عناصرتاثیرگذار داخلی و خارجی در فرهنگ جامعه قطر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==== | ==== آموزش اجباری زبان انگلیسی در مدارس ابتدایی ==== | ||
کسانیکه امربرنامهریزی | کسانیکه امربرنامهریزی کشور را در سطح کلان برای نوگرایی و همزیستی با دیگر جوامع به عهده دارند، معتقدند که نسل جدید باید از دوران کودکی با [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] و زبان دیگر جوامع آشنا گردد تا بتواند در مصاف با متغیرهای منطقهای و بینالمللی، به علم و زبان و [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] غالب در سطح جهان نیز مسلح باشد. | ||
دکتر عبدالله الکبیسی رئیس بخش عربی [[دانشگاه ابوبو آجمه|دانشگاه]] [[قطر]] می گوید: «اوایل دههی 90 در بیشتر کشورهای عربی حوزهی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس]، تدریس زبان انگلیسی به جای چهارم ابتدایی، از اول ابتدایی آغاز شد و [[قطر]] از سال 2003 تدریس زبان انگلیسی را در تمام مراحل | دکتر عبدالله الکبیسی رئیس بخش عربی [[دانشگاه ابوبو آجمه|دانشگاه]] [[قطر]] می گوید: «اوایل دههی 90 در بیشتر کشورهای عربی حوزهی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس]، تدریس زبان انگلیسی به جای چهارم ابتدایی، از اول ابتدایی آغاز شد و [[قطر]] از سال 2003 تدریس زبان انگلیسی را در تمام مراحل آموزش ابتدایی اجباری ساخت». | ||
این در حالی است که سال 2009، | این در حالی است که سال 2009، وزارت آموزش و پرورش [[قطر]]، طی بخشنامهای خواستار اصلاح روش تدریس در [[مدارس ایرانیان قطر|مدارس]] خصوصی عربی، به منظور تقویت زبان عربی و [[هویت ملی در قطر|هویت]] عربی- اسلامی شده بود. | ||
تغییر نظام سنتی و دولتی | تغییر نظام سنتی و دولتی آموزش و پرورش [[قطر]] به نظام آموزشی غیرانتفاعی و خصوصی، با استفاده از نظام آموزشی [[آمریکا]] و مدارس با سابقهی انگلیسی و فرانسوی، از طرحهای ابتکاری دولت [[قطر]] برای نوگرایی در مقولههای [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] و آموزش در این کشور میباشد. | ||
[[قطر]] کشوری مهاجرپذیر است؛ لذا از تنوع فرهنگی برخوردار است؛ که بعضی از آنها مانند فرهنگ اسلامی، اثرات مثبت و برخی اثرات منفی بر جامعهی قطر داشته است. میتوان | [[قطر]] کشوری مهاجرپذیر است؛ لذا از تنوع فرهنگی برخوردار است؛ که بعضی از آنها مانند فرهنگ اسلامی، اثرات مثبت و برخی اثرات منفی بر جامعهی قطر داشته است. میتوان فرهنگ سنتی و بومی [[قطر]] را طی چند دههی گذشته، متأثر از فرهنگیهای زیر دانست: | ||
====[[ | ====[[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] ایرانی==== | ||
ایرانیان به دلیل نزدیکی و همسایگی و سهولت رفت و آمد به آن کشور، جزو اولین گروههایی هستند که بر [[فرهنگ حجاب در افغانستان|فرهنگ]] [[قطر]] اثر گذاشته است. | ایرانیان به دلیل نزدیکی و همسایگی و سهولت رفت و آمد به آن کشور، جزو اولین گروههایی هستند که بر [[فرهنگ حجاب در افغانستان|فرهنگ]] [[قطر]] اثر گذاشته است. | ||
====فرهنگ هندی، پاکستانی، فیلیپینی==== | ====فرهنگ هندی، پاکستانی، فیلیپینی==== | ||
رونق گرفتن اقتصاد [[قطر]] در سال 1939 پس از کشف [[نفت و گاز و فلزات در سوریه|نفت]] و بهبود نقدینگی مردم و از طرف دیگر فقر مردم شبه قارهی هند و در سالهای اخیر، آسیای دور از جمله فیلیپین، همچنین رفاه طلبی مردم [[قطر]]، موجب مهاجرت عدهی زیادی از مردم مناطق مذکور به این کشور شد که در میان آنها عدهی زیادی به امور خدماتی از قبیل رانندهی شخصی، نوکری و خدمت در منازل پرداختند. روز به روز نیز گرایش مردم به داشتن چنین خدمتكارانی افزایش یافته است؛ به طوری که در حال حاضر، بیشتر امور فرزندان قطریها را این عده به عهده دارند که نتیجهی طبیعی آن، تأثیر [[فرهنگ اردن|فرهنگ]] شبه قارهی هند در این کشور میباشد. | رونق گرفتن اقتصاد [[قطر]] در سال 1939 پس از کشف [[نفت و گاز و فلزات در سوریه|نفت]] و بهبود نقدینگی مردم و از طرف دیگر فقر مردم شبه قارهی هند و در سالهای اخیر، آسیای دور از جمله فیلیپین، همچنین رفاه طلبی مردم [[قطر]]، موجب مهاجرت عدهی زیادی از مردم مناطق مذکور به این کشور شد که در میان آنها عدهی زیادی به امور خدماتی از قبیل رانندهی شخصی، نوکری و خدمت در منازل پرداختند. روز به روز نیز گرایش مردم به داشتن چنین خدمتكارانی افزایش یافته است؛ به طوری که در حال حاضر، بیشتر امور فرزندان قطریها را این عده به عهده دارند که نتیجهی طبیعی آن، تأثیر [[فرهنگ اردن|فرهنگ]] شبه قارهی هند در این کشور میباشد. | ||
====[[ | ====[[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] غربی==== | ||
چون [[قطر]] با کمبود | چون [[قطر]] با کمبود استادو متخصص روبه روست؛ لذا حضور اساتید زیادی از کشورهای آمریکایی و اروپایی به خصوص انگلستان، در [[دانشگاه قطر]] و بخشهای خصوصی و اعزام [[جوانان در کانادا|جوانان]] قطری برای تحصیل به کشورهای غربی، موجب نفوذ [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] غربی در میان جوانان قطری شده است. | ||
====فرهنگ | ====فرهنگ وهابی==== | ||
[[قطر]]، دومین کشور بعد از [[عربستان سعودی|عربستان]] است که حاکمیت وهابی دارد، به علت همسایگی با [[عربستان سعودی|عربستان]]- مرکز وهابیگری- روابط فرهنگی دیرینهای با این كشور دارد؛ به طوری که روابط سیاسی [[قطر]]، نوعی تبعیت مذهبی نسبت به [[عربستان سعودی|عربستان]] داشت. | [[قطر]]، دومین کشور بعد از [[عربستان سعودی|عربستان]] است که حاکمیت وهابی دارد، به علت همسایگی با [[عربستان سعودی|عربستان]]- مرکز وهابیگری- روابط فرهنگی دیرینهای با این كشور دارد؛ به طوری که روابط سیاسی [[قطر]]، نوعی تبعیت مذهبی نسبت به [[عربستان سعودی|عربستان]] داشت. | ||
در کل میتوان چنین استنباط كرد كه فرهنگهای مختلف، در متن جامعهی [[قطر]]، نوعی رقابت نامحسوس و تأثیرگذار گام به گام دارند. به عنوان مثال، به دلیل همسایگی [[قطر]] با ایران، خصوصیات اخلاقی مردم [[قطر]] تا حدی شبیه مردم جنوب ایران است و نیز با توجه به پایبندی و تعصب حکام قطری به مذهب | در کل میتوان چنین استنباط كرد كه فرهنگهای مختلف، در متن جامعهی [[قطر]]، نوعی رقابت نامحسوس و تأثیرگذار گام به گام دارند. به عنوان مثال، به دلیل همسایگی [[قطر]] با ایران، خصوصیات اخلاقی مردم [[قطر]] تا حدی شبیه مردم جنوب ایران است و نیز با توجه به پایبندی و تعصب حکام قطری به مذهب وهابی، ظواهر مذهبی و اسلامی به شکلی قوی در [[جامعه قطر|جامعه]] رعایت میشود. به هر حال [[قطر]] از نظر فرهنگی، دارای فرهنگ سنتی اسلامی است که فرهنگهای گوناگون بر آن تأثیر گذاشتهاند و شهروندان قطری بهخصوص جوانان، در خارج از [[قطر]] چندان مقید به رعایت اصول سنتی فرهنگ خود نیستند و در داخل کشور هم تعارض شدیدی بین نسل گذشته و نسل جدید ایجاد شده است و در رفتارهای فردی و اجتماعی، از الگوهای غربی پیروی میكنند. | ||
====بررسی فرهنگ غالب آسیایی در کشورهای عربی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس] (عامل آسیایی و عوامل بینالمللی)==== | ====بررسی فرهنگ غالب آسیایی در کشورهای عربی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس] (عامل آسیایی و عوامل بینالمللی)==== | ||
شواهد و همچنین بررسیهای کارشناسانه نشان میدهد که عوامل زیر سبب حضور حداکثری اتباع کشورهای شرق آسیا و غلبهی فرهنگی آنان در کشورهای عربی حوزهی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس] شده است: | شواهد و همچنین بررسیهای کارشناسانه نشان میدهد که عوامل زیر سبب حضور حداکثری اتباع کشورهای شرق آسیا و غلبهی فرهنگی آنان در کشورهای عربی حوزهی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس] شده است: | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
=====عوامل بینالمللی===== | =====عوامل بینالمللی===== | ||
وجودشرکتهای بینالمللی در کشورهای مقصد، سبب شده است تا در جهت استخدام نیروی کار ارزان، به جای جلب نیروی کار از کشورهای عربی یا همجوار، نیروی مورد نیاز خود را از کشورهای شرق آسیا- به علت ویژگیهایی که برشمرده شد- | وجودشرکتهای بینالمللی در کشورهای مقصد، سبب شده است تا در جهت استخدام نیروی کار ارزان، به جای جلب نیروی کار از کشورهای عربی یا همجوار، نیروی مورد نیاز خود را از کشورهای شرق آسیا- به علت ویژگیهایی که برشمرده شد- تأمیننمایند.این شرکتها برای اجرای پروژههای خود در این کشورها، فقط کادرهای فنی تخصصی و دانش فنی و ابزار فیزیکی اصلی را با خود میآورند و برای تأمین کادرهای اداری و خدماتی و کارگر ساده، ارزانترین آن را در کشور مقصد مییابند. | ||
تأثیر فرهنگ مهاجران آسیایی بر فرهنگ بومی کشورهای [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس] و آسیب شناسی آن | تأثیر فرهنگ مهاجران آسیایی بر فرهنگ بومی کشورهای [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس] و آسیب شناسی آن | ||
کارشناسان معتقدند، اتباع کشورهای عربی تأثیرات منفی را که اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای حوزهی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس] از خود بر جای میگذارند، ندارند. چرا که اینان با کشورهای مقصد دارای مشترکاتی مانند [[ | کارشناسان معتقدند، اتباع کشورهای عربی تأثیرات منفی را که اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای حوزهی [https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D8%AC_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3 خلیج فارس] از خود بر جای میگذارند، ندارند. چرا که اینان با کشورهای مقصد دارای مشترکاتی مانند زبان، [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]]، هنجار، [[آداب و رسوم ازدواج در قطر|آداب و رسوم]] و دین و مذهب هستند. این در حالی است که اكثر مهاجران آسیایی، این مشترکات را با اتباع کشورهای مقصد ندارند و این تفاوتها علاوه بر [[مدیریت فرهنگی قطر|فرهنگ]] و هنجار و [[آداب و رسوم ازدواج در قطر|آداب و رسوم]] مختلف و متفاوت، سبب بروز مشکلات و تأثیرات منفی ناشی از آن نیز شده است. | ||
آنچه که به عنوان تأثیرات منفی حضور حداکثری مهاجران کشورهای آسیای شرقی در کشورهای مقصد شناخته میشود، میتوان در چهار بخش فرهنگی، دموگرافی و اجتماعی، اقتصادی و عمومی بررسی كرد. | آنچه که به عنوان تأثیرات منفی حضور حداکثری مهاجران کشورهای آسیای شرقی در کشورهای مقصد شناخته میشود، میتوان در چهار بخش فرهنگی، دموگرافی و اجتماعی، اقتصادی و عمومی بررسی كرد. | ||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
[[عناصرتاثیرگذار داخلی و خارجی در فرهنگ جامعه روسیه]]. | [[عناصرتاثیرگذار داخلی و خارجی در فرهنگ جامعه روسیه|عناصرتاثیرگذار داخلی و خارجی در فرهنگ جامعه روسیه؛]][https://dmelal.ir/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%84_%D8%B9%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C تاثيرپذیری ساحل عاج از فرهنگ خارجی]؛ [https://dmelal.ir/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1_%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C تاثيرپذیری کشور مالی از فرهنگ خارجی]؛ [https://dmelal.ir/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86 تاثير فرهنگ خارجی در سودان]؛ [https://dmelal.ir/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1_%D8%B2%DB%8C%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C تاثيرپذیری کشور زیمبابوه از فرهنگ خارجی]؛ [https://dmelal.ir/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87_%D8%A7%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%86 عناصر تاثیرگذار خارجی در فرهنگ جامعه اوکراین]؛ [https://dmelal.ir/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C تاثيرپذیری کشور اسپانیا از فرهنگ خارجی]؛ [https://dmelal.ir/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C تاثيرپذیری اردن از فرهنگ خارجی]؛ [https://dmelal.ir/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%88%D9%BE%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C تاثيرپذیری اتیوپی از فرهنگ خارجی]؛ [https://dmelal.ir/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D8%B2_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C تاثيرپذیری تایلند از فرهنگ خارجی] | ||
== منبع اصلی == | == منبع اصلی == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۶
آموزش اجباری زبان انگلیسی در مدارس ابتدایی
کسانیکه امربرنامهریزی کشور را در سطح کلان برای نوگرایی و همزیستی با دیگر جوامع به عهده دارند، معتقدند که نسل جدید باید از دوران کودکی با فرهنگ و زبان دیگر جوامع آشنا گردد تا بتواند در مصاف با متغیرهای منطقهای و بینالمللی، به علم و زبان و فرهنگ غالب در سطح جهان نیز مسلح باشد.
دکتر عبدالله الکبیسی رئیس بخش عربی دانشگاه قطر می گوید: «اوایل دههی 90 در بیشتر کشورهای عربی حوزهی خلیج فارس، تدریس زبان انگلیسی به جای چهارم ابتدایی، از اول ابتدایی آغاز شد و قطر از سال 2003 تدریس زبان انگلیسی را در تمام مراحل آموزش ابتدایی اجباری ساخت».
این در حالی است که سال 2009، وزارت آموزش و پرورش قطر، طی بخشنامهای خواستار اصلاح روش تدریس در مدارس خصوصی عربی، به منظور تقویت زبان عربی و هویت عربی- اسلامی شده بود.
تغییر نظام سنتی و دولتی آموزش و پرورش قطر به نظام آموزشی غیرانتفاعی و خصوصی، با استفاده از نظام آموزشی آمریکا و مدارس با سابقهی انگلیسی و فرانسوی، از طرحهای ابتکاری دولت قطر برای نوگرایی در مقولههای فرهنگ و آموزش در این کشور میباشد.
قطر کشوری مهاجرپذیر است؛ لذا از تنوع فرهنگی برخوردار است؛ که بعضی از آنها مانند فرهنگ اسلامی، اثرات مثبت و برخی اثرات منفی بر جامعهی قطر داشته است. میتوان فرهنگ سنتی و بومی قطر را طی چند دههی گذشته، متأثر از فرهنگیهای زیر دانست:
فرهنگ ایرانی
ایرانیان به دلیل نزدیکی و همسایگی و سهولت رفت و آمد به آن کشور، جزو اولین گروههایی هستند که بر فرهنگ قطر اثر گذاشته است.
فرهنگ هندی، پاکستانی، فیلیپینی
رونق گرفتن اقتصاد قطر در سال 1939 پس از کشف نفت و بهبود نقدینگی مردم و از طرف دیگر فقر مردم شبه قارهی هند و در سالهای اخیر، آسیای دور از جمله فیلیپین، همچنین رفاه طلبی مردم قطر، موجب مهاجرت عدهی زیادی از مردم مناطق مذکور به این کشور شد که در میان آنها عدهی زیادی به امور خدماتی از قبیل رانندهی شخصی، نوکری و خدمت در منازل پرداختند. روز به روز نیز گرایش مردم به داشتن چنین خدمتكارانی افزایش یافته است؛ به طوری که در حال حاضر، بیشتر امور فرزندان قطریها را این عده به عهده دارند که نتیجهی طبیعی آن، تأثیر فرهنگ شبه قارهی هند در این کشور میباشد.
فرهنگ غربی
چون قطر با کمبود استادو متخصص روبه روست؛ لذا حضور اساتید زیادی از کشورهای آمریکایی و اروپایی به خصوص انگلستان، در دانشگاه قطر و بخشهای خصوصی و اعزام جوانان قطری برای تحصیل به کشورهای غربی، موجب نفوذ فرهنگ غربی در میان جوانان قطری شده است.
فرهنگ وهابی
قطر، دومین کشور بعد از عربستان است که حاکمیت وهابی دارد، به علت همسایگی با عربستان- مرکز وهابیگری- روابط فرهنگی دیرینهای با این كشور دارد؛ به طوری که روابط سیاسی قطر، نوعی تبعیت مذهبی نسبت به عربستان داشت.
در کل میتوان چنین استنباط كرد كه فرهنگهای مختلف، در متن جامعهی قطر، نوعی رقابت نامحسوس و تأثیرگذار گام به گام دارند. به عنوان مثال، به دلیل همسایگی قطر با ایران، خصوصیات اخلاقی مردم قطر تا حدی شبیه مردم جنوب ایران است و نیز با توجه به پایبندی و تعصب حکام قطری به مذهب وهابی، ظواهر مذهبی و اسلامی به شکلی قوی در جامعه رعایت میشود. به هر حال قطر از نظر فرهنگی، دارای فرهنگ سنتی اسلامی است که فرهنگهای گوناگون بر آن تأثیر گذاشتهاند و شهروندان قطری بهخصوص جوانان، در خارج از قطر چندان مقید به رعایت اصول سنتی فرهنگ خود نیستند و در داخل کشور هم تعارض شدیدی بین نسل گذشته و نسل جدید ایجاد شده است و در رفتارهای فردی و اجتماعی، از الگوهای غربی پیروی میكنند.
بررسی فرهنگ غالب آسیایی در کشورهای عربی خلیج فارس (عامل آسیایی و عوامل بینالمللی)
شواهد و همچنین بررسیهای کارشناسانه نشان میدهد که عوامل زیر سبب حضور حداکثری اتباع کشورهای شرق آسیا و غلبهی فرهنگی آنان در کشورهای عربی حوزهی خلیج فارس شده است:
عامل آسیایی بودن
- چون اتباع کشورهای آسیایی اغلب با زبان انگلیسی و ابزارهای اداری و خدماتی روز، از جمله کامپیوتر آشنا هستند، سختی شرایط کار را بیشتر تحمل میکنند و هرگونه کاری که به آنان واگذار شود بدون هیچ بهانهای انجام میدهند و اصولاً انسانهای بیخطری تلقی میشوند؛
- با توجه به این که دستمزد نیروی کار، یکی از عوامل تعیین کنندهی شاخص قیمت تولید میباشد و کارفرما نیز ترجیح میدهد از نیروی کار ارزان استفاده کند؛ بنابراین تقاضا برای به کارگیری نیروی کار تبعه کشورهای آسیای شرقی بیشتر از سایر ملیتهای منطقه است.
عوامل بینالمللی
وجودشرکتهای بینالمللی در کشورهای مقصد، سبب شده است تا در جهت استخدام نیروی کار ارزان، به جای جلب نیروی کار از کشورهای عربی یا همجوار، نیروی مورد نیاز خود را از کشورهای شرق آسیا- به علت ویژگیهایی که برشمرده شد- تأمیننمایند.این شرکتها برای اجرای پروژههای خود در این کشورها، فقط کادرهای فنی تخصصی و دانش فنی و ابزار فیزیکی اصلی را با خود میآورند و برای تأمین کادرهای اداری و خدماتی و کارگر ساده، ارزانترین آن را در کشور مقصد مییابند.
تأثیر فرهنگ مهاجران آسیایی بر فرهنگ بومی کشورهای خلیج فارس و آسیب شناسی آن
کارشناسان معتقدند، اتباع کشورهای عربی تأثیرات منفی را که اتباع کشورهای آسیایی در کشورهای حوزهی خلیج فارس از خود بر جای میگذارند، ندارند. چرا که اینان با کشورهای مقصد دارای مشترکاتی مانند زبان، فرهنگ، هنجار، آداب و رسوم و دین و مذهب هستند. این در حالی است که اكثر مهاجران آسیایی، این مشترکات را با اتباع کشورهای مقصد ندارند و این تفاوتها علاوه بر فرهنگ و هنجار و آداب و رسوم مختلف و متفاوت، سبب بروز مشکلات و تأثیرات منفی ناشی از آن نیز شده است.
آنچه که به عنوان تأثیرات منفی حضور حداکثری مهاجران کشورهای آسیای شرقی در کشورهای مقصد شناخته میشود، میتوان در چهار بخش فرهنگی، دموگرافی و اجتماعی، اقتصادی و عمومی بررسی كرد.
نیز نگاه کنید به
عناصرتاثیرگذار داخلی و خارجی در فرهنگ جامعه روسیه؛تاثيرپذیری ساحل عاج از فرهنگ خارجی؛ تاثيرپذیری کشور مالی از فرهنگ خارجی؛ تاثير فرهنگ خارجی در سودان؛ تاثيرپذیری کشور زیمبابوه از فرهنگ خارجی؛ عناصر تاثیرگذار خارجی در فرهنگ جامعه اوکراین؛ تاثيرپذیری کشور اسپانیا از فرهنگ خارجی؛ تاثيرپذیری اردن از فرهنگ خارجی؛ تاثيرپذیری اتیوپی از فرهنگ خارجی؛ تاثيرپذیری تایلند از فرهنگ خارجی
منبع اصلی
احمدی، محمد مهدی(1393). جامعه و فرهنگ قطر. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی(دردست انتشار).
نویسنده مقاله
محمد مهدی احمدی