موهیست ها: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۲

موزی (Mozi). بنیانگذار مکتب فکری موهیست ها. برگرفته از سایت via-hygeia.art، قابل بازیابی از https://via-hygeia.art/mo-zi-precursor-of-modern-chinese-philosophy-and-science-00/

مکتب فکری موهیست‌ها(Mohism) توسط شخصی به نام موزی(Mozi) پایه گذاری شد و طرفدار عشق و محبت جهانی بر مبنای منافع مشترک است.

همه باید یکدیگر را دوست بدارند و از هرگونه درگیری پرهیز کنند. موزی، بنیاگذار این مکتب به شدت با مراسم آیینی کنفوسیوس مخالف بود و بر زندگی اجتماعی مبتنی بر کشاورزی تأکید داشت. او می گفت:

سنت‌ها پایدار نیستند، بشر به راهنمایانی فراتر از سنت‌ها نیازمند است تا بتواند تشخیص دهد کدام یک از سنت‌ها سودمندند. در آنصورت این اخلاقیات هستند که مردم را به سوی سنت‌های سودمند رهنمون می‌شوند.

می‌شوند.

در مکتب کشاورزی محوری، بر فلسفه‌ی اجتماعی زمینداری مبتنی است که خواهان مساوات اجتماعی اتوپیایی و اشتراکی است. این مکتب معتقد است که جامعه‌ی بشری با توسعه‌ی کشاورزی تکامل یافته و به کشاورزی وابسته است. پیروان این مکتب معتقدند، حکومت ایده‌آل، پس از حکومت نیمه اسطورهای شِن نونگ(Shennong)، پادشاه نیمه خدایی که مهارت‌ها و ابزارهای کشاورزی را کشف و به مردم آموزش کشت و کار را داد، شکل گرفت. حاکم با فضیلتی که همراه مردم به شخم زدن زمین می‌پرداخت و از خزانه‌ی دولت حقوقی دریافت نمی‌کرد، بلکه از درآمد کار و تلاش خودش استفاده می‌کرد. این مکتب معتقد به تثبیت قیمت کالاهای یکسان بدون در نظر گرفتن کیفیت آن و عرضه و تقاضای بازار بود.^[۱]^[۲]

نیز نگاه کنید به

آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین؛ مکتب کشاورزی محوری؛ آیین بومی کنفوسیوس

کتابشناسی

↑ Denecke, Weibke (2011).The Dynamics of master Literature: early Chinese Thought from Confucius to Han Feizi. Harward University press
↑ سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی.

[1] Denecke, Weibke (2011).The Dynamics of master Literature: early Chinese Thought from Confucius to Han Feizi. Harward University press

[2] سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی.

[۱]

[۲]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''موهیستها'''
+[[پرونده:Mozi.jpg|بندانگشتی|موزی (Mozi). بنیانگذار مکتب فکری موهیست ها. برگرفته از سایت via-hygeia.art، قابل بازیابی از https://via-hygeia.art/mo-zi-precursor-of-modern-chinese-philosophy-and-science-00/]]
+مکتب فکری موهیست‌ها(Mohism) توسط شخصی به نام موزی(Mozi) پایه گذاری شد و طرفدار عشق و محبت جهانی بر مبنای منافع مشترک است.
-موهیستها[[موهیست ها#%20ftn1|[1]]]: این مکتب فکری توسط شخصی به نام موزی[[موهیست ها#%20ftn2|[2]]] پایه گذاری شد و طرفدار عشق و محبت جهانی بر مبنای منافع مشترک است. همه باید یکدیگر را دوست بدارند و از هرگونه درگیری پرهیز کنند. موزی، بنیاگزار این مکتب به شدت با مراسم آیینی کنفوسیوس مخالف بود و بر زندگی اجتماعی مبتنی بر کشاورزی تأکید داشت. او می گفت: سنتها پایدار نیستند، بشر به راهنمایانی فراتر از سنتها نیازمند است تا بتواند تشخیص دهد کدام یک از سنتها سودمندند. در آنصورت این اخلاقیات هستند که مردم را به سوی سنتهای سودمند رهنمون میشوند.
+همه باید یکدیگر را دوست بدارند و از هرگونه درگیری پرهیز کنند. موزی، بنیاگذار این مکتب به شدت با مراسم آیینی [[کنفوسیوس و اندیشه های او|کنفوسیوس]] مخالف بود و بر زندگی اجتماعی مبتنی بر کشاورزی تأکید داشت. او می گفت:<blockquote>سنت‌ها پایدار نیستند، بشر به راهنمایانی فراتر از سنت‌ها نیازمند است تا بتواند تشخیص دهد کدام یک از سنت‌ها سودمندند. در آنصورت این اخلاقیات هستند که مردم را به سوی سنت‌های سودمند رهنمون می‌شوند.</blockquote>می‌شوند.
-معتقدان به اصالت کشاورزی[[موهیست ها#%20ftn3|[3]]]: مکتب کشاورزی محوری، بر فلسفهی اجتماعی زمینداری مبتنی است که خواهان مساوات اجتماعی اتوپیایی و اشتراکی است. این مکتب معتقد است که جامعهی بشری با توسعهی کشاورزی تکامل یافته و به کشاورزی وابسته است. پیروان این مکتب معتقدند، حکومت ایدهآل، پس از حکومت نیمه اسطورهای شِن نونگ[[موهیست ها#%20ftn4|[4]]]، پادشاه نیمه خدایی که مهارتها و ابزارهای کشاورزی را کشف و به مردم آموزش کشت و کار را داد، شکل گرفت. حاکم با فضیلتی که همراه مردم به شخم زدن زمین می پرداخت و از خزانهی دولت حقوقی دریافت نمی کرد، بلکه از درآمد کار و تلاش خودش استفاده میکرد. این مکتب معتقد به تثبیت قیمت کالاهای یکسان بدون در نظر گرفتن کیفیت آن و عرضه و تقاضای بازار بود.
+در [[مکتب کشاورزی محوری]]، بر فلسفه‌ی اجتماعی زمینداری مبتنی است که خواهان مساوات اجتماعی اتوپیایی و اشتراکی است. این مکتب معتقد است که جامعه‌ی بشری با توسعه‌ی کشاورزی تکامل یافته و به کشاورزی وابسته است. پیروان این مکتب معتقدند، حکومت ایده‌آل، پس از حکومت نیمه اسطورهای شِن نونگ(Shennong)، پادشاه نیمه خدایی که مهارت‌ها و ابزارهای کشاورزی را کشف و به مردم آموزش کشت و کار را داد، شکل گرفت. حاکم با فضیلتی که همراه مردم به شخم زدن زمین می‌پرداخت و از خزانه‌ی دولت حقوقی دریافت نمی‌کرد، بلکه از درآمد کار و تلاش خودش استفاده می‌کرد. این مکتب معتقد به تثبیت قیمت کالاهای یکسان بدون در نظر گرفتن کیفیت آن و عرضه و تقاضای بازار بود.<ref>Denecke, Weibke (2011).The Dynamics of master Literature: early Chinese Thought from Confucius to Han Feizi. Harward University press</ref><ref>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</ref>
-(Denecke, Weibke ,2011: 38)
+== نیز نگاه کنید به ==
-----[[موهیست ها#%20ftnref1|[1]]] - Mohism.
+[[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]؛ [[مکتب کشاورزی محوری]]؛ [[آیین بومی کنفوسیوس]]
-[[موهیست ها#%20ftnref2|[2]]] - Mozi.
+== کتابشناسی ==
+<references />
-[[موهیست ها#%20ftnref3|[3]]] - Agriculturalists.
-[[موهیست ها#%20ftnref4|[4]]] - Shennong.