آداب و رسوم مصر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
هر چند بسیاری از آداب و سنتهای فرهنگی [[جامعه مصر]] در پی تحولات سیاسی اجتماعی دو قرن اخیر بسیار کمرنگ شده است؛ برخی از این سنتها و ارزشها به ویژه در مناطق روستایی همچنان کم و بیش وجود دارد. | هر چند بسیاری از آداب و سنتهای فرهنگی [[جامعه مصر]] در پی تحولات سیاسی اجتماعی دو قرن اخیر بسیار کمرنگ شده است؛ برخی از این سنتها و ارزشها به ویژه در مناطق روستایی همچنان کم و بیش وجود دارد. | ||
احترام به سنتها و ارزشهای خانوادگی به عنوان عامل تحکیم و استمرار، به ویژه در مناطق روستایی و شهرهای کوچک همچنان مورد تأکید خانوادههاست. یک فرد مصری در هر جایگاه اجتماعی و یا اقتصادی نمیتواند منفک از روابط خانوادگی باشد و یا سنتها و آداب و رسوم را نفی کند.<ref>موسوعة مصر الحديثة (1997). مصر: الهيئة العامة | احترام به سنتها و ارزشهای خانوادگی به عنوان عامل تحکیم و استمرار، به ویژه در مناطق روستایی و شهرهای کوچک همچنان مورد تأکید خانوادههاست. یک فرد مصری در هر جایگاه اجتماعی و یا اقتصادی نمیتواند منفک از روابط خانوادگی باشد و یا سنتها و آداب و رسوم را نفی کند.<ref>موسوعة مصر الحديثة (1997). [[مصر]]: [https://www.gebo.gov.eg/Branches/List الهيئة العامة للكتاب]، [http://www.moc.gov.eg/ وزارة الثقافة]، ج 9، ص9.</ref> در گذشته نه چندان دور [[ازدواج در مصر|ازدواج]] در خانوادههای سنتی شاخص رسیدن به کمال مردانگی و یا زنانگی و با ملاحظات اجتماعی، دینی و اقتصادی همراه بود و لذا [[ازدواج در مصر|ازواجهای زودهنگام]] بسیار معمول بود. سنتهای آن روزگار به دختر و پسر اجازه نمیداد که پیش از [[ازدواج در مصر|ازدواج]] با یکدیگر ملاقات کنند؛ زیرا مسئله [[ازدواج در مصر|ازدواج]] پیش از آنکه به زوجین مربوط باشد به دو خانواده ارتباط دارد؛ لذا دختر و پسر بایستی به انتخاب و تصمیم خانواده تمکین میکردند.<ref>موسوعة مصر الحديثة (1997). [[مصر]]: [https://www.gebo.gov.eg/Branches/List الهيئة العامة للكتاب]، [http://www.moc.gov.eg/ وزارة الثقافة]، ج 9، ص11.</ref> | ||
از آنجا که [[جامعه مصر]] عمدتا جامعهای کشاورزی است، [[ازدواج در مصر|ازدواجها]] معمولا پس از فروش محصول پنبه انجام میشد و لذا [[نهاد خانواده در مصر|خانوادهها]] میتوانستند مهریه را بپردازند و هزینههای مسکن و لوازم زندگی زوجین را فراهم کنند. در آن زمان، [[ازدواج در مصر|ازدواج]] دختر با پسرعمو معمول بود و در چنین [[ازدواج در مصر|ازدواجهایی]] هزینهها کاهش مییافت و به مفهوم حفظ میراث خانوادگی و انسجام داخلی بود. فرزندآوری و تعداد فرزندان به ویژه فرزندان پسر، مایه مباهات و شاخص منزلت اجتماعی خانواده بود.<ref>موسوعة مصر الحديثة (1997). [[مصر]]: [https://www.gebo.gov.eg/Branches/List الهيئة العامة للكتاب]، [http://www.moc.gov.eg/ وزارة الثقافة]، ج 9، ص12.</ref> روند تحولاتی که از قرن نوزدهم آغاز و در اوایل قرن بیستم آثار اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی خود را نشان داد مجموعه ارزشها و سنتهای مزبور را به تدریج تضعیف و وابستگیهای خانوادگی کاهش یافت و امروز خانوادهی بزرگ، دیگر به عنوان یک واحد حیات جمعی و اقتصادی اجتماعی به شمار نمیرود. | |||
بدینسان مقوله [[ازدواج در مصر|ازدواج]] هم از یک مسئله خانوادگی به یک موضوع دوجانبه میان دختر و پسر تبدیل شد و سن [[ازدواج در مصر|ازدواج]] هم به دلیل افزایش هزینههای مربوطه بالا رفت. علیرغم این تحولات، برخی از ارزشها و سنتهای خانوادگی هر چند کمرنگ، در برابر آن مقاومت میکند. روابط احترام آمیز میان فرزندان و بزرگان خانواده به ویژه در میان خانوادههای سنتی یا روستایی همچنان برقرار و فرزندان هنوز هم خود را موظف به تبعیت از پدران دانسته و پدران نیز خود را مسئول تربیت و تأمین هزینههای آنان میدانند؛ زنان نیز نسبت به همسران خود مراتب احترام را رعایت کرده و تبعیت از آنان را پذیرایند.<ref>موسوعة مصر الحديثة (1997). [[مصر]]: [https://www.gebo.gov.eg/Branches/List الهيئة العامة للكتاب]، [http://www.moc.gov.eg/ وزارة الثقافة]، ج 9، ص19.</ref> | |||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
[[آداب و رسوم روسیه]]؛ [[آداب و رسوم کانادا]]؛ [[آداب و رسوم کوبا]]؛ [[آداب و رسوم لبنان]]؛ [[آداب و رسوم تونس]]؛ [[آداب و رسوم افغانستان]]؛ [[آداب و رسوم عامیانه ی مردم چین]]؛ [[آداب و روسوم جشن سال نو در ژاپن]]؛ [[آداب و رسوم سنگال]]؛ [[آداب و رسوم فرانسه]]؛ [[آداب و رسوم زیمبابوه]]؛ [[آداب و رسوم تایلند]]؛ [[آداب و رسوم اوکراین]]؛ [[آداب و رسوم اسپانیا]]؛ [[آداب و رسوم اردن]]؛ [[آداب و رسوم قطر]]؛ [[آداب و رسوم کشور سودان]]؛ [[آداب و رسوم آرژانتین]] | |||
== کتابشناسی == | |||
<references /> | |||
== | == منبع اصلی == | ||
صدر هاشمی، سید محمد (1392). جامعه و فرهنگ [https://dmelal.ir/%D9%85%D8%B5%D8%B1 مصر]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی]، ص269-271. | |||
== نویسنده مقاله == | |||
سید محمد صدر هاشمی | |||
[[رده:فرهنگ عمومی]] | |||
[[رده:هویت فرهنگی و هویت یابی فرهنگی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۳
هر چند بسیاری از آداب و سنتهای فرهنگی جامعه مصر در پی تحولات سیاسی اجتماعی دو قرن اخیر بسیار کمرنگ شده است؛ برخی از این سنتها و ارزشها به ویژه در مناطق روستایی همچنان کم و بیش وجود دارد.
احترام به سنتها و ارزشهای خانوادگی به عنوان عامل تحکیم و استمرار، به ویژه در مناطق روستایی و شهرهای کوچک همچنان مورد تأکید خانوادههاست. یک فرد مصری در هر جایگاه اجتماعی و یا اقتصادی نمیتواند منفک از روابط خانوادگی باشد و یا سنتها و آداب و رسوم را نفی کند.[۱] در گذشته نه چندان دور ازدواج در خانوادههای سنتی شاخص رسیدن به کمال مردانگی و یا زنانگی و با ملاحظات اجتماعی، دینی و اقتصادی همراه بود و لذا ازواجهای زودهنگام بسیار معمول بود. سنتهای آن روزگار به دختر و پسر اجازه نمیداد که پیش از ازدواج با یکدیگر ملاقات کنند؛ زیرا مسئله ازدواج پیش از آنکه به زوجین مربوط باشد به دو خانواده ارتباط دارد؛ لذا دختر و پسر بایستی به انتخاب و تصمیم خانواده تمکین میکردند.[۲]
از آنجا که جامعه مصر عمدتا جامعهای کشاورزی است، ازدواجها معمولا پس از فروش محصول پنبه انجام میشد و لذا خانوادهها میتوانستند مهریه را بپردازند و هزینههای مسکن و لوازم زندگی زوجین را فراهم کنند. در آن زمان، ازدواج دختر با پسرعمو معمول بود و در چنین ازدواجهایی هزینهها کاهش مییافت و به مفهوم حفظ میراث خانوادگی و انسجام داخلی بود. فرزندآوری و تعداد فرزندان به ویژه فرزندان پسر، مایه مباهات و شاخص منزلت اجتماعی خانواده بود.[۳] روند تحولاتی که از قرن نوزدهم آغاز و در اوایل قرن بیستم آثار اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی خود را نشان داد مجموعه ارزشها و سنتهای مزبور را به تدریج تضعیف و وابستگیهای خانوادگی کاهش یافت و امروز خانوادهی بزرگ، دیگر به عنوان یک واحد حیات جمعی و اقتصادی اجتماعی به شمار نمیرود.
بدینسان مقوله ازدواج هم از یک مسئله خانوادگی به یک موضوع دوجانبه میان دختر و پسر تبدیل شد و سن ازدواج هم به دلیل افزایش هزینههای مربوطه بالا رفت. علیرغم این تحولات، برخی از ارزشها و سنتهای خانوادگی هر چند کمرنگ، در برابر آن مقاومت میکند. روابط احترام آمیز میان فرزندان و بزرگان خانواده به ویژه در میان خانوادههای سنتی یا روستایی همچنان برقرار و فرزندان هنوز هم خود را موظف به تبعیت از پدران دانسته و پدران نیز خود را مسئول تربیت و تأمین هزینههای آنان میدانند؛ زنان نیز نسبت به همسران خود مراتب احترام را رعایت کرده و تبعیت از آنان را پذیرایند.[۴]
نیز نگاه کنید به
آداب و رسوم روسیه؛ آداب و رسوم کانادا؛ آداب و رسوم کوبا؛ آداب و رسوم لبنان؛ آداب و رسوم تونس؛ آداب و رسوم افغانستان؛ آداب و رسوم عامیانه ی مردم چین؛ آداب و روسوم جشن سال نو در ژاپن؛ آداب و رسوم سنگال؛ آداب و رسوم فرانسه؛ آداب و رسوم زیمبابوه؛ آداب و رسوم تایلند؛ آداب و رسوم اوکراین؛ آداب و رسوم اسپانیا؛ آداب و رسوم اردن؛ آداب و رسوم قطر؛ آداب و رسوم کشور سودان؛ آداب و رسوم آرژانتین
کتابشناسی
- ↑ موسوعة مصر الحديثة (1997). مصر: الهيئة العامة للكتاب، وزارة الثقافة، ج 9، ص9.
- ↑ موسوعة مصر الحديثة (1997). مصر: الهيئة العامة للكتاب، وزارة الثقافة، ج 9، ص11.
- ↑ موسوعة مصر الحديثة (1997). مصر: الهيئة العامة للكتاب، وزارة الثقافة، ج 9، ص12.
- ↑ موسوعة مصر الحديثة (1997). مصر: الهيئة العامة للكتاب، وزارة الثقافة، ج 9، ص19.
منبع اصلی
صدر هاشمی، سید محمد (1392). جامعه و فرهنگ مصر. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی، ص269-271.
نویسنده مقاله
سید محمد صدر هاشمی