عزاداری در سیرالئون: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''مراسم سوگواری و تدفین مردگان:''' یکی از مراسم سنتی مهم در جوامع شهری و روستایی سیرالئون درگذشت افراد و نحوه خاکسپاری آنهاست. نحوه تدفین مردگان در بین پیروان ادیان ابراهیمی اسلام و مسیحیت تا حدودی با هم شباهت دارد ولی نوع تدفین اموات در بین پی...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:عزاداری در سیرالئون.jpg|بندانگشتی|عزاداری در سیرالئون(1392). برگرفته از سایت آم یوز،قابل بازیابی از<nowiki/>https://www.umnews.org/en/news/service-provides-chance-to-mourn-mudslide-victims]] | |||
یکی از مراسم سنتی مهم در جوامع شهری و روستایی [[سیرالئون]] درگذشت افراد و نحوه خاکسپاری آنهاست. نحوه تدفین مردگان در بین پیروان ادیان ابراهیمی [[اسلام و مسلمانان سیرالئون|اسلام]] و [[مسیحیت در سیرالئون|مسیحیت]] تا حدودی با هم شباهت دارد ولی نوع تدفین اموات در بین پیروان آیینهای سنتی کاملاً متفاوت از ادیان الهی است. در بین پیروان ادیان [[اسلام و مسلمانان سیرالئون|اسلام]] و [[مسیحیت در سیرالئون|مسیحیت]] پس از مرگ فرد مراسم عزاداری برپا شده و جنازه وی تا قبرستان شهر و روستا مشایعت میشود. مسیحیان در روز اول در خانه فرد متوفی مراسمی برپا میکنند و تا صبح به پاس ادای احترام به مرده در خانه متوفی حضور مییابند و ادعیه مذهبی را قرائت میکنند. مسلمانان نیز پس از خاکسپاری فرد متوفی مراسم ختم برپا کرده و با برگزاری مجالس ترحیم در روزهای هفتم، چهلم و سال یاد و نام مرده را گرامی داشته و از عموم مردم برای او حلالیت میطلبند. مراسم تدفین و خاکسپاری فرد متوفی در بین پیروان آیینهای سنتی تا حدودی متفاوت است و آنان جدای از سالخوردگانی که بر اثر کهولت سن درگذشتهاند، مرگهای ناگهانی را خصوصاً برای جوانان به‌عنوان واقعهای شوم تلقی نموده و آن را به عوامل ماوراء طبیعی و خشم دشمنان و جادوگران نسبت میدهند. آنها گاه برای تشخیص نوع مرگ فرد متوفی به پیشگویان نیز متوسل میشوند و در مراسم هفتم مرده در بالای قبر او گودالی حفر کرده و مقداری غذا در این گودال قرار میدهند<ref name=":0">برگرفته از [https://www.encyclopedia.com/places/africa/sierra-leone-political-geography/sierra-leone https://www.encyclopediaofnations/africa/sierraleone/2011]</ref><ref>عرب احمدی، امیر بهرام(1390). جامعه و فرهنگ [[سیرالئون]]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]( در دست انتشار)</ref>. | |||
== نیز نگاه کنید به == | |||
[[سوگواری در ژاپن]]؛ [[عزاداری در روسیه]]؛ [[عزاداری در تونس]]؛ [[مراسم سوگواری در سنگال]]؛ [[عزاداری در آرژانتین]]؛ [[عزاداری در فرانسه]]؛ [[مراسم سوگواری در مالی]]؛ [[سوگواری در ساحل عاج]]؛ [[سوگواری بودائیان تایلند]]؛ [[سوگواری در اتیوپی]]. | |||
== کتابشناسی == | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۳
یکی از مراسم سنتی مهم در جوامع شهری و روستایی سیرالئون درگذشت افراد و نحوه خاکسپاری آنهاست. نحوه تدفین مردگان در بین پیروان ادیان ابراهیمی اسلام و مسیحیت تا حدودی با هم شباهت دارد ولی نوع تدفین اموات در بین پیروان آیینهای سنتی کاملاً متفاوت از ادیان الهی است. در بین پیروان ادیان اسلام و مسیحیت پس از مرگ فرد مراسم عزاداری برپا شده و جنازه وی تا قبرستان شهر و روستا مشایعت میشود. مسیحیان در روز اول در خانه فرد متوفی مراسمی برپا میکنند و تا صبح به پاس ادای احترام به مرده در خانه متوفی حضور مییابند و ادعیه مذهبی را قرائت میکنند. مسلمانان نیز پس از خاکسپاری فرد متوفی مراسم ختم برپا کرده و با برگزاری مجالس ترحیم در روزهای هفتم، چهلم و سال یاد و نام مرده را گرامی داشته و از عموم مردم برای او حلالیت میطلبند. مراسم تدفین و خاکسپاری فرد متوفی در بین پیروان آیینهای سنتی تا حدودی متفاوت است و آنان جدای از سالخوردگانی که بر اثر کهولت سن درگذشتهاند، مرگهای ناگهانی را خصوصاً برای جوانان به‌عنوان واقعهای شوم تلقی نموده و آن را به عوامل ماوراء طبیعی و خشم دشمنان و جادوگران نسبت میدهند. آنها گاه برای تشخیص نوع مرگ فرد متوفی به پیشگویان نیز متوسل میشوند و در مراسم هفتم مرده در بالای قبر او گودالی حفر کرده و مقداری غذا در این گودال قرار میدهند[۱][۲].
نیز نگاه کنید به
سوگواری در ژاپن؛ عزاداری در روسیه؛ عزاداری در تونس؛ مراسم سوگواری در سنگال؛ عزاداری در آرژانتین؛ عزاداری در فرانسه؛ مراسم سوگواری در مالی؛ سوگواری در ساحل عاج؛ سوگواری بودائیان تایلند؛ سوگواری در اتیوپی.
کتابشناسی
- ↑ برگرفته از https://www.encyclopediaofnations/africa/sierraleone/2011
- ↑ عرب احمدی، امیر بهرام(1390). جامعه و فرهنگ سیرالئون. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی( در دست انتشار)