آثار باستانی و تاریخی تاجیکستان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:آرامگاه صدرالدین عینی.png|بندانگشتی|مقبره صدرالدین عینی(1403). برگرفته از سایت ویکی مدیا، قابل بازیابی از https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mausoleum_of_Sadriddin_Ayni.of_Dushanbe_08.jpg]] | |||
=== مناطق تاریخی === | |||
در محدوده [[تاجیکستان]] امروز شهرهای قدیمی پنجیکت (قرن 6)، خجند، استروشن، اسفره، کانی بادام و ... وجود دارند و نیز آثار معماری شهرهای ازبکستان سمرقند و بخارا از دستاوردهای بزرگ تاریخ و فرهنگ | |||
تاجیکان است. آثار باستانی و معماری قلعه حصار، مقبره خواجه مشهد، اجینه تپه با دیرهای بودای (قرون 7 و 8) نیز توجه جهانگردان جهان را به خود جلب میکند. | |||
[[شهر دوشنبه|دوشنبه]]: پایتخت [[تاجیکستان]] [[شهر دوشنبه]] در منطقهی سرسبز حصار در بلندی 750-930 متر از سطح دریا قرار دارد. نخستین نسخههای کتبی در مورد [[شهر دوشنبه]] منسوب به قرن 17 بوده(در محدوده شهر آثار باستانشناسی یونانی باختری زیادی قرن 2 قبل از میلاد و بازماندههای قصبههای قرونی وسطای) است. در واقع [[شهر دوشنبه]] در سال 1924 میلادی در نتیجه متحدشدن سه روستای سر آسیا و شاه منصور و [[شهر دوشنبه|دوشنبه]] به وجود آمد. [[شهر دوشنبه|دوشنبه]] شهری زیبا و سرسبز و خوش آب و هوا است که یکی از مراکز فرهنگی آسیای مرکزی محسوب میشود. | [[شهر دوشنبه|دوشنبه]]: پایتخت [[تاجیکستان]] [[شهر دوشنبه]] در منطقهی سرسبز حصار در بلندی 750-930 متر از سطح دریا قرار دارد. نخستین نسخههای کتبی در مورد [[شهر دوشنبه]] منسوب به قرن 17 بوده(در محدوده شهر آثار باستانشناسی یونانی باختری زیادی قرن 2 قبل از میلاد و بازماندههای قصبههای قرونی وسطای) است. در واقع [[شهر دوشنبه]] در سال 1924 میلادی در نتیجه متحدشدن سه روستای سر آسیا و شاه منصور و [[شهر دوشنبه|دوشنبه]] به وجود آمد. [[شهر دوشنبه|دوشنبه]] شهری زیبا و سرسبز و خوش آب و هوا است که یکی از مراکز فرهنگی آسیای مرکزی محسوب میشود. |
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۸
مناطق تاریخی
در محدوده تاجیکستان امروز شهرهای قدیمی پنجیکت (قرن 6)، خجند، استروشن، اسفره، کانی بادام و ... وجود دارند و نیز آثار معماری شهرهای ازبکستان سمرقند و بخارا از دستاوردهای بزرگ تاریخ و فرهنگ
تاجیکان است. آثار باستانی و معماری قلعه حصار، مقبره خواجه مشهد، اجینه تپه با دیرهای بودای (قرون 7 و 8) نیز توجه جهانگردان جهان را به خود جلب میکند.
دوشنبه: پایتخت تاجیکستان شهر دوشنبه در منطقهی سرسبز حصار در بلندی 750-930 متر از سطح دریا قرار دارد. نخستین نسخههای کتبی در مورد شهر دوشنبه منسوب به قرن 17 بوده(در محدوده شهر آثار باستانشناسی یونانی باختری زیادی قرن 2 قبل از میلاد و بازماندههای قصبههای قرونی وسطای) است. در واقع شهر دوشنبه در سال 1924 میلادی در نتیجه متحدشدن سه روستای سر آسیا و شاه منصور و دوشنبه به وجود آمد. دوشنبه شهری زیبا و سرسبز و خوش آب و هوا است که یکی از مراکز فرهنگی آسیای مرکزی محسوب میشود.
رودخانه ورزاب- شمال شهر دوشنبه
خجند: پایتخت تاجیکستان شمالی و دومین شهر بزرگ کشور و یکی از کهنترین شهرهای آسیای مرکزی محسوب میشود[۱].
شهر باستانی خجند
طبق روایتها اسکندر مقدونی این شهر را بیش از 2300 سال قبل بنا کرده است. خجند در وادی فرغانه قرار دارد که در طول تاریخ شکوفا و آباد بوده و از مراکز اساسی جاده بزرگ ابریشم محسوب میشده است.
امروز این شهر یکی از قسمتهای ثروتمند تاجیکستان بوده و نصف محصولات صنعتی کل تاجیکستان را تولید مینماید. شهر دارای باغ و پارکهای زیاد است و از وسط شهر رودخانه سیردریا عبور مینماید که به آن شادی و طراوت تازه میبخشد. بازار قدیمیشهر بازار پنجشنبه میباشد که در آن انواع و اقسام میوه و تنقلات عرضه میشود. مسجد شیخ مصلح الدین شهر نیز یکی از مکانهای دیدنی شهر است.
پنجکنت: یکی از شهرهای بسیار آباد و باستانی در آسیای مرکزی میباشد. آثار معماری سغد(قرون 5 و 7 میلادی) از شاهکارهایی میباشند که نقش و جایگاه هنر تاجیکان را در میان دستاوردهای مردم شرق معین مینماید. ساختار معماری کاخها و معبدهای پنجیکت از جمله آثار شاخص و منحصر به فرد بوده که نه در آسیای مرکزی و نه دیگر کشورهای شرق بینظیر است.
آرامگاه رودکی در شهر پنجکنت
پامیر: که معروف به «بام جهان» است همان کوهی میباشد که از آن تمام سلسله کوههای بلند جهان آغاز میگردند. فراقروم، همالای در جنوب، هندوکش در غرب، تیانشان در شمال و شرق. درههای عمیق و دشتهای وسیع که در میان قلهها که بیشتر از 7000 متر بلندی دارند قرار گرفتهاند. پامیریها که جمعیت اساسی این نواحی را تشکیل میدهند به لهجههای گوناگون پامیری صحبت میکنند و پیرو مذهب اسماعیلی هستند و دارای زندگی خیلی عادی و ساده میباشند. ولی با این حال مردم خیلی میهمان نواز و خونگرم هستند که توجه گردشگران را جلب نمودهاند. مرکز پامیر شهر خاروغ پایتخت ولایت خودمختار بدخشان است. شهر در بلندی 2000 متر از سطح دریا قرار داشته و در پشت رودخانه گُنت قرار دارد[۲].
آثار مهم تاریخی و فرهنگی
تاجیکستان مانند سایر مناطق آسیای مرکزی آثار تاریخی زیادی دارد. پنجکنت، یکی از مهمترین مراکز باستانی آسیای مرکزی است که از نفوذ هنر ایرانی حکایت میکند. این شهر باستانی که اکنون از مراکز طراز اول مطالعات باستان شناسی و هنری آسیای مرکزی به شمار میرود و در 56 کیلومتری شرق سمرقند واقع شده است، در زمان ساسانیان مرکز مهم بازرگانی و سوقالجیشی سرزمین سغدیان به شمار میرفت. در قرن 8-5 م این شهر از رونق فراوانی برخوردار بود. نقاشیهای دیوار قصر پنجکنت که به صورتی کاملاً سالم به دست آمده از عالیترین آثار نقاشی باقی مانده از دوران باستان است. یکی از این نقاشیهای تالار 41، تجسم کامل هفت خان رستم است که چند قرن بعد از آن شرح مبسوط آن را در شاهنامه میتوان دید. مهمترین محل تاریخی تاجیکستان، آرامگاه رودکی در قریه پنج رودک از توابع سمرقند است که ساختمان کنونی آن در سال 1958 با حضور نمایندگان 38 کشور از جمله ایران گشایش یافت. از دیگر آثار مهم تاریخی و فرهنگی تاجیکستان میتوان به موارد زیر اشاره نمود.
- مزار خواجه علاءالدین محمد را میتوان به عنوان یک اثر تاریخی مهم دیگر در جنوب «ده نو» نام برد.
- در قشلاق بابک واقع در پامیر، خانهای به نام «خانه کتاب» وجود دارد که اکنون به صورت یک مرکز بازدید توریستی درآمده است. این خانه در قرن گذشته توسط استاد علی محمد بخارا ساخته شده و تابلوهای آن به سبک مینیاتورسازی ایرانی به دست استادی به نام عبدالمطلب نقاشی شده و پیرامون اتاقها به اشعاری به زبان تاجیکی و فارسی از غلام نبی و مبارک قدم از شعرای محلی مزین شده است.
- در 8 کیلومتری خجند که کمالالدین مسعود خجندی شاعر بزرگ پارسی گوی منسوب به آن است اخیراً رصد خانهای قدیمی متعلق به قرون 1 تا 3 هجری کشف شده است.
- در آچیه تپه واقع در جنوب تاجیکستان، که آن را گنجینه زیر زمینی شاهکارها لقب دادهاند، از چند سال قبل کاوشهایی توسط هیأتهای باستانشناسی مؤسسه تاریخ آکادمی علوم تاجیکستان صورت گرفته و تا کنون بسیاری از آثار قرون اولیه اسلامی در این کاوشها به دست آمده است. هیات اعزامی زمین شناسی مؤسسه تاریخ آکادمی علوم تاجیکستان اخیراً در کوههای پامیر در ساحل راست رودخانه بازار دره به کشف شهری قدیمی نائل شده است در کاروانسرای آن مجموعه ای از سکههای فرغانه متعلق به یک هزار سال پیش، پارچههای مختلف و بیش از 40 صفحه نسخه خطی فارسی به دست آمده است. در سالهای 66 - 1956 هیات اعزامی آکادمی علوم تاجیکستان در منطقه کوهستانی پامیر در ناحیه بدخشان مجموعهای از نسخههای خطی فارسی را کشف کرد. در میان نسخههای پیدا شده، شرح حال حسن صباح به قلم خود او، آفاق نامه ناصرخسرو، ام الخطاب از طوسی و آثار بسیاری درباره تاریخ و جغرافیای بدخشان که در همان جا کتابت شده وجود داشت.
- یکی دیگر از آثار تاریخی تاجیکستان، بقایای شهر باستانی حصار واقع در 5 کیلومتری شمال غربی دوشنبه است. از این شهر فقط یک دروازه با دو برج دیدهبانی که در بین دو کوه ساخته شده باقی مانده است. در فاصله 500 متری این بنا ساختمان یک مسجد دو طبقه دیده میشود که سالها متروک بوده و اخیراً احیا شده است[۳].
نمایی از شهر حصار
آثار مهم مذهبی و تاریخی
مدارس تاجیکستان
جدول شماره 3 (مدارس تاریخی تاجیکستان)
ردیف نام مدرسه تاریخ ساختمان مکان
روستا شهر/ ناحیه استان
1 مدرسه کهنه قرون 18-19 ناحیه حصار 25 کیلومتری غرب دوشنبه
2 مدرسه میرعالم دادخواه قرن 18 شهر پنجکنت سغد
3 مدرسه میررجب دادخواه قرن 17 لَب جر کانبادام سغد
4 مدرسه نو قرن 19 ناحیه حصار 25 کیلومتری غربی دوشنبه
5 مدرسه آییم قرن 16-17 ناحیه کانبادام سغد
6 مدرسه خواجه مشهد قرن 9-12 صیاد ناحیه شهر توس ختلان
مدرسه کُهنه
مدرسه کهنه متعلق به قرون 18- 19 .م واقع در منطقه حصار (25 کیلومتری غرب دوشنبه) میباشد. این مدرسه در اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 م. در سمت جنوبی «قلعه حصار» در روبروی ارک، از آجر ساخته شده است. این یادگاری، یک طبقه مربع 15×50 متر میباشد. حیات بزرگ و مربع مدرسه را از سه طرف طاقهای نه چندان بزرگی احاطه کردهاند. در سه گوشه حیات مدرسه، رواق و طاقهای پنج ضلعی بنا شدهاند. در سمت شمال و شرق، ایوان رواقدار ساخته شده است. محراب مدرسه در یکی از چهار طاق واقع است. در پهلوی مدرسه، کاروان سرای بزرگی وجود داشته که اکنون از بین رفته است.
مدرسه میرعالم دادخواه
از آثار معماری قرن 18 م. واقع در شهر پنجکنت «مدرسه میرعالم دادخواه» میباشد. این مدرسه در عصر 18 در قسمت جنوب شرقی شهر پنجکنت بنا شده که دارای تالار بزرگ گنبددار است. در سه سمت مدرسه، ایوانهای گنبددار ارکی که در مجموع 17/6×22 متر را تشکیل میدهند، ساخته شده است. در یک کنار مدرسه مناره نه چندان بزرگی، یک حوض و 12 حجره (اتاق طالبعلمان) وجود داشته است.
مدرسه میررجب دادخواه
از آثار معماری قرن 17 .م واقع در روستای لَب جر ناحیه کانیبادام استان سغد «مدرسه میررجب دادخواه» میباشد که در سالهای 1659-1660 .م در کنار لَب جر ناحیه کانیبادام از خشت پخته (آجر) ساخته شده است. نمای اصلی بنا رو به شمال و پیشطاق بلند آن را از دو سمت با «گلدستههای قفسهدار» (نام یکی از قسمتهای معماری) آراسته کردهاند.
مدرسه دارای دو تالار خرد و کلان بود که مربوط به مراسمهای مختلف بودند. تالار بزرگ برای ادای نماز و تالار کوچک برای آموزش بود. نمازخانه دارای گنبد قفسهدار میباشد. در سه سمت حیات مدرسه، اتاقهایی به اضلاع 3/20 در 4/65 متر ساخته شده است. در قسمت غربی حیات مدرسه، مسجد کوچکی در سال 1916 م. از جانب محمد شکور نجات بنا شده است.
مدرسه نو
یکی از آثار قرن 19 .م واقع در منطقه حصار «مدرسه نو» میباشد. این اثر در عصر 19 در نزدیک قلعه حصار از خشت پخته ساخته شده است که دارای دو طبقه و در سمت چپ تالار مسجد و در سمت راست آن صلیب شکل گنبددار قرار دارد. طبقه اول مدرسه، دارای اتاقهای معمولی رو به طرف حیات و طبقه دوم نیز شامل ایوانها و اتاقها میباشد. این اصول مدرسهسازی در هنر معماری آسیای میانه بینظیر است.
مدرسه خواجه مشهد
یکی از آثار معماری قرون 9-12.م در روستای صیاد ناحیه شهر توس استان ختلان «مدرسه خواجه مشهد» میباشد. اکنون از این مجموعه، دو بنای رواق و گنبددار که از خشت پخته ساخته شده، باقی مانده است. در دو گوشه بناها گلدستههای نه چندان بزرگی ساختهاند. مدرسه خواجه مشهد یکی از قدیمیترین مدارس آسیای مرکزی به شمار میآید[۴].
منارههای تاجیکستان
جدول شماره 4 (منارههای تاریخی تاجیکستان)
ردیف نام مناره تاریخ بنای ساختمان مکان
روستا شهر/ ناحیه استان
1 مناره ورز اواخر قرن 11 شهرک عینی ناحیه عینی سغد
2 مناره کانبادام ابتدای سده 20 شهرک کانبادام سغد
3 مناره روستای ررز قرنهای 12-11 ررز ناحیه عینی سغد
4 مناره روستای فتمیو اواخر قرن 12 فتمیو ناحیه عینی سغد
مناره ورز
یکی از آثار معماری و تاریخی، «مناره وَرز» در شهرک عینی ناحیه عینی استان سغد واقه بوده، ساختمان آن در اواخر قرن 11 و اوایل قرن 12 میلادی ساخته شده است. زیربنای این مناره که از خشت خام بنا شده، مربع شکل و طول بنای آن 13/5 متر است. مناره مزبور دارای چهار نوع آرایش بوده و دارای گنبدی است که از طریق پلههای مارپیچ (دایرهای) از آن بالا میرفتند.
مناره کانیبادام
از آثار معماری و تاریخی ابتدای سده 20 .م واقع در شهر کانیبادام، «مناره کانیبادام» متعلق به ابتدای قرن 20 میلادی است که در مرکز شهر کانیبادام واقع میباشد. ارتفاع این مناره 145 متر و قطر آن 4/2 متر و با شیوه معماری سنتی قرنهای 10 و 12 میلادی بنا شده است. دیوار این مناره با نقش و نگار هندسی آراسته شده و آجرهای قسمت پایین مناره به شکل عمودی و افقی جفت- جفت چیده شده است.
مناره روستای رَرز
از آثار معماری و تاریخی قرون 11 و 12 واقع در ناحیه عینی مناره روستای رَرز متعلق به اواخر قرن 11 و ابتدای قرن12 میباشد. مثل دو مناره دیگر این ناحیه نیز خراب شده، و از آن همه بلندی آن تنها 5 متر باقی مانده است. قطر این مناره 3 متر میباشد. پلّههای مارپیچ داخل آن کاملاً خراب شده است[۵].
مزارهای تاجیکستان
جدول شماره 5 (مزارهای تاریخی تاجیکستان)
ردیف نام مزار تاریخ ساختمان واقع در
روستا شهر/ناحیه استان
1 مزار یاری قرنهای 17-18 یاری ناحیه پنجکنت سغد
2 مزار مولانا محمدعلی قرن 19 سمگستان ناحیه عینی سغد
3 مزار مولانا شمسالدین قرن 19 پسرود ناحیه عینی سغد
4 مزار اُزون قُل بابا قرنهای 18-19 ده مای ناحیه پرالیتر سغد
5 مزار ایشان مولانا قرن 19 اوراتپه سغد
مزار یاری
از آثار ماندگار قرنهای 17-18 واقع در حدود قبرستان قدیمی روستای یاری ناحیه پنجکنت استان سغد «مزار یاری» میباشد. این اثر متعلق به اواخر قرن 17 و اوایل قرن 18 بوده و در حدود آرامگاه قدیمی روستای یاری ناحیه پنجکنت قرار دارد. این مزار چهار ضلعی گنبددار بوده و درب ورودیاش رو به جنوب است. گنبد بنا بر استوانه نه چندان بلندی قرار دارد. در وسط بنا قبری است که هویت آن معلوم نیست. در طرف دیوار غربی بنا زیارتگاه وجود دارد. دیوار و گنبد مزار همه از آجر ساخته شده است.
مزار مولانا محمدعلی
از آثار یادگاری قرن 19، واقع در روستای سنگستان ناحیه عینی استان سغد، مزار مولانا محمدعلی میباشد. این مزار که نزدیک به صد سال قدمت دارد، در اواخر قرن 19 م. در روستای سنگستان ناحیه عینی بنا شده است. بنای مزبور دارای گورخانههای مستطیلشکل است که ایوانش رو به شرق و دیوار آن از خشت خام و سقف آن از چوب تزیین شده است.
مزار که در سمت شرق گورخانه واقع گردیده از طریق دروازهای به ایوان وارد میشوند. نقش و نگار نوک سرستونها به شکل سر موجودات شاخدار تخیّلی ساخته شدهاند. نقشهای کندهکاری آن به شیوه نقاشی قرنهای 8- 12 .م میباشد.
مزار مولانا شمسالدین
از آثار ماندگار قرن 19، واقع در روستای پسرود ناحیه عینی مزار مولانا شمسالدین میباشد. مزار یاد شده که متعلق به قرن 19 میلادی است در حوالی روستای پسرود ناحیه عینی (واقع در شمال تاجیکستان) قرار دارد.
این بنا مستطیلشکل بوده و از سمت شرق ایوانی که با ستونهایی به بلندی 1/4 متر و سرستونهای چهارگوشه کنده کاری تزیین شده، قرار دارد. ستون و سرستون آن از چوب یکدست (کامل) ساخته شدهاند.
مزار اُزون قل بابا
از دیگر آثار قرن 18- 19 واقع در روستای دِهمای، «مزار ازُونقول بابا» میباشد. این اثر متعلق به اواخر قرن 18 و ابتدای قرن 19 بوده در روستای دهمای ناحیه پرالیتر (استان سغد) واقع شده است. این بنا از آجر ساخته شده و گورخانه آن 2/83×3/70 متر اندازه دارد. در وسط بنا، زیر گنبد مزار اُزونقول بابا قرار گرفته است.
مزار ایشان مولانا
از دیگر آثار قرن 19، واقع در استروشن (استان سغد) «مزار ایشان مولانا» میباشد. این اثر که در شهر استروشن (استان سغد) واقع است، در آخر قرن 19 ساخته شده است. اندازه این بنا 25×5/30 متر بوده و دارای سقف چهارگنبد است. در وسط آن، ستون و در دو پهلوی آن محراب و طاقچهها ساخته شده است. گنبدهای بنا با نقش و نگار و کنده کاریهای زیبا تزیین شدهاند. مزار مذکور را استادان میرمنصور و میرموسی، نقاشی آن را نسیم و کنده کاری آن را ایوبجان انجام دادهاند[۶].
مقبرههای تاجیکستان
جدول شماره 6 (مقبره های تاریخی تاجیکستان)
ردیف نام مقبره تاریخ بنای ساختمان مکان
روستا شهر/ ناحیه استان
1 عبدالقادر گیلانی قرنهای 15 - 17 تُوتک استروشن سغد
3 سیّد علی همدانی قرن 15 شهر کولاب ختلان
4 بابا تغا قرن 15 استروشن سغد
5 داملّا اکرم قرنهای 18-19 لنگر کلان ناحیه مؤمنآباد ختلان
6 یار محمد ولی قرن 15 بهارک ناحیه مسکو ختلان
7 لنگربابا قرنهای 17-18 شهرک کانیبادام سغد
8 لنگرآته قرنهای 16- 17 ناحیه جبا رسولاف سغد
9 محمود اعظم قرن 16 ناحیه حصار (25 کیلومتر غرب دوشنبه)
10 میرزا تورسونزاده دوشنبه
11 محمد بشارا قرنهای 11-14 مزار شریف ناحیه پنچکنت سغد
12 آق مزار قرنهای 12-13 چچری ناحیه شهر توس ختلان
13 رودکی قرن 10 پنجرود ناحیه پنجکنت سغد
14 سر مزار قرنهای 16 – 17 شهر استروشن سغد
15 طلاّ حلاجی قرنهای 11- 12 اَیوُج ناحیه شهر توس ختلان
16 خال بیقرا قرنهای 18-19 «سیزد 22 پرتیه» (انجمن 22 حزب) ناحیه کافرنهان (22 کیلومتری شرقی دوشنبه
17 خواجه عبدالقادر گیلانی قرنهای 15-17 پاچینگک گنبذ ناحیه استروشن سغد
18 خواجه محمد ابودردار آخر قرن 19 زوران ناحیه پنجگنت سغد
19 خواجه سرباز قرنهای 11-12 صیاد ناحیه شهر توس ختلان
20 خواجه بولحق قرنهای 10-12 چارکوه ناحیه اسفره سغد
21 خواجه دوربار قرنهای 12-13 صیاد ناحیه شهر توس ختلان
22 خواجه نقشران قرنهای 11-12 ناحیه تورسونزاده 60کیلومتری غربی دوشنبه
23 خدایار ولعمی قرنهای 17-18 شهر استروشن سغد
24 شیخ مصلحالدین آخر قرن 16 شهر خجند سغد
25 شاهخاموش قرنهای 16-17 لنگر کلان ناحیه مؤمنآباد ختلان
26 حضرت شاه قرن 18 شهر استروشن سغد
27 حضرت شاهپادشاه
(حضرت بابا) قرنهای 10-12 چارکوه ناحیه اسفره سغد
مقبره عبدالقادر گیلانی
مقبره عبدالقادر گیلانی متعلق به قرن 15-17 .م بوده، در روستای تُوتک ناحیه استروشن قرار دارد. بنای این مقبره چهارگوش و از هر چهار طرف درهای ورودی ارگی (مثلثشکل) داشته که بالای این دروازهها، مشبکهای منبّتکاری شده است. گنبد کوچک این مقبره بر سه ستون سهگوش تکیه دارد.
مقبره صدرالدین عینی
مقبره صدرالدین عینی در سال 1964 .م بر اساس طرح معماری سنیگافسکی در محل قبر شاعر بنا شده است. این مقبره در باغ موسوم به عینی، واقع در قسمت شمالی شهر دوشنبه قرار دارد. بنا دارای گنبدی است که بر شش ستون استوار و از سه سمت پلهدار است. در وسط مقبره نیم پیکره صدرالدین عینی گذاشته شده است. مقبره از آهن و بتون و مرمر ساخته شده است.
تندیس صدرالدین عینی در میدان عینی
مقبره میرسیّدعلی همدانی
مقبره میرسیّدعلی همدانی متعلق به قرن 15 .م بوده و در شهر کولاب قرار دارد. آرامگاه عارف بزرگ در قرن 12 میلادی بارها ترمیم گردیده است. قسمت اصلی و قدیمترین آن قبرستانی کوچک است که زیارتخانه آن از سه طرف دارای پیشطاق است. در مرکز آن مزار مرمرین خاکستریرنگ کندهکاری جای دارد. در قرن 16 .م در بالای پیشطاق اصلی تالار بزرگ گنبدی ساختهاند.
مقبره بابا تغا
مقبره بابا تغا به قرن 15.م متعلق بوده و در شهر استروشن قرار دارد. این بنا مربعشکل کوچک دارای گنبد گنبدی است که پیشطاق اصلیاش تمام نمای ساختمان را فرا گرفته است. بارگاه نیز دارای گنبدی از آجری است. در قسمت شرقی بارگاه اتاق نه چندان بزرگ قبرستان واقع است. در قرن 19 .م در پیش نمای مقبره ایوان وسیع ساخته شد که دارای چهار شاهستون با سقف کندهکاری است.
مقبره داملاّ اکرام
مقبره داملاّ اکرام متعلق به اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 .م بوده و در روستای لنگرکلان ناحیه مؤمنآباد در بالای تپهای قرار دارد. نمای آن بسیار ساده است.
مقبره یار محمد ولی
مقبره یار محمد ولی متعلق به قرن 15.م بوده، در دیهه بهارک ناحیه مسکو قرار دارد. این مقبره دارای چندین گنبد است که از خشت و پاسخه (دیوار گلی) ساختهاند. نمای عمومی مقبره روافشار است. این مقبره شامل سه اتاق مربعشکل گنبددار، میان سرای، پیشطاق و درآمدگاه است. کتیبههای دیوارهای تالار غربی پرنقش و نگاراند. بعداً در دو طرف مقبره دو اتاق به شکل گنبد ساختهاند که در حکم مسجداند.
مقبره لنگر بابا
مقبره لنگر بابا متعلق به قرن 17-18 .م و در جنوب غربی شهر کانیبادام قرار دارد. بنای آن از خشت ساخته شده، دارای گنبد و بدون پیشطاق است. مقبره مربعشکل بوده، اندازهاش 5/50×5/50 متر و در وسط مزار قرار گرفته است. نماها و گنبد آن گچکاری شدهاند. نماهای مقبره با رنگهای گوناگون تزیین شدهاند و در سمت جنوب آن دیوارهای ایوان خراب شده باقی مانده است.
مقبره لنگرآته
مقبره لنگرآته متعلق به قرن 18-17 .م و در ناحیه جبار رسولاف واقع گردیده و بنای آن از آجر گچکاری شده است. شکل آن مربع 3 × 3 متر است. گنبد مقبره دو روزن مستطیلشکل دارد که با رنگ روغنی آبی تزیین گردیده است. در سمت غربی مقبره، زیارتگاهی شامل دو اتاق وجود دارد.
مقبره مخدوم اعظم
مقبره مخدوم اعظم متعلق به قرن 16 .م و در حصار قرار دارد. این بنا یکی از ساختمانهای مجتمع معماری حصار و آرامگاه شیخ احمد کاشانی- یکی از پیشوایان نقشبندیه میباشد. اوایل مقبره از دو قسمت زیارتخانه و قبرستان تشکیل شده بود، بعداً از سمت غرب مقبرهی گنبددار دیگری ساخته شد. این مقبره بسیار زیبا است.
مقبره میرزا تورسونزاده
مقبره میرزا تورسونزاده سال 1981 .م در کنار قبر شاعر در محله لوچاب شهر دوشنبه ساخته شده است. بنای آن از سه برج تشکیل شده، با مرمر سفید روپوش شده، ارتفاع ستون مرکزیاش 13/5 متر و دو ستون پهلویش 12 متری بوده، در کنار ستون مرکزی آن لوحه بالای قبر و نیم تنهی بدن شاعر قرار دارد.
مقبره محمد بشارا
مقبره محمد بشارا متعلق به قرون 11-14 .م بوده، در روستای مزار شریف ناحیه پنجکنت قرار دارد. این مقبره که قبر خواجه محمد بشارا (783-866 .م) محدث بزرگ اسلام را در خود قرار داده از سه گروه اتاقهای تو در تو تشکیل شده است. در مقبره تعدادی قبر وجود دارد که در دخمه قرار دارند.
مقبره آقمزار
مقبره آقمزار متعلق به قرون 12-11.م بوده، در روستای چچری ناحیه شهر توس واقع گردیده. این بنا از خشت و پیشتاق و گنبد آن از آجر ساخته شده است. طاق ورودی آرامگاه اصلی آن منقش است. در بالای دیوار مقبره گنبد کوچک قرار دارد.
مقبره رودکی
مقبره رودکی سال 1958 .م در روستای پنجرود ناحیه پنجکنت بر روی قبر شاعر بنا شده است. این مقبره دارای گنبدی چهارضلعی است و ارتفاع آن 12 متر میباشد که به شیوه معماری زمان رودکی بنا شده است. سال 1999 .م مقبره ترمیم گردیده است.
آرامگاه رودکی در شهر پنجکنت
مقبره سر مزار
مقبره سر مزار متعلق به قرن 16-17 .م بوده که در شهر استروشن قرار دارد. قدیمیترین قسمت این مجموعه در قرن 16.م بنا شده است. در قرن 17.م بنای دیگری موسوم به اجنّهخانه در قسمت شمال شرقی مسجد بنا، ایوانی با ستونهای بسیاری دیده میشود که سقف آن با نقش و نگارهای سنتی تزیین شده است.
مقبره طلا حلاجی
مقبره طلا حلاجی متعلق به قرون 11-12 .م و در روستای اَیوُج ناحیه شهر توس قرار دارد. بنای آن مربع بوده و از آجر ساخته شده است. گنبد آن خراب شده است.
مقبره خال بایقرا
مقبره خال بایقرا متعلق به قرون 19- 18 .م است که در ناحیه کافرنهان بنا شده است. خال بایقرا دارای تالار مربع بوده که پیشطاق بزرگش از دو طرف گلدستهها دارد. قسمت بالای منارهها خراب شده است. این بنا به شیوه هنر معماری قرون 11-12 .م آجرچینی شده است. گنبدش به شیوه معماری قرن 15 .م ساخته شده است.
مقبره خواجه محمد ابودردار
مقبره خواجه محمد ابودردار متعلق به اواخر قرن 19 .م و در روستای زَوران ناحیه پنجکنت قرار دارد. مقبره دارای گنبد است. در داخل بنا 4 اتاق دیده میشود و پیشطاق و گنبد آن کاشیکاری شده است.
مقبره خواجه سرباز
مقبره خواجه سرباز متعلق به قرون 11-12 .م و در روستای صیاد ناحیه شهر توس قرار دارد. آن مربعشکل و گنبد دارد. اندازهاش 7/5 × 7/5 متر است. مقبره از خشت ساخته شده، در نماهای غرب و شرق آن ستونهای چهار تراش و درای غربی 3 نمایه و در نمای شرقی 4 نمایه دیده میشود. گنبد بنا گلی و شکل دایره بوده و در بالای گنبد خشتی، رواق ساخته شده است.
مقبره خواجه بولحق
مقبره خواجه بولحق متعلق به قرون 10- 12.م و در روستای چارکوه ناحیه اسفره قرار دارد. این بنا به شکل مربع و به ابعاد 6/35 × 6/35 متر است. ارتفاع آن سه متر بوده، از خشت ساخته شده و پیشطاق ندارد.
مقبره خواجه دورباد
متعلق به قرون 12-13 م. و در حومه دیهه صیاد ناحیه شهر توس جای داشته، از آجر بنا یافته است. در حال حاضر این مقبره نیمهویران است. سقف گنبد کاملاً خراب شده است. معماری مقبره خیلی جالب است.
مقبره خواجه نقشران
مقبره خواجه نقشران متعلق به قرنهای 11-12 .م و در ناحیه تورسونزاده قرار دارد. این مجموعه دارای دو مقبره است که یکی از مقبرهها خیلی خراب شده است. ارتفاع دیوارهایش 2/80 متر بوده، مقبره شکل مربع و به اندازه 6/80 ×6/80 متر است. مقبره دوّم کمتر خراب شده، میدان آن 61/35 × 11 متر بوده و شامل پیشطاق میباشد. ارتفاع دیوارهایش 5/15 متر است. میدان آرامگاه 8/30 ×8/10 متر ابعاد دارد. مقبره در قرون 16- 17 م. ترمیم شده است. در آرامگاه مقبره دوم مزار قرار دارد که از آجر بوده و روی سنگ یکی از آنها سورههایی از قرآن حکاکی شده است.
مقبره خدایار ولعمی
مقبره خدایار ولعمی متعلق به قرون 17-18 .م و در سلسله مجموعه حضرت شاه استروشن قرار دارد. بنای آن دارای گنبد، پیشطاق و میدان 4×4 متر است. در وسط مقبره، زیر مزار دارای میدان 4/05 × 3/15 متر ساخته شده است.
مقبره شیخ مصلحالدین
مقبره شیخ مصلحالدین متعلق به قرن 16 .م و در شهر خجند قرار دارد. بنای این مقبره که بسیار وسیع میباشد، شامل آرامگاه و اتاقهای متعدد است. آرامگاه دارای سه درآمدگاه با پیشطاق و گنبد است. در جنب این مقبره در قرن 19 .م مسجد باشکوهی ساخته شده که اکنون نیز فعال است.
مقبره شاه خاموش
مقبره شاه خاموش متعلق به قرون 16-17.م و در روستای کلان ناحیه مؤمنآباد قرار دارد. بنای آن دارای کنجهای راست و میدان 12/8 متر است. مقبره از آجر ساخته شده.
مقبره حضرت شاه
مقبره حضرت شاه متعلق به قرن 18 .م و در شهر استروشن قرار دارد. مردم استروشن آن را به مقبره برادر قثم ابن عباس میشناسند. بنای آن دارای گنبد آجری، و آرامگاه به ابعاد 3/5×3/5 متر بوده، در مرکز آرامگاه مزار به شکل پله گچکاری واقع است. مقبره سالهای 70 قرن 20 م. ترمیم شده، نمای اصلیش را از دست داده است.
مقبره حضرت شاه پادشاه
این مقبره به نامهای زیر نیز مشهور است. حضرت بابا، لنگربابا، امیر حمزه صاحبقران. مقبره مزبور متعلق به قرون 12-10 .م و روستای چارکوه ناحیه اسفره قرار دارد. مقبره 7 ستون، سقف چهار تالاره و سنجهایی کتیبه دارد. بالارهای چهارتراش سققف آن از دو طرفش با خطی کوفی کتیبهها دارد. دیوارهای این مقبره با نقشهای ستارههای شش و هشت گوش تاج سر، قوشبادام، گردینی، خالگل، اسلیمی سه برگه، موج دریا، دندانه، دم خروس، نقاب، انار، چاربرگه، محرابی، دوره و غیره مزین گردیده است[۷].
مساجد مهم تاجیکستان
جدول شماره 7 (مساجد مهم تاجیکستان)
ردیف نام مسجد تاریخ بنای ساختمان مکان
روستا شهر/ ناحیه استان
1 عبداللهخان قرن 18 نوگلیم ناحیه اسفره سغد
2 برچُک قرن 19 نوگلیم استروشن سغد
3 گذر بالا قرن 19 خوشیکت ناحیه عینی سغد
4 گذر لنگر قرن 19 اُرمیتَن ناحیه عینی سغد
5 گذر پایان قرن 19 قم ناحیه عینی سغد
6 گذر سرچشمه قرن 19 ارمیتن ناحیه عینی سغد
7 دَرغ قرن 19 ناحیه عینی سغد
8 وشیست قرن 19 وشیست ناحیه پنجکنت سغد
9 زینالدین خواجه ابتدای قرن 20 شهر استروشن سغد
10 ایسک قرن 19 ارمیتن ناحیه عینی سغد
11 کاردگان ابتدای قرن 20 شهر استروشن سغد
12 کوک گنید قرن 16 شهر استروشن سغد
13 لیله کویه قرنهای 14-15 ناحیه قبادیان ختلان
14 مولانا رومی قرن 19 واروخ ناحیه اسفره سغد
15 مولانا سیّد قرن 19 واروخ ناحیه اسفره سغد
16 مولانا یعقوب چرخی قرنها 15-16 مولانا ناحیه لنین 10 کیلومتری شرق دوشنبه
17 مسجد میانه سوجینه ناحیه پنجکنت سغد
18 نوگلیم قرن 16 نوگلیم ناحیه اسفره سغد
19 آبادی قرن 16 استروشن سغد
20 آلکاران ابتدای قرن 20 استروشن سغد
21 مسجد پایان ابتدای قرن 20 غَزَن تَرُک ناحیه غانچی سغد
22 رستمبیک ابتدای قرن 20 استروشن سغد
23 سروستان ابتدای قرن 20 رُغُند استروشن سغد
24 سنگین قرنهای 17-18 ناحیه حصار 25 کیلومتری دوشنبه
25 سنگستان قرن 19 سنگستان ناحیه عینی سغد
26 سرخاسار چارکوه ناحیه اسفره سغد
27 سرخ قرن 19 واروخ ناحیه اسفره سغد
28 تگٍ راوود قرن 19 یاری ناحیه پنجکنت سغد
29 تُختهُ قُل ابتدای قرن 20 تُخته قُل ناحیه اسفره سغد
30 خواجهجان ابتدای قرن 20 شهر استروشن سغد
31 چارسده ابتدای قرن 20 استروشن سغد
32 چقورَک قرن 19 ناحیه غانچی سغد
33 شاهخاموش قرن16 لنگر کلان ناحیه مؤمنآباد ختلان
34 اشان بابا قرن 19 شورقرغان ناحیه کانیبادام سغد
35 قزاقان ابتدای قرن 20 ناحیه کانیبادام سغد
36 قلعه قرن 19 ناحیه اسفره سغد
37 قلعهچه گلرزد ابتدای قرن 20 قلعه گل زرد شهر استروشن سغد
38 قره مشکار ابتدای قرن 20 شهر دوشنبه
39 قاری میر حسین قرن 14 زاسون ناحیه عینی سغد
40 حوض سنگین ابتدای قرن 20 استروشن سغد
41 حاجی یعقوب ابتدای قرن 20 شهر دوشنبه
42 جنازهخانه قرن 19 استروشن سغد
44 مسجد جامع قرن 19 وارو ناحیه پنجکنت سغد
مسجد عبداللهخان
مسجد عبداللهخان متعلق به قرن 18 .م و در روستای نوگلیم ناحیه اسفره در استان سغد قرار دارد. طبق روایت آن را عبدا...خان (1799-1757 .م) ساخته است. مسجد دارای گنبدی است و محرابش حاشیههای زیبا دارد. گنبدش به شکل دایره و سال 1909 .م در صحن مسجد منارهای از آجر ساخته شده است. سقف و ستونهای اصلی مسجد از چوب است و دارای نقشهای زیبا به رنگهای سبز و آبی و قرمز است.
مسجد برچُک
مسجد برچُک متعلق به قرن 19 .م و در شهر استروشن قرار دارد. دارای خانقاه و ایوان است. داخل و بیرون ساختمان و سقف خانقاه و ایوان منقشاند. نقش و نگار هندسی سقفها با رنگ سفید حاشیهبندی شده است. ستونهای مسجد و ستونهای اصلی نیز نقاشی زیاد دارند.
مسجد گذر بالا
مسجد گذر بالا متعلق به اواخر قرن 19 .م و در روستای خوشهکَت ناحیه عینی قرار دارد. در وسط مسجد ستون و در دو طرفش ایوان قرار دارد که ستونهای آنها کندهکاری شدهاند. مسجد دارای چهار در کندهکاری میباشد.
مسجد گذر لنگر
مسجد گذر لنگر متعلق به آخر قرن 19 .م و در روستای اُرمیتن ناحیه عینی قرار دارد. دارای عبادتگاهی بزرگ با چهار ستون و ایوانی سه طرفه بوده، سقف بنای اصلی به رنگهای مختلف منقش شده است. در دو قسمت محراب طاقچههای مربع و در سمت شمال غربی نمازخانه و منبر قرار دارد. ایوان مسجد دارای 8 ستون کندهکاری و سقفش نیز منقش میباشد در پیشطاق دروازهها کتیبهای به زبان و خط عربی به رنگ سیاه قرار دارد.
مسجد گذر پایان (پایین)
مسجد گذر پایان متعلق به آخر قرن 19 .م و در روستای قم ناحیه عینی قرار دارد. به شکل مربع بوده، در دو سمت ایوان دارد. ستونهای ایوان کندهکاری و نقاشی شده، دیوارهای جنوب و شرقی آن دارای سه طاقچه است. ایوان مسجد دارای ته کرسی بلند سنگی بوده، سقفاش بر روی 5 ستون کندهکاری قرار گرفته است. مسجد همچنین دارای محراب چوبی کندهکاری شده میباشد.
مسجد گذر سرچشمه
مسجد گذر سرچشمه متعلق به اول قرن 19 .م و در روستای اُرمیتن ناحیه عینی قرار دارد. مسجد دارای خانقاه مربع با محرابهایی به شکل مستطیل بوده، در مقابل خانقاه طاقی قرار دارد. سقف بنا کندهکاری شده است.
مسجد دَرغ
بین سالهای 19094-1930 ساخته شده و در روستای دَرغ ناحیه عینی قرار دارد. از عبادتگاههای زمستانه و دارای 4 ستون کندهکاری بوده، نقاشی اتاقهای آن با هم متفاوت است. چوبکاری، کندهکاری و پنجرههای مسجد را نجاران استادی چون غفور، اویتا عبدالخالق، عبدالرجببای و صادقبای انجام دادهاند. نقاشی سقف به قلم استاد میر مقصود صالیوف(صالحاف) است.
مسجد دیهه وِشیست
متعلق به آخر قرن 19 .م و در روستای وِیشست ناحیه پنجکنت قرار دارد. شامل یک اتاق مربعشکل، دیوار غربی آن دارای نقاشی است. دیوارهای مسجد نقاشی زیاد دارند. هر ایوان آن دو درب کندهکاری شده دارد.
مسجد ایسکآباد
متعلق به قرن 19 .م و در روستای اُرمیتن ناحیه عینی قرار دارد. مربعشکل بوده، سقفاش به 4 ستون کندهکاری تکیه میکند. محراب آن از دو طرف دارای طاقهایی به شکل مستطیل و ارتفاع 3/5 متر است. دیوارهایش گچکاری است و سقفش نقاشی دارد. سقف و ستونهای ایوان مسجد نیز نقاشی دارند.این مسجد دارای چندین اتاق و حوض مستطیل شکل میباشد.
مسجد کاردگران
متعلق به اوایل قرن 20 .م و در شهر استروشن قرار دارد. ستونها و سقف آن کندهکاری و نقاشی و محرابش گچکاری شده است. سقف مسجد و ایوان آن با رنگهای لاجوردی و قرمز و طلایی تزیین شده است.
مسجد کوک گنبد
در سمت غربی شهر استروشن میباشد که در دوران سلطان ابولطیف تیموری (1531-1530 .م) ساخته شده است. شامل تالار مرکزی و دو بنای جنبی بوده، تالار مرکزی از آجر بنا شده است. ابعاد تالار 7/05 × 6/95 متر و در چهار طرفش 4 اتاق دارد. درب آن کندهکاری و دارای گنبد و پیشطاق محتشم رواقدار میباشد. این مسجد که در زلزله قرن 19 .م خیلی خراب شده بوده، اکنون بخشی از آن ترمیم شده است.
مسجد لیله کویه
متعلق به قرون 15-14 .م و در روستای لَیله کویه ناحیه قبادیان استان ختلان قرار دارد. شامل دو اتاق و از خشت ساخته شده و دارای گنبد گلی است. مسجد دارای میدان 54 × 12 متر بوده که دارای سه قسمت است. نمای بنا دارای دو درب و محراب میباشد.
مسجد مولانا رومی
متعلق به اوایل قرن 19 .م و در روستای واروخ ناحیه اسفره قرار دارد. مسجد جامع بوده، سقفش منقش که بیشتر با زر تزیین شده است. در حیاط، حوض، خانقاه و دو ایوان وجود دارد. داخل آن نیز شامل عبادتگاه و ایوان و محراب است.
مسجد آبادی
متعلق به ابتدای قرن 20 .م و در محل آبادی شهر استروشن قرار دارد. دارای عبادتگاهی مربعشکل با سه ایوان است. در وسط عبادتگاه، ستون منقش وجود دارد، دو چوب بزرگ کندهکاری سقف را به چهار قسمت تقسیم کردهاند.
مسجد آلکاران
متعلق به ابتدای قرن 20 و در شهر استروشن قرار دارد. ایوان شمالی آن دو ردیف و ایوان شرقی آن یک ردیف ستون داشته، دربهایش کندهکاری شدهاند. سقفش به 5 قسمت جدا تقسیم شده است که چوبکاریهای آن منقش میباشد.
مسجد پایان
اول قرن 20 .م و در روستای غَزَنتَرک ناحیه غانچی استان سغد قرار دارد، در دو طرف آن دو ایوان است و سقف آن بر 5 ستون کندهکاری قرار دارد. همه 18 ستون ایوانها کندهکاری، سقف و ستونهای اصلی منقشاند. مسجد را استاد شراف ساخته است.
مسجد رستم بیک
متعلق به اول قرن 20 .م و در محله رستمبیک شهر استروشن است. دارای گنبد نقاشی شده و ایوان 9 ستونه کندهکاری میباشد. نقشهای دیوار مسجد خراب شده است.
مسجد سروستان
متعلق به اوایل قرن 20 .م و در روستای رُغُند ناحیه استروشن قرار دارد. مسقف و منقش بوده و ستونهای ایوانهایش دارای کندهکاری است. در جنب مسجد، مقبرهای با بارگاه و یک اتاق وجود دارد که ایوانی آنها را به هم پیوند میدهد.
مسجد سنگین (سنگی)
متعلق به قرون 17- 18.م و در نزدکی قلعه قدیمی ناحیه حصار قرار دارد. زیر بنا و قسمت پایین دیوار آن از سنگ قرمز، دیوارها، رواقها و طاقهای آن از خشت ساخته شدهاند. این مسجد دارای تالار مربعشکل است.
مسجد سنگستان
در آخر قرن 19 .م در روستای سنگستان ناحیه عینی قرار دارد. بنای آن در زیر بنای سنگی بلند ساخته شده است. پیشایوان آن دو طرف دارد که ستونهایش کندهکاری است.
مسجد سر خاسار
در روستای چارکوه ناحیه اسفره قرار داشته، دیوار شمالی آن دارای 7 طاق پر از نقاشی و دیوار شرقیاش دارای 3 طاق میباشد. ایوانش دارای محراب بوده، در دو پهلویش چهار طاق آرایش شده وجود دارد. دو ستون داخل ایوان کندهکاری بوده، در حیات مسجد چشمه و حوض قرار دارد.
مسجد تَگ رووُد
متعلق به آخر قرن 19.م و در روستای یاری ناحیه پنجکنت قرار دارد. این مسجد شامل خانقاه و ایوان بوده و بر یک زیربنای بلند سنگی ساخته شده است. خانقاه مسجد دارای دو پیشایوان و در وسطش ستون کندهکاری میباشد. دربهای مسجد نیز کندهکاری شدهاند.
مسجد تُخته قل
متعلق به اوایل قرن 20 .م و در محله تُختهقل ناحیه اسفره قرار دارد. دارای عبادتگاه و دو ایوان بوده، ایوان قسمت شرقیاش اصلی محسوب شده، دو ردیف ستون دارد. از سمت شرق و شمال دو پیشگاه داشته، در وسط آنها طاقهایی قرار دارند. ساختمانها نقاشی ندارد. ستونهای آن کندهکاری دارند.
مسجد خواجه جان
متعلق به اوایل قرن 20 .م و در محله خواجهجان شهر استروشن ساخته شده، تنها دارای یک عبادتگاه است. استاد رجب آن را ساخته و بابجان آن را نقاشی کرده است. ساختمان ایوان 5/9 × 5/9 متر بوده، سقفش کاملاً نقاشی شده، در یک کنج سقف ساختمان تاریخ 1368 ه. ق ثبت گردیده است.
مسجد چارسده
متعلق به قرن 20 .م و در محله چارسده استروشن قرار دارد. دارای عبادتگاه، دو گنبد و ایوان بوده. چوبکاریهای سقف، ایوان و مسجد نقاشی شدهاند.
مسجد چقورک
در آخر قرن 19.م در ناحیه عینی غانچی بناشده، از قسمت شمال و شرق ایوان دارد. دربهای مسجد کندهکاری بوده، بالارهایش بر 4 ستون کندهکاری تکیه دارند.
مسجد شاه خاموش
متعلق به قرن 16 .م و در روستای لنگر کلان ناحیه مؤمنآباد قرار دارد. از تالاری بزرگ و شش ستون که از دو طرف دارای ایوان است، تشکیل شده، ستونهایش کندهکاری شدهاند. داخل مسجد نقاشی شده، دور دیوارش را تا کمر گچکاری گرفته است. محراب آن نیز نقاشی جالبی دارد.
مسجد ایشان بابا
در آخر قرن 19.م در روستای شورقُرغان ناحیه کانیبادام ساخته شده است. دارای 9 ستون کندهکاری شده است. ایوان مسجد بر 10 ستون نقاشی شده تکیه میکند. دیوار دو قسمت ایوان دو درب داشته، یکی از آنها به سوی محراب باز میشود. دیوارهای قسمت جنوب و غرب ایوان نمایه گچی حاشیهای دارند. میدان حیات مسجد 27 × 45 متر بوده که دور آن دیوار دارد.
مسجد قزّاقان
در ابتدای قرن 20 .م در محله قزّاقان شهر کانیبادام ساخته شده است. از قسمت شرق دارای پیشایوان، از قسمت شمال دارای ایوان شش ستون و محراب میباشد. سقف مسجد بر دو ستون تکیه میکند. طاقها، دربها، نماهای مسجد با حاشیه گچی مشخص شدهاند.
مسجد قلعه
متعلق به قرن 20 .م و در شهر اسفره قرار دارد. مسجد دارای دو ایوان نقاشی شده میباشد. سقف کندهکاری شده است. نمای شرقی ایوان مسجد دارای 6 ستون کندهکاری میباشد.
مسجد قلعهچه گل زرد
مسجد قلعهچه گل زرد که در ناحیه استروشن ساخته شده، بر دو ستون تکیه داشته، دیوارها و محرابش نقاشی شدهاند. سقف تختهبندی تزیینشده دارد.
مسجد قره میشکار
در ابتدای قرن 20.م در قسمت جنوب شهر دوشنبه ساخته شده است. شامل عبادتگاه و ایوان جنبی بوده، چهار ستون کندهکاری دارد. بالای محرابش با نقشهای مستطیل و نیمدایره تزیین شده است. ستونهای ایوان شرقیاش کندهکاری شده و در سالهای اخیر ترمیم شده است.
مسجد قاری میرحسین
متعلق به قرن 14.م و تا اول قرن 20.م بارها ترمیم شده است، در روستای زاسون ناحیه عینی قرار دارد. در وسط این مجتمع بنای چارسو و وسطش دارای ستون بوده و درب شرقیاش به خانقاه ایوان پوشیده منتهی میشود. در ایوان جنبی مقبرهای قرار دارد که از خشت بنا شده است. این مجتمع مدرسه، حمام، حوض و … دارد. داخل ایوان سنگفرش بوده، فرش منبر خاتمکاری است.
مسجد حوض سنگین (سنگی)
در اول قرن 20.م در شهر استروشن ساخته شده است. در محوطه آن مقبرهای است که دیوارهایش از آجر بوده، در پیشطاق جنوبیاش ایوانچه (ایوان کوچک) دارد. قسمت عمده مسجد را خانقاه تشکیل میدهد که 4 طرف ستون کندهکاری دارد. خانقاه از طریق 6 ورودی به ایوان وصل و دیوارهای آن گچکاری شده است. سقف گنبد خانقاه بالای 4 ستون کندهکاری شده قرار دارد.
مسجد حاجی یعقوب
در ابتدای قرن20 م. در شهر دوشنبه ساخته شده، دارای بنایی مربعشکل و تنها یک ستون دارد. قسمت جنوب و شرق آن دو ایوان داشت. مسجد کندهکاری و منقش بوده، دیوارهای غربیاش محراب داشته، در دو قسمت آن طاقهای گچکاری قرار دارد. ایوان شرقی 4 ستون کندهکاری و دیوار غربی آن محراب دارد. در جنوب ایوان خانه دو طبقه بنا شده است. در قسمت شرقی حیاط، بنای دو طبقه و مهمانخانه قرار دارد. اخیراً مسجد بازسازی شده است. در این مجتمع دانشگاه اسلامی امام ترمیزی و مفتیات جمهوری قرار دارد.
مسجد جنازهخانه
در آخر قرن 19.م در شهر استروشن ساخته شده، شامل خانقاه و چند ستون و ایوان است که 8 ستون آن کندهکاری دارد.
مسجد جامع
در آخر قرن 19.م در روستای واروی ناحیه پنچکنت ساخته شده، دارای دیوار بلند سنگی، دو درب کندهکاری شده، ایوان منقش میباشد. محراب و دیوارهایش با طاقهای آرایشی تزیین شدهاند[۸].
آثار و اشیاء باستانی
در تاجیکستان به علت پیشینهی تاریخی بسیار زیاد آثار و اشیاء باستانی فراوانی وجود دارد که به اختصار به چندین نمونه از آنها اشاره میکنیم.
سیمی گنج
1. قسمتی از تخت شاهی در شکل گوسفند کوهی، برنجی، سده 5 تا 6 میلاد؛
2. قسمتی از تخت شاهی در شکل گاو وحشی، برنجی، سده 5 تا 6 میلاد.
شهرک دوشنبه
1. خم سفالی، سده 2 - 3 میلادی؛
2. تصویر دیونس (Dionis) برنجی زراندود، سده 1 تا یک میلادی؛
3. سکه مس، سده 15 میلادی؛
4. حکاکی در سنگ، سده یک تا 3 میلادی؛
5. گوشواره با تصویر ابوالهول طلا، سده 1 تا 2 میلادی؛
6. دسته ظرف در شکل اسب سفالی سده 3 تا 3 میلادی؛
7. پرنده سفالی، سده 3 تا 3 میلادی؛
8. الهه، سده 2 تا 3 میلادی؛
9. پاره کاسه سفالی، سده 2 تا 3 میلادی؛
10. محر سفالی، سده 2 تا 3 میلادی.
فند طلایی
1. گوشواره طلا شهرک سکسناخور، سده 2-1 میلادی؛
2. گوشواره در شکل خروس طلا، نقره، گوهر گورخانه کسیروف ناحیه دنغره، سده 1 تا 2 میلادی؛
3. سکهها طلا سده 2 میلادی؛
4. گوشواره طلا، برنجی، فیروزه، گوهر گورخانه بشکنت، سده 2 تا 1 میلادی؛
5. گوشواره طلا، فیروزه گورخانه لیخش، سده 7 تا 6 میلادی؛
6. گوشواره طلا، نقره، گورخانه توپخانه، سده 3 تا 1 میلادی؛
7. انگشتر طلا، سده 7-6 میلادی؛
8. سگک کمربند طلا گورخانه بشکنت، سده 2 میلادی؛
9. آرایش کمربند طلا شهرک سکسناخور، سده 2-1 میلادی؛
10. ساربان طلا، فیروزه، عقیق تخت سنگین، سده 4 تا 6 میلادی؛
11. آرایش کمربند با تصویر ببر تخت سنگین، سده 2 تا 3 میلادی؛
12. ایرات استخوان فیل تخت سنگین، سده 2 تا 3 میلادی؛
13. سکههای طلایی حلقه جر، سده 2 میلادی؛
14. آرایش کمربند طلا، مرجان بیتو دشت، سده 7 تا 8 میلادی؛
15. سکهها نقره تخت سنگین معبد آکس، سال های 3 تا 9 میلادی.
عهد انیولیت
1. گور زن به همراه وسایل سرزم، هزارساله 3 تا 4 میلاد؛
2. آرایش طلایی سرزم، هزارساله 2 تا 4 میلاد؛
3. آویزه منقش سرزم، هزارساله 2 تا 4 میلاد؛
4. بازوبند سنگ سرزم، هزارساله 2 تا 4 میلاد؛
5. قالب تیر سنگ سرزم، هزارساله 2 تا 4 میلاد؛
6. آئنه برنجی ناحیه حصار، سده 10 تا 12 میلاد؛
7. صنم یکره مرد گل گورستان تندریول، سده 10 تا 12 میلاد؛
8. محر با تصویر برزگاو سنگ سرزم، هزارساله سده 2 تا 4 میلاد؛
9. نشان قدرت سنگ سرزم، هزارساله سده 2 تا 4 میلاد؛
10. پیکره گل، سده 10 تا 12 میلاد؛
11. ظرف با تصویر بزهای کوهی گل گورستان جرکول، سده 10 تا 12 میلاد.
استروشن
1. نگین نقشدار عقیق سفید، طلا شهرک شیرین، سده 5-4 تا میلاد؛
2. سر گوسفند، قسم تخت برنجی وادی اسفره، سده 3-7 تا میلاد؛
3. کاسه سفالی قلعه بالا ناحیه اسفره، سده 13-12 میلادی؛
4. گردنبند طلا، نقره، مرجان شهر شیرین، سده 5-4 میلادی؛
5. ظرف سفالی استروشن، سده 12-10 میلادی.
بنجیکت
1. سر حاکم دیوارنگاره، سده 9-8 میلادی؛
2. سر دیو سده، 9- 8 میلادی؛
3. الهه سهسره، سده 9-8 میلادی؛
4. کاسه سفالی، سده 9-7 میلادی؛
5. آفتابه سفالی سیردار، سده 10 میلادی؛
6. مهراب سفالی، سده 9 میلادی؛
7. نماع، چوبکاری، سده 9-8 میلادی؛
9. کارزار دیوارنگاره، سده 9-7 میلادی.
هلبک
1. آرایش بنا با تصویر شیر گچ، سده 11-10 میلادی؛
2. آرایش بنا گچ، سده 11-10 میلادی؛
3. کوزه با تصویر شیر سفالی، سده 11-10 میلادی؛
4. شاهکاسه سفالی، سده 11-10 میلادی؛
5. مجمر با نوشته عربی برنجی، سده 11 میلادی؛
6. سر کوزه سفالی، سده 11-10 میلادی؛
7. اسبچهها گیل پخته، سده 11-10 میلادی؛
8. پیلته چراغ برنجی، سده11-10 میلادی؛
9. دستگیره دروازه در شکل پرنده برنجی، سده 11 میلادی.
پیکرههای گلی
1. سر مرد زکات تپه ناحیه تورسونزاده، سده 4 میلادی؛
2. سر بودا جنوب تاجیکستان، سده 8-7 میلادی؛
3. سر اله تپهشاه، سده 3-2 میلادی؛
4. سر اله جنوب تاجیکستان، سده 8-7 میلادی؛
5. پاره سفالین، صحنه شکار شیر کافرقلعه، سده 8 میلادی؛
6. الهه جنوب تاجیکستان، سده 8-7 میلادی؛
7. پاره سفالین با تصویر مرد شهرک یاوان، سده 4-3 میلادی؛
8. سواره شهرک سکسنآخور، سده 3-1 میلادی؛
9. پاره سفالین با تصویر مرد شهرک یاوان، سده 4-3 میلادی؛
10. سواره شهرک سکسنآخور، سده 3-1 میلادی؛
11. قالب شهرک سکسنآخور، سده 3-1 میلادی؛
12. پاره سفالین با تصویر مرد مرد گرز به دست قره قپچاق ناحیه حصار، سده 4-3 میلادی.
سنگنوشتهها
1. بلبل سنگ ناحیه جرگتال، سده 8-7 میلادی؛
2. کتیبه سلطان بابور آبردان ناحیه مستچاه، سالهای 1512-1511؛
3. بلبل سنگ آب کیک ناحیه غازی ملک، سده 8-6 میلادی؛
4. سنگهای روی قبروادی زرافشان، سده 13-12؛
5. سنگنگاره ناحیه اشت، سده 2-1 میلادی.
تخت سنگی
1. آپالون گل، سده 2-3 تا میلاد؛
2. غلاف آکیناک با تصویر شیر و آهو استخوان فیل، سده 5 تا 6 میلاد؛
3. چهره اسکندر مقدونی در سیمای هراکل استخوان فیل، سده 5-6 میلاد؛
4. دسته شمشیر استخوان فیل، سده 5 تا 6 میلاد؛
5. مهراب با پیکره سیلن مارسی برنجی استخوان فیل، سده 2 تا میلاد؛
6. پاره تاج طلا، سده 1 تا 3 میلاد؛
7. پنجه برنده استخوان فیل، سده 3 تا 1 میلاد؛
8. تصویر ایرات و پرندهها برنجی و مس، سده 1میلاد؛
9. سرسوزن با تصویر گرگ اژدها یشم لاجورد، سده، 1 میلاد؛
10. پاره تاج، طلا سده 1 تا 3 میلاد.
پنجکنت قدیم
1. در نزد دروازه، دیوارنگاره سده 8- 5 میلادی؛
2. سکه با تصویر ماده گرگ که دو کودک را شیر میدهد، طلا سده 8-6 میلادی؛
3. صحنه رزم، دیوارنگاره سده 8- 5 میلادی؛
4. عودنواز، دیوارنگاره سده 8- 5 میلادی؛
5. در زیر خیمه، دیوارنگاره سده 8- 5 میلادی.
بودائی
1. تصویر بودا، دیوارنگاره اجنه تپه، سده 8- 7 میلادی؛
2. سر بودا گل اجینه تپه، سده 8- 7 میلادی؛
3. سر بودا گل قلعه کافرنهان، سده 8- 7 میلادی؛
4. سر اشرافزن گل اجینه تپه، سده 8- 7 میلادی؛
5. بودا در نیروانا (طول 13 متر)، سده 8- 7 میلادی.
در نوشتار حاضر در مبحث فرهنگ عامه قسمت موزهها بیشتر به آثار و اشیاء باستانی، محل کشف و نگهداری آنها پرداخته خواهد شد[۹].
کتابشناسی
- ↑ زهریی، حسن(1391). جامعه و فرهنگ تاجیکستان. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)، ص. 48-49
- ↑ زهریی، حسن(1391). جامعه و فرهنگ تاجیکستان. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)، ص. 49-50
- ↑ زهریی، حسن(1391). جامعه و فرهنگ تاجیکستان. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)، ص. 50-51
- ↑ زهریی، حسن(1391). جامعه و فرهنگ تاجیکستان. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)،ص. 52-53
- ↑ زهریی، حسن(1391). جامعه و فرهنگ تاجیکستان. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)، ص. 53-54
- ↑ زهریی، حسن(1391). جامعه و فرهنگ تاجیکستان. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)، ص. 54-55
- ↑ زهریی، حسن(1391). جامعه و فرهنگ تاجیکستان. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)، ص. 55-61
- ↑ زهریی، حسن(1391). جامعه و فرهنگ تاجیکستان. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)، ص. 61-69
- ↑ زهریی، حسن(1391). جامعه و فرهنگ تاجیکستان. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)، ص. 69-72