اقلیت های قومی مصر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:Caبpture.jpg|بندانگشتی|طبق آمار منتشر شده در سال 2006 تنها 0.4% از مردم ساکن در مصر غیر مصری هستند. برگرفته از سایت egyptiansunited، قابل بازیابی از https://egyptiansunited.org/egypt/]] | |||
[[پرونده:Captابیure.jpg|بندانگشتی|99.4% مصری، خود به اقوام مختلفی تقسیم میشوند. برگرفته از سایت multiculturalmeanderings، قابل بازیابی از https://multiculturalmeanderings.com/2017/01/14/dna-analysis-proves-arabs-arent-entirely-arab/|315x315پیکسل]] | |||
نژاد مردم امروز [[مصر]]، عمدتا عرب، قبطی و نوبهای است که 99.4% از کل جمعیت [[مصر]] را تشکیل می‌دهند. عرب‌ها عموما با ورود اسلام به [[مصر]] به این سرزمین مهاجرت کردند و در طول قرون متمادی با امتزاج با دیگر نژادها، جمعیت آنان رو به افزایش گذاشت. قبطی‌ها که مهمترین اقلیت نژادی در [[مصر]] به شمار می‌آیند، از بقایای مردم [[مصر]] قدیم‌اند که پس از ورود اسلام، همچنان بر دیانت مسیحی باقی ماندند. | |||
نوبهای‌ها نیز که از مهاجران آفریقایی‌اند، در گذشته‌های نه چندان دور، عمدتا در مناطق جنوبی [[مصر]] سکنی داشتند که با احداث سد اسوان ناگزیر از [[مهاجرت و پناهندگی در مصر|مهاجرت]] به مناطق دیگر شدند و امروز علیرغم تلاش برای حفظ آداب و سنت‌های خود، کم و بیش جذب [[جامعه و نظام اجتماعی مصر|جامعه]] و [[نظام فرهنگی مصر|فرهنگ مصری]] شده‌اند. نوبهای‌ها نسبت به اعراب و قبطی‌ها، چهره تیره‌تری دارند. | |||
بدوها، قبایلی عرب‌اند که در گذشته عمدتا صحراگرد بوده و به چوپانی روزگار می‌گذراندند و از ویژگی‌های فرهنگی و اجتماعی خاصی برخوردار بودند. بدوها از دهه‌های اولیه قرن بیستم و در پی تحولات اجتماعی کم و بیش در جامعه [[مصر]] ادغام شده‌اند.<ref name=":0">موسوعة مصر الحدیثة (1996). [[مصر]]: الهيئة العامة للكتاب، [https://www.moc.gov.sa/ وزارة الثقافة]، ج 3، ص34.</ref> | |||
نیز نگاه کنید به [[جغرافیای انسانی مصر]] | گروه‌های دیگری از نژادهای غیرمصری نیز از قرون گذشته در این سرزمین سکنی داشتند. از جمله آنها نژادهای اروپایی است که در دوره‌های مختلف تاریخی به این سرزمین آمدند و به تدریج در [[جامعه مصر]] استحاله شدند. از مشهورترین اقلیت‌های نژادی که در [[جامعه و نظام اجتماعی مصر|جامعه مصری]] ادغام شده‌اند، ارمنی‌ها و یونانی‌ها هستند.<ref name=":0" /><ref>صدر هاشمی، سید محمد (1392). جامعه و فرهنگ [[مصر]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص21 - 22.</ref> | ||
== نیز نگاه کنید به == | |||
[[جغرافیای انسانی مصر]]؛''' '''[[اقلیت های قومی چین]]؛ [[اقلیت های قومی افغانستان]]؛ [[اقلیت های قومی روسیه]]؛ [[نژاد در ژاپن]]؛ [[نژادهای کانادا]] | |||
== کتابشناسی == | == کتابشناسی == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۵۱
نژاد مردم امروز مصر، عمدتا عرب، قبطی و نوبهای است که 99.4% از کل جمعیت مصر را تشکیل می‌دهند. عرب‌ها عموما با ورود اسلام به مصر به این سرزمین مهاجرت کردند و در طول قرون متمادی با امتزاج با دیگر نژادها، جمعیت آنان رو به افزایش گذاشت. قبطی‌ها که مهمترین اقلیت نژادی در مصر به شمار می‌آیند، از بقایای مردم مصر قدیم‌اند که پس از ورود اسلام، همچنان بر دیانت مسیحی باقی ماندند.
نوبهای‌ها نیز که از مهاجران آفریقایی‌اند، در گذشته‌های نه چندان دور، عمدتا در مناطق جنوبی مصر سکنی داشتند که با احداث سد اسوان ناگزیر از مهاجرت به مناطق دیگر شدند و امروز علیرغم تلاش برای حفظ آداب و سنت‌های خود، کم و بیش جذب جامعه و فرهنگ مصری شده‌اند. نوبهای‌ها نسبت به اعراب و قبطی‌ها، چهره تیره‌تری دارند.
بدوها، قبایلی عرب‌اند که در گذشته عمدتا صحراگرد بوده و به چوپانی روزگار می‌گذراندند و از ویژگی‌های فرهنگی و اجتماعی خاصی برخوردار بودند. بدوها از دهه‌های اولیه قرن بیستم و در پی تحولات اجتماعی کم و بیش در جامعه مصر ادغام شده‌اند.[۱]
گروه‌های دیگری از نژادهای غیرمصری نیز از قرون گذشته در این سرزمین سکنی داشتند. از جمله آنها نژادهای اروپایی است که در دوره‌های مختلف تاریخی به این سرزمین آمدند و به تدریج در جامعه مصر استحاله شدند. از مشهورترین اقلیت‌های نژادی که در جامعه مصری ادغام شده‌اند، ارمنی‌ها و یونانی‌ها هستند.[۱][۲]
نیز نگاه کنید به
جغرافیای انسانی مصر؛ اقلیت های قومی چین؛ اقلیت های قومی افغانستان؛ اقلیت های قومی روسیه؛ نژاد در ژاپن؛ نژادهای کانادا
کتابشناسی
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ موسوعة مصر الحدیثة (1996). مصر: الهيئة العامة للكتاب، وزارة الثقافة، ج 3، ص34.
- ↑ صدر هاشمی، سید محمد (1392). جامعه و فرهنگ مصر. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی، ص21 - 22.