روابط اجتماعی در چین: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۳

گرایش‌های اجتماعی مردم چین را می‌توان به دو روش مختلف ولی از نزدیک مرتبط به یکدیگر مورد بررسی قرار داد. یعنی به عنوان سیستمی خاص و دارای تعاملات اجتماعی-روانی، و به عنوان الگویی از تمایلات ویژه یا تمایلات طبیعی که ریشه در تجارب گذشته دارد.

رابطه براساس باور به سرنوشت در چین

رابطه‌ی پایدار و هماهنگ، حداقل در ظاهر، برای چینی‌های کشاورز خیلی مهم است، چون تنها خانواده‌های پایدار در درون جامعه‌ی با دوام است که مردم را قادر می‌سازد تا روی زمین خود کار کرده و محصولات مورد نیاز را برای امرار معاش به دست بیاورند. در چنین رابطه است که یک باور اجتماعی به نام یوان(Yuan)شکل گرفته است. یوان یک عامل تعیین کننده‌ی سرنوشت است که مقدرات حتمی الوقوع را از پیش تعیین می‌کند. از نظر چینی‌های سنتی، این افراد نیستند که روابط را تعیین می‌کنند، بلکه عامل آن عنصر منفعل یوان است. تنها کار معقول برای دو طرف رابطه پذیرفتن آرام این سرنوشت و حفظ آن است. سرنوشت تمام رابطه‌ها، به ویژه رابطه‌ی خانوادگی و رابطه‌ی پدر و پسری از سوی یوان تعیین می‌شود، چون این نوع از رابطه مهم‌ترین نوع از رابطه‌ی جفتی و سنگ بنای سیستم پدرسالاری در چین به شمار می‌رود. نقش مؤثر یوان در رابطه‌ی جفتی مرتب از سوی خود افراد و سایرین تذکر داده می‌شود تا هرگز فراموش نشود.

لذا، براساس این باور است که چینی‌ها سرنوشت از پیش تعیین شده‌ی خود را می‌پذیرند و هرگز برای به هم زدن آن تلاش نمی‌کنند، هرچند از آن ناراضی هم باشند.

رابطه جبری در جامعه چین

روابط اجتماعی در تمام جوامع به دو بخش کلی رابطه با نزدیکان و روابط با غریبه‌ها تقسیم می‌شود. اما در جامعه‌ی چین رابطه سومی نیز وجود دارد. رابطه با خانواده، رابطه با افراد شناخته شده مانند همسایگان و دوستان و همکاران و هم کلاسی‌ها، و رابطه با غریبه‌ها. این تقسیم بندی برای درک و پیش بینی رفتار اجتماعی چینی‌ها بسیار مهم است. در روابط اجتماعی روزانه، مهم‌ترین بخش در گرایش روابط چینی‌ها، روابط جبری از پیش تعیین شده است. رابطه‌ی یک فرد با دیگری تعیین کننده‌ی رابطه‌ی متقابل او است. رابطه با خانواده، آشنایان و غریبه‌ها، مفاهیم اجتماعی و روانی خاصی دارند که با هم تفاوت بسیاری داشته که مستلزم حالت متمایزی از تعاملات اجتماعی بین دو طرف است.

برای نمونه، در روابط خانوادگی، از افراد انتظار می‌رود تا براساس نقشی که در مقابل دیگری برایش تعیین شده است عمل کند. در جوامع چینی، افراد معمولی تمام سعی خود را به کار می‌گیرند تا با افراد قدرتمند، ثروتمند، و یا مشهور رابطه برقرار ساخته و آن را حفظ کنند تا از منافع و مزایای آن بهره‌مند شوند که پذیرش فرزند خواندگی برخی از افراد با نفوذ، در این راستا به شمار می‌آید.^[۱]

نیز نگاه کنید به

کتابشناسی

↑ سابقی،علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص275-277

[1] سابقی،علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص275-277

[۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-[[گرایش اجتماعی چینی(گوانشی)]]
+گرایش‌های اجتماعی مردم [[چین]] را می‌توان به دو روش مختلف ولی از نزدیک مرتبط به یکدیگر مورد بررسی قرار داد. یعنی به عنوان سیستمی خاص و دارای تعاملات اجتماعی-روانی، و به عنوان الگویی از تمایلات ویژه یا تمایلات طبیعی که ریشه در تجارب گذشته دارد.
+===[[رابطه براساس باور به سرنوشت در چین]]===
+رابطه‌ی پایدار و هماهنگ، حداقل در ظاهر، برای چینی‌های کشاورز خیلی مهم است، چون تنها خانواده‌های پایدار در درون جامعه‌ی با دوام است که مردم را قادر می‌سازد تا روی زمین خود کار کرده و محصولات مورد نیاز را برای امرار معاش به دست بیاورند. در چنین رابطه است که یک باور اجتماعی به نام یوان(Yuan)شکل گرفته است. یوان یک عامل تعیین کننده‌ی سرنوشت است که مقدرات حتمی الوقوع را از پیش تعیین می‌کند. از نظر چینی‌های سنتی، این افراد نیستند که روابط را تعیین می‌کنند، بلکه عامل آن عنصر منفعل یوان است. تنها کار معقول برای دو طرف رابطه پذیرفتن آرام این سرنوشت و حفظ آن است. سرنوشت تمام رابطه‌ها، به ویژه رابطه‌ی خانوادگی و رابطه‌ی پدر و پسری از سوی یوان تعیین می‌شود، چون این نوع از رابطه مهم‌ترین نوع از رابطه‌ی جفتی و سنگ بنای سیستم پدرسالاری در چین به شمار می‌رود. نقش مؤثر یوان در رابطه‌ی جفتی مرتب از سوی خود افراد و سایرین تذکر داده می‌شود تا هرگز فراموش نشود.
-این نوع از گرایش اجتماعی چینی(گوانشی( Guanxi))، دارای چند ویژگی مهم است:
+لذا، براساس این باور است که چینی‌ها سرنوشت از پیش تعیین شده‌ی خود را می‌پذیرند و هرگز برای به هم زدن آن تلاش نمی‌کنند، هرچند از آن ناراضی هم باشند.
+===[[رابطه جبری در جامعه چین]]===
+روابط اجتماعی در تمام جوامع به دو بخش کلی رابطه با نزدیکان و روابط با غریبه‌ها تقسیم می‌شود. اما در جامعه‌ی چین رابطه سومی نیز وجود دارد. رابطه با خانواده، رابطه با افراد شناخته شده مانند همسایگان و دوستان و همکاران و هم کلاسی‌ها، و رابطه با غریبه‌ها. این تقسیم بندی برای درک و پیش بینی رفتار اجتماعی چینی‌ها بسیار مهم است. در روابط اجتماعی روزانه، مهم‌ترین بخش در گرایش روابط چینی‌ها، روابط جبری از پیش تعیین شده است. رابطه‌ی یک فرد با دیگری تعیین کننده‌ی رابطه‌ی متقابل او است. رابطه با خانواده، آشنایان و غریبه‌ها، مفاهیم اجتماعی و روانی خاصی دارند که با هم تفاوت بسیاری داشته که مستلزم حالت متمایزی از تعاملات اجتماعی بین دو طرف است.
-====رابطه‌ی تشریفاتی====
+برای نمونه، در روابط خانوادگی، از افراد انتظار می‌رود تا براساس نقشی که در مقابل دیگری برایش تعیین شده است عمل کند. در جوامع چینی، افراد معمولی تمام سعی خود را  به کار می‌گیرند تا با افراد قدرتمند، ثروتمند، و یا مشهور رابطه برقرار ساخته و آن را حفظ کنند تا از منافع و مزایای آن بهره‌مند شوند که پذیرش فرزند خواندگی برخی از افراد با نفوذ، در این راستا به شمار می‌آید.<ref>سابقی،علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص275-277</ref>
-چینی‌ها به خاطر اتکای به روابط شخصی براساس تعریف جایگاه اجتماعی خود معروف هستند. برای نمونه، من پسر فلان هستم، من پیرو فلان هستم، یا دوست فلان هستم. وقتی یک چینی در روابط خود به جایگاه اجتماعیش تأکید می‌کند، در واقع خود را مقید به مقررات اجتماعی می‌داند. در [[نوع جامعه چین|جامعه‌ی سنتی چینی]]، پنج نوع رابطه‌ی جفتی وجود دارد: رابطه‌ی میان امپراتور و زیر دستان؛ پدر و پسر؛ همسر و زن؛ برادران؛ و دوستان. این روابط جفتی چنان مستحکم است که هر فرد بایستی خود را با مقررات مربوط به هر یک از این ارتباطات تطبیق دهد. در این پنج نوع از رابطه، سه گونه‌ی اول درون خانواده و دو گونه‌ی دیگر برون خانوادگی است.
-البته، رابطه‌ی امپراتور و رعایا و رابطه‌ی بین دوستان نیز به صورت مجازی به منزله‌ی رابطه‌ی پدر-پسر و رابطه‌ی بین برادران تلقی می‌شود. همچنین است رابطه‌ی استاد و شاگرد، رییس و مرئوس و مافوق و مادون. این پنج نوع رابطه‌ی اجتماعی، شبکه‌ی کاملی از هنجارهای روابط را شکل می‌دهند که تمام عرصه‌ی زندگی را در بر می‌گیرد<ref>www.worldlearchinese.com</ref>.
+== نیز نگاه کنید به ==
-====رابطه‌ی وابستگی متقابل====
-در [[نوع جامعه چین|جامعه‌ی سنتی چینی]]، هر رابطه به عنوان مکمل رابطه‌ی مقابل تعریف شده است. در فعالیت معمول اجتماعی،  پذیرفتن هر نقشی در ارتباط با نقش دیگر امکان پذیر است. به عبارت دیگر، تمام فعالیت‌های اجتماعی نقش تعاملی داشته و نقش تعاملی بر پایه‌ی نقش تکمیلی است. نقش جفتی نه تنها در سطح ساختاری، بلکه در سطح عملی هم مکملی است. لذا، دو طرف به صورت انگیزه‌ای، احساسی، منفعتی و رفتاری به هم وابسته هستند و این نوع از وابستگی درونی جفتی، آشکارترین ویژگی جامعه‌ی [[چین]] است.
-====رابطه‌ی هماهنگ====
-از گذشته‌های خیلی دور، چینی‌ها به ویژگی تأکید زیاد بر هماهنگی و وحدت در روابط اجتماعی و درون گروهی شناخته شده‌اند. لذا، اغلب مردم نیازمند پیروی از هماهنگی با مقررات اجتماعی در روابط اجتماعی خود هستند<ref>china Publishes، 2006</ref>.در این نوع از روابط، دو طرف می‌بایست براساس مقررات همان نوع از روابط عمل کنند تا انتظارات متقابلی که از این رابطه شکل گرفته با موفقیت برآورده شود. به نظر می‌رسد از دوران باستان مردم [[چین]] از هرج ومرج اجتماعی هراس داشته‌اند.
-آن‌ها در برابر هرج و مرج اجتماعی بردبار ولی به شدت از آن بیزار و هراسناک می‌باشند. نا هماهنگی درونی و حتی فکر آن، موجب اضطراب غیر قابل تحمل برای آن‌هاست. نیاز شدید به کاهش و یا از بین بردن این ضطراب و هراس افراد را وادار می‌کند تا به هر طریق ممکن، شرایط هماهنگ را برقرار و از هرگونه نا هماهنگی اجتناب نماید(Xiaokang).<ref>سابقی،علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،جلد اول، ص275-277</ref>
+* [[رابطه براساس باور به سرنوشت در چین]]
+* ''' '''[[رابطه جبری در جامعه چین]]
+== کتابشناسی ==