بهائیت در تاجیکستان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''3-2-7.بهائیت''' تا پیش از استقلال تاجیکستان از شوروی سابق فرقه بهاییت هیچ پیروی در این جمهوری نداشت. اما پس از استقلال این کشور از شوروی سابق و رشد مجدد اسلام بویژه اسلام سیاسی در تاجیکستان دولتمردان این کشور با حمایت کشورهای غربی درصدد چاره جو...» ایجاد کرد) |
جز (The LinkTitles extension automatically added links to existing pages (https://github.com/bovender/LinkTitles).) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''3-2-7.بهائیت''' | '''3-2-7.بهائیت''' | ||
تا پیش از استقلال تاجیکستان از شوروی سابق فرقه بهاییت هیچ پیروی در این جمهوری نداشت. اما پس از استقلال این کشور از شوروی سابق و رشد مجدد اسلام بویژه اسلام سیاسی در تاجیکستان دولتمردان این کشور با حمایت کشورهای غربی درصدد چاره جویی برای این به اصطلاح مشکل بر آمدند. آنان (دولتمردان تاجیکستان) که در این زمینه خاص از حمایت های مالی و تبلیغی غرب بهره مند بودند از تبلیغ و ترویج این فرقه حمایت می کنند. به عبارت دیگر سایقه تاریخی بهائیت در تاجیکستان به آغاز استقلال این کشور از شوروی باز می گردد یعنی مبلغین بهایی پس از جنگ داخلی 1997 - 1992در دوران بازسازی تاجیکستان وارد این کشور شده اند. اکثر این مبلغین از ایرانیان فراری ساکن خارج کشور هستند که در شهرهای دوشنبه و استانهای سغد و ختلان به تبلیغ آیین خود مشغول هستند. این افراد به زبان فارسی مسلط بوده و برای فعالیتهای تبلیغی خود از روزنامه ها، مجلات، رادیو و تلویزیون استفاده می کنند. این مبلغان از کشورهای آمریکا، اروپایی و رژیم صهیونیستی به تاجیکستان سفر کرده و از فقر مردم برای رسیده به اهداف خود استفاده می کنند. این افراد با دادن کمک های مختلف مادی به مردم، آنها را به کیش خود فرامی خوانند. اما از نظر جمعیتی نیز تعداد پیروان این فرقه نامشخص بوده و آماری از آنان در دست نیست. اما پوسترها و عکسهای تبلیغی این فرقه در منازل بسیاری از مردم تاجیکستان دیده می شود. این فرقه از توفیق چندانی در تاجیکستان برخوردار نبوده اما مبلغان آن همچنان به اقدامات به اقدامات تبلیغی و حمایتهای مالی خود از مردم برای جلب آنان ادامه میدهند(منتظمی، 1374: 87). | تا پیش از استقلال [[تاجیکستان]] از شوروی سابق فرقه بهاییت هیچ پیروی در این جمهوری نداشت. اما پس از استقلال این کشور از شوروی سابق و رشد مجدد اسلام بویژه اسلام سیاسی در تاجیکستان دولتمردان این کشور با حمایت کشورهای غربی درصدد چاره جویی برای این به اصطلاح مشکل بر آمدند. آنان (دولتمردان تاجیکستان) که در این زمینه خاص از حمایت های [[مالی]] و تبلیغی غرب بهره مند بودند از تبلیغ و ترویج این فرقه حمایت می کنند. به عبارت دیگر سایقه تاریخی بهائیت در تاجیکستان به آغاز استقلال این کشور از شوروی باز می گردد یعنی مبلغین بهایی پس از جنگ داخلی 1997 - 1992در دوران بازسازی تاجیکستان وارد این کشور شده اند. اکثر این مبلغین از ایرانیان فراری ساکن خارج کشور هستند که در شهرهای دوشنبه و استانهای سغد و ختلان به تبلیغ آیین خود مشغول هستند. این افراد به زبان فارسی مسلط بوده و برای فعالیتهای تبلیغی خود از روزنامه ها، مجلات، رادیو و تلویزیون استفاده می کنند. این مبلغان از کشورهای آمریکا، اروپایی و رژیم صهیونیستی به تاجیکستان سفر کرده و از فقر مردم برای رسیده به اهداف خود استفاده می کنند. این افراد با دادن کمک های مختلف مادی به مردم، آنها را به کیش خود فرامی خوانند. اما از نظر جمعیتی نیز تعداد پیروان این فرقه نامشخص بوده و آماری از آنان در دست نیست. اما پوسترها و عکسهای تبلیغی این فرقه در منازل بسیاری از مردم تاجیکستان دیده می شود. این فرقه از توفیق چندانی در تاجیکستان برخوردار نبوده اما مبلغان آن همچنان به اقدامات به اقدامات تبلیغی و حمایتهای مالی خود از مردم برای جلب آنان ادامه میدهند(منتظمی، 1374: 87). | ||
نسخهٔ ۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۳
3-2-7.بهائیت
تا پیش از استقلال تاجیکستان از شوروی سابق فرقه بهاییت هیچ پیروی در این جمهوری نداشت. اما پس از استقلال این کشور از شوروی سابق و رشد مجدد اسلام بویژه اسلام سیاسی در تاجیکستان دولتمردان این کشور با حمایت کشورهای غربی درصدد چاره جویی برای این به اصطلاح مشکل بر آمدند. آنان (دولتمردان تاجیکستان) که در این زمینه خاص از حمایت های مالی و تبلیغی غرب بهره مند بودند از تبلیغ و ترویج این فرقه حمایت می کنند. به عبارت دیگر سایقه تاریخی بهائیت در تاجیکستان به آغاز استقلال این کشور از شوروی باز می گردد یعنی مبلغین بهایی پس از جنگ داخلی 1997 - 1992در دوران بازسازی تاجیکستان وارد این کشور شده اند. اکثر این مبلغین از ایرانیان فراری ساکن خارج کشور هستند که در شهرهای دوشنبه و استانهای سغد و ختلان به تبلیغ آیین خود مشغول هستند. این افراد به زبان فارسی مسلط بوده و برای فعالیتهای تبلیغی خود از روزنامه ها، مجلات، رادیو و تلویزیون استفاده می کنند. این مبلغان از کشورهای آمریکا، اروپایی و رژیم صهیونیستی به تاجیکستان سفر کرده و از فقر مردم برای رسیده به اهداف خود استفاده می کنند. این افراد با دادن کمک های مختلف مادی به مردم، آنها را به کیش خود فرامی خوانند. اما از نظر جمعیتی نیز تعداد پیروان این فرقه نامشخص بوده و آماری از آنان در دست نیست. اما پوسترها و عکسهای تبلیغی این فرقه در منازل بسیاری از مردم تاجیکستان دیده می شود. این فرقه از توفیق چندانی در تاجیکستان برخوردار نبوده اما مبلغان آن همچنان به اقدامات به اقدامات تبلیغی و حمایتهای مالی خود از مردم برای جلب آنان ادامه میدهند(منتظمی، 1374: 87).