شکل گیری ادبیات چینی-آمریکایی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۱

رمان زنان جنگجو،‌ قابل بازیابی از: https://www.amazon.com/Woman-Warrior-Memoirs-Girlhood-Ghosts/dp/0394723929

رفته رفته این دسته از زنان نویسنده، احساس کردند که تحمل زندگی در چین را ندارند. به همین دلیل، آنها به آمریکا و سایر کشورهای اروپایی روی آوردند. وجود محدودیت‌های شدید گذشته و مواجه شدن با آزادی بی حد و مرز اخلاقی غربی، باعث شد تا این زنان به راه خطا افتاده، به عنوان زنان زیباروی چینی شناخته شوند. این زنان، از انجام هیچ کاری ابا نداشتند؛ و به مفاسد اجتماعی روی آوردند. آنان همچنین، به نگارش داستان‌ها و سرودن اشعار سیاسی علیه حکومت سوسیالیستی چین مبادرت ورزیده و در پی آن، به سنن، اعتقادات و فرهنگ سنتی مردم سرزمین خود یورش بردند. در این میان، بسیاری از سنت‌ها و باورهای درست و بنیادین فرهنگ کهن چینی، در کنار سنت‌های نا مناسب قرار گرفته و از دم تیغ گذشتند.

برای مردم غرب، رمان‌هایی که زنان چینی زیبارو خلق می‌کردند، بسیار جذاب و خواندنی بود. از طریق این آثار، آنها به کشف تمامی رازهای سرزمین چینی پی بردند. خلق فضاها و مکان‌های جدید در داستان‌های زنان چینی، داستان‌ها را از حالت یکنواختی آثار غربی خارج و موج عظیمی در بستر جامعه‌ی غرب پدید آورد.

خانم وانگ، یکی از زنان نویسنده‌ی معاصر چینی معتقد است، زن چینی باید در جامعه حضوری سازنده و فعال داشته باشد، تلاش کند، مادری خوب باشد، در کنار مردان، به کارهای علمی، عمرانی، ادبی و فرهنگی بپردازد. وی بر این باور است که یک زن باید آزادی اندیشه داشته باشد. در چنین صورتی، او به بازیچه‌ی دیگران تبدیل نشده و بدن و روح خود را برای دست یافتن به قدرت و ثروت، عرضه نمی‌کند.^[۱]

با گذشت زمان، زنان چینی نویسنده در آمریکا، به لقب زنان نویسنده‌ی چینی- آمریکایی مفتخر شده و در پی آن، ادبیات نویسندگان زن چینی الاصل آمریکایی پا به عرصه‌ی وجود گذاشت. این سبک از ادبیات، که خالقانش، همگی در خدمت استعمارگران بوده و آشکارا به آن اعتراف دارند، نوعی مخاطبان خاص برای خود یافته‌ و همواره از یک منبع(غرب)، الهام میگیرند. در حقیقت، ادبیات چینی- آمریکایی به پشتوانه‌ی فرهنگ آمریکایی تبدیل شده و درصدد است تا این فرهنگ نامنسجم را به تمامی کشورها، به خصوص کشور چین، صادر کند.^[۲]

محققین غربی، خود به این مسأله معترف هستند که اینگونه آثار، علیرغم تیراژهای بسیار بالا و توزیع بسیار ایده‌آل، آنچنان، طبقه‌ی روشنفکر، دانشجو و محققان را به خود جلب نکرده‌است. به همین سبب، برای غربی‌ها این سؤال مطرح است که چرا اندیشمندان غربی، از پذیرش آثار ادبیات چینی- آمریکایی، سرباز می‌زنند؟ ماکسین، اچ، کینگستون(Maxine Hong Kingston) جزو نسل دوم نویسندگان چینی الاصل آمریکایی به حساب می‌آید. او به دلیل حمایت مجامع غربی، در جهان غرب به شهرت زیادی رسیده است. مشهورترین رمان او «زنان جنگجو» نام دارد. در این اثر، او بر آن است تا اضمحلال و نابودی تمدن و فرهنگ چین را به اثبات برساند. به نوعی، به بدگویی از تمدن چینی میپردازد. کتاب مذکور، با واکنش بسیار شدیدی از سوی مخاطبان مواجه شده است. معترضان او، تنها به مردم چین محدود نشده است، بلکه تمامی افراد اهل کتاب و صاحب اندیشه، نسبت به این کتاب بی محتوا، ابراز انزجار کرده‌اند. برخی از صاحب نظران بر این باورند که آثار کینگستون، ارزش نقد و تحلیل ندارند. کینگستون تنها به قصه‌هایی که مادرش برای او تعریف می‌کرده تکیه کرده و به طور آشکارا، در مقابل سایر باورهای مردم چین، از هر نوع و جنسی ایستاده است.^[۳]

نیز نگاه کنید به

زنان در خلق ادبیات چینی ؛ نفوذ فرهنگ غرب و خلق ادبیات جدید

کتابشناسی

↑ -Jiang, hong. (1990). The Personalization of Literature, Chinese Women’s Writing .
↑ -Deborah Johansen. Chinese Women’s Literature, Post and Peresent. (2010).
↑ پارسی نژاد، کامران. (1383). ادبیات زنان زیبا رو. ماهنامه ادبیات داستانی. سال یازدهم، شماره 77-78، اسفند.

منبع اصلی

_{سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی.}

نویسنده مقاله

علی محمد سابقی

[1] -Jiang, hong. (1990). The Personalization of Literature, Chinese Women’s Writing .

[2] -Deborah Johansen. Chinese Women’s Literature, Post and Peresent. (2010).

[3] پارسی نژاد، کامران. (1383). ادبیات زنان زیبا رو. ماهنامه ادبیات داستانی. سال یازدهم، شماره 77-78، اسفند.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-=== شکل گیری ادبیات چینی-آمریکایی ===
+[[پرونده:9780394723921-fr.jpg|بندانگشتی|رمان زنان جنگجو،‌ قابل بازیابی از: https://www.amazon.com/Woman-Warrior-Memoirs-Girlhood-Ghosts/dp/0394723929]]
-رفته رفته این دسته از زنان نویسنده، احساس كردند که تحمل زندگی در [[چین|چين]] را ندارند. به همين دليل، آنها به آمريكا و ساير كشورهای اروپايی روی آوردند. وجود محدوديت‌های شديد گذشته و مواجه شدن با آزادی بی حد و مرز اخلاقي غربی، باعث شد تا اين زنان به راه خطا افتاده، به عنوان زنان زيباروی چينی شناخته شوند. اين زنان، از انجام هيچ كاری ابا نداشتند؛ و به مفاسد اجتماعی روی آوردند. آنان همچنين، به نگارش داستان‌ها و سرودن اشعار سياسی عليه حكومت سوسياليستی [[چین|چين]] مبادرت ورزيده و در پی آن، به سنن، اعتقادات و فرهنگ سنتی مردم سرزمين خود يورش بردند. در اين ميان، بسياری از سنت‌ها و باورهای درست و بنيادين فرهنگ کهن چينی، در كنار سنت‌های نا مناسب قرار گرفته و از دم تيغ گذشتند.
+رفته رفته این دسته از زنان نویسنده، احساس کردند که تحمل زندگی در [[چین]] را ندارند. به همین دلیل، آنها به آمریکا و سایر کشورهای اروپایی روی آوردند. وجود محدودیت‌های شدید گذشته و مواجه شدن با آزادی بی حد و مرز اخلاقی غربی، باعث شد تا این زنان به راه خطا افتاده، به عنوان زنان زیباروی چینی شناخته شوند. این زنان، از انجام هیچ کاری ابا نداشتند؛ و به مفاسد اجتماعی روی آوردند. آنان همچنین، به نگارش داستان‌ها و سرودن [[شعر در ادبیات چینی|اشعار سیاسی]] علیه حکومت سوسیالیستی [[چین]] مبادرت ورزیده و در پی آن، به سنن، اعتقادات و [[فرهنگ چینی|فرهنگ سنتی مردم]] سرزمین خود یورش بردند. در این میان، بسیاری از سنت‌ها و باورهای درست و بنیادین [[فرهنگ چینی|فرهنگ کهن چینی]]، در کنار سنت‌های نا مناسب قرار گرفته و از دم تیغ گذشتند.
-برای مردم غرب، رمان‌هايی كه زنان چينی زيبارو خلق مي‌كردند، بسيار جذاب و خواندنی بود. از طريق اين آثار، آنها به كشف تمامی رازهای سرزمين چينی پی ‌بردند. خلق فضاها و مكان‌های جديد در داستان‌های زنان چينی، داستان‌ها را از حالت يكنواختی آثار غربی خارج و موج عظيمی در بستر جامعه‌ی غرب پديد آورد.
+برای مردم غرب، رمان‌هایی که زنان چینی زیبارو خلق می‌کردند، بسیار جذاب و خواندنی بود. از طریق این آثار، آنها به کشف تمامی رازهای سرزمین چینی پی بردند. خلق فضاها و مکان‌های جدید در داستان‌های زنان چینی، داستان‌ها را از حالت یکنواختی آثار غربی خارج و موج عظیمی در بستر جامعه‌ی غرب پدید آورد.
-خانم وانگ، یکی از زنان نویسنده‌ی معاصر چینی معتقد است، زن چينی بايد در جامعه حضوری سازنده و فعال داشته باشد، تلاش كند، مادری خوب باشد، در كنار مردان، به كارهای علمی، عمرانی، ادبی و فرهنگی بپردازد. وی بر اين باور است كه يك زن بايد آزادی انديشه داشته باشد. در چنين صورتی، او به بازيچه‌ی دیگران تبدیل نشده و بدن و روح خود را برای دست يافتن به قدرت و ثروت، عرضه نمی كند.
+خانم وانگ، یکی از زنان نویسنده‌ی معاصر چینی معتقد است، زن چینی باید در جامعه حضوری سازنده و فعال داشته باشد، تلاش کند، مادری خوب باشد، در کنار مردان، به کارهای علمی، عمرانی، ادبی و فرهنگی بپردازد. وی بر این باور است که یک زن باید آزادی اندیشه داشته باشد. در چنین صورتی، او به بازیچه‌ی دیگران تبدیل نشده و بدن و روح خود را برای دست یافتن به قدرت و ثروت، عرضه نمی‌کند.<ref>-Jiang, hong. (1990). The Personalization of Literature, Chinese Women’s Writing '''.'''</ref>
-<ref>-Jiang, hong. (1990). The Personalization of Literature, Chinese Women’s Writing '''.'''</ref>
+با گذشت زمان، زنان چینی نویسنده در آمریکا، به لقب زنان نویسنده‌ی چینی- آمریکایی مفتخر شده و در پی آن، ادبیات نویسندگان زن چینی الاصل آمریکایی پا به عرصه‌ی وجود گذاشت. این سبک از ادبیات، که خالقانش، همگی در خدمت استعمارگران بوده و آشکارا به آن اعتراف دارند، نوعی مخاطبان خاص برای خود یافته‌ و همواره از یک منبع(غرب)، الهام میگیرند. در حقیقت، [[ادبیات چینی]]- آمریکایی به پشتوانه‌ی فرهنگ آمریکایی تبدیل شده و درصدد است تا این فرهنگ نامنسجم را به تمامی کشورها، به خصوص کشور [[چین]]، صادر کند.<ref>-Deborah Johansen. Chinese Women’s Literature, Post and Peresent. (2010).</ref>
-با گذشت زمان، زنان چينی نويسنده در آمريكا، به لقب زنان نويسنده‌ی چينی- آمريكايی مفتخر شده و در پی آن، ادبيات نويسندگان زن چينی الاصل آمريكايی پا به عرصه‌ی وجود گذاشت. اين سبک از ادبيات، كه خالقانش، همگی در خدمت استعمارگران بوده و آشكارا به آن اعتراف دارند، نوعی مخاطبان خاص برای خود يافته‌ و همواره از يك منبع(غرب)، الهام میگیرند. در حقيقت، ادبيات چينی- آمريكايی به پشتوانه‌ی فرهنگ آمريكايی تبدیل شده و درصدد است تا اين فرهنگ نامنسجم را به تمامی كشورها، به خصوص كشور [[چین|چين]]، صادر كند. <ref>-Deborah Johansen. Chinese Women’s Literature, Post and Peresent. (2010).</ref>
+محققین غربی، خود به این مسأله معترف هستند که اینگونه آثار، علیرغم تیراژهای بسیار بالا و توزیع بسیار ایده‌آل، آنچنان، طبقه‌ی روشنفکر، دانشجو و محققان را به خود جلب نکرده‌است. به همین سبب، برای غربی‌ها این سؤال مطرح است که چرا اندیشمندان غربی، از پذیرش آثار ادبیات چینی- آمریکایی، سرباز می‌زنند؟
+ماکسین، اچ، کینگستون(Maxine Hong Kingston) جزو نسل دوم نویسندگان چینی الاصل آمریکایی به حساب می‌آید. او به دلیل حمایت مجامع غربی، در جهان غرب به شهرت زیادی رسیده است. مشهورترین رمان او «زنان جنگجو» نام دارد. در این اثر، او بر آن است تا اضمحلال و نابودی تمدن و فرهنگ [[چین]] را به اثبات برساند. به نوعی، به بدگویی از تمدن چینی میپردازد. کتاب مذکور، با واکنش بسیار شدیدی از سوی مخاطبان مواجه شده است. معترضان او، تنها به مردم [[چین]] محدود نشده است، بلکه تمامی افراد اهل کتاب و صاحب اندیشه، نسبت به این کتاب بی محتوا، ابراز انزجار کرده‌اند. برخی از صاحب نظران بر این باورند که آثار کینگستون، ارزش نقد و تحلیل ندارند. کینگستون تنها به قصه‌هایی که مادرش برای او تعریف می‌کرده تکیه کرده و به طور آشکارا، در مقابل سایر باورهای مردم [[چین]]، از هر نوع و جنسی ایستاده است.<ref>پارسی نژاد، کامران.  (1383). ادبیات زنان زیبا رو. ماهنامه ادبیات داستانی. سال یازدهم، شماره 77-78، اسفند.</ref>
-محققين غربی، خود به اين مسأله معترف هستند كه اينگونه آثار، عليرغم تيراژهای بسيار بالا و توزيع بسيار ايده‌آل، آنچنان، طبقه‌ی روشنفكر، دانشجو و محققان را به خود جلب نكرده‌است. به همين سبب، برای غربی ها اين سؤال مطرح است كه چرا انديشمندان غربی، از پذيرش آثار ادبيات چينی- آمريكايی، سرباز می زنند؟
+== نیز نگاه کنید به ==
+[[زنان در خلق ادبیات چینی]] ؛ [[نفوذ فرهنگ غرب و خلق ادبیات جدید]]
+== کتابشناسی ==
+<references />
+== منبع اصلی ==
+<sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub>
-ماكسين، اچ، كينگستون (Maxine Hong Kingston. Chinese American Literature by Women) جزو نسل دوم نويسندگان چينیالاصل آمريكايی به حساب می آيد. او به دليل حمايت مجامع غربی، در جهان غرب به شهرت زيادی رسيده است. مشهورترين رمان او «زنان جنگجو» نام دارد. در اين اثر، او بر آن است تا اضمحلال و نابودی تمدن و فرهنگ [[چین|چين]] را به اثبات برساند. به نوعی، به بدگويی از تمدن چينی میپردازد. كتاب مذكور، با واكنش بسيار شديدی از سوي مخاطبان مواجه شده است. معترضان او، تنها به مردم [[چین|چين]] محدود نشده است، بلكه تمامی افراد اهل كتاب و صاحب انديشه، نسبت به اين كتاب بی محتوا، ابراز انزجار كرده‌اند. برخی از صاحب نظران بر اين باورند كه آثار كينگستون، ارزش نقد و تحليل ندارند. كينگستون تنها به قصه‌هايی كه مادرش برای او تعريف می كرده تکیه کرده و به طور آشكارا، در مقابل ساير باورهاي مردم چين، از هر نوع و جنسي ایستاده است. <ref>پارسی نژاد، کامران.  (1383). ادبیات زنان زیبا رو. ماهنامه ادبیات داستانی. سال یازدهم، شماره 77-78، اسفند.</ref><ref><sub>سابقی محمدعلی(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی جلد اول ص1096</sub></ref>
+== نویسنده مقاله ==
+علی محمد سابقی
-== کتابشناسی ==
+[[رده:ادبیات]]
+[[رده:زنان]]