نمایشگاه ماتادورها در آرژانتین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
هدف این نمایشگاه برگرداندن فرهنگ آرژانتینی بومی گاوچرانهای آمریکای جنوبی به این کشور است. هر یکشنبه بیش از ۱۰۰ هنرمند در ماتادروس باریو جمع میشوند. اغذیههای محلّی همچون امپانادا، تامالا و آسادو با کیکها و شیرینیهای مختلف در این مکان به فروش میرسند. اجناس بومی و سنّتی از جمله چرم، پارچهها و لباسهای پشمی، فلزکاریهای زیبا، و آثار هنری منحصربفرد از جذّابیتهای این نمایشگاه محسوب میشود. بعداز ظهرها هم در این مکان موسیقی زنده اجرا میشود | هدف این نمایشگاه برگرداندن فرهنگ آرژانتینی بومی گاوچرانهای آمریکای جنوبی به این کشور است. هر یکشنبه بیش از ۱۰۰ هنرمند در ماتادروس باریو جمع میشوند. اغذیههای محلّی همچون امپانادا، تامالا و آسادو با کیکها و شیرینیهای مختلف در این مکان به فروش میرسند. اجناس بومی و سنّتی از جمله چرم، پارچهها و لباسهای پشمی، فلزکاریهای زیبا، و آثار هنری منحصربفرد از جذّابیتهای این نمایشگاه محسوب میشود. بعداز ظهرها هم در این مکان موسیقی زنده اجرا میشود. | ||
==نیز نگاه کنید به== | ==نیز نگاه کنید به== | ||
[[ | [[جامعه و نظام اجتماعی آرژانتین]]؛ [[جاذبههای گردشگری آرژانتین]] | ||
==منبع اصلی== | |||
== | خیرمند، احمدرضا (1391). جامعه و فرهنگ [[آرژانتین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، ص.147-148. | ||
==نویسنده مقاله== | |||
احمدرضا خیرمند | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۷
هدف این نمایشگاه برگرداندن فرهنگ آرژانتینی بومی گاوچرانهای آمریکای جنوبی به این کشور است. هر یکشنبه بیش از ۱۰۰ هنرمند در ماتادروس باریو جمع میشوند. اغذیههای محلّی همچون امپانادا، تامالا و آسادو با کیکها و شیرینیهای مختلف در این مکان به فروش میرسند. اجناس بومی و سنّتی از جمله چرم، پارچهها و لباسهای پشمی، فلزکاریهای زیبا، و آثار هنری منحصربفرد از جذّابیتهای این نمایشگاه محسوب میشود. بعداز ظهرها هم در این مکان موسیقی زنده اجرا میشود.
نیز نگاه کنید به
جامعه و نظام اجتماعی آرژانتین؛ جاذبههای گردشگری آرژانتین
منبع اصلی
خیرمند، احمدرضا (1391). جامعه و فرهنگ آرژانتین. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی، ص.147-148.
نویسنده مقاله
احمدرضا خیرمند