الگو:مقاله برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۵۲

تشیع در سوریه

بررسی سیر اجتماعی و تاریخی تشیع در سوریه برای این کتاب، اهمیت ویزهای دارد؛ زیرا از یک سو، نوع فعالیت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های ایران در سوریه، تحت تأثیر رویکرد مذهب رسمی ایران؛ یعنی تشیع ‌‌‌است و از سوی دیگر نبض قدرت سیاسی و فرهنگی در حال حاضر در دست طیفی از تشیع؛ یعنی علویان سوریه ‌‌‌است؛ به همین جهت، این بخش را با تفصیل بیشتری بایست بیان نمود و از جزئیات مهم و کاربردی غافل نباید بود.

گسترش تشیع و ابلاغ طریق اهل بیت (ع) در شام، در طول تاریخ، همواره با موانع سخت و بسیار روبرو بوده ‌‌‌است؛ به چند علت:

اول، دشمنی ‌‌نهادینه شده اموی با آل علی (ع) که قدرت را در آن منطقه در دست داشتند.

دوم، دشمنی دیرینه عرب شام و عراق یا عرب قحطانی و عرب عدنانی که پیشتر در بخش تاریخ بررسی شد.

سوم، بُعد جغرافیایی شام از مراکز اصلی اسلام؛ مانند حجاز و عراق که موجب عدم اطلاع شامیان از حقایق بود.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌چهارم که شاید از همه علت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها، مهمتر و تأثیرگذارتر باشد، سوء‌‌‌استفادهی بعضی جریانات انحرافی در تفکر شیعه از فرصت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های تاریخی و پیشاهنگی ایشان برای تبلیغ تشیع در شام ؛ خصوصاً در سوریه ‌‌‌است که دو نتیجه ناگوار داشت

ادامه مقاله

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-[[پرونده:پرچم و نماد ملی لبنان.jpg|بندانگشتی|پرچم و نماد ملی [http://lebanontoday.org/index.php?dbs=openlist&s=7441 لبنان]]]
+'''تشیع در سوریه'''
-پرچم [[لبنان]] که به استناد بند 5 قانون اساسی این کشور از آغاز استقلال مورد استفاده قرار گرفته است، به شکل مربع مستطیل و از سه قسمت افقی مساوی تشکیل شده است. قسمت میانی آن سفید و دو قسمت بالا و پایین سرخ رنگ است و نماد درخت سرو در میان قسمت سفید رنگ قرار گرفته است. رنگ سرخ نماد شهیدان استقلال، رنگ سفید نماد سفیدی برف‌های متراکم قله‌ها و به مفهوم  صلح و دوستی و درخت سرو نیز نماد جاودانگی، قداست و مقاومت است و اشاره به ریشه‌های [[لبنان]] دارد. سرود این کشور نیز با عبارت همه ما برای میهن، آغاز و پایان می‌یابد:
-همه ما برای میهن، رو به بالا و پرچم
+بررسی سیر اجتماعی و تاریخی تشیع در سوریه برای این کتاب، اهمیت ویزهای دارد؛ زیرا از یک سو، نوع فعالیت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های ایران در سوریه، تحت تأثیر رویکرد مذهب رسمی ایران؛ یعنی تشیع ‌‌‌است و از سوی دیگر نبض قدرت سیاسی و فرهنگی در حال حاضر در دست طیفی از تشیع؛ یعنی علویان سوریه ‌‌‌است؛ به همین جهت، این بخش را با تفصیل بیشتری بایست بیان نمود و از جزئیات مهم و کاربردی غافل نباید بود.
-چشم روزگاران همواره شمشیر و قلم ما را دیده است
+گسترش تشیع و ابلاغ طریق اهل بیت (ع) در شام، در طول تاریخ، همواره با موانع سخت و بسیار روبرو بوده ‌‌‌است؛ به چند علت:
-دشت ها و کوه‌ها، خاستگاه مردان است
+اول، دشمنی ‌‌نهادینه شده اموی با آل علی (ع) که قدرت را در آن منطقه در دست داشتند.
-سخن و عمل ما در مسیر کمال است
+دوم، دشمنی دیرینه عرب شام و عراق یا عرب قحطانی و عرب عدنانی که پیشتر در بخش تاریخ بررسی شد.
-همه ما برای میهن، روبه بالا و پرچم
+سوم، بُعد جغرافیایی شام از مراکز اصلی اسلام؛ مانند حجاز و عراق که موجب عدم اطلاع شامیان از حقایق بود.
-همه ما برای میهن
+‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌چهارم که شاید از همه علت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها، مهمتر و تأثیرگذارتر باشد، سوء‌‌‌استفادهی بعضی جریانات انحرافی در تفکر شیعه از فرصت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های تاریخی و پیشاهنگی ایشان برای تبلیغ تشیع در شام ؛ خصوصاً در سوریه ‌‌‌است که دو نتیجه ناگوار داشت
-پیر و جوان ما چون میهن فریاد یاری برآرد آماده‌اند
-شیر بیشه‌اند گاه فتنه‌ها
-خدایش تا ابد از گزندها مصون ساخته است
+[[تشیع در سوریه|ادامه مقاله]]
-همه ما برای میهن، روبه بالا و پرچم
-همه ما برای میهن
-دریا و زمینش مروارید مشرق زمین
-عطایا و نیکی‌هایش، سراسر زمین را فرا گرفته است
-نامش افتخار اوست از روزگاران نیاکان
-سرو آن افتخار و رمز جاودانگی
-همه ما برای میهن رو به بالا و پرچم
-[[نمادهای ملی لبنان|ادامه مقاله]]