نظام اجتماعی تونس: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «جغرافیای تونس بر خلق و خلق مردم تأثیر گذاشته است. عربیت، اسلامیت، مدنیت، عقلانیت، تسامح، اعتدال، فلاحت، حاکمیت (نظام حکومتی) و بربریت (نظام روحی حماسی) مهم‌ترین شاخص‌های نظام اجتماعی تونس است. ملیت همراه با اسلامیت است و از عقل عربی با محوریت...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
جغرافیای [[تونس]] بر خلق و خلق مردم تأثیر گذاشته است. عربیت، | جغرافیای [[تونس]] بر خلق و خلق مردم تأثیر گذاشته است. عربیت، اسلامران بشری ابن‌خلدون متأثر است.<ref>ذوادی، محمود (۲۰۰۶م). الوجه الاخر للمجتمع التونسی. [[تونس]]: تبرالزمان.</ref> امروزه، چالش سنت و مدرنیته و بحران هویت فرهنگی برآمده از استعمار زبانی فرهنگی درجامعه [[تونس]] وجود دارد<ref>ذوادی، محمود (۲۰۰۲م). التخلف‌الاخر عولمة ازمة الهویات الثقافیة في الوطن العربي و العالم الثالث؛ [[تونس]]: الاطلسیة للنشر .</ref>. | ||
نظام اجتماعی [[تونس]] دچار نوعی جزر و مد فرهنگی است که مسئله هویت، مدنیت، عقلانیت، تسامح، اعتدال، فلاحت، حاکمیت ([[سیاست و حکومت تونس|نظام حکومتی]]) و بربریت (نظام روحی حماسی) مهم‌ترین شاخص‌های نظام اجتماعی [[تونس]] است. ملیت همراه با اسلامیت است و از عقل عربی با محوریت اندیشه و زبان مهم‌ترین موج‌های سهمگین آن است جامعه [[تونس]] از روحیه بالایی برای پذیرش حقیقت برخوردار است. نظام اجتماعی [[تونس]] گرایش شدیدی به گفت‌وگو، اعتدال و پرهیز از افراط‌گرایی دارد. | |||
وجود [[جریان های فکری موثر تونس|جریان‌های افراطی در تونس]] امری سطحی و گذراست که بیشتر عکس‌العملی در برابر دین‌ستیزی حکومت است. وجود پدیده‌های اجتماعی مانند بدبینی، خودخواهی، احساس ناامنی و دیگر ناهنجاری‌های اجتماعی تونس امری عرضی است نه ذاتی؛ چون حقیقت ندیدند ره افسانه زدند. مقایسه نظام اجتماعی [[تونس]] با دیگر کشورهای همسایه نشان می‌دهد که جامعه و [[نظام فرهنگی تونس|فرهنگ این کشور]] نوعی اعتدال اجتماعی دارد<ref>عصمتی‌بایگی، سیدحسن (1395). جامعه و فرهنگ [[تونس]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی, هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی], ص 55.</ref>. | |||
== نیز نگاه کنید به == | |||
[[نظام اجتماعی ژاپن]]؛ [[نظام اجتماعی کوبا]]؛ [[نظام اجتماعی معاصر چین]]؛ [[نظام اجتماعی مالی]]؛ [[نظام اجتماعی سوریه]]؛ [[نظام اجتماعی سودان]]؛ [[نظام اجتماعی ساحل عاج]]؛ [[نظام اجتماعی قزاقستان]]؛ [[نظام اجتماعی اتیوپی]] | |||
== کتابشناسی == | |||
<references /> | |||
[[رده:کلیات نظام و امور اجتماعی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۲
جغرافیای تونس بر خلق و خلق مردم تأثیر گذاشته است. عربیت، اسلامران بشری ابن‌خلدون متأثر است.[۱] امروزه، چالش سنت و مدرنیته و بحران هویت فرهنگی برآمده از استعمار زبانی فرهنگی درجامعه تونس وجود دارد[۲].
نظام اجتماعی تونس دچار نوعی جزر و مد فرهنگی است که مسئله هویت، مدنیت، عقلانیت، تسامح، اعتدال، فلاحت، حاکمیت (نظام حکومتی) و بربریت (نظام روحی حماسی) مهم‌ترین شاخص‌های نظام اجتماعی تونس است. ملیت همراه با اسلامیت است و از عقل عربی با محوریت اندیشه و زبان مهم‌ترین موج‌های سهمگین آن است جامعه تونس از روحیه بالایی برای پذیرش حقیقت برخوردار است. نظام اجتماعی تونس گرایش شدیدی به گفت‌وگو، اعتدال و پرهیز از افراط‌گرایی دارد.
وجود جریان‌های افراطی در تونس امری سطحی و گذراست که بیشتر عکس‌العملی در برابر دین‌ستیزی حکومت است. وجود پدیده‌های اجتماعی مانند بدبینی، خودخواهی، احساس ناامنی و دیگر ناهنجاری‌های اجتماعی تونس امری عرضی است نه ذاتی؛ چون حقیقت ندیدند ره افسانه زدند. مقایسه نظام اجتماعی تونس با دیگر کشورهای همسایه نشان می‌دهد که جامعه و فرهنگ این کشور نوعی اعتدال اجتماعی دارد[۳].
نیز نگاه کنید به
نظام اجتماعی ژاپن؛ نظام اجتماعی کوبا؛ نظام اجتماعی معاصر چین؛ نظام اجتماعی مالی؛ نظام اجتماعی سوریه؛ نظام اجتماعی سودان؛ نظام اجتماعی ساحل عاج؛ نظام اجتماعی قزاقستان؛ نظام اجتماعی اتیوپی
کتابشناسی
- ↑ ذوادی، محمود (۲۰۰۶م). الوجه الاخر للمجتمع التونسی. تونس: تبرالزمان.
- ↑ ذوادی، محمود (۲۰۰۲م). التخلف‌الاخر عولمة ازمة الهویات الثقافیة في الوطن العربي و العالم الثالث؛ تونس: الاطلسیة للنشر .
- ↑ عصمتی‌بایگی، سیدحسن (1395). جامعه و فرهنگ تونس. تهران: موسسه فرهنگی, هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی, ص 55.