جشن تیمکت در اتیوپی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:جشن تیمکت.jpg|بندانگشتی|جشن تیمکت (1403). برگرفته از سایت ویکی پدیا، قابل بازیابی از [https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%DB%8C%D9%85%DA%A9%D8%AA https://fa.wikipedia.org/wiki/]]] | [[پرونده:جشن تیمکت.jpg|بندانگشتی|جشن تیمکت (1403). برگرفته از سایت ویکی پدیا، قابل بازیابی از [https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%DB%8C%D9%85%DA%A9%D8%AA https://fa.wikipedia.org/wiki/]]] | ||
جشن تیمکت (Timkat) که تیمکات (Timqat) نیز خوانده میشود و عید غسل تعمید امهاریها به شمار میرود مراسمی است که به وسیله مسیحیان ارتدوکس [[اتیوپی]] و برای بزرگداشت ظهور و تجلی عیسی مسیح (ع) (Epiphany) جشن گرفته میشود. این جشن در روز 19 ژانویه (20 ژانویه در سالهای کبیسه) مطابق با دهمین روز از ماه تر (Terr) (پنجمین ماه براساس تقویم اتیوپیایی) برگزار میگردد. | جشن تیمکت (Timkat) که تیمکات (Timqat) نیز خوانده میشود و عید غسل تعمید امهاریها به شمار میرود مراسمی است که به وسیله [[مسیحیان ارتدوکس یونانی در سوریه|مسیحیان ارتدوکس]] [[اتیوپی]] و برای بزرگداشت ظهور و تجلی عیسی [[مسیحیان مصر|مسیح]] (ع) (Epiphany) [[جشن ادبار در اتیوپی|جشن]] گرفته میشود. این [[جشن ادبار در اتیوپی|جشن]] در روز 19 ژانویه (20 ژانویه در سالهای کبیسه) مطابق با دهمین روز از ماه تر (Terr) (پنجمین ماه براساس تقویم اتیوپیایی) برگزار میگردد. | ||
در مراسم تیمکت، غسل تعمید حضرت عیسی (ع) در رودخانه [[اردن]] جشن گرفته میشود. این فستیوال بهترین بازآفرینی مذهبی از مراسم غسل تعمید به شمار میرود و با بازآفرینی که بسیاری از زایران مسیحی سرزمین مقدس در هنگام بازدید از اردن به جای میآورند و اجرا میکنند شباهت دارد. جالب اینجاست که نخستین بازدیدکنندگان اروپایی، این جشن را با رسم دینی واقعی غسل تعمید که طبق سنت و باور [[مسيحيت در اتیوپی|مسیحیان]] برای آمرزش گناهان انجام میگیرد اشتباه گرفتند. | در مراسم تیمکت، غسل تعمید حضرت عیسی (ع) در [[رودخانه زرقاء|رودخانه]] [[اردن]] جشن گرفته میشود. این فستیوال بهترین بازآفرینی مذهبی از مراسم غسل تعمید به شمار میرود و با بازآفرینی که بسیاری از زایران [[مسیحیان مارونی سوریه|مسیحی]] [[سرزمین دردها و رنجها|سرزمین]] مقدس در هنگام بازدید از [[اردن]] به جای میآورند و اجرا میکنند شباهت دارد. جالب اینجاست که نخستین بازدیدکنندگان اروپایی، این [[جشن اینیام در ساحل عاج|جشن]] را با رسم دینی واقعی غسل تعمید که طبق سنت و باور [[مسيحيت در اتیوپی|مسیحیان]] برای آمرزش گناهان انجام میگیرد اشتباه گرفتند. | ||
در هنگام برگزاری مراسم تیمکت، کشیشان لوحهای چوبی را که نمونهای از لوحه ده فرمان موسی(ع) است و به آن تابوت (Tabot) میگویند و در تمامیمحرابهای کلیساهای اتیوپی وجود دارد (تا حدودی شبیه به محرابهای سنگی غربی) با احترام در پارچه نفیسی میپیچند و درحالی که یکی از کشیشان آن را روی سر خود قرار میدهد به صورت دسته جمعی حمل میکنند. این تابوت که به ندرت به وسیله مردم عادی دیده میشود نمادی از پیکر عیسی | در هنگام برگزاری مراسم تیمکت، کشیشان لوحهای چوبی را که نمونهای از لوحه ده فرمان موسی(ع) است و به آن تابوت (Tabot) میگویند و در تمامیمحرابهای [[کلیساهای ارامنه پروتستان سوریه|کلیساهای]] [[اتیوپی]] وجود دارد (تا حدودی شبیه به محرابهای سنگی غربی) با احترام در پارچه نفیسی میپیچند و درحالی که یکی از کشیشان آن را روی سر خود قرار میدهد به صورت دسته جمعی حمل میکنند. این تابوت که به ندرت به وسیله مردم عادی دیده میشود نمادی از پیکر عیسی [[مسیحیان مارونی سوریه|مسیح]]، هنگامیکه برای غسل تعمید به [[اردن]] رفت، به شمار میرود. مقامات مذهبی [[مسیحیان مارونی سوریه|مسیحی]] تشریفات [[جشن اینیام در ساحل عاج|جشن]] را در اولین ساعت روز (حدود ساعت 2 نیمه شب) در نزدیکی یک [[رودخانه زرقاء|رودخانه]] یا آبگیر آغاز میکنند. سپس مقداری از آب را برداشته برای تبرک به شرکت کنندگان در مراسم میپاشند. سپس برخی از شرکت کنندگان در آب غوطه ور شده و به نوعی تجدید غسل تعمید را انجام میدهند[i]. | ||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
[[فرهنگ عمومی اتیوپی]]؛ [[جشنها و سرودها در اتیوپی]] | [[فرهنگ عمومی اتیوپی]]؛ [[جشنها و سرودها در اتیوپی]]؛[[جشنها و سرودها در ژاپن]]؛ [[جشنها و سرودها در روسیه]]؛ [[جشنها و سرودها در کوبا]]؛ [[جشنها و سرودها در کانادا]]؛ [[جشن ها و مراسم سنتی مصر]]؛ [[جشن ها و فستیوال های چينی]]؛ [[جشنها و سرودها در تونس]]؛ [[جشنها و سرودها در آرژانتین]]؛ [[جشنها و سرودها در فرانسه]]؛ [[جشن ها و سرودها در مالی]]؛ [[جشن ها و سرودها در ساحل عاج]]؛ [[جشنها و سرودها در تایلند]]؛ [[جشنها و سرودها در اسپانیا]]؛ [[جشن ها و سرودها در اردن]]؛ [[جشنها و سرودها در اتیوپی]]؛ [[جشنها و سرودها در سیرالئون]]؛ [[جشنها و سرودها در قطر]]؛ [[جشنها و سرودها در قزاقستان]]؛ [[جشنها و سرودها در تاجیکستان]]؛ [[جشنها و سرودها در سریلانکا]]؛ [[جشنها و سرودها در بنگلادش]] | ||
== پاورقی == | == پاورقی == | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== منبع اصلی == | == منبع اصلی == | ||
عرب احمدی، امیر بهرام، کریمی، مهرداد (1392). جامعه و فرهنگ [https://dmelal.ir/%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%88%D9%BE%DB%8C اتیوپی]. تهران: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی] (در دست انتشار)، ص 203-204. | |||
== نویسندگان مقاله == | == نویسندگان مقاله == | ||
امیربهرام عرب احمدی و مهرداد کریمی | امیربهرام عرب احمدی و مهرداد کریمی | ||
[[رده:جشن ها و سرودها]] | [[index.php?title=رده:جشن ها و سرودها]] | ||
نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۰۶
جشن تیمکت (Timkat) که تیمکات (Timqat) نیز خوانده میشود و عید غسل تعمید امهاریها به شمار میرود مراسمی است که به وسیله مسیحیان ارتدوکس اتیوپی و برای بزرگداشت ظهور و تجلی عیسی مسیح (ع) (Epiphany) جشن گرفته میشود. این جشن در روز 19 ژانویه (20 ژانویه در سالهای کبیسه) مطابق با دهمین روز از ماه تر (Terr) (پنجمین ماه براساس تقویم اتیوپیایی) برگزار میگردد.
در مراسم تیمکت، غسل تعمید حضرت عیسی (ع) در رودخانه اردن جشن گرفته میشود. این فستیوال بهترین بازآفرینی مذهبی از مراسم غسل تعمید به شمار میرود و با بازآفرینی که بسیاری از زایران مسیحی سرزمین مقدس در هنگام بازدید از اردن به جای میآورند و اجرا میکنند شباهت دارد. جالب اینجاست که نخستین بازدیدکنندگان اروپایی، این جشن را با رسم دینی واقعی غسل تعمید که طبق سنت و باور مسیحیان برای آمرزش گناهان انجام میگیرد اشتباه گرفتند.
در هنگام برگزاری مراسم تیمکت، کشیشان لوحهای چوبی را که نمونهای از لوحه ده فرمان موسی(ع) است و به آن تابوت (Tabot) میگویند و در تمامیمحرابهای کلیساهای اتیوپی وجود دارد (تا حدودی شبیه به محرابهای سنگی غربی) با احترام در پارچه نفیسی میپیچند و درحالی که یکی از کشیشان آن را روی سر خود قرار میدهد به صورت دسته جمعی حمل میکنند. این تابوت که به ندرت به وسیله مردم عادی دیده میشود نمادی از پیکر عیسی مسیح، هنگامیکه برای غسل تعمید به اردن رفت، به شمار میرود. مقامات مذهبی مسیحی تشریفات جشن را در اولین ساعت روز (حدود ساعت 2 نیمه شب) در نزدیکی یک رودخانه یا آبگیر آغاز میکنند. سپس مقداری از آب را برداشته برای تبرک به شرکت کنندگان در مراسم میپاشند. سپس برخی از شرکت کنندگان در آب غوطه ور شده و به نوعی تجدید غسل تعمید را انجام میدهند[i].
نیز نگاه کنید به
فرهنگ عمومی اتیوپی؛ جشنها و سرودها در اتیوپی؛جشنها و سرودها در ژاپن؛ جشنها و سرودها در روسیه؛ جشنها و سرودها در کوبا؛ جشنها و سرودها در کانادا؛ جشن ها و مراسم سنتی مصر؛ جشن ها و فستیوال های چينی؛ جشنها و سرودها در تونس؛ جشنها و سرودها در آرژانتین؛ جشنها و سرودها در فرانسه؛ جشن ها و سرودها در مالی؛ جشن ها و سرودها در ساحل عاج؛ جشنها و سرودها در تایلند؛ جشنها و سرودها در اسپانیا؛ جشن ها و سرودها در اردن؛ جشنها و سرودها در اتیوپی؛ جشنها و سرودها در سیرالئون؛ جشنها و سرودها در قطر؛ جشنها و سرودها در قزاقستان؛ جشنها و سرودها در تاجیکستان؛ جشنها و سرودها در سریلانکا؛ جشنها و سرودها در بنگلادش
پاورقی
[i] - فردی به نام «دونالد لوین» (Donald Levine) نمونهای از این مراسم را که در اوایل دهه 1960 مشاهده کرده است، اینچنین توصیف میکند: در نیم روز عید تیمکت، جمعیت بسیاری در محل انجام تشریفات جمع شدند. کسانی که برای استراحتی کوتاه به خانه رفته بودند نیز بازگشتند. لوحه مقدس (تابوت) در میان صفوف رنگارنگ حاضران به سمت کلیسا بازگردانده میشد. مردی روحانی، درحالی که ردایی بلند برتن و چتری پر نقش و نگار در بالای سر داشت جست و خیز کنان به رقص درآمده بود و آواز میخواند. مقامات ارشد و مسن تر کلیسا، مؤقرانه با سلاحهایی که در دست داشتند، راه میپیمودند و به همراهی مردان میانسال، آوایی را با صدای کشیده و منظم، تکرار میکردند.هاااا.... هوووو....! کودکان نیز در آن حوالی با چوبهایی در دست میدویدند و بازی میکردند. زنان درحالی که بهترین و زیباترین لباسهای خود را برتن داشتند، در روزی که از آزادی کامل و واقعی در ایام سال برخوردار بودند، با هیجان پچ پچ میکردند. جوانان شجاع، رقص پرشور و سرزندهای را جست و خیزکنان به نمایش میگذاشتند و بدون خستگی، آوازهای موزونی را تکرار میکردند. هنگامیکه لوحه مقدس (تابوت) صحیح و سالم به جایگاهش در کلیسا بازگردانده شد همه برای ادامه جشن به خانههایشان رفتند.
منبع اصلی
عرب احمدی، امیر بهرام، کریمی، مهرداد (1392). جامعه و فرهنگ اتیوپی. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی (در دست انتشار)، ص 203-204.
نویسندگان مقاله
امیربهرام عرب احمدی و مهرداد کریمی index.php?title=رده:جشن ها و سرودها