مکتب هوسو در ژاپن: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''مکتب"هوسو"(法相宗'''/'''Hossō shū): '''تولد این مکتب مانند تمامی مکاتب متقدم بودایی باز می گردد به دوره نارا و بنیانگذارش "دوشو"[1] است. دو معبد "کوفوکوجی"[2] و "یاکوشیجی"[3] هر دو در نارا به عنوان معابد اصلی آن شناخته میشوند. جمعیت پیروان این مکتب حدود 520...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:Yakushiji.jpg|بندانگشتی|معبد یاکوشیجی. برگرفته از سایت kyokane، قابل بازیابی از https://www.kyokane.co.jp/ceremony/place/nara/ceremony-10037/]] | |||
تولد مکتب"هوسو" (法相宗/Hossō shū) مانند تمامی مکاتب متقدم بودایی باز می گردد به [[دوره نارا]] و بنیانگذارش "دوشو" (道昭/Dōshō)(629-700) است. | |||
دو معبد "کوفوکوجی" (興福寺/Kōfukuji) و "یاکوشیجی" (薬師寺/Yakushiji) هر دو در [[دوره نارا|نارا]] به عنوان معابد اصلی آن شناختهمیشوند. | |||
[ | جمعیت پیروان این مکتب حدود 520 هزار نفر تخمین زده میشود<sup>[i]</sup>. در این مکتب بودیساتوای مشخصی نیایش نمیشود و به نوعی ادامه دهنده مکتب "یوگاچارا" است که از هند نشات گرفتهاست. آموزه اصلی این مکتب بر اساس تجلی و ظهور "دل" (وجود) به مثابه حقیقت تمامی پدیدارها است. | ||
[ | == نیز نگاه کنید به == | ||
[[ادیان در ژاپن]]؛ [[شینتو در ژاپن]] | |||
== پاورقی == | |||
<small>[i] - کلیه آمارهای ذکر شده در این بخش را مدیون پژوهشهای شخصی پروفسور تاکایوکی هیروساوا (廣澤隆之；Hirosawa Takayuki) هستم که آنها را سخاوتمندانه در اختیار نگارنده قرار داد.</small> | |||
== منبع اصلی == | |||
پالیزدار، فرهاد، ذاکری، قدرت اله(1402). جامعه و فرهنگ ژاپن. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص149-182. | |||
== نویسندگان مقاله == | |||
فرهاد پالیزدار و قدرت اله ذاکری | |||
[[رده:جریان های شاخص سایر ادیان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۴
تولد مکتب"هوسو" (法相宗/Hossō shū) مانند تمامی مکاتب متقدم بودایی باز می گردد به دوره نارا و بنیانگذارش "دوشو" (道昭/Dōshō)(629-700) است.
دو معبد "کوفوکوجی" (興福寺/Kōfukuji) و "یاکوشیجی" (薬師寺/Yakushiji) هر دو در نارا به عنوان معابد اصلی آن شناختهمیشوند.
جمعیت پیروان این مکتب حدود 520 هزار نفر تخمین زده میشود[i]. در این مکتب بودیساتوای مشخصی نیایش نمیشود و به نوعی ادامه دهنده مکتب "یوگاچارا" است که از هند نشات گرفتهاست. آموزه اصلی این مکتب بر اساس تجلی و ظهور "دل" (وجود) به مثابه حقیقت تمامی پدیدارها است.
نیز نگاه کنید به
پاورقی
[i] - کلیه آمارهای ذکر شده در این بخش را مدیون پژوهشهای شخصی پروفسور تاکایوکی هیروساوا (廣澤隆之；Hirosawa Takayuki) هستم که آنها را سخاوتمندانه در اختیار نگارنده قرار داد.
منبع اصلی
پالیزدار، فرهاد، ذاکری، قدرت اله(1402). جامعه و فرهنگ ژاپن. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی، ص149-182.
نویسندگان مقاله
فرهاد پالیزدار و قدرت اله ذاکری