مراسم آیینی دورگاپوجا: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:مراسم آیینی دورگاپوجا.jpg|بندانگشتی|مراسم آیینی دورگاپوجا ، قابل بازیابی از https://www.sarpoosh.com/images/interesting-image/festival-durgapoya-india960711.photos.html]] | |||
بزرگترین عید [[هندوها در بنگلادش]] مراسم آیینی دورگا است. این مراسم در ماه کارتیک طبق تقویم بنگالی در فصل پاییز از 6تا9 کارتیک برگزار میشود. بدین مناسبت بتهای رنگارنگ در معابد [[هندوها در بنگلادش|هندوها]] نصب میشود. بت اصلی این عید که هندوها آن را پرستش میکنند، «دورگا» نام دارد که مادر، دختر و یا الهه زن «حافظ خلقت» نامیده میشود. پرستش از روز ششم ماه کارتیک شروع میشود. روز هشتم معتقدین از صبح تا غروب گرسنگی میکشند و چیزی نمیخورند و در روز نهم خدای دورگا به همراه ولوله جشن و شادی [[هندوها در بنگلادش|هندوها]] روی دست آنان حمل شده و به رودخانه «بوری گانگا» انداخته میشود و بدین ترتیب بزرگترین جشن [[هندوها در بنگلادش|هندوهای بنگلادش]] به پایان میرسد. | |||
در مقاله «جشن پاییزی پرستش دورگا و چند کلام» به قلم آنیندوآکاش، که در روزنامه اتفاق در 23 اکتبر 2001 م به چاپ رسیده است، مطالبی درباره دورگا نوشته شده است. در این مقاله آمده است که در زمان قدیم جنگی بین خدایان شر و خدایان خیر رخ داده بود که خدایان خیر شکست خورده و از بهشت رانده شدند. بعدا خدایان رانده شده نزد خدای شیوا و ویشنو رفته و از آنها کمک خواستند. بعد از شنیدن شرح مظالم خدایان شر، این دو خدا خشمگین شده و در پی آن، از چهرههای آن دو نوری درخشید و از خدایان دیگر بنام برهما، ایندرا و ... نور ساطع شد و از مجموعه این نورها، خدای دورگا در هییت الهه ای زیبا به وجود آمد. این دورگا در عصرهای گوناگون برای سرکوب بدان و پرورش خوبان در این جهان نزول می کند؛ اساس و مبنای پرستش دورگا در این ایام در [[بنگلادش]] ریشه در این اسطوره دارد. | |||
طبق اظهارات این نویسنده قبلا این جشن مخصوص اربابان جامعه بوده و بعدها جنبه مردمی یافته است. به مناسبت جشن پرستش دورگا، ادارات یک روز و دانشگاهها و مدارس کشور در [[بنگلادش]] به مدت هفت روز تعطیل میباشند. | |||
طبق اظهارات این نویسنده قبلا این جشن مخصوص اربابان جامعه بوده و بعدها جنبه مردمی یافته است. به مناسبت جشن پرستش دورگا، ادارات یک روز و | |||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== منبع اصلی == | == منبع اصلی == | ||
توسلی، محمد مهدی، علی زاده کندی، عزیز، توسلی، سینا(1391). جامعه و فرهنگ [[بنگلادش]]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]( در دست انتشار) | |||
== نویسندگان مقاله == | == نویسندگان مقاله == | ||
محمدمهدی توسلی، عزیز علی زاده کندی و سینا توسلی | محمدمهدی توسلی، عزیز علی زاده کندی و سینا توسلی | ||
[[رده:مناسبت های ملی و مذهبی]] | [[رده:مناسبت های ملی و مذهبی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۲
بزرگترین عید هندوها در بنگلادش مراسم آیینی دورگا است. این مراسم در ماه کارتیک طبق تقویم بنگالی در فصل پاییز از 6تا9 کارتیک برگزار میشود. بدین مناسبت بتهای رنگارنگ در معابد هندوها نصب میشود. بت اصلی این عید که هندوها آن را پرستش میکنند، «دورگا» نام دارد که مادر، دختر و یا الهه زن «حافظ خلقت» نامیده میشود. پرستش از روز ششم ماه کارتیک شروع میشود. روز هشتم معتقدین از صبح تا غروب گرسنگی میکشند و چیزی نمیخورند و در روز نهم خدای دورگا به همراه ولوله جشن و شادی هندوها روی دست آنان حمل شده و به رودخانه «بوری گانگا» انداخته میشود و بدین ترتیب بزرگترین جشن هندوهای بنگلادش به پایان میرسد.
در مقاله «جشن پاییزی پرستش دورگا و چند کلام» به قلم آنیندوآکاش، که در روزنامه اتفاق در 23 اکتبر 2001 م به چاپ رسیده است، مطالبی درباره دورگا نوشته شده است. در این مقاله آمده است که در زمان قدیم جنگی بین خدایان شر و خدایان خیر رخ داده بود که خدایان خیر شکست خورده و از بهشت رانده شدند. بعدا خدایان رانده شده نزد خدای شیوا و ویشنو رفته و از آنها کمک خواستند. بعد از شنیدن شرح مظالم خدایان شر، این دو خدا خشمگین شده و در پی آن، از چهرههای آن دو نوری درخشید و از خدایان دیگر بنام برهما، ایندرا و ... نور ساطع شد و از مجموعه این نورها، خدای دورگا در هییت الهه ای زیبا به وجود آمد. این دورگا در عصرهای گوناگون برای سرکوب بدان و پرورش خوبان در این جهان نزول می کند؛ اساس و مبنای پرستش دورگا در این ایام در بنگلادش ریشه در این اسطوره دارد.
طبق اظهارات این نویسنده قبلا این جشن مخصوص اربابان جامعه بوده و بعدها جنبه مردمی یافته است. به مناسبت جشن پرستش دورگا، ادارات یک روز و دانشگاهها و مدارس کشور در بنگلادش به مدت هفت روز تعطیل میباشند.
نیز نگاه کنید به
جشن های ملی بودائی های عشایر بنگلادش ؛مراسم مذهبی هندوها در بنگلادش
منبع اصلی
توسلی، محمد مهدی، علی زاده کندی، عزیز، توسلی، سینا(1391). جامعه و فرهنگ بنگلادش. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی( در دست انتشار)
نویسندگان مقاله
محمدمهدی توسلی، عزیز علی زاده کندی و سینا توسلی