogue-Problems-and-Obstacles-to-be-Pondered-and-Overcome-by-Seyyed-Hossein-Nasr.pdf</ref>.

=== دستاوردها ===
دستاوردهای [[گفتگوهای اسلام و مسیحیت ارتدکس|گفت‌وگوهای بین‌الادیانی میان شیعه و ارتدکس روسیه]] به شرح زیر است:
* استمرار برگزاری سالانهٔ نشست‌ها در ایران و [[روسیه]]؛
* انتشار مشترک مقالات و کتاب‌ها؛
* ایجاد شبکه‌های علمی میان مراکز دینی دو کشور؛
* ارتقای جایگاه ایران و روسیه در دیپلماسی دینی<ref>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی. (۱۴۰۱). ''گزارش دوازدهمین دور گفت‌وگوهای اسلام شیعی و مسیحیت ارتدکس روسیه''. تهران: مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌ها.</ref>.
[[پرونده:Pi63.jpg|بندانگشتی|پدر نازاری ایوازوف، قابل بازیابی از https://hramnevskogo.ru/duhovenstvo/56-ierey-nazariy-eyvazov.html]]

=== مطالعات موردی: پدر نازاری ایوازوف[1] ===
پدر نازاری ایوازوف، کشیش [[موقعیت مسیحیت ارتدوکس روسیه|کلیسای ارتدکس روسیه]] با پدری شیعه و مادری مسیحی، در مصاحبه با ''OrthoChristian'' (2022) بیان می‌کند که احترام به دو سنت دینی متفاوت در خانواده‌اش، به او آموخت که گفت‌وگو بدون بی‌احترامی ممکن است. او تعاملات رسمی ایران و روسیه را ادامهٔ همان احترام خانوادگی می‌داند<ref name=":2" />.

=== چشم‌انداز آینده ===
احتمال می‌رود محورهای آینده به حوزه‌های نوین مانند اخلاق زیستی، هوش مصنوعی و دین، و همکاری‌های زیست‌محیطی گسترش یابد، با تداوم نقش‌آفرینی مراکز علمی و دینی هر دو کشور.

=== نتیجه‌گیری ===
[[گفتگوهای اسلام و مسیحیت ارتدکس|گفت‌وگوهای شیعه و ارتدکس روسیه]] طی ۲۵ سال گذشته، الگویی از تعامل پایدار بین‌الادیانی ایجاد کرده‌اند که بر احترام متقابل، پیگیری مسائل مشترک بشری و بهره‌گیری از ظرفیت‌های علمی و فرهنگی استوار است<ref>Антимодерн. (n.d.). ''Православно-исламский диалог: история и     перспективы'', Available for https://antimodern.ru/pravoslavno-islamskij-dialog/musulmansko-hristianskogo-dialoga</ref><ref>Muslim.ru. (n.d.). ''Мусульманско-христианский диалог, Available for'' https://www.muslim.ru/articles/274/29595</ref>.

== نیز نگاه کنید به ==
[[اسلام و مسلمانان روسیه]]؛ [[مسیحیت در روسیه]]؛ [[موقعیت مسیحیت ارتدوکس روسیه]]؛ [[گفتگوهای اسلام و مسیحیت ارتدکس]]

== پاورقی ==
<small>[1]. پدر نازاری ایوازوف (به روسی: ''отец Назарий Эйвазов'')، کشیش کلیسای ارتدکس روسیه و کاهن کلیسای «الکساندر نِفسکی» در مجموعهٔ دانشگاه روابط بین‌الملل مسکو (МГИМО)، متولد ۵ اوت ۱۹۸۷ در آستراخان از پدری شیعه و مادری کاتولیک است. او در ۱۸سالگی در صومعهٔ «یوحنا تعمیددهنده» تعمید گرفت، سپس تحصیلات الهیات خود را در مدرسهٔ دینی سرتنسکی و آکادمی الهیات مسکو تکمیل کرد و درجهٔ دکتری (کاندیدات الهیات) گرفت. زندگی و تجربهٔ بین‌الادیانی او در گفت‌وگوهای رسمی ایران و روسیه الهام‌بخش بوده است.<sup>(Иерей Назарий Эйвазов, Храм Александра Невского при МГИМО, hramnevskogo.ru)</sup></small>

== کتابشناسی ==
<references />

== نویسنده مقاله ==
الهه کریمی ریابی

ویرایش دانشنامه ملل
[[رده:مسیحیت]]
[[رده:مکتب اهل بیت (علیهم السلام)]]
بازگشت به گفتگوهای اسلام و مسیحیت ارتدکس روسیه.
برگرفته از «https://dmelal.ir/index.php?title=گفتگوهای_اسلام_و_مسیحیت_ارتدکس_روسیه»