چالش اجتماعی ختنه زنان مالی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «يكي از مشكلات بزرگ اجتماعی کشور مالي كه همچون دیگر کشورهای آفریقایی از فرهنگ غلط اقوام و قبایل اين كشور نشات مي‌گيرد ختنه دختران در سنين طفولیت است. در اين ارتباط عموم مردم مالي اعم از قبايل مختلف معتقدند دختران صرفاً از طريق ختنه مي‌توانند...» ایجاد کرد) |
جز (The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
یکی از مشکلات بزرگ اجتماعی کشور [[مالی]] که همچون دیگر کشورهای آفریقایی از فرهنگ غلط اقوام و قبایل این کشور نشات می‌گیرد ختنه دختران در سنین طفولیت است. در این ارتباط عموم مردم مالی اعم از قبایل مختلف معتقدند دختران صرفاً از طریق ختنه می‌توانند به وظایف زنانگی خود عمل نمایند. این عمل که با وجود تلاش فراوان وزارت بهداشت و مقامات پزشکی کشور مالی هنوز به شیوه‌ای کاملاً سنتی صورت می‌گیرد. عمل ختنه دختران که توسط افرادی خاص انجام می‌شود معمولاً با درد زیاد و خونریزی همراه است و گاه اتفاق می‌افتد زنانی که به این امر مبادرت می‌ورزند از یک چاقو برای ختنه همزمان چند دختر بچه استفاده می‌کنند بدون آن که پس از هر عمل چاقوی مزبور ضد عفونی شود<ref>The Struggle Against FGM in Mali, 2011</ref>. | |||
این امر در برخی موارد موجب انتقال بیماری‌های مسری از جمله ایدز در بین دختران می‌شود و علاوه بر آن مشکلات جسمی را برای این افراد در هنگام بلوغ و پس از آن پدید می‌آورد. مردم مالی براساس سنت‌های به‌جا مانده از پیشینیان خود اعتقاد دارند ختنۀ دختران آنها سبب از بین رفتن هوس‌های جنسی و حفظ بکارت و عفاف آنها تا زمان ازدواج خواهد شد. مقامات سازمان بهداشت جهانی تأکید دارند این امر نه فقط موجب سرکوب هوس‌های جنسی دختر بچه‌ها نمی‌شود بلکه عواقب درازمدتی دارد که شامل عفونت، تشکیل کیست در رحم زنان، درد زیاد هنگام نزدیکی، زایمان توأم با درد و مشقت، خونریزی‌های مداوم و مشکلات روحی است<ref name=":4">Wing, S. D. , (2002) "Women's Rights In West Africa: Legal Pluralism And Constitutional Law", Paper Presented At The Annual Meeting Of The American Political Science Association, Boston Marriott Copley Place, Sheraton Boston & Hynes Convention Center, Boston, Massachusetts Online Retrieved 2008-09-15 From www. Women's Rights in West Africa.com</ref>. | |||
دولت مالی در چند سال اخیر، تلاش بسیاری برای متوقف شدن عمل ختنۀ زنان انجام داده و علاوه بر ممنوع کردن ختنۀ زنان در مراکز بهداشتی دولتی، کارگاه‌های آموزشی و سمینارهای متعدّدی در شهرها و روستاهای مالی برگزار کرده است و برخی هنرمندان نیز در نمایش‌های سنتی خود مضرات و خطرات آن را یادآور شده‌اند. | دولت مالی در چند سال اخیر، تلاش بسیاری برای متوقف شدن عمل ختنۀ زنان انجام داده و علاوه بر ممنوع کردن ختنۀ زنان در مراکز بهداشتی دولتی، کارگاه‌های آموزشی و سمینارهای متعدّدی در شهرها و روستاهای مالی برگزار کرده است و برخی هنرمندان نیز در نمایش‌های سنتی خود مضرات و خطرات آن را یادآور شده‌اند. | ||
انجمن توسعه و دفاع از زنان | انجمن توسعه و دفاع از زنان (Association for the progress and defence of Women) نیز طیّ دهۀ گذشته، فعالیت‌های زیادی را برای آموزش رهبران جوامع روستایی از خطرات ختنۀ زنان انجام داده است. با این حال این سنت دیرینه هم‌چنان در مناطق مختلف این کشور رواج دارد و به‌نظر می‌رسد منسوخ شدن آن به زمان زیادی نیاز دارد. براساس گزارشات سازمان‌های غیردولتی داخلی این کشور، 95 درصد زنان مالیایی، در کودکی ختنه شده‌اند.<ref name=":5">Mali: Violence Against Women On Rise, Bamako, 2 October 2008 (Irin)].</ref><ref>عرب احمدی ، امیر بهرام (1391).جامعه و فرهنگ مالی. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی و هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی] ،ص100.</ref> | ||
==نیز نگاه کنید به== | |||
[[جامعه و نظام اجتماعی مالی]]؛ [[آسیب شناسی اجتماعی در مالی]] | |||
==کتابشناسی== | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۹
یکی از مشکلات بزرگ اجتماعی کشور مالی که همچون دیگر کشورهای آفریقایی از فرهنگ غلط اقوام و قبایل این کشور نشات می‌گیرد ختنه دختران در سنین طفولیت است. در این ارتباط عموم مردم مالی اعم از قبایل مختلف معتقدند دختران صرفاً از طریق ختنه می‌توانند به وظایف زنانگی خود عمل نمایند. این عمل که با وجود تلاش فراوان وزارت بهداشت و مقامات پزشکی کشور مالی هنوز به شیوه‌ای کاملاً سنتی صورت می‌گیرد. عمل ختنه دختران که توسط افرادی خاص انجام می‌شود معمولاً با درد زیاد و خونریزی همراه است و گاه اتفاق می‌افتد زنانی که به این امر مبادرت می‌ورزند از یک چاقو برای ختنه همزمان چند دختر بچه استفاده می‌کنند بدون آن که پس از هر عمل چاقوی مزبور ضد عفونی شود[۱].
این امر در برخی موارد موجب انتقال بیماری‌های مسری از جمله ایدز در بین دختران می‌شود و علاوه بر آن مشکلات جسمی را برای این افراد در هنگام بلوغ و پس از آن پدید می‌آورد. مردم مالی براساس سنت‌های به‌جا مانده از پیشینیان خود اعتقاد دارند ختنۀ دختران آنها سبب از بین رفتن هوس‌های جنسی و حفظ بکارت و عفاف آنها تا زمان ازدواج خواهد شد. مقامات سازمان بهداشت جهانی تأکید دارند این امر نه فقط موجب سرکوب هوس‌های جنسی دختر بچه‌ها نمی‌شود بلکه عواقب درازمدتی دارد که شامل عفونت، تشکیل کیست در رحم زنان، درد زیاد هنگام نزدیکی، زایمان توأم با درد و مشقت، خونریزی‌های مداوم و مشکلات روحی است[۲].
دولت مالی در چند سال اخیر، تلاش بسیاری برای متوقف شدن عمل ختنۀ زنان انجام داده و علاوه بر ممنوع کردن ختنۀ زنان در مراکز بهداشتی دولتی، کارگاه‌های آموزشی و سمینارهای متعدّدی در شهرها و روستاهای مالی برگزار کرده است و برخی هنرمندان نیز در نمایش‌های سنتی خود مضرات و خطرات آن را یادآور شده‌اند.
انجمن توسعه و دفاع از زنان (Association for the progress and defence of Women) نیز طیّ دهۀ گذشته، فعالیت‌های زیادی را برای آموزش رهبران جوامع روستایی از خطرات ختنۀ زنان انجام داده است. با این حال این سنت دیرینه هم‌چنان در مناطق مختلف این کشور رواج دارد و به‌نظر می‌رسد منسوخ شدن آن به زمان زیادی نیاز دارد. براساس گزارشات سازمان‌های غیردولتی داخلی این کشور، 95 درصد زنان مالیایی، در کودکی ختنه شده‌اند.[۳][۴]
نیز نگاه کنید به
جامعه و نظام اجتماعی مالی؛ آسیب شناسی اجتماعی در مالی
کتابشناسی
- ↑ The Struggle Against FGM in Mali, 2011
- ↑ Wing, S. D. , (2002) "Women's Rights In West Africa: Legal Pluralism And Constitutional Law", Paper Presented At The Annual Meeting Of The American Political Science Association, Boston Marriott Copley Place, Sheraton Boston & Hynes Convention Center, Boston, Massachusetts Online Retrieved 2008-09-15 From www. Women's Rights in West Africa.com
- ↑ Mali: Violence Against Women On Rise, Bamako, 2 October 2008 (Irin)].
- ↑ عرب احمدی ، امیر بهرام (1391).جامعه و فرهنگ مالی. تهران: موسسه فرهنگی و هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی ،ص100.