نامگذاری روزهای هفته در ساحل عاج: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''روزهای هفته و نام‌گذاری‌ها''' زندگی اقتصادی، اجتماعی و مذهبی بومیان ساحل عاج، بسیار وابسته به روزها و نام و چینش آن‌هاست؛ برای مثال، در نزد اقوام آکان، عموماً نام نوزاد از روی نام روزی که در آن به‌‌دنیا آمده است، انتخاب می‌شود. نزد اقوا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
زندگی اقتصادی، اجتماعی و مذهبی بومیان [[ساحل عاج|ساحل عاج]]، بسیار وابسته به روزها و نام و چینش آن‌هاست؛ برای مثال، در نزد اقوام آکان، عموماً نام نوزاد از روی نام روزی که در آن به‌‌دنیا آمده است، انتخاب می‌شود. نزد اقوام بائوله، فهرست روزها، در دو طبقه، برای پسرها و دخترها مطابق ذیل تعریف شده است.<ref>David, Philippe (2009) ''La Côte d’Ivoire,'' Ed. Karthala, Paris.p.245.</ref> | |||
زندگی اقتصادی، اجتماعی و مذهبی بومیان ساحل | |||
شنبه: «کوفی» برای پسرها و «آفویه» برای دخترها؛ | شنبه: «کوفی» برای پسرها و «آفویه» برای دخترها؛ | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۵: | ||
جمعه: «یایو» برای پسرها و «آیا» برای دخترها. | جمعه: «یایو» برای پسرها و «آیا» برای دخترها. | ||
حال می‌توان تصور کرد که در چنین نظامی، محدودیت‌های نامگذاری تا چه اندازه است؛ مثلاً پدر و پسرهایی که در یک روز یکشنبه به‌‌دنیا آمده‌اند، | حال می‌توان تصور کرد که در چنین نظامی، محدودیت‌های نامگذاری تا چه اندازه است؛ مثلاً پدر و پسرهایی که در یک روز یکشنبه به‌‌دنیا آمده‌اند، هر دو نام «کوامه» بر خود دارند. البته نام‌های دیگری هم وجود دارند که آن‌ها نیز برحسب موقعیت یا نوبت تولد انتخاب می‌شوند. همچنین در سال 1964 قانونی به تصویب رسید که مطابق آن، مقرر شد هر خانواده نام فامیلی قطعی و قابل انتقال به فرزندان انتخاب نماید. این موضوع در ابتدا موجب سردرگمی و آشفتگی گردید، اما اقوامی همچون ملنکه که قبلاً مشابه آن را انجام داده بودند و نام قبیله خود را به عنوان نام فامیل انتخاب می‌کردند، دردسر کمتری داشتند.<ref>حسینی، روح الله، خان آبادی، سعید(1400). جامعه و فرهنگ ساحل عاج. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]،ص 281-282.</ref> | ||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[تقویم سالیانه روسیه]] | |||
* [[تقویم سالیانه کوبا]] | |||
* [[تقویم سالانه لبنان]] | |||
* [[تقویم سالیانه تونس]] | |||
* [[تعطیلات رسمی در چین]] | |||
* [[تقویم سالیانه سنگال]] | |||
== کتابشناسی == | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۱
زندگی اقتصادی، اجتماعی و مذهبی بومیان ساحل عاج، بسیار وابسته به روزها و نام و چینش آن‌هاست؛ برای مثال، در نزد اقوام آکان، عموماً نام نوزاد از روی نام روزی که در آن به‌‌دنیا آمده است، انتخاب می‌شود. نزد اقوام بائوله، فهرست روزها، در دو طبقه، برای پسرها و دخترها مطابق ذیل تعریف شده است.[۱]
شنبه: «کوفی» برای پسرها و «آفویه» برای دخترها؛
یکشنبه: «کوامه» برای پسرها و «آموان» برای دخترها؛
دوشنبه: «کواسی» برای پسرها و «آکیسی» برای دخترها؛
سه‌شنبه: «کوادیو» برای پسرها و «آدژوا» برای دخترها؛
چهارشنبه: «کونان» برای پسرها و «آمنان» برای دخترها؛
پنج‌شنبه: «کواکو» برای پسرها و «آوو» برای دخترها؛
جمعه: «یایو» برای پسرها و «آیا» برای دخترها.
حال می‌توان تصور کرد که در چنین نظامی، محدودیت‌های نامگذاری تا چه اندازه است؛ مثلاً پدر و پسرهایی که در یک روز یکشنبه به‌‌دنیا آمده‌اند، هر دو نام «کوامه» بر خود دارند. البته نام‌های دیگری هم وجود دارند که آن‌ها نیز برحسب موقعیت یا نوبت تولد انتخاب می‌شوند. همچنین در سال 1964 قانونی به تصویب رسید که مطابق آن، مقرر شد هر خانواده نام فامیلی قطعی و قابل انتقال به فرزندان انتخاب نماید. این موضوع در ابتدا موجب سردرگمی و آشفتگی گردید، اما اقوامی همچون ملنکه که قبلاً مشابه آن را انجام داده بودند و نام قبیله خود را به عنوان نام فامیل انتخاب می‌کردند، دردسر کمتری داشتند.[۲]
نیز نگاه کنید به
- تقویم سالیانه روسیه
- تقویم سالیانه کوبا
- تقویم سالانه لبنان
- تقویم سالیانه تونس
- تعطیلات رسمی در چین
- تقویم سالیانه سنگال
کتابشناسی
- ↑ David, Philippe (2009) La Côte d’Ivoire, Ed. Karthala, Paris.p.245.
- ↑ حسینی، روح الله، خان آبادی، سعید(1400). جامعه و فرهنگ ساحل عاج. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی،ص 281-282.