منطق گرایان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:Kongzi.jpg|بندانگشتی|کنفوسیوس]] | [[پرونده:Kongzi.jpg|بندانگشتی|کنفوسیوس. برگرفته از سایت chinadaily، قابل بازیابی از https://www.chinadaily.com.cn/china/2007-12/25/content_6346639.htm]] | ||
منطق گرایان (Logicians) یا مکتب «نامها» با منطق تضاد اسامی و حقایق مرتبط است. | منطق گرایان (Logicians) یا مکتب «نامها» با منطق تضاد اسامی و حقایق مرتبط است. | ||
این مکتب در میان چینیها طرفدار زیادی نداشت، چون مردم [[چین]] سفسطه و جدل را در زندگی اجتماعی کارآمد نمیدانند | این مکتب در میان چینیها طرفدار زیادی نداشت، چون مردم [[چین]] سفسطه و جدل را در زندگی اجتماعی کارآمد نمیدانند | ||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
[[ادیان در چین]]؛ [[آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین]]؛ [[آیین های فلسفی دوران باستان]] | |||
== منبع اصلی == | |||
<sub><big>سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ [[چین در یک نگاه|چین]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی].</big></sub> | |||
== | == نویسنده مقاله == | ||
علی محمد سابقی | |||
[[رده:ایدئولوژی، مکتب، انگاره(پارادایم) و رویکرد حاکم بر نظام سیاسی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۴
منطق گرایان (Logicians) یا مکتب «نامها» با منطق تضاد اسامی و حقایق مرتبط است.
این مکتب در میان چینیها طرفدار زیادی نداشت، چون مردم چین سفسطه و جدل را در زندگی اجتماعی کارآمد نمیدانند
نیز نگاه کنید به
ادیان در چین؛ آیین ها، ادیان و مذاهب باستانی و بومی چین؛ آیین های فلسفی دوران باستان
منبع اصلی
سابقی، علی محمد(1392). جامعه و فرهنگ چین. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشاراتی بین الملی الهدی.
نویسنده مقاله
علی محمد سابقی