هنجارها و ارزش های اجتماعی تایلند: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[تایلند]] را از آن رو «سرزمین لبخند» (Land of Smile) نام نهاده‌اند که خنده و خوش‌رویی، ویژگی اصلی مردم این سرزمین است. در آئین بودا خوش‌رویی و مهربانی با دیگران، نوعی ادای خیرات برای مردگان به‌شمار می‌رود. «تایلندی‌ها اگر خوشحال باشند، می‌خندند. اگر اشتباهی انجام داده باشند، برای عذرخواهی لبخند می‌زنند، برای تشکر هم لبخند می‌زنند. هر وقت عصبانی می‌شوند، می‌خندند و در وقت شرمندگی نیز لبخندی حاکی از تأسف به‌لب می‌آورند. آن‌ها به فکر امروز هستند و توجهی به دیروز و فردا ندارند. روحیه‌ای صلح‌جو دارند. اعتراض و مخالفت در آن‌ها کمتر دیده می‌شود. علاقه به زندگی و لذت‌بردن از آن در میان آن‌ها بسیار مشهود است و خیلی زود با هر وضعیتی هماهنگ می‌شوند. در مقابل عقاید مخالف، اهل تسامح هستند. در دفاع از عقیده خود، حساسیت چندانی ندارند. خون‌سردی، آرامش، خوش‌گذرانی و علاقه به رقص و خنده از خصوصیات آن‌ها است. انسان‌هایی صبور و اهل مدارا هستند و از رفتارهای تند و توهین‌آمیز دوری می‌کنند. در مجموع، غم و اندوه برای آن‌ها معنا ندارد. تایلندی‌ها میهمان‌نوازند. در تایلند همه شغل‌ها محترم و مقدس هستند... | [[تایلند]] را از آن رو «سرزمین لبخند» (Land of Smile) نام نهاده‌اند که خنده و خوش‌رویی، ویژگی اصلی مردم این سرزمین است. در آئین بودا خوش‌رویی و مهربانی با دیگران، نوعی ادای خیرات برای مردگان به‌شمار می‌رود. «تایلندی‌ها اگر خوشحال باشند، می‌خندند. اگر اشتباهی انجام داده باشند، برای عذرخواهی لبخند می‌زنند، برای تشکر هم لبخند می‌زنند. هر وقت عصبانی می‌شوند، می‌خندند و در وقت شرمندگی نیز لبخندی حاکی از تأسف به‌لب می‌آورند. آن‌ها به فکر امروز هستند و توجهی به دیروز و فردا ندارند. روحیه‌ای صلح‌جو دارند. اعتراض و مخالفت در آن‌ها کمتر دیده می‌شود. علاقه به زندگی و لذت‌بردن از آن در میان آن‌ها بسیار مشهود است و خیلی زود با هر وضعیتی هماهنگ می‌شوند. در مقابل عقاید مخالف، اهل تسامح هستند. در دفاع از عقیده خود، حساسیت چندانی ندارند. خون‌سردی، آرامش، خوش‌گذرانی و علاقه به رقص و خنده از خصوصیات آن‌ها است. انسان‌هایی صبور و اهل مدارا هستند و از رفتارهای تند و توهین‌آمیز دوری می‌کنند. در مجموع، غم و اندوه برای آن‌ها معنا ندارد. تایلندی‌ها میهمان‌نوازند. در تایلند همه شغل‌ها محترم و مقدس هستند... | ||
تایلندی‌ها همگی علاوه بر نام اصلی خود، نام غیررسمی و معمولا کوتاهی نیز دارند... مردم [[تایلند]] به موسیقی غربی علاقه بسیاری دارند. به عهد خود وفادارند، دروغ نمی‌گویند، تهمت نمی‌زنند، غیبت نمی‌کنند و با بیگانگان همواره با نزاکت و تبسم رفتار می‌کنند.کم صحبت می‌کنند و درباره مسائل جدی حرف نمی‌زنند. در میان آن‌ها دزدی و تجاوز به مال و حقوق دیگران کمتر مشاهده می‌شود. در تجارت صادق‌اند و شرکای خوبی هستند. راحت‌طلبی و عشق به تعطیلی از دیگر خصوصیات مردم [[تایلند]] است»<ref> | تایلندی‌ها همگی علاوه بر نام اصلی خود، نام غیررسمی و معمولا کوتاهی نیز دارند... مردم [[تایلند]] به موسیقی غربی علاقه بسیاری دارند. به عهد خود وفادارند، دروغ نمی‌گویند، تهمت نمی‌زنند، غیبت نمی‌کنند و با بیگانگان همواره با نزاکت و تبسم رفتار می‌کنند.کم صحبت می‌کنند و درباره مسائل جدی حرف نمی‌زنند. در میان آن‌ها دزدی و تجاوز به مال و حقوق دیگران کمتر مشاهده می‌شود. در تجارت صادق‌اند و شرکای خوبی هستند. راحت‌طلبی و عشق به تعطیلی از دیگر خصوصیات مردم [[تایلند]] است»<ref>پاک آئین، محسن(1390). تایلند. مشهد: آفتاب هشتم، ص. 42-43.</ref>. | ||
«میانه‌روی اعتقاد اساسی آئین بودا است: خوشحالی و ناراحتی بیش از حد ممنوع است، در نتیجه، تایلندی‌ها به صبوری و بردباری معتقدند؛ چراکه مسائل مادی (و دستاوردهای فردی) در طرح کلی زندگی نقش مهمی ندارند»<ref name=":0">فیتس جرالد، هلن، (۱۳۸۰). آداب تایلندی‌ها. ترجمه جواد پورموحدی و عباس اردکانیان.تهران :چغا.ص9.</ref>. | «میانه‌روی اعتقاد اساسی آئین بودا است: خوشحالی و ناراحتی بیش از حد ممنوع است، در نتیجه، تایلندی‌ها به صبوری و بردباری معتقدند؛ چراکه مسائل مادی (و دستاوردهای فردی) در طرح کلی زندگی نقش مهمی ندارند»<ref name=":0">فیتس جرالد، هلن، (۱۳۸۰). آداب تایلندی‌ها. ترجمه جواد پورموحدی و عباس اردکانیان.تهران :چغا.ص9.</ref>. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۰: | ||
«کلمهٔ «تای» در لغت ایشان به معنی «آزادی» است و تایلندی‌ها خود را «مردم آزاد» لقب داده‌اند و به این نام افتخار می‌کنند. زن و مرد البسهٔ قدیمی گوناگون و رنگارنگ را (جز در کوهستان‌ها) ترک کرده‌اند و به جامه‌های سادهٔ اروپایی ملبس شده‌اند؛ در کوچه و بازار و مزرعه، در شهر و در ده و قصبه، همه جا آثار فعالیت و سعی و عمل نمودار است. در روش سیاسی از کمونیست‌ها بسیار بر حذر می‌باشند و کمتر به‌دنبال عقاید افراطی و انقلابی می‌روند. دو مبدأ مذهب و سلطنت در روح ایشان ریشهٔ قوی دارد و از جان و دل به هر دو علاقه‌مند می‌باشند»<ref>حکمت، علی اصغر(۱۳۳۶).«مملکت تایلند».نشریه وزارت امور خارجه، فروردین.ص39.</ref><ref>الهی، امیر سعید(1391). جامعه و فرهنگ [[تایلند]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین‌المللی الهدی]،ص.71-74.</ref>. | «کلمهٔ «تای» در لغت ایشان به معنی «آزادی» است و تایلندی‌ها خود را «مردم آزاد» لقب داده‌اند و به این نام افتخار می‌کنند. زن و مرد البسهٔ قدیمی گوناگون و رنگارنگ را (جز در کوهستان‌ها) ترک کرده‌اند و به جامه‌های سادهٔ اروپایی ملبس شده‌اند؛ در کوچه و بازار و مزرعه، در شهر و در ده و قصبه، همه جا آثار فعالیت و سعی و عمل نمودار است. در روش سیاسی از کمونیست‌ها بسیار بر حذر می‌باشند و کمتر به‌دنبال عقاید افراطی و انقلابی می‌روند. دو مبدأ مذهب و سلطنت در روح ایشان ریشهٔ قوی دارد و از جان و دل به هر دو علاقه‌مند می‌باشند»<ref>حکمت، علی اصغر(۱۳۳۶).«مملکت تایلند».نشریه وزارت امور خارجه، فروردین.ص39.</ref><ref>الهی، امیر سعید(1391). جامعه و فرهنگ [[تایلند]]. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین‌المللی الهدی]،ص.71-74.</ref>. | ||
==نیز نگاه کنید به== | |||
[[ | == نیز نگاه کنید به == | ||
[[هنجارها و ارزش های اجتماعی زیمبابوه]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی لبنان]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی کانادا]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی کوبا]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی ژاپن]]؛ [[هنجارها و ارزش‌های اجتماعی سنگال]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی مالی]]؛ [[ارزش های اجتماعی در فرهنگ سنتی چین]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی سودان]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اوکراین]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اسپانیا]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی اردن]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی سیرالئون]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی قزاقستان]]؛ [[هنجارها و ارزش های اجتماعی بنگلادش]] | |||
== پاورقی == | == پاورقی == | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۸: | ||
== کتابشناسی == | == کتابشناسی == | ||
<references /> | |||
[[رده:هنجارها وناهنجاری های اجتماعی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۲
تایلند را از آن رو «سرزمین لبخند» (Land of Smile) نام نهاده‌اند که خنده و خوش‌رویی، ویژگی اصلی مردم این سرزمین است. در آئین بودا خوش‌رویی و مهربانی با دیگران، نوعی ادای خیرات برای مردگان به‌شمار می‌رود. «تایلندی‌ها اگر خوشحال باشند، می‌خندند. اگر اشتباهی انجام داده باشند، برای عذرخواهی لبخند می‌زنند، برای تشکر هم لبخند می‌زنند. هر وقت عصبانی می‌شوند، می‌خندند و در وقت شرمندگی نیز لبخندی حاکی از تأسف به‌لب می‌آورند. آن‌ها به فکر امروز هستند و توجهی به دیروز و فردا ندارند. روحیه‌ای صلح‌جو دارند. اعتراض و مخالفت در آن‌ها کمتر دیده می‌شود. علاقه به زندگی و لذت‌بردن از آن در میان آن‌ها بسیار مشهود است و خیلی زود با هر وضعیتی هماهنگ می‌شوند. در مقابل عقاید مخالف، اهل تسامح هستند. در دفاع از عقیده خود، حساسیت چندانی ندارند. خون‌سردی، آرامش، خوش‌گذرانی و علاقه به رقص و خنده از خصوصیات آن‌ها است. انسان‌هایی صبور و اهل مدارا هستند و از رفتارهای تند و توهین‌آمیز دوری می‌کنند. در مجموع، غم و اندوه برای آن‌ها معنا ندارد. تایلندی‌ها میهمان‌نوازند. در تایلند همه شغل‌ها محترم و مقدس هستند...
تایلندی‌ها همگی علاوه بر نام اصلی خود، نام غیررسمی و معمولا کوتاهی نیز دارند... مردم تایلند به موسیقی غربی علاقه بسیاری دارند. به عهد خود وفادارند، دروغ نمی‌گویند، تهمت نمی‌زنند، غیبت نمی‌کنند و با بیگانگان همواره با نزاکت و تبسم رفتار می‌کنند.کم صحبت می‌کنند و درباره مسائل جدی حرف نمی‌زنند. در میان آن‌ها دزدی و تجاوز به مال و حقوق دیگران کمتر مشاهده می‌شود. در تجارت صادق‌اند و شرکای خوبی هستند. راحت‌طلبی و عشق به تعطیلی از دیگر خصوصیات مردم تایلند است»[۱].
«میانه‌روی اعتقاد اساسی آئین بودا است: خوشحالی و ناراحتی بیش از حد ممنوع است، در نتیجه، تایلندی‌ها به صبوری و بردباری معتقدند؛ چراکه مسائل مادی (و دستاوردهای فردی) در طرح کلی زندگی نقش مهمی ندارند»[۲].
در ۳۳۰ سال پیش، درباره برخی از رفتارهای اجتماعی مردم سیام چنین می‌نویسد:
«و فیمابین این طایفه بسیار قبیح است که احدی از دعوی عاجز آید ... و خود و زن و اطفال را می‌فروشند و رهن کرده خرج دعوی می‌کنند ... و بسا دعاوی روی داده که از زمان آبا و اجداد این پادشاه تا حال مشخص نشده و به هر چند سال، یک مرتبه در آن تجدید دعوی می‌کنند ... و آقا محمد [استرآبادی] چنان قرار داده بود که هر طایفه، قاضی و مفتی از خود داشته باشد و به مذهب و کیش خود با ایشان سر کنند ... در آن ولایت حمامی نیست، مرد و زن هر روز دو مرتبه به کنار این آب [رودخانه] آمده، بدن را می‌شویند و هرگز در مدت عمر سر به زیر آب نمی‌برند و آن کار را گناه می‌دانند»[۳].
تایلندی‌ها مردمی بسیار خرافی هستند و این اعتقاد، نه‌تنها در میان عوام بلکه در میان فرهیختگان و سیاست‌مداران هم رایج است، مردم برای انجام‌دادن مراسم و مسافرت‌ها و دیگر کارهای خود، به فال‌گیرها و پیشگویان رجوع می‌کنند. همچنین شرکت در بخت‌آزمایی، از علایق مردم تایلند است و برای پیشگوییِ نمره‌های برنده در قرعه‌کشی، به روش‌های عجیب و غریب متوسل می‌شوند. قبایل کوه‌نشین شمال تایلند به موجودات فوق طبیعی و اجرای آموزه‌های نیاکان خود باور دارند و خشنودی ارواح نیاکان را ارج می‌نهند. آن‌ها برنج را هم دارای روح می‌دانند و برای خشنودی روح برنج در کشت‌زارها دست به نیایش بر می‌دارند. تایلندی‌ها را می‌توان مردمی صادق، درستکار، با مناعت طبع، پایبند به اخلاق و معنویات دانست. احترام به بزرگان خانواده، در تایلند واجب است. نکته‌ای که باید درباره ارزش‌های اجتماعی مردم تایلند به یاد داشت، رابطه تاریخی آن‌ها با فیل است. می‌دانیم که فیل از حیوانات بومی هند و تایلند است؛ از این رو، افزون بر وجود فیزیکی آن در تایلند، از راه اساطیر هندی وارد نظام عقیدتی مردم تایلند شده است و جایگاه والایی نزد تایلندی‌ها دارد و در تاریخ و افسانه‌ها همواره نقشی برجسته ایفا می‌کند. به‌ویژه، فیل سفید که در میان مردم، غیر از احترام، تقدس نیز دارد؛ هرجا فیل سفیدی زاده شود، بر اساس سنت‌های تاریخی، از آنِ پادشاه شمرده می‌شود و باید آن را به‌خوبی تر و خشک کنند. به‌همین‌دلیل، از دیرباز یکی از عناوین رسمی شاهان تایلند که مایه مباهات آن‌هاست، «خداوند فیل سفید» تعیین شده است، در زمان پادشاهی رامای دوم که سه فیل سفید داشت، شکل فیل سفید بر روی زمینه سرخ پرچم ملی قرار گرفت و این پرچم سالیان دراز پرچم ملی تایلند بود[i].
در جامعهٔ تایلند فاصله طبقاتی مسئله‌ای پذیرفته شده است و دشمنی طبقاتی رایج نیست. هر گروه اجتماعی درون روابط طبقاتی، به کار و کوشش سرگرم است.
«کلمهٔ «تای» در لغت ایشان به معنی «آزادی» است و تایلندی‌ها خود را «مردم آزاد» لقب داده‌اند و به این نام افتخار می‌کنند. زن و مرد البسهٔ قدیمی گوناگون و رنگارنگ را (جز در کوهستان‌ها) ترک کرده‌اند و به جامه‌های سادهٔ اروپایی ملبس شده‌اند؛ در کوچه و بازار و مزرعه، در شهر و در ده و قصبه، همه جا آثار فعالیت و سعی و عمل نمودار است. در روش سیاسی از کمونیست‌ها بسیار بر حذر می‌باشند و کمتر به‌دنبال عقاید افراطی و انقلابی می‌روند. دو مبدأ مذهب و سلطنت در روح ایشان ریشهٔ قوی دارد و از جان و دل به هر دو علاقه‌مند می‌باشند»[۴][۵].
نیز نگاه کنید به
هنجارها و ارزش های اجتماعی زیمبابوه؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی لبنان؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی کانادا؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی کوبا؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی ژاپن؛ هنجارها و ارزش‌های اجتماعی سنگال؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی مالی؛ ارزش های اجتماعی در فرهنگ سنتی چین؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی سودان؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی اوکراین؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی اسپانیا؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی اردن؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی سیرالئون؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی قزاقستان؛ هنجارها و ارزش های اجتماعی بنگلادش
پاورقی
[i] - از زمان‌های قدیم کشتی‌های تایلند، بر فراز دکل خود پرچم سرخ می‌زدند.
کتابشناسی
- ↑ پاک آئین، محسن(1390). تایلند. مشهد: آفتاب هشتم، ص. 42-43.
- ↑ فیتس جرالد، هلن، (۱۳۸۰). آداب تایلندی‌ها. ترجمه جواد پورموحدی و عباس اردکانیان.تهران :چغا.ص9.
- ↑ محمدربیع بن محمدابراهیم(۱۳۵۶)، سفینه سلیمانی (سفرنامه سفیر ایران به سیام). تصحیح و تحشیه عباس فاروقی.تهران:دانشگاه تهران، مؤسسه انتشارات و چاپ، ص121-124.
- ↑ حکمت، علی اصغر(۱۳۳۶).«مملکت تایلند».نشریه وزارت امور خارجه، فروردین.ص39.
- ↑ الهی، امیر سعید(1391). جامعه و فرهنگ تایلند. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین‌المللی الهدی،ص.71-74.